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第140章

三国之袁氏枭雄-第140章

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“贤弟还抓了曹真?那这事就容易。”袁谭闻言大喜。

当下袁谭便命亲兵将辛评唤入大帐,让辛评前往许昌与曹操交步此事。

待辛评走后,袁谭又说道:“贤弟,既然你与乔氏已经有了婚约,何不唤来一见?”

这也是题中应有之义,袁谭身为袁否的长兄,自然是要与小乔见面的,袁谭还得奉上一份见面礼,这既是袁谭的长兄风仪,也是对小乔的肯定。

当下袁否便命人唤来小乔与袁谭相见,袁谭也依礼送了小乔一块玉佩。

送走了小乔,袁谭打趣袁否说:“贤弟真是好艳福,能娶得如此佳人。”

袁否笑瞄了后帐一眼,笑着说:“兄长的艳福又岂在小弟之下?方才之美人,想必也是兄长你的侍妾罢?”

“你说阿奴?”袁谭的脸色便立刻阴下来,沉声说,“贤弟有所不知,阿奴此女却是阿媪送给小兄我的。”

袁否闻言便微微一窒。

袁谭这里所说的阿媪,当然不是他的生母,袁谭的生母早故,现在袁绍的正妻却是袁熙以及袁尚的生母,袁刘氏,也就是历史上赫赫有名的悍妇,在袁绍死后不久,即将袁绍的四个小妾切成人彘,可谓凶残到了极致。

想到方才的那个娇滴滴的小美人竟是刘氏送给袁谭的,袁否便不禁替袁谭感到肝颤,身边无时无刻不绑着这样一颗定时炸弹,只怕也是日子难过,可恼的是,因为刘氏的缘故,还不能随随便便的就拆了这颗定时炸弹。

兄弟俩聊了大半夜,直到丑时过才沉沉睡去。

次日辰时过,袁谭、袁否兄弟便拔营北上,返回青州。

在北上青州的途中,袁否将小若榴叫到跟前,小声说:“若榴,公子交给你一样任务。”

小若榴娇憨的问道:“公子,什么任务呀?”

别看小若榴身体已经长成,个头都一米七出头了,说不出的高挑、苗条,可她终究只是个十三岁的丫头,依然是小姑娘心性,袁否也正是看中了这点,才选中的她,因为这样的小若榴才不会让人生出提防之心。

此时的袁否自然不会想到,在短短十几年后,小若榴就会成长成为让天下各路英雄豪杰闻风丧胆的蜂后。

袁否伸手一指前方的马车,说:“看到那辆马车没有?”

小若榴点头,说:“看到了。”

“知道里边坐的是什么不?”

“不知道,谁呀?”

“是我长兄的如夫人。”

小若榴哦了一声,就没话了。

袁否又说:“你想个办法,找个机会接近她,跟她成为好姐妹。”

“行,公子,你就瞧好吧。”小若榴很爽快的就应承下来,却没有问袁否为什么要让她去接近袁谭的如夫人,袁否也不可能告诉小若榴,这只是他随手布下的一枚闲子,至于将来是否会发挥作用,那就只有天知道了。(未完待续。。)

第260章大儒郑玄

由于有了袁谭大军的庇护,北上青州再无波折。

曹操虽然很想把袁否干掉,可现实却是残酷的,以他今时今日的实力,是断然不敢招惹袁绍的,只能够任由袁否北上。

不过曹操还是小小的恶心了袁否一把。

当辛评赶到许昌并向曹操道明来意后,曹操直接告诉辛评,他只从乱军中抓到乔玳,大乔却是不知所踪,为了给辛评或者说袁谭一个交待,曹操还煞有介事的派人去大肆调查,最终结果却是大乔死在了乱军中。

不过,曹操为了表示诚意,还是主动放了乔玳。

辛评没奈何,只能带着乔玳回青州向袁谭复命。

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回头说袁否,跟着袁谭逶迤北行,于旬日之后抵达青州首府临淄。

到临淄之后,袁否却并没有急着继续北上冀州,而是向袁谭告假,只带着刘晔、徐盛还有太史慈昼夜兼程往北海而来。

这次来北海,袁否是专程拜访大儒郑玄而来的。

在刘晔给袁否所制订的宏图之中,大儒郑玄是个极其重要的人物。

说到郑玄,就不能不说经学,说到经学就必须说今文经、古文经。

说到今文经以及古文经,就必须先说秦始皇的焚书坑儒,秦国自从商鞅变法开始,便是法家一家独大,秦始皇兵吞六国之后,也想依葫芦画瓢在六国故土推行法治,却遭到了极大的阻力,尤其是儒家。更成了反对法家的急先锋。于是有了焚书坑儒。

秦始皇焚书之后。秦代以前的文献大多散失,直到刘邦定鼎天下,由一部分老儒生凭借记忆默写下部分经书,用当时通行的隶写并整理出来,并在此基础上有一定取舍,使之更贴合当时人文环境,这便是今文经。

然而,到了西汉成帝、哀帝年间。刘向、刘歆父子整理皇家库藏,发现了一部用古文字书写的《左氏春秋传》,然后孔氏后人也从老宅的隔墙里凿出了不知道什么年代藏进去的《仪礼》《尚书》等古藉,在这些古藉的基础上,就衍生出了古文学派。

今文学派和古文学派在解说、观点上存在极大分歧,逐渐成了水火难以相容之势。

今文学派与古文学派的分歧,互相倾辄,不仅无法推动学术进步,反而因为内耗极大的影响到了经学的权威,于是有些有识之士便开始致力于弥合、统一两派学说间的分歧。而郑玄便其中的集大成者。

郑玄因为遭受党锢之祸,绝了仕途之念。便开始集中全部精力注解经书,经过十四年的艰苦卓绝的努力,融合古文、今文经学于一体的郑学问世了,郑学一经问世,古文经学、今文经学便告废止,郑玄成了公认的士林领袖。

袁否如果想要争霸天下,仅凭武人是不行的,还需要大量的读书人相助,建国之后,治国就更需要读书人鼎力襄助,所以,获得郑玄的认可并支持,可谓终南捷径,别的不说,只要郑玄发一句话,给他举荐几个军师那就不得了。

袁否一行马不停蹄,两天后便抵达了高密县。

自进入高密县地界,问及郑玄,于路的牧童、樵夫、猎户及贩夫走卒无不争相指路,所以没费太大波折,袁否一行便找到了郑玄所居的郑公村。

一进郑公村,袁否便看到村口有一颗数人合抱的百年古松,古松虬枝横出,树干上布满了龟裂的枯树皮,仿佛在向世上诉说着它曾经经历的无尽苍桑。

百年古松下,一须发皆白的老者正跪坐在蒲席之上,娓娓而谈。

在老者四周,如拱星拱月般跪坐着数以百计的儒生,侧耳聆听。

史载孔子讲学,最盛时有数千人听讲,对经袁否是非常怀疑的,因为几千号人围坐在一起,就算能够保持良好的秩序,孔子的声音也不可能传达外围,孔子不过一介书生,没有张飞那样的大嗓门,外围的学生听个蛋?

以袁否估计,能有几百人听讲就不错了。

然而,在看到了眼前这一幕之后,袁否却开始相信,孔子讲学的盛况许是真的。

眼前围坐在老者四周的儒生纵然没一千,却也不会差太多,袁否粗略的数了数,少说也有八百人,古有三千弟子听孔子传道,今有八百士子听郑玄授业,郑玄老夫子还真是不让孔夫子专美于前哪。

郑玄讲的认真,士子听得更认真,竟没人注意到袁否的到来。

徐盛蹙了蹙眉,当时就要上前打断郑玄授课,却让袁否给制止了。

袁否制止了徐盛的无礼举动,然后翻身下马,恭恭敬敬的走到人群最外围席地坐下,跟着认真的聆听起来。

郑玄的声音有些低沉,却极具穿透力,袁否虽在外围却仍能听清。

却是巧了,郑玄正在讲解的正好是尚书,袁否便命徐盛打开包袱,从里面翻出了之前在庐江时候印刷、装订成册的郑注尚书,这册郑注尚书,用的是蔡侯纸,雕版的却是马钧,所以印刷质量非常好,可谓精美。

旁边的儒生手里拿的都是竹简以及木牍,袁否却捧着一本印刷精美的纸质书册,两相比较,真是高下立判。

不过周围的儒生都在认真听讲,竟没有人注意到。

袁否这一举动,当真是媚眼抛给了瞎子,白瞎了。

郑玄足足讲了一个时辰,始才停下小憩,袁否便收起书册,上前拜见郑玄。

“学生袁否,草字显责,拜见郑老夫子。”袁否按着学生礼,向郑玄大礼参拜。

如今的袁否在士林中间可谓是名闻遐迩,听闻是袁否当面,郑玄也起身长揖回礼。不管怎么说。袁否都是袁氏子弟。而袁绍如今却是冀、青、并三州的主人,郑玄虽然超然世外不问俗务,却也不敢太过托大。

有贵客到访,郑玄便命士子们散去,然后将袁否等人引入了草庐。

分宾主入座,袁否也没有半点客套,直奔主题问:“敢问夫子,士子读书所为何?”

郑玄微笑笑。不动声色的反问袁否:“若以公子之见,士子读书所为何?”

郑玄原以为袁否会回答学成文武艺,货于帝王家,既便不是,答案也定然相类似,郑玄甚至猜到了袁否的来意,公子否这次来,无非是想求他给他举荐几个士子,仅此而已,然而袁否的回答却大大的出乎了郑玄的预料。

袁否从席上跪坐起身。很装逼的说:“士子读书,应当为天地立心。为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

郑玄闻言顿时神情一肃。

旁边陪坐的刘晔也向袁否投来震惊的眼神。

袁否在经学上有多少造诣,刘晔心知肚明,这位公子哥虽多才多艺且智计过人,但在经学上却委实没有太多的造诣,但是袁否方才说的这一番话,却是道尽了读书的真谛,也让刘晔对袁否的印象完全的颠覆了。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平?

好,说的好,说的太好了,这一番话真可谓是道尽了读书的真谛。

当下郑玄从席上跪坐起身,肃然说:“公子高见,老朽深以为然。”

“学生何敢当老夫子大礼。”袁否赶紧起身回避,不过心里却难免有些得意,这句话可是北宋张载的名言,张载是什么人?人家可是程朱理学创始人之一,姑且不论程朱理学优劣与否,单说张载能够创立理学,便是极大的能耐。

门派学说,又岂是阿猫阿狗随随便便能够创立的?

张载的这句千古名言一出,郑玄便立刻收起了方才的敷衍之心。

当下郑玄很严肃的问袁否:“那么,敢问公子,如何才能为天地立心,如何才能为生民立命,如何才能为万世开太平?”

袁否心里道一声,干货来了!

能否说服郑玄担当他的儒学校长,全在此一举!

袁否知道他在经学上的造诣平平,所以并没有跟郑玄探讨经学的意思,而是直奔困扰读书人将近三千年的主题——书藉!

说来说去,这个时代的书藉太贵,读得起书的人还是太少了。

袁否说道:“要想为天地立心,为生民立命,为万世开太平,首要在人!”

停了一下,袁否又接着说道:“请恕我直言,以方今天下之读书人数量,要想做到为天地立心,为生民立命,为万世开太平,却是万难!若是有朝一日,无论贵贱,无论士庶,人人皆有书可读,人人皆有机会求学,则人人知礼仪、懂尊卑,则生民自然就会安居乐业,江山社稷自然就能够万世太平,老夫子以为然否?”

郑玄听了之后深以为然,袁否这番话简直说到他心里了。

郑玄虽然是官宦之后,但幼时家境贫寒,最苦恼的就是没书可读、没学可上,当时为了向当地的士族借一本书藉,却不知费了多少波折,为了求学,他更是花了几十年时间遍访天下名师,不知流了多少汗,磨破了多少双鞋。

如果真如袁否所说般,有朝一日能够做到人人有书可读,人人有机会入学,那简直就是郑玄梦寐以求的王道乐土。

只是郑玄知道,王道乐土终究只是幻想。

当下郑玄叹道:“公子的设想虽然很美好,但要想实现却是大不易。”

袁否嘿然一笑,起身说道:“若是我能够做到无论贵贱,无论士庶,人人皆有书读,人人皆有学可上,老夫子可愿意为我担负起教化万民之职责?”

老夫子可愿意为我担负起教化万民之职责?

袁否终于亮出了他的獠牙。(未完待续。。)

第261章约定

老夫子可愿意为我担负起教化成民之职责?

经过最初的试探之后,袁否终于亮出戏肉。

郑玄闻言先是微微一愣,遂即摇头笑曰:“公子莫要寻老朽开心。”

显然,袁否并不相信袁否就真的能够做到无论贵贱、无论士庶,人人皆有书读,人人皆有学可上。

袁否也没有多做解释,而是将准备好的雕版印刷本《郑注尚书》从包袱拿出来,双手递给了郑玄。

郑玄初时还有些不解,不知道袁否给的是个什么东西。

但是,当郑玄看清楚手里拿的是什么之后,脸色便微微一变。

是书,袁否给他的竟然是一本书,而且还是一本纸质的书藉!

对于纸张,郑玄并不陌生,早在几十年前,蔡伦就已经发明了蔡侯纸,不过蔡侯纸价格昂贵,相比丝帛也是不遑多让,既便是普通的士族也是消费不起,所以鲜少有人拿祭侯纸来抄书,世间书藉仍然多用竹简、木牍。

袁否送了这么一本抄写精美的纸质书,可谓是一份重礼。

尤其袁否送的还是郑玄自己注的尚书,这就格外的难得。

当下郑玄起身向袁否拱手作揖说:“老朽何德何能,蒙公子馈赠如此重礼。”

“区区薄礼,夫人又何必挂怀?”袁否却不以为然的摆了摆手,接着说道,“若是夫子喜欢,我便送上百册、千册又有何妨?”

“什么?”郑玄瞠目结舌的说道,“百册、千册?”

袁否便不再废话。回头向徐盛使了个眼色。徐盛便跟太史慈将一个大包袱抬进来。然后当着郑玄的面解开来,里面却整齐叠放着上百本书册,郑玄起身上前,抓起其中一册,果然跟他手中的那本尚书一模一样,字迹也是相仿。

“这这这……”郑玄有些凌乱了,这完全超出了他的认知范围。

在印刷术出现前,书藉的传播全部靠手抄。甚至还有专门的抄工,但既便是最专业、最优秀的抄工,也不可能将字迹写得如此之工整,工整到两本书中的字迹竟然近乎于相同,至少郑玄从未见过有这样的手艺。

抄书费时费力,用来承载文字的竹简、木牍又太笨重昂贵,这是阻碍书藉大量出现、大量流行的主要原因,正因为此,除了少数世家大族以及商家外,既便是一般的士族豪强。家里也没有几册藏书,所以读书人才会如此稀少。

一句话。抄书的不易和竹简、木牍严重阻碍了知识的传播。

但是造纸术和印刷术的出现并且完美结合,却破解了这一难题。

隋炀帝之所以得以推行科举,跟印刷术推广之后造成的书藉价格的断崖式下跌是密不可分的,正因为书藉价格的断崖式下跌,才使广大寒门士子有了读书的机会,寒门士子有了读书求学的机会,就使国家的读书人群体变得更加庞大。

读书人群体的庞大,才使得世家豪门垄断知识成为了昨日黄花。

有了寒门士子的强有力的竞争,科举的推行才成为可能,否则,若是没有书藉的盛行于世以及读书人群体的空前庞大,推行科举就是个笑话。

郑玄是一个懂行的,他立刻就从袁否提供的这一叠书藉中品出了玄妙。

当下郑玄问袁否说:“公子,如果老朽没有猜错,这些书并非是抄的,对吧?”

“夫子慧眼如炬。”袁否说,“不错,这批书册并非手抄,是使用雕版印刷印的。”

说完,袁否又将雕版印刷的原理跟郑玄说了,郑玄听了连声赞叹,所谓的雕版,其实跟印章有着异曲同工之妙,只不过印章小,字也少,而雕版却要大得多,字数也更多,但原理是相通的,所以理解起来并不难。

袁否

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