民国大文豪-第57章
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这是一个写作的好苗子。
班上的学生们愣住了，他们知道林子轩不怎么记人，这个蒋伟犯错了么？
大家都在用眼神四处寻找，大多是在看男同学。
可是没想到在教室最后的角落里站起来一位女学生，这名女学生年纪不大，一脸茫然的看着林子轩。
“没关系，你坐下吧，我想说你上次写的文章不错。”林子轩夸赞道，“以后要多写作，好的作品我可以给你推荐发表。”
以林子轩的名声，说是推荐，那就是铁定会发表了。
其实，他也没想到这个蒋伟是位女学生，他还以为是个男生呢，那样可以重点培养一下，女学生的话不太方便。
特别是在他就要结婚的时候，万一传出什么不好的传闻就郁闷了。
这个女学生让班里的学生们非常诧异，他们对视了一下，发现谁都不认识这个人。
“我不是这里的学生。”女学生朗声说道，“只是听说是先生的课，这才过来听讲的。”
“哦，你是哪所大学的？”林子轩好奇的问道。
“我在女子工读学校读书。”蒋伟回答道。
林子轩想了想，这才想起这所女子工读学校，其实应该叫做平民女校。
平民女校是1922年2月10日由陈独绣等人创办的，对外称是女子工读学校，有意区别于外国教会办的女校。
1921年12月25日，平民女校在《民国日报》刊登招生广告。
1922年3月5日出刊的《妇女声》第5期专门推出了“平民女校特刊号”。
“说平民，是别于贵族的意思，换一句说，何以称作平民女学校，因为第一，这是平民求学的地方；第二，这是有平民精神的女子养成所。”
这件事情曾经引起过热议，报纸上把贵族女校和平民女校做对比。
贵族女校培养的是上流社会的交际人才，平民女校培养的大多是进步女青年。
“那你想不想来上海大学中国文学系上课？如今只能作为旁听生了，下学期可以入学。”林子轩颇为爱惜这个写作人才，提议道。
“我可以么？”蒋伟惊讶道。
“可以，我来替你介绍。”林子轩允诺道。
“多谢先生。”蒋伟一脸兴奋，躬身道谢。
“好了，下面开始上课。”
此时，林子轩还不知道，这位刚刚18岁的女学生来自湖南，以后她将用笔名写文章，她的笔名叫做丁灵。
第一百四十三章这个时代离开家庭的女青年
下课后，林子轩把蒋伟留下来，了解一下情况。
这位女学生脸有些圆，不算漂亮，却显得很有生气，性子较为活泼，她把自己的来历一五一十的说了出来。
蒋伟1904年出生于湖南临澧，蒋家是当地的名门望族。
她的祖父做过大官，留下了大笔的财富，据说拥有一座有二百多间屋子的庭院。
然而，这个家族正处在衰败之中，她的父亲十几岁中秀才，又留学日本学习法律，却染上了抽大烟，拿银子当铜钱花的挥霍恶习。
因为身体多病，意志消沉，退学回国，在家无所事事，翻翻医书，看看病，摆弄古董，请客吃饭，刚刚三十岁出头就病逝了。
那时候蒋伟才刚满四岁。
她的母亲姓余，闺名漫贞，生在常德书香人家，幼年读私塾，学会了写诗作画。
丈夫死时，她才三十岁，家庭已经破产，那些上门来吊丧的差不多都是同时来讨钱的债主，没办法，她只好带着孩子回到了常德，寄住在自己的娘家。
这是个了不起的女人，她不愿意就此寄人篱下，受人歧视，想要争取独立自主，便带着女儿到常德师范学校求学。
母亲上师范班，女儿上幼稚班，在当时的常德县城引起了轰动。
一年后，余漫贞带着女儿来到长沙湖南第一女子师范学校读书。
但因为没钱继续求学，只念了一年，余漫贞便在桃源县当了小学教员，让女儿一个人留在长沙继续读书。
1916年前后，余漫贞担任了常德女子小学的学监。
又创办俭德女子小学，还为贫苦的女孩开办“工读互助团”，学生不交学费学文化学手艺，还得点工资补助家庭。
1918年，蒋伟就读于桃源第二女子师范学校预科，随后转入长沙周南女子中学。
当时正值五四新文化的开端，在周南女子中学她接触到了新文学，看到了一个全新的世界，就想着能够离开这个封闭的环境，到外边呼吸新鲜的空气。
然而，舅舅出面粗暴干涉，他要求蒋伟再过半年毕业后与表哥结婚。
母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最实用的学问，是正确的。
1922年春天，上海出现了一所平民女学，以半工半读为号召。
这让蒋伟看到了希望，就和同学一起来到了上海，进入平民女校读书。
只是平民女校办学条件太过艰难，和她想象的不太一样。
在原本的历史上，蒋伟颇为失望，在秋天的时候会离开上海，前往南京求学，直到1923年夏天，她才会回到上海，进入上海大学中国文学系读书。
可林子轩的穿越导致了蝴蝶效应，蒋伟竟然在平民女校坚持了下来，并进入上海大学听了林子轩的讲课，引起了林子轩的注意。
因为林子轩的出现，让上海有了新文学的气息，蒋伟才能坚持下来。
好吧，这么说有点冠冕堂皇，其实是因为明星电影公司的有声电影让蒋伟留在了上海，她特别喜欢《日出》这部电影。
不管是有意还是无意，林子轩的出现都或多或少的改变了一些人的命运。
比如郑证秋，比如阮玲钰，比如蒋伟……
这又是一个为了摆脱包办婚姻，追求自由而离开家庭的青年人！
林子轩感慨不已。
在这个时代，这样的年轻人有很多，他们逃出家庭，在社会上游荡，幻想着自由美好的新生活，却低估了社会的残酷。
他询问了一下蒋伟的生活状况，果然不很乐观。
平民女校虽然说是半工半读，却没有多少营生和收入，总共不到30名学生。
女校分高级、初级两个班，教师都是义务来校任教，不收取费用。
高级班授课内容有国文、数学、英文、经济学、教育学、社会学、讲演术、物理学等。
初级班实行半工半读，每天上午上课，下午做缝纫，晚间自习。
还设有工作部，为学生介绍工作，设专业班，帮助某些年长妇女或不适合一般教育的学员较快地提高文化水平。
学生除在课堂听课外，还经常到工厂做工。
在坚持了大半年后，女校的经费极为紧缺，连正常的上课都不能保证，面临停办的风险。
事实上，平民女校在半个月后就停办了。
正因为如此，蒋伟才有时间跑到上海大学来听课，她不仅听林子轩的课，还听其他教师的课，她和她的同学专门来上海大学蹭课。
上海大学处在草创阶段，管理没那么严格，加上她们是女孩子，也就听之任之了。
林子轩不知道说什么好，蹭课都要成群结队，这求学也太艰苦了。
他带着蒋伟来到副校长邵力字的办公室，说了蒋伟的事情，有了林子轩的担保，她以后就算是上海大学的正式学生了。
“我还有一位同乡同学……”蒋伟弱弱的说道。
或许觉得自己这个要求有点过分，她说的声音很低，不过还是被林子轩和邵力字听到了。
邵力字很清楚平民女校的状况，当初平民女校的招生广告就刊载在《民国日报》上，这份报纸就是邵力字创办的。
上海大学可以接收一些年龄适合上学的女学生，至于那些年纪太小或者年纪太大的女校学生就无能为力了。
林子轩可以提供一些兼职的工作岗位。
比如到报社打杂或者在电影公司帮忙，和后世公司里的实习生类似，让家庭困难的女学生有一定的收入，不至于衣食无着。
邵力字觉得这个主意不错，两人一商量，就把这件事定了下来。
林子轩带着蒋伟离开上海大学，请她吃了一顿饭，鼓励她继续写作，如果想半工半读，可以到万象书局来帮忙。
这让蒋伟非常感动，答应到书局试试看。
望着女学生离去的背影，林子轩觉得自己有做人生导师的倾向。
接下来的时间这位人生导师会很忙，因为他和冯程程会在1923年1月1日这一天举行一个西方式的婚礼。
而且，在春节之前还要举办一个中国式的婚礼。
之所以要在教堂举办西方式的婚礼，是因为他们生活在租界内，要邀请关系密切的外国人参加婚礼，这是不可避免的交际活动，而中国式婚礼则是家族举办的婚礼。
所以说，结婚从来都不是两个人的事情。
第一百四十四章大科学家和大文学家
1922年12月31日，爱因斯坦来到了上海。
因为在德国受到了谋杀的威胁，他从七月份开始离开柏林，进行了一趟环球访问，沿途访问了科伦坡、新加坡、香港和日本。
上海并不在他访问的城市之列，只是在前往日本的时候途径了上海。
爱因斯坦应日本改造社邀请，赴日讲学，乘日本船“北野丸”号于1922年11月13日上午10时抵达上海。
也就是在这一天，瑞典驻上海总领事通知爱因斯坦获得了1921年诺贝尔物理学奖。
此后，他在上海“一品香”吃饭，到上海“小世界”听昆曲，游览城隍庙、豫园等地。
下午6时，中国文化教育界画家王振在家中设宴招待爱因斯坦夫妇。
参加这次宴会的有德国驻上海总领事哈尔、同济大学校长德国人斐司德夫妇，日本改造社代表稻垣夫妇，大阪每日新闻社村田。
上海方面出席这次宴会的除王振外，还有大公报经理曹谷兵、总编张计鸾，上海大学校长于右仁、浙江法政学校教务长应拾夫妇及其女儿应惠德等人。
宴会晚上九点结束，凌晨时分，爱因斯坦就离开上海，前往日本。
这次爱因斯坦在上海逗留的时间极短，却引起了不小的反响，各家报纸都刊登了爱因斯坦的消息，主要还是因为他获得了诺贝尔物理学奖。
林子轩并没有参与其中，11月13日晚上他去了上海大学教师的聚餐会。
主要原因是这次爱因斯坦到日本讲学是日本改造社邀请的，在上海的行程安排也是日本人主导，林子轩和日本人的关系颇为僵硬，也就没有去凑热闹。
爱因斯坦在日本获得了巨大的成功，日本也是唯一邀请过爱因斯坦讲学的亚洲国家。
日本是以国家元首级的礼节来接待爱因斯坦的，日本的天皇和皇后在皇宫里隆重接见了爱因斯坦。
他在东京的第一场讲座，就有近2500位民众买票出席，接下来又在多个城市举办了讲座，几乎场场爆棚。
日方按照门票的收入给爱因斯坦提成，最后总共给了他2000英镑的酬薪。
也就是说，爱因斯坦在日本讲学五周，共获得5000美元左右的报酬，可谓是获利丰厚。
爱因斯坦于12月27日乘坐“榛名丸”号返回欧洲，31日上午11时再次途经上海。
这一次，上海的各国使节和中外学者们更为热情，邀请爱因斯坦在上海演讲，并和中国知识界的精英进行交流。
没有了日本人的介入，林子轩作为上海的社会名流，也参加了欢迎晚宴。
其实，时任北京大学校长的蔡元赔事先得知爱因斯坦访日的消息，就通过中国驻德大使馆向爱因斯坦正式发出邀请，希望他能顺路来北大讲学。
1922年6月下旬，蔡元赔收到从中国驻德使馆转来的爱因斯坦的回信，信中爱因斯坦欣然同意访问日本结束后，到北大做两个星期的访问，并提出了很高的酬金要求。蔡元赔通过多种努力终于筹集到了足够的资金，他和北大这边热切盼望着爱因斯坦的到来，并做了大量的宣传工作。
可是到了1923年元旦这天，蔡元培收到了爱因斯坦12月22日发自日本的信，告知他把计划访问中国的时间用在了日本讲学，因为下面还要去西班牙等国访问，取消了北大之行。爱因斯坦算是放了北京大学的鸽子。
在31日晚上的欢迎晚宴上，上海的学者名流们济济一堂，他们问的最多的问题就是爱因斯坦的相对论。
这个话题可以说是科学界的热点，也是爱因斯坦的重要研究成果。
林子轩不由得在心里吐槽，就算爱因斯坦讲了相对论，在这个时代的科学界，也没有几位科学家真正能明白。
就算来自后世，林子轩也不懂相对论，和这位大科学家没什么共同语言。
而且，他也不敢和爱因斯坦交流太多。
这可是一位绝顶聪明的科学家，林子轩怕自己说出什么来影响到这位大科学家未来的研究方向，对于这种有能力改变世界的人还是敬而远之的好。
想想看，万一因为林子轩和爱因斯坦说了大炸弹的事情，让德国人先研制出了原子弹，那这个世界如何发展就很难想象了。
所以，他只是在远处看着。
此时的爱因斯坦还没有以后那种疯狂科学家的造型，看起来较为正常，他才43岁，刚刚获得诺贝尔物理学奖，正是人生最为风光的时候。
在和中国学者交流的过程中，爱因斯坦思维清晰，谈吐得体。
看的出，他似乎不太想谈论科学方面的话题，可能是觉得我就算说了你们也听不懂，就不太想解释，反而对中国的事情颇为感兴趣，不时询问上海的民生问题。
但中国学者不愿意放过这个了解最先进科学理论的机会，依旧抓住相对论不放。
后来，爱因斯坦在旅行日记中这样描述在上海的见闻。
“这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件特别可以理解了。在上海，欧洲人形成一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆。他们好像是受折磨的、鲁钝的、不开化的民族，而同他们国家的伟大文明的过去好像毫无关系。”
这就是爱因斯坦对上海这座城市的印象，也是他对中国知识界的看法。
就算林子轩躲在后面，还是被人关注到。
林子轩怎么说也是享誉世界的小说家，在别人看来，这应该是两个世界级的学者进行一场激烈而有趣的思想辩论，从而擦出思想的火花。
但林子轩一直沉默不语，而爱因斯坦又不愿意多谈他的科学理论，导致场面虽然热闹，却有了些尴尬。
终于有人开始想激发大科学家和大文学家之间的化学反应，造就一桩东西方知识精英思想大碰撞的佳话，以供大家日后闲聊的谈资。
“林先生，你对相对论怎么看？”一位报社的主编高声问道。
因为爱因斯坦在场，为了表示尊重，大家说话用的都是英语，有些喜欢显摆的还说德语。
这个问题让在场的学者们安静下来，等待着林子轩的回答，想看看这位享誉世界的文学家会有什么新奇的见解。
还是躲不过去啊！
林子轩不愿意在科学的问题上纠缠，但他不乏急智，你讲科学，我讲科幻好了。
“我是写小说的，不懂科学。”林子轩声明道，“爱因斯坦先生，我对一件事非常好奇，当一架飞机的速度超过光速的时候会发生什么事情？会不会引起时间倒流？我们有没有可能进行时间旅行？”
第一百四十五章有关时间旅行的诸多问题
说实话，这确实是林子轩比较感兴趣的问题。
在后世，他喜欢看科幻电影，包括很多关于时间旅行的电影。特别是那部非常有名的《星际穿越》，不过他也就是看个热闹，并不懂得那些深奥的科学理论。
后世的不少科学家都认为时间旅行在理论上可行。
为此有人提出了四维空间的想法，把时间加入到维度中，并认为时空旅行的天然“交通工具”是黑洞。
这些对于时空旅行的猜想正是来源于爱因斯坦的相对论。
在牛
