锦衣笑傲行-第7章
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那名嵩山弟子见师父发话，只得收了匕首，其他嵩山弟子纷纷收了匕首，退到一边。刘菁叫了声“娘”。一头扑进母亲怀里，二人其实分别时间不长，但却是在鬼门关前晃了一遭，抱头痛哭。刘正风只是恨恨道：“几位师兄，这份大恩大德，刘某记下，早晚必要报答。”
丁勉也不理他，只是看着郑国宝顶在他额头上的短枪，郑国宝的枪口还未挪开，却见外面跑进来几个黄衣嵩山子弟，“大事不好了。外面来了许多庄稼人，凶悍的很，咱们的人刚一过去搭话，便被打死了几个。”
陆摆道：“国舅，人我们已经放了，您还请将人马约束起来，彼此留些情面为好。”
郑国宝却收了火枪，后退一步道：“陆老师，这农夫可不是我叫来的，我估摸着，八成咱是赶上民变了。”
“人心散了，队伍不好带啊。”看着那群大呼小叫的部下，刘汝国暗自摇头，心中唏嘘不以。终究不是自己在蕲州的那支部队啊，眼下这些人马，有组织无纪律，根本难堪大用。可是蕲州一败，全军覆没，首领梅堂阵亡，连自己的家小都没带出来，连亲兵队都败光了。在这支队伍里，他虽然名义上是首领，可部队却全都是言家的佃户及宗族，一个外人，根本掌握不住部队。因此饶是他挥舞令旗舞的胳膊发酸，可连一个看他的都没有。
后世主人公穿越到古代，振臂一呼，喊一声打土豪，就能引的无数老百姓箪食壶浆，为王前驱。这个只能说是主角光环作祟，在大多数情况下，他们振臂一呼的后果，只能喊来巡检，然后被送去明正典刑。老百姓凭什么听你的？我家世代种张大户的田，做他家的佃户，我们才有地种，才有饭吃，如今要去抢张大户，我们还有没有良心啊？错非是反固死，不反亦死的乱世，否则老百姓哪那么容易造反。
即使到了那种乱世，你站出来一呼，也要看你有没有这个身份。这就仿佛红星的浩西哥与牛栏山的喜鹊哥对砍，一个路人甲站出来喊：“大家有话好说，都是出来混的，有什么话不能坐下，喝茶讲清楚。”看看有谁会理他。没有比他们更大的背景，或是几百个小弟，怎么镇的住那两路人马？造反同理，一个不知所谓，没几个人认识的小瘪三，有什么资格统帅群雄，逐鹿天下？因此，往往是小说中充当低阶喽罗小boss的小土豪，更容易成为起义军首领。
刘汝国出身工匠，做过武术教头，能举重数百斤，耍得一手好枪棒。每到一处，就公开进行武术表演，靠教授枪棒结交百姓，为人又豪爽耿直，崇侠尚义，人称“铁面太师”。按今天的话说，就属于有活力的社会组织中，高管一级的人物。在蕲州跟随梅堂起兵，大败之后，他本想到太湖召集宗族，再行举义。可到了衡山县时，却被雷家埠巡检言登山留住，邀来共谋大事。
言登山是衡山县言老太公的儿子，家中也有大片良田，大笔的家私，按说不会干这杀头谋反的勾当。只不过言家与刘家田地接界，结果几次抢水，都被刘正风带的刘家军打的落花流水，吃了大亏。言老太公一怒之下，不惜血本，把儿子送到与嵩山派合作办学的神岳武馆学徒三年，图的就是挣一个嵩山派认可的朱印许可出山证明。又花了一笔钱，为儿子运动了一个嵩山派内门弟子身份，得名言登山，从此便算做嵩山副掌门汤英鹗的门徒。
可问题是江湖上汤英鹗的门徒太多，毕竟只要六百两就能换一个汤副掌门亲传弟子身份，这价码也不算黑，于是掏钱的人多。从云南到京师，到处都有汤副掌门的亲传子弟，物以稀为贵，这亲传弟子一泛滥，于江湖上威慑力不足；而且嵩山派再威风，镇嵩军名声再大，也只是在开封，到了衡山便不大好用。结果言登山艺成归来，言家依旧是处于不利地位，抢水该吃亏还是吃亏，地该被侵占还是被侵占。
后来还是言老太公咬牙卖了一部分地，给儿子运动了个巡检身份，又把几十个言家弟子都塞进了雷家埠巡检司，这才让局面大为改善。可言老太公扬眉吐气没几年，就听说刘正风又结交了一位京师里的大人物，据说是与大张宰相喝茶，小张宰相下棋，出入申相府无人敢拦的遮奢角色。
后来更听人说，刘正风居然靠张大人打通关节，花钱要运动一个实授参将的身份。这一下言老太公便坐不住了，自己儿子无非一巡检，见个知县便要跪接跪迎，若是刘正风成了参将，那自己言家在衡山还有立足之地？
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第十三章魔教来袭（下）
言登山那也寻思着这一回算是一输到底，再无翻身之日，又想起自己家在嵩山派那花了这么多钱，却没得到什么实惠，心中也极为不满。就在此时，却有日月神教长老曲洋找上门来。
按说言登山见了魔教长老应该动手就拿，献于朝廷才是。可是这魔教能够糜烂万里河山，自有些手段，曲洋鼓动唇舌，果然把言登山说的五迷三道，相信大明朝如今如同风中残烛，没几年国祚。只等一二豪杰振臂一呼，就可另立乾坤，再铸山河，只要跟着神教走，就自然有肉吃。尤其魔教出手大方，远非嵩山派这种穷鬼可比，只要五百两银子，就给你一个堂主身份，外加一张“湖广总督、督江南诸军事”的委任状。
见了这委任状，言登山二话没说，掏出银子入了魔教。只等着无生老母拯救，做一做开国元勋。可没想到，一二豪杰振臂一呼是有，不过不是他们把大明朝摧枯拉朽，却是被大明军队摧枯拉朽，几仗下来就给荡平了，顿时让言登山没了火种。而此时又接了嵩山派传来的令箭，说嵩山派丁、陆、费三太保，即将带领二百门人前往衡山消灭勾结魔教的妖人刘正风，让言登山按人数做好接待工作。
虽然言登山从没上过嵩山，但在神岳武馆学徒时，他也听说过这太保战斗群的事，二百战兵，一个战斗群，这是好大阵仗啊。以这种阵仗收拾衡山派绰绰有余，从此衡山县就是我言家一家独大了，想收谁的保护费就收谁的保护费，想去群玉院睡姑娘就能去群玉院睡姑娘。一想到这光明前途，他不由手舞足蹈，甚至想去做一面“打倒劣绅刘正风”的锦旗备用。
可是他巡检司内有个本族的兄弟，是读过几天书的，在这文盲扎堆的巡检司，便是圣人一样的存在。听说这事时，那位圣人正在看三国演义，刚看到周瑜要托名取川，实取荆州的章节，当即仿佛武乡侯附身：“堂哥，这分明是嵩山派假途灭虢之计！”
接着便头头是道的分析了一番，言登山一听圣人兄的分析，又加着做贼心虚，琢磨着若是刘正风勾结魔教，那他怎么不来拜自己这个堂主？越想越觉得圣人说的有理，肯定是自己勾结魔教的事发，嵩山派灭刘正风是假，要杀自己清理门户是真。思前想后拿不定主意，回家与老爹一商议，那言太公不愧是一家之主，一拍大腿道：“如今便是武大郎吃砒霜，吃也是死不吃也是死，索性咱便反了！”
言登山虽然名义上是日月神教的堂主，按说得算是反朝廷武装里的骨干分子，可实际上，他连日月神教是什么东西都不大清楚，对于造反更缺乏经验。这时正好刘汝国这位造反专业户路过，二人早就认识，也有点交情，一拍即合，便决定在衡山起兵。便连嵩山派来，他都来个闭门不纳，不予接待，也让嵩山派从他那得到补给的计划落空。
按着刘汝国的计划，是要集中人马攻打县衙、府库，先把部队装备起来再说。可是这次造反的千把人，都是言家的子弟和佃户，大多数人都不知道是在造反，只以为是要开了刘正风在城里的宅子，抢上一笔。因此各个都直扑刘宅，刘汝国只是个客卿，而不是特派员，起不到一锤定音的作用，也只好听之任之。
等到见了穿云炮，言登山以为是自己的人被发现，刘正风发信号叫人。这先下手的为强，后下手的遭殃，便不管不顾，带领着子弟兵冲出来直扑刘宅。刘汝国见这部队如同没头苍蝇般乱糟糟的冲出去，于早先说好的按指挥旗行事，全忘到了脑后，不住摇头。好在对手只是群江湖草莽，自己又围三缺一，给他们留了条路，按说不难对付。只要打进刘府，抢上一手，有了士气后，便可让他们去攻打衙门，捉拿知县。
部队没前进多远，却见从刘宅里杀出几百人来，男女老少皆有，手中兵器长短不齐，迎头与这支乱军战在一起。
本来听说来了乱民，丁勉还想趁机把刘正风牵扯进去，分明是他勾结魔教，如今魔教教徒前来营救。可是那报信的嵩山弟子嘴快，说出领头的是言登山，这下整个嵩山派的人，脸色就都不好看了。
郑国宝更是冷笑道：“刘三爷勾结魔教，我反正没听见；可是你嵩山派的人带头造反，这可是大家都看见了，丁老师还有何说？”
丁勉分辨道：“国舅容禀，那言登山实在是……”
“外门记名弟子是吧？你们嵩山派的外门记名弟子真能惹祸，什么事都敢干啊。”郑国宝抢先开口，“如今这事也不是追究身份的时候，这乱军如何应对，你们有主意没有？本国舅身为皇亲国戚自当留在此为国杀贼，你们的去留，我不好干涉，你们自己决断。”
岳不群闻听抢先道：“我华山派全门上下，愿追随国舅，为国杀贼，纵然今日全门罹难，也再所不惜。”
第二个开口的却是潘吼，“俺老潘也愿追随国舅，杀这些乱贼。”
紧接着便是泰山天门道人、恒山定逸师太、曲江二友、闻大先生等人，纷纷表示要追随国舅杀贼。这帮人心里有数，自己留下，国舅未必记的住自己的名字，可是自己要是走了，国舅一定能记住自己的名字，到时候便没什么好果子吃。因此几百贺客连同嵩山门下，竟是一个不走，全都留下。方才嵩山预灭刘家而后快，如今却要保护刘家不受损失，更要保护国舅不能被碰破了油皮。一想到这回伤亡肯定超标，嵩山三太保皆是一副如丧考妣的模样。
刘正风道：“我莫大师兄和几位师兄弟以及刘家好手，都在群玉院护卫，我这便去调他们来杀贼。”
郑国宝说了句：“有劳。”刘正风便命向大年、米维义二人拿了自己的手令前去调兵。衡山群玉院背后最大的靠山就是衡山派，除了负责教导姑娘们吹拉弹唱外，衡山派自掌门以降，全都在院内充当保镖，也接受姑娘们免费服务，同时按月拿钱，这也是衡山派一项重大收入。尤其洗手大会上，三山五岳，黑白两道的人多，难免发生争风吃醋大打出手的事，因此安保力量格外加强，刘家精锐大多在那，否则也不至于被嵩山派如此轻松的制服。
郑国宝自然成了这群江湖人的首领，他只说了句：“自古来守城必野战。”便有人夸赞了一通国舅爷用兵有方，深知兵要，实乃孙武再世、诸葛再生。各路江湖中人更是人人踊跃，要出去打一仗，大家都不肯落后，郑国宝见军心可用，索性便让他们都出去打一阵，满以为凭他们的身手打败这群庄稼汉应该不成问题。
要说这些江湖人武功高强，非是言家子弟能比这是事实。可问题是一来，言家担任先锋的是巡检司的兵丁，有十几个人身上有甲，手中拿着长兵，还有军用弓箭，冲锋时还讲个基本队型。二来江湖中人都有私心，既不希望敌人得利，更怕友军得利，既想在敌人面前保存自己又想在友军面前保存自己。而言家子弟都想着开了刘家发财，又有积年仇怨，同仇敌忾。只一个对冲，那些江湖豪杰便被打的溃不成军师兄找不到师弟、师父找不到徒弟、师父找不到徒弟、陆大有找不到猴子，败的狼狈不堪。只是大家腿快，见势不好便溜，因此伤亡不大，恒山派的弟子们，倚仗着剑阵之妙还能勉强保持个阵型，因此虽然败阵，但形象还能保持住。
可这些尼姑和俗家弟子太过扎眼，言家的人见了她们，士气顿时提升了一大截，仿佛打了兴奋剂一样高喊着：“加把劲啊。开了刘家，人人讨个尼姑做婆娘啊。”
那些恒山弟子听了这叫喊，人人胆战心惊，退回刘宅，关了大门后仍觉得心里不安，那俗家弟子秦娟更是哭道：“师叔咱跑吧，我……我不要嫁给泥腿子，我要穿绸缎衣裳、我要戴金银首饰、我要做姨太太。”
第十四章刘府攻防
定逸师太看着这个小师侄，以手加额，无话可说。恒山派在江湖上的名声不小，尤其是当今慈圣皇太后信佛，尼姑这个行业整体受重视程度提高。山西的代王又送了不少土地作为佛田，恒山派生意兴隆。可是要想长久富贵，单靠一个李太后可不成。因此，恒山三定便研究了个章程，买些貌美的女童，从小就教她们练坐缸，等年纪大些，更是请来大同的专业技术人员前来指导，按照培养头牌红姑娘的方法教习，为的就是以后嫁给山西地方官去当姨太太。
这手本是学自四川唐门，唐门能位列四川三大势力之一，除了为朝廷制造军械外，就是每任四川巡抚，都有一位姓唐的如夫人。而恒山如果能让每任山西巡抚、宣大总督乃至大同总兵等人都讨一个出身恒山的姨太太，那恒山派在江湖上还怕的谁来？不过这种事是门派机密，没想到秦娟公开说了出来，定逸师太脸上自然有些发热。
这时，那曲飞烟上前，拉住秦娟的手道：“姐姐别哭，我听菁姐说过，我这姐夫是天下第一等的大坏蛋。漂亮姑娘被他看见，就要被抢去做老婆，你这么漂亮，一定会被我姐夫抢走，才不会被泥腿子抢走呢。”
郑国宝听着面色一红，看了一眼刘菁，高声吩咐道：“嵩山派的，赶紧给我上墙守住。其他四岳的人，全当督战队，有敢后退的只管砍了。其他人给我准备接替！受伤的汤药费翻倍、阵亡的拿三份烧埋！”
所谓重赏之下，必有勇夫，而把嵩山派顶到前面，固然是借刀杀人，可也避免了令出多门的情况。要说嵩山派能在五岳之中独占鳌头，确实也有过人之处，门下弟子勇而敢斗，悍不畏死，乃是出了名的不好惹。这里面最主要的原因，就是嵩山派的抚恤制度很高，凡是为门派的事阵亡的，烧埋、抚恤比起朝廷官兵都要高几倍；另外一条，就是阵亡认证标准苛刻。
按嵩山派规定，凡是在阵前没死透的，只要有一口气在，哪怕是打完仗之后，送医过程中死的，一律不算阵亡。比如当年嵩山派的孙步云，落到了魔教手里。双手双足齐被截断，两眼也给挖出，口中不住大叫：“魔教害我；定要报仇！魔教害我；定要报仇！”死的惨不惨？惨！闻者伤心，见者落泪。可有抚恤么？没有。
原因很简单，他是因医治无效而死，而非阵亡，所以不享受抚恤。家属待遇上也差了阵亡者家属不止一筹，因此嵩山派弟子临敌时，一旦陷入绝地，往往会拼着跟对方同归于尽，为的就是赚抚恤金。今天郑国舅又开了三倍的抚恤赏格，嵩山弟子顿时来了精神，连那几张军用弓也拿出来用。三位太保虽然眼见如此打法，伤亡必定超标，可又无可奈何，只想着将来如何推卸责任，逃避追究的事。
那四岳剑派，一听说可以光明正大的砍嵩山派的人，也都精神十足，提着宝剑往来巡逻。没事也恨不得找点事，好借机杀人解恨。因此诸如“左墙飞镖打的太慢了，暗器手在干啥呢？”“左墙弓箭手没吃饭咋的，拉弓快点！”“左墙这暗器不足，嵩山�
