唯一战胜国-第210章
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中国向外界透露，是为了帮助荷兰人发展经济，以便他们能拿得出赔偿所规定的金额。
实际上这是中国在暗中向德国开辟一条新的物资获得渠道，荷兰与德国接壤，荷兰能逃过德国的爪子，那自然是因为荷兰人能向德国提供走私业务。
虽然说德国的海上交通被封死了，但陆上交通却没有，德国是第一次世界大战中黄金储备下降最多的国家，德国与其他国家的走私交易也是存在的，特别是那些中立的小国。
在对荷兰的问题上，德国人帮了大忙，夏钧自然是要回馈点好处给他们。因此除了加强荷兰工业，从这条走私通道向德国运输物资，夏钧在八月份继续加大了对德国的物资出口，这个月的总量将达到100艘/次的潜艇运输，也就是大概一百五十万吨的军火、物资，都是德国人所急需的东西。
在印尼，夏钧的布局正在忙碌的运作之中。
首先就是华东军接管荷兰的印尼殖民地全境，接着就是成立南洋共和国的时候了。
由于与荷兰达成了转让协议，因此南洋共和国的领土并非是整个荷兰在印尼的殖民地，而是其中一部分。
成立南洋共和国的目的只在于消灭土著，这种行为不可能一开始就普及到整个印尼，因此南洋共和国的初始领土只有一个爪哇岛，不过却是印尼的精华部分。
其他的岛屿则由中国华东政府占领，再逐渐交给南洋共和国。
南洋共和国即将成立的消息传出，连美国佬都看晕了，不知道华东政府为什么要这么费劲。
直接占领不就得了？
当时在调停的时候，美国并未表现出强硬态度，中国华东政府完全不必要理会。
想来想去，美国归结于自己的话语权在亚洲有重要地位的关系，由此还是有些得意成份的。
英国则是苦恼于中国实力增长太快，而且吃了太多的肉。
特别是共济会最近已经对中国极为不满，因为中国已经驱逐了共济会在中国活动的人员，同时还禁止共济会在中国活动。
共济会在英国的实力是很强的，而在德国那边，共济会则在煽动罢工之类的行为，德国本身就是经济实力不如协约国，而共济会的犹太人又要发战争财，因此德国政府很多时候政策牺牲了共济会的利益，因此这些犹太人开始煽动罢工之类的行为，给德国的战争机器运转带来了许多阻碍。
这也是为何德国在战败后开始仇视犹太人的缘故，而在鲁登道夫的支持下和思想灌输下的希特勒，则走上了屠杀犹太人的道路。
共济会在第二次世界大战时已经开始掌控资本社会，希特勒的行为因此成为了整个资本主义世界所抵制的存在。
不过此时是第一次世界大战，共济会的实力虽然强，但还没有强大到足以完全影响整个西方国家的程度。
美国那边则逐渐受共济会掌控最深，英国人之所以有个坚决不能与美国发生冲突的原则，很大程度上就是共济会正在以美国为中心建立一个他们的理想国度，一个他们可以完全掌控的多民族国家。
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第一卷第两百三十五章：南洋共和国成立
第两百三十五章：南洋共和国成立
九月一日，这是一个阳光极为明媚的上午，巴达维亚一年四季如春，万物生气蓬勃，根本没有让人感觉肃杀的冬季，巴达维亚城内的华人如同过年一般喜庆。
这些华人有从中国来的，也有从菲律宾、马来西亚、澳大利亚、美国、加拿大来的，特别是海外华侨，各地华侨领袖齐聚一堂。
人们从世界各地聚集在一起，为的是欢庆海外首个华人国家——“南洋共和国”的诞生
历史上在南洋曾有好几个华人政权，或大或小，但最终都被西方殖民者所摧毁了，而今天正是华人翻身，成为南洋之主的日子。
“中华民国建军将军夏钧贺词到……”
“中华民国大总统黎元洪贺词到……”
“中华民国大总理段祺瑞贺词到……”
一副副裱装好的贺词被人们请了出来，这些贺词在早些时日便已经送到了巴达维亚，不过此时的巴达维亚已经被更名为‘红溪城’，意在纪念那些在红溪惨案中死难的同胞，同样也象征着华人最终的胜利。
选举只是一个过场，只用了两个星期多一点事件就结束了，完全属于暗箱操作，南洋共和国的成立只是华东政府成立一个独立于中国之外的国家，所以暗箱操作与否西方国家无权干涉。
这个选举只是为了糊弄那些土著罢了，选举结果自然是华人大胜，占据了南洋共和国大部分的职权，土著只占据了大概十分之一的职务，还都是那些没什么权利的小部门，当时红溪城还专门组织外媒采访活动，当时被采访的土著都表示，他们很满意选举结果。
那些被选中的土著也表示，他们极为拥护这个选举结果云云……
面子工程华东政府可是操纵到了极致，就连对国内的报道都是‘南洋人民对此选举十分满意’、‘南洋人民当家作主，喜极而泣’云云……
反正表面上看起来一片祥和，就连爪哇岛上的土著也都是感觉如此。
就这样，南洋共和国正式成立了。
成立当天，许垣就职担任南洋共和国第一任大总统，中华民国大总统黎元洪及总理段祺瑞也亲自来都了红溪城，以主持这场就职仪式。
因为中国将是南洋共和国的宗主国，虽然南洋共和国是一个独立的国家，但做为宗主国，中国在表面上还是有一些干涉南洋共和国的权力的。
许垣在就职仪式上正式接过黎元洪递给他的任命书，任命书上写着：承海外华人、侨胞及南洋人民之意愿，任命许垣为第一任南洋共和国大总统……
接着，许垣在仪仗队的吹吹打打，以及礼炮齐鸣之后发表了他的就职演讲。
许垣在就职演讲中说道：“不管有多么的困难和险阻，我们南洋共和国都要大力发展基础设施，只有基础设施发达了，我们南洋共和国的人民才能够富裕起来，正如建威将军所说，要想富，想修路。我们第一步就是先修路，我们要在十年之内建成最少五万公里长的铁路……”
这个目标，被后世的历史学家认为是许垣最为官僚主义之处，因为下面的行政人员为了完成这个计划任务，陆续强行征调了近五百万印尼土著居民，结果导致许多土著在工程建设中累死。
导致这场悲剧的不是屠杀，而是该死的官僚主义。
除了修铁路的任务，还有修公路、修大桥、盖大楼的等等，大批的土著居民被强行征调到工地，用他们的血肉筑起了成果辉煌的基础设施……
当就职演讲结束时，现场响起了十分热烈的掌声，不过很多人还是听得稀里糊涂，不明白这个南洋共和国第一人大总统吃了什么糊涂药，光提修铁路之流，难道是孙大炮第二？
不过现场的气氛还是非常热烈的，特别是从各地前来的海外华人，他们从来没有这么高兴过。
以前祖国虽然强大了，但很多时候一些权益依旧得不到保障。
然而中国对荷兰宣战之后，其他国家顿时老实了，再也不敢刁难华人。
所谓外交无小事，任何小小的冲突都有可能引起军事冲突，特别是涉及到国家有民族尊严的时候。
不仅是其他国家的官方不敢刁难华人，就连普通的外国人看华人时的眼神都改变了许多，同样不敢再像以前那样欺负华人。
建国之日，自然是十分热闹。
不过那些南洋猴子却没什么份，他们已经被华东军强行移出红溪城，虽然象征性的发放了一些补偿，同时还发放了一些粮食之类的东西。
在有补偿的情况下，尽管不请愿，但还都是搬迁出去了，那些土著都城外形成了一大片的棚户区，同样那里也是贫民区。
能够进城的都是华人，或者是一些身份比较特殊的印尼土著。
虽然受到了不公正的待遇，让一些土著心里生出了些怨气，但奈何华人手上有枪，而且还有军队驻扎，他们也不敢闹事。
像红溪城这样的华人居住点将陆续在各地普及，这是许垣上台后第一件所要做的事之一，配套的也就是户籍登基等等。
在法律上，南洋共和国则是大部分参照中华民国的法律，这些法律也就是华东政府所制定的，尔后被中央所接受。
不过南洋共和国也可以自己制定法律，这些法律视地方情况而定。
这些所谓可以自主制定的法律，多是涉及民族管理的，同时南洋共和国对《宪法》都有修改。
宪法中规定的公民范围被修改了，南洋共和国的公民范围规定为：凡南洋共和国境内的任何本土居民皆为南洋共和国公民。
这一句看上去很正常，但在后面却又加了一句：因华人对建国贡献最大，因此华人为南洋共和国特等公民，享有各种特等权力。
即特权
华人在南洋共和国境内有特权的。
如果降一级解读，那么也就是华人是公民，土著还不到真正的公民层次。
而在宪法中，公民的权利确实很多，不过只是纸面上的东西。而且义务却很多，诸如：国家需要时，公民需舍弃个人利益而维护至高无上的国家利益等等。看上去并非是霸王条款，但施行下去时却变成了霸王条款。
接下来几天，南洋共和国开始了大规模的立法。
首先限制了对一些资源的开发，例如檀香木，这东西再砍估计就没了，印尼以后可是中国的领土啊自然不能再乱砍了。
接着又规定了进出口关税和对企业的税率，其中企业税率高得吓人，进口关税和出口关税也都高得吓人。
这就让很多人搞不懂了，怎么连粮食进口都高关税限制了？
众所周知，粮食是中国的优势出口产品，这个都高关税，这不是和祖国过不去吗？
然而很少有人知道，这就是夏钧的意思。
这为饿死南洋土著提供了一个可靠的条件，当南洋猴子都被征召去修铁路的时候，粮食生产自然遭到破坏，然后就可能饿死一大片。
至于进出口关税定得那么高，那是要把那些外企搞死再说。华人企业和必要的进出口，可以进行关税补贴，一种隐蔽的补贴手段。
这样一来，那些外企完完了，外国佬在南洋共和国境内的人数减少了，再把门关紧一下，以后对南洋猴子动刀时就隐蔽许多了，要是太多外国佬跑到南洋共和国，人多口杂嘛
这种政策对经济发展的确是不利的，但也没什么太的影响，只是绕个圈子。
同时在立法过程中，很快确定了华人在南洋共和国境内享有的各种特权，例如南洋华人在与土著发生冲突后失手杀人，可以轻判，甚至视情节而不判。南洋华人享有军队的高度保护等等。
同时南洋共和国立道教为国教，同时承认佛教的地位，不支持佛教也不打压佛教，佛教敛财方面遭到了法律的限制，但政府可以为和尚提供基本的衣食住行，但和尚在未还俗之前不能犯戒，更不能外出索要钱财。
佛教本身是一个修行机构，霸道的佛祖当年就制定下了寺庙制度，和尚可以不用干活而得到社会财富，因此他们一心修行就可以了。
现在政府把他们衣食住行都解决了，但这只是一个能维持和尚基本生活的额度，修寺庙方面可以给他们修好一些都没问题，吃食、穿着上也可以让和尚和普通人一样，反正一定不会让他们饿着，冻着。但是既然出家了，那么就要严格遵守佛家戒律，同时不能有任何敛财行为。
很多假和尚，花和尚，都是利用寺庙来赚钱。因此许垣觉得应该禁止一下，他对宗教的认识完全来源于夏钧的教导，因此对这些宗教的本质有一些深入本质的了解，佛家最大的弊病就在于此处，那么为什么不限制他们呢？
在这种制度下，和尚的衣食住行不用烦恼，对于那些真正一心修行的和尚来说是很有好处的，而对那些假和尚花和尚则是非常不利的。
至于立道教为国教，国内到现在都还没有如此来做，但在印尼不一样，印尼是一个伊斯兰教的地盘。
伊斯兰教是一个十分极端的宗教。
如果说犹太人在近代以前是靠天主教控制了西方国家，那么犹太人在近代则是用经济控制了西方国家。
而伊斯兰教在后世，则是意图用人口来控制世界。伊斯兰教徒在疯狂的生着孩子，在后世的全球人口中，伊斯兰教的人口已经占据了很大的部分。
南洋共和国首先要镇压的就是伊斯兰教，如果能挑起冲突的话那更好了，到时候就有借口派遣军队直接血腥镇压了。
血腥镇压虽然不利于名声，但相比屠杀来说，在道义上去不会那么被动，最多只是背负一个丑恶统治者的形象。
西爪哇的宗教构成方面有一些天主教存在，这主要是荷兰人统治下的原因，而在东爪哇，则基本上都是伊斯兰教势力，这个宗教在南洋共和国是很广泛的。
佛教在印尼也有存在，南洋的佛教比较特殊，即带有一些中国化的色彩，也保留着浓厚的印度化色彩。
不过总的来说，越往南的佛教越多钱。
相比中国的佛教在本土化之后敛财行为减少，中南半岛和东南亚的佛教则是非常的富裕，一般来说，各大寺庙都聚敛着很大的一笔财富。
立道教为国教，并对佛教的敛财行为做出限制，且未承认伊斯兰教的地位，暂时还不会引起冲突，因为还没有实施下去。
反正立法先立，实施方面再说。
同时还立法规定，华人可以拥有枪支弹药，土著连刀具都受管制，藏有管制刀具即是重罪。
黎元洪和段祺瑞也在红溪城待着，一是前来主持一些外交上的工作，另外一个也就是来旅游的。
两人现在都闲得没什么事干，特别是黎元洪。
由于地方行政逐渐被华东政府的行政人员接管，虽然表面上还属于中央管理的省份，实际上已经变成了华东政府管理的了，而且地方上的行政人员都不向中央报告情况，而是向华东政府报告情况，为此中央也好管。
黎元洪自然是不会去管的，他还是傀儡中的傀儡呢他替段祺瑞着什么急啊
段祺瑞是想管，但黎元洪不松口，他没理由啊
两人之间的矛盾开始拉升，傲慢的段祺瑞冷着脸不和黎元洪说一句话，黎元洪也不理他，两人经常是双眼瞪来瞪去。
段祺瑞要动黎元洪也没办法，黎元洪身边有华东政府派遣的守卫人员，他若是动总统，马上就会被华东政府拉下台。
搞来搞去，段祺瑞也没心思管了，反正现在怎么管都无济于事了，中国在华东政府的管理下开始迅速强大，也没什么不好的。
特别是这南洋共和国，此时中国已经强大到可以让荷兰人吐出这么大块的殖民地，段祺瑞也只能佩服万分。
只是想不明白，这么大块的地盘，为什么要让他们独立呢
虽然说独立后看样子同样是归中国管理，但名义上总的不太干净利落。
在中国迅速发展的背景下，段祺瑞一时找不到合适自己的位置，显得极为尴尬，在红溪城待了几天，看是看出了点由头。
段祺瑞略显得意的对黎元洪问道：“你可知道，为何夏钧那小子要让弄出一个什么南洋共和国？”
“那你就知道了吗？”黎元洪见段祺瑞这家伙突然说话，一想没想到，便冷冷的回道。
“我当然知道。”段祺瑞得意的笑了起来，“不过我不告诉你。”
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第一更到四千字
第一卷第两百三十六章：印尼宝库
第两百三十六章：印尼宝库
段祺瑞其实也不是完全知道，不过隐约的从南洋共和国的立法过程和红溪城的现象中看出了一点问题。
那就是这个
