边唐-第277章
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马家作坊已经步入正轨，马璘也就放下心来。马勇马强兄弟离开捕喝城后十日之后，剩余的安西新军便离开了捕喝城，浩浩荡荡的向着南方而去。
高芊芊到了这里之后便留下了，作坊的事情还得她来操心，李岫大匠擅长技艺，管理上是没法和她比的。康琳儿和马辰自然也是留在了捕喝城里，至于杨幼娘则是跟着马璘，将会参与这一次的远征。
捕喝城向南，河中八军的三个军镇一字排开，距离捕喝最近的是新平军，延川军和蓝田军隔着乌浒水相对而望，蓝田军便是如今汉民移居的最远区域。
新平军乃是忠烈祠所在之地，自忠烈祠落成之后几年时间，安西新军的损失算不上大，不过忠烈祠上已经多了三千多个名字。这里面属于新军健儿的，只有几百，还有一部分是自然死亡的汉民，不过一半以上都是去年冬天西海城遇袭之后添加上去的。
到了这里之后，大军自然是停下来祭拜一番。
新军健儿损失很少，其中战死的更少，损失的多是因为疾病，这样的损失在这个时代，乃是不可避免的；汉民既然在这里扎根生存，那终有归于尘土的时候；而西海城遇袭死难的汉民……这是不可接受的，不过报仇的行动已经开始了，乌古斯人将会为他们的莽撞，而付出十倍、百倍的代价。
过了新平军之后，便是延川军。自延川军的地盘跨过乌浒水，便到了深入呼罗珊境内的蓝田军的驻地了。
蓝田军使乃是杜甫，都虞候为蜀中裴氏的裴俨。蓝田军的辖地极广，不单单是乌浒水南岸绿洲，还有乌浒水至呼罗珊首府木鹿城之间的大片区域。
当初这一带的波斯部族跟着呼罗珊总督对抗大唐，双方在乌浒水边上大战一场，呼罗珊正规军全军覆没，波斯部族兵也基本全部葬送在了这里。之后为了报复这些参战的波斯部族，马璘命令契苾野带着突厥杂兵对所有的参战波斯部族进行扫荡，直接把所有的村庄变成一片白地。如今这些地方还是如同鬼蜮一般，肥沃的农田大量抛荒，村落都已成为废墟。
这些土地，都是划给了杜甫的蓝田军。不过蓝田军丁口有限，所以能够真正占据的土地并不多，许多波斯村庄还是在撂荒的状态。这些土地波斯人却并不敢侵占，之前的杀戮已经让他们胆寒，没人敢移居到这些荒芜的村落里。
相比上次经过这里，蓝田军亦是有了极大的变化。有着裴俨的辅助，杜甫亦是做出了不少成绩。昔日忧国忧民的集贤殿学士，如今脸上也是有着笑容。
“许浑千首湿，杜甫一生愁”，往日的杜甫脸上，可是时常有着愁苦之色的。如今历史已经改变，“三吏”、“三别”这样的悲歌不会再出现，大唐少了一个悲情诗人，却多了一个干吏。
杜甫的家人，已经被他接到了这里。看这个样子，他倒是想要在这里扎根了。他的待遇极为丰厚，足以让一家子人丰衣足食，“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，这样的苦日子再也不会出现了。
裴俨亦是把家眷接了过来。他有着蜀中裴氏嫡系的身份，不单是蓝田军的都虞候，还负责着裴氏在这边的生意。汉族商人之中，把生意扩展到乌浒水以南的也就只有裴氏一家，其他的大商贾们都还在观望之中。
不过等到大唐彻底征服大食，便会有更多的汉族商人参与进来。资本是天生具有冒险精神的，汉族的商人同样不会例外。
五月底，大军到达呼罗珊首府木鹿。
到了这里之后，当地的德赫干们都来拜见，表示恭顺的同时，也请求允许他们参与大军的后勤保障工作，以便从中分一杯羹。
木鹿城归大唐已有数年，这里的德赫干们颇为恭顺，包税官每年的税款都是如数押往捕喝。整个呼罗珊行省都是如此，已经深深地打上了大唐的烙印，在大唐的支持下，德赫干们统治着当地的民众，建立起来一种新的政治生态。
短时间之内，汉民不可能移居这么远，所以这种统治形式，便是当下最好的选择。德赫干贵族们无所谓信仰，乃是天生的骑墙派，大部分德赫干从来都是虔诚的马瓦里，而对于阿胡拉的信仰也很一般。他们是这片土地上最有知识有修养的人，而这样的人本就是不容易被宗教蛊惑的。他们在拜火教创立之前就是这片土地的主人，拜火教乃是后来才出现的，至于对于胡大的信仰，出现的时间更是晚的多，相比他们家族的历史实在是太短了。
对于木鹿城德赫干们的要求，马璘亦是予以答应。木鹿作为白衣大食呼罗珊行省的首府，当地的德赫干们财力是极强的，让他们参与后勤事宜，本就是之前的计划。单靠康居商人来做这件事情，康居商人的财力是不足够的。
木鹿城转而往西南，不久之后就到了古城你沙不儿。到了这里之后，你沙不儿的德赫干们还有数百里外古城赫拉特的德赫干们也都要求加入。对于他们的要求，马璘也是直接同意。
第四百七十一章杀戮再起
这些家族对于马璘大军极有信心，根本不考虑失败的可能。在这些德赫干们看来，大唐席卷整个大食是必然的了，早日抱上大唐的大腿，就能在战后得到更多的利益。
商人都是精明的，事实上现状也的确是如此。之前安西军深入大食，你沙不儿城的波斯裔德赫干们已经是跟随过大军行动，得到了巨额的财富，沿途有些城市的包税官，都委任给了你沙不儿城的家族，这些家族事实上成为了当地的统治者。跟随大唐军队行动，对于这些逐利之民而言，能获得的好处是多方面的，有着极大的诱惑力。
你沙不儿城对于目前大唐在波斯故地的疆域而言，是个极为重要的地点。
当初马璘和叙利亚总督阿卜杜拉合作，帮助阿卜杜拉攻破库法城，条件便是让阿卜杜拉割让大量的土地给大唐。当初不过是地图开疆，如今这些土地却都已经握在了大唐的手里。
割让的土地，乃是两部分。
一部分是从你沙不儿往西，直到古城拉伊连成一线，盐漠以北的一条狭长地带。拉伊古城便是后世的德黑兰，也是波斯萨珊帝国末代皇帝伊嗣埃三世逃走时最后向他的臣民发出声音的地方。拉伊古城位于里海南岸，这一个条状的宽阔走廊地带亦是伊朗高原上少有的富庶地区。
当初攻击库法城，便是走的这条路线，沿着这条走廊地带走到拉伊。然后转向西南方向翻越扎格罗斯山脉，进入到肥沃的两河流域。这一条走廊地带就在那一次攻破大食王都的战争中，被直接纳入到大唐的疆域之内了。
第二部分。便是从你沙不儿往西南方向，经过古城克尔曼，最后一直延伸到霍尔木兹海峡的一条直线。这条直线以东的领土，都割让给了大唐。自这条直线往东，包括锡斯坦盆地在内，一直延伸到葱岭南麓的几个大唐属国，都是成为了大唐的领土。
对这条线以东领土的征服已经完成。霍尔木兹海峡跟前的万年城是最重要的据点，整个锡斯坦盆地被田名远扫了一遍，该杀的人已经杀了。剩余的德赫干们都对大唐表示了臣服。
阿卜杜拉征服库法之后，立马就受到了倭玛亚后裔以及什叶派易卜拉欣的挑战，叙利亚军团的全部力量都要应对这两个哈里发的攻击，王都已经由库法迁回了大马士革。三方打得不可开交。阿卜杜拉根本没工夫管扎格罗斯山脉以东的区域。大唐在这个区域之内，实际上是没有像样的对手的。
以你沙不儿城为起点，这两条线上的领土极为庞大，早已超过了呼罗珊行省的范畴，已经占据了波斯故地的三分之一。从地图上来看，大唐的领地就像是一把张开的钳子，两条线之间夹着的是扎格罗斯山脉以东的大食领土。
而这一次，安西新军首先要征服的。就是钳子内夹着的这片领土，扎格罗斯山脉以东的所有土地。
这一次的进军。依然是从你沙不儿城开始的。大军到了这里之后，杀戮也便真正开始了。
如今在波斯故境之内，实际上大唐的领土并非是严格限制在这两条线之外。四大人间天堂之一的法尔斯，乃是位于万年城西侧，不属于阿卜杜拉割让给大唐的领土，不过整个行省的德赫干已经是倒向了大唐，法尔斯行省已经是成为了安西军的囊中之物。而这一两年的时间，倒向大唐的德赫干们也并没闲着，依仗着大唐的支持，他们亦是不断的扩张势力，吞并两条线临近的德赫干的地盘。他们所吞并的地盘，自然也就是大唐的地盘，所以钳子之内的领土，实际上已经被大唐吞并了一些。当然，由于他们实力的限制，这种扩张只能说是蚕食，并没有离开划定的界线太远。
当然，在扎格罗斯山脉的西侧，亦是有着大唐占据的领地，牛诩带着安西军唯一的一支舰队，已经在巴士拉站稳了脚跟，自巴士拉往上二百里，往下直到河口，都是远征军的势力范围。
大军在你沙不儿城停了三日，确定了你沙不儿和赫拉特德赫干们的利益之后，便直接沿着两条直线中间的位置，扎入盐漠之中，直奔古城伊斯法罕。
伊斯法罕位于克尔曼西北，基本上位于拉伊古城和法尔斯行省首府设拉子连线的中间，亦是波斯故地著名的城市，同时也是行省的首府所在地。伊斯法罕位于扎格罗斯山脉东侧谷地之内，在后世乃是人口近百万的大城，在这个时代亦是人口一二十万的巨大城市。
在扎格罗斯山脉以东的大食领土之中，伊斯法罕乃是极为重要的一座城市，在尚未被大唐占领的土地上，它也是最大最富饶的一座城市。所以这一次进攻大食，马璘的首要目标就是这里。
这一次，大军推进的速度并不快甚至可以让商人们的商队从容跟上。这一条线远离两条直线，所以当地的城主和贵族们都还没来得及倒向大唐，然而唐军在这里凶名极盛，所以沿途的德赫干们极少有抵抗的，起初有几个小城选择闭门不出抗拒大军，被大军一鼓而破然后血洗全城，周围的村庄也烧成一片白地，后来便没有再敢于反抗的了。
然而即便是如此，杀戮的事情依然是在接连不断的进行着。
杀的人主要不是波斯人，而是阿巴斯革命之后留在当地的阿拉比亚人和也门人。
……
百余年前，大食人从沙漠之中杀出，先是在约旦河谷击败了拜占庭人，然后转而向东灭掉了萨珊波斯，建立起了倭玛亚王朝。大量的阿拉比亚牧民也也门渔夫进入到新占领的地带，成为了高高在上的统治者。
由于四大哈里发时代的欧麦尔已经规定了穆斯林不得在新占领的行省里享有封地，所以这些人在这个时期享有政府津贴，实际上是处于军事贵族的地位。最初对于新征服的土地上的人成为穆斯林是有严格限制的，因为穆斯林是免于缴纳人头税的，其他赋税也享有优惠，穆斯林人数的扩大，会对王朝的财政开支带来极大的冲击。不过随着时间的推移，城市的发展，出现了越来越多的非阿拉伯人穆斯林，也就是所谓的马瓦里。他们要求获得和阿拉伯穆斯林同样的待遇，这便是阿巴斯革命的内因，加上倭玛亚王朝几次远征拜占庭的失败这个外因，最终引发了阿巴斯革命，导致了倭玛亚王朝的覆灭。
阿拔斯王朝的建立，实际上是波斯人的复兴，原本作为统治者和军事贵族存在的阿拉比亚人和也门人失去了原来的地位，帝国的常备军成为了波斯人。由于欧麦尔的命令，所以阿拉比亚人和也门人在波斯故地没有任何地产，拥有地产的依旧是波斯裔的德赫干们。由于哈里发依然是穆圣后人，所以波斯人倒也没有对这些昔日的统治者反攻倒算，所以他们基本上还是留在原来的城市里，只是地位大大下降，靠着原来的财富过日子。
若是历史没有改变，这些人将会融入到人数更多的波斯人里边去。而如今，马璘带着大军进入这片区域，在臣服的地区之内也大肆杀戮，杀戮的便是这些人。
德赫干们没有信仰，底层的马瓦里可以改变，而阿拉比亚人和也门人，却是天生就是最虔诚的胡大的信徒。
征服大食的最终目的，就是把胡大文明从波斯故地彻底祛除出去，所以这些遗留在波斯故地的胡大遗民，自然不可能再容许他们活下去。
胡大文明太过强大，强大到足以对汉家文明产生威胁，这是马璘最为忌惮的东西。所以在大唐的领地之上，这是绝对不容许存在的。
类似的事情，其实之前已经在做了。牛诩占据巴士拉，大唐远征军势力范围之内，波斯裔德赫干们展开了热情高涨的对外来者进行清算的活动，运动甚至蔓延出了远征军的势力范围，扩张到了泰西封和库法一带，数十万阿拉比亚人和也门人死在混乱之中，也有少数逃往了叙利亚和埃及，还有一部分直接逃回到了大食人的故乡。
一万余安西新军进入混乱的波斯故地，便是泰山压顶之势，大军缓缓推进，便是为了彻底肃清沿途的城市中的阿拉比亚人和也门人。所以大军并非是一直聚在一起行动，而是分出数个千人队扩大范围，命令波斯裔的德赫干们臣服的同时，协助这些贵族们除掉阿拉比亚人和也门人。
波斯裔的德赫干们对于这件事情极为热切，有了唐军的撑腰，对于这些昔日的人上人亦是毫不留情。马璘发布的命令极为严格，任何试图帮助、藏匿阿拉比亚人和也门人的波斯人，一旦被发现就是直接灭门。
这一道命令未必能得到绝对的执行，然而对于发现的藏匿这种人的波斯人，当真就是满门杀光，有时甚至波及到整个村庄或是街巷。这样的高压之下，敢于藏匿昔日邻居的波斯人，也就越来越少了。每日里都有大量的阿拉比亚人和也门人被杀死，凡是和他们有关联的波斯人也是同样的命运。
大军慢慢地向着伊斯法罕推进着，一场血雨腥风在新占领的土地之上不断掀起。由于马璘对于胡大文明的忌惮和恶意，这些百余年前大食征服者的后裔陷入了灭顶之灾，成为了砧板上的鱼肉，等待着被人宰割的命运。
第四百七十二章无胆鼠辈
相比波斯人，阿拉比亚人和也门人人数要少得多，不过即便是如此，每日里倒在安西军倒下的也有上千，而死在波斯裔德赫干手里的，则是数倍于这个数字。
在这等高压之下，即便是波斯裔的马瓦里们，除了那些对于信仰无比虔诚的，其他的人根本不敢承认自己穆斯林的身份。而最虔诚的波斯马瓦里，则是给全家带来灾祸，一同去了胡大的天国。
凡是倒向大唐的波斯裔德赫干，封地之内皆是照此办理。而极少数的不肯臣服的德赫干，都是被大军直接扫灭，财富被大军带走，土地分给其他驯服的波斯德赫干管辖。
以你沙不儿城为起点，一条宽阔的血路在向着古城伊斯法罕的方向延伸着。胡大文明的痕迹，正在被以最冷血的手段从这个地带排挤出去。
胡大文明在波斯故地百余年的统治地位，正在以雪崩般的速度迅速的丧失着。在马璘冷酷无情的手段面前，一切的反抗都是徒劳。
在马璘的眼里，中世纪的伊斯兰文明堪称伟大，阿拔斯王朝亦是足以和大唐比肩的王朝，这个生机勃勃的文明暂时还没有真正扎下根来，对于汉家文明而言，这是最后的机会。
此时不祛除，等再过百十年之后，已经是没有机会了。阿拉伯语和伊斯兰教将会深入这里的方方面面，永远的处于统治地位。到时候即便是占据此地，汉家文明也不可能再渗入进来。
所以他一丝一毫也不会放松，大军如瘟疫一般深入波斯腹地，给阿拉比亚人和也门人带来�
