时空之门1619-第108章
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秦家是个诗书人家，但是秦良玉的老父亲，精通兵法战阵的秦葵老先生，却是个经世致用的人。所以，即使是秦邦屏和秦良玉，都对战士们唱起山歌俚调不以为意。
看到自己的弟弟秦民屏和自己的儿子/外甥马祥麟，也跟着大家唱起山歌来。两人相视一笑。
石柱百姓虽然有自己的语言，可是他们中绝大多数人都能说汉语。所以，这些歌声中，不少内容，军医部队的女兵们都能听得懂。她们不甘示弱，也唱起歌来。她们唱了两首歌，都是复兴军经常唱的歌。
第一首歌叫做《唱支山歌给党听》（复兴会也称复兴党）。
“唱支山歌给党听，
我把党来比母亲；
母亲只生了我的身，
党的光辉照我心。
旧社会鞭子抽我身，
母亲只会泪淋淋；
复兴党号召我闹革命，
夺过鞭子抽敌人。
复兴党号召我闹革命，
夺过鞭子，夺过鞭子揍敌人！
唱支山歌给党听，
我把党来比母亲；
母亲只生了我的身，
党的光辉照我心。”
五千个人发出的五千个声音，是很难和几百个人发出的一个声音相抗衡的。复兴会的女兵们一开口，整个船队就逐渐的变得安静起来。
对于旧社会的苦难和折磨的痛苦，对于母亲的心痛和无奈，对于复兴会的感激和热**，在这首短短的歌曲里，全部被展现了出来。特别是这样一首歌，被女兵们清脆的声音演绎出来，其中包涵的感情就更加的淋漓尽致。
虽然对于歌词里的意思，白杆兵士兵们不是很理解。但是，这首歌曲里包含着的，对于党的深情，对于翻身闹革命的痛快淋漓，像一切好的文艺作品一样，在白杆兵士兵里产生了一种共鸣。对于一直帮助他们，给他们的家人带来好日子的复兴会，他们原本从来没有特别的在意过。可是，在这个时候，战士们心里产生了一种想要了解复兴会的*。
在女兵们唱完这首歌曲之后，她们唱起第二首名字叫《映山红》的歌曲。这支歌曲唱完，则让白杆兵士兵们，强烈的想要知道复兴军是一个什么样的军队，为什么大家想要盼着这支军队快快来。
如果说《唱支山歌给党听》和《映山红》还没给秦良玉带来什么震撼的话。王书辉派遣到秦良玉麾下的复兴军志愿营的士兵们唱的那首《老师的话儿记心上》的歌曲，则是真的让秦良玉脸色大变，一下子想清了为什么王书辉，为什么王书辉的复兴会，给她的感觉，总有让她有些不清不楚的不适感了。
是的，虽然不知道王书辉要干什么，虽然不知道复兴会有什么样的思想纲领。但是，秦良玉一下子搞清楚了为什么王书辉和复兴会，给她的感觉这样的不同。那是因为，无论是王书辉，还是王书辉麾下的复兴会，或者是复兴军的战士，他们都有自己的一套相同的思想，他们都遵循一套相同理念。
在秦良玉眼中，这可不仅仅是王书辉御下有方，治军有道这么简单了。而是王书辉用一套思想，用一套理念，把自己的手下和部队，紧密的结合在了一起。
这可不是一件简单的事情，这可不是在军队中让士兵们如臂使指这么简单的事情。王书辉的这种做法，不单可以让士兵在军事行动中万军一心。更是让所有复兴会和复兴军成员们，从思想到行动，都有了一个共识，有了一个他们所有人都认可的行动指南。正是这个共识，这个行动指南，使得所有秦良玉见到的复兴会干部和复兴军战士，都这样的与众不同。
在想清楚了这个问题之后，秦良玉对这些歌曲里的革命这个词，一下子变得敏感了起来。
熟读诗书的秦良玉知道，“革命”这个词，出自《周易·革卦·彖传》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”
秦良玉清楚的知道，这个词是在论述商汤灭夏的合理性和正义性。秦良玉不知道的是，一个小小的郡主仪宾，一群大头兵，有什么资格用这个描述帝王行径的词汇，来定义自己的行动。
不知道为什么，秦良玉突然感到了一种强烈的不安感。这种感觉取代了原来她对王书辉和复兴会的疑惑，像一片阴云一样笼罩在她心头。
站起身来，紧紧地扶住船边的栏杆，看着正在兴高采烈的学唱复兴军歌曲的弟弟和儿子，秦良玉不知道自己该怎么办才好。
“王书辉，你到底要干什么？你要革谁的命？”
秦良玉的眼睛顺着长江向下游望去，好像想要透过无数的山山水水，看到王书辉的心里去一样。
“革命，就是要变革一切不合理的东西。无论是文化习俗，还是语言文字，或者是生活习惯，凡是对存在不合理的东西进行的改变和更正，都是一种革命。这就是我们复兴会对于革命这个词的定义。”
夜里，在涪州码头秦良玉的大帐中，复兴会长江船队政委，负责对石柱土司方面联络工作的复兴会官方联络员吕岳，正在回答秦良玉的问话。
从石柱土司到重庆府，原本要通过陆路走十几天的工夫。可是，如今使用了复兴会的蒸汽船，整个路程被缩短到了几天的时间。因为船队一直在全速前进，所以，不过是一天时间，整个部队就到了涪州。
秦良玉实在无法让自己的心里感到安心，所以，她让自己的兄弟和儿子陪同，连夜召见了复兴会代表吕岳前来问话。吕岳刚刚坐下，她就直接的向他问起复兴会说的“革命”是个什么意思。
看到对面的三个人脸上都露一副疑惑的神情，吕岳继续解释道：“我们王老师（王书辉的第一批学生称他为师尊，后面的学生都被王书辉矫正了对自己的称呼）教导我们说，事物是在不断的发展变化的。所以，人的想法和做法，也必须随着事物的变化而变化。”
“几千年前，我们的老祖宗还在过茹毛饮血的生活，可是今天我们已经可以使用火来煮菜做饭了。几千年前，我们的老祖宗还在过着刀耕火种的生活，可是今天我们已经可以用铁做的的农具干活，把水从江河湖泊中用水车提上来进行农业灌溉了。”
“所以，从这个角度上说，发明了火的老祖宗，就是对过去茹毛饮血生活的一种革命。发明了铁，发明了水车的老祖宗，就是在对过去刀耕火种生活的一种革命。人类不断的向前发展向前进步，都是伴随着无数的革命的。这就是我们复兴会说的，革命无处不在的道理。”
“老师真是大才，这样的道理他老人家都能想得出来。真是了不起啊！”
马祥麟现在几乎是王书辉的脑残粉了。白天的时候，他学了好几首复兴会的革命歌曲，被这些歌曲一影响，马祥麟对王书辉的敬仰之情直线上升。
所以，一听到这是王书辉说的道理，一半是因为觉得这话里面确实隐含着实实在在的道理，一半是对王书辉的崇敬之情。赞扬肯定的话，马祥麟是脱口而出的。
“这话倒是有很大的道理。不过，马上就要和其他的友军接触了，那些歌你们还是先不要唱了，免得给你们家老师招来不必要的麻烦。”
马邦屏不知道自己的妹妹为什么大晚上的召见复兴会的代表，但是，他还是从官场上的角度出发，对吕岳进行了提醒。看到吕岳谨慎的答应了自己的要求，马邦屏就让吕岳回去了。
等到自己的外甥马祥麟兴致勃勃的和吕岳离开了大帐，马邦屏和马民屏都疑惑的看着秦良玉，希望能够从她的嘴里听到她突然召见复兴会代表的理由。
。。。
第172章复兴会的对外援助4
“不是我要闹革命，不是我们复兴会要闹革命。革命早就蕴藏在人民当中了，我们复兴会要做的事情，是要领导和组织人民，一起革命！”
——1622年·王书辉·《造反和革命是两回事》
看到自己的兄弟一起望着自己，秦良玉脸上露出一种难以形容的表情。她用一种沉重的语气对秦邦屏和秦民屏说道：“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣；吏不必可畏，小民从来不可轻。”
秦邦屏和秦民屏不知道为什么秦良玉突然念诵起这段东汉乐府来，这首乐府民歌明显和刚才讨论的问题画风不符。所以，头脑简单的秦民屏对秦良玉说道：“三姐，你怎么突然异想天开的想要和复兴会的吕小子讨论起学问来了。”
“革命不革命的，我记得那是《周易》里的东西吧。复兴会的那群小子，最多也就是会写字能算术而已，你要讨论学问和他们哪里讨论的着啊。你没听吕小子说么，就是王家侄儿的学问也大有问题。连我都不如呢。连革命的出处都不知道，还什么刀耕火种茹毛饮血呢，实在是不着边际。”
秦葵老先生曾经对自己的四个子女进行过评价。他评价大儿子秦邦屏是，“诗书粗通，有勇无谋，马前卒也！”。他评价二儿子秦邦翰是，“寻章摘句，不通世故，一腐儒也！”。他评价小儿子秦民屏则充满了宠溺嬉笑，说他是“黄口稚子，不可传家。”
只有对自己唯一的女儿秦良玉，秦老先生有着很高的评价。当时，他摸着还没有出嫁的秦良玉的头对她说道：“我儿通达诗书，谋勇双全，扬我秦家之名者，必是我儿，”
事实证明，秦葵老先生对自己的子女是十分了解的。他的对自己四个子女的评价全都应验了。他的大儿子秦邦屏和小儿子秦民屏先后死在战场上。二儿子秦邦翰做官不到五年就辞官回乡了。唯独他唯一的女儿秦良玉，不仅在大明朝当上了高官，最后还名垂青史。
秦良玉这个通达诗书，谋勇双全的豪杰人物，怎么会搞不清楚复兴军战士唱的歌曲里，想要表达的是一个什么意思呢。不过她也是在见到了吕岳之后才确定了自己的想法，并绞尽脑汁的想到了一首和复兴会的那首《唱支山歌给党听》的歌曲相近的诗歌来。
当她想到这了这首东汉乐府民歌之后，她就已经完全的想明白了王书辉是个什么样的人，复兴会是个什么样的组织。也彻底的搞清楚了，复兴军的歌曲里的那个“革命”是什么意思了。正是这样的原因，听到吕岳用复兴会对外的统一口径对她做的那个解释，她根本就不相信了。
“天下苦秦久矣！”在石柱宣抚司闭塞环境中生活的白杆兵们，对于大明朝的现状当然是不了解的。就是她领着白杆兵出川作战，一路上见识了各处的风土人情，可是石柱山民们的生活实在是太苦了，以至于这些白杆兵士兵，看见什么都是好的。
他们哪里知道，为了防御辽东鞑虏，朝廷已经多次在全国加征赋税，以至于天下纷乱四起，民乱到处爆发了。
一个小小的王书辉没有什么大不了。可是王书辉手下的那个复兴会，王书辉手中的那支家丁队，他们中的每一个人，明显的都是前不久的小民百姓。
就秦良玉了解到的，这些人都是在到了王书辉麾下之后，才开始读书识字的。可是，现在这些人在王书辉的教导下，已经有了自己的一套思想和理念，并且可以用这套统一的思想和理念判断问题。
这就是一个天大的事情了。
在熟读诗书的秦良玉眼中，世间的人物里只有两种，一种可以称之为英豪，一种可以称之为圣贤。如今的天下，腐儒遍地，英豪不现。可是从历史上的记载来看，天下的英豪很多，但是圣贤却不多。能称之为英豪的，往往不会去做圣贤，能称作为圣贤的却往往都是英豪。
就以秦良玉心中的孔夫子来说吧，她认为孔夫子自然是圣贤。可是这位圣贤可是有着自己的霹雳手段来实践自己的道理的。隳三都，诛少卯。这位被如今天下手无缚鸡之力的书生们看成是圣贤的大圣人，可是在有条件的情况下，就使用了雷霆的手段贯彻了自己的意志的。
秦良玉知道，自己或许是个英豪，但是，自己却绝不是圣贤，因为自己没有创立出一套道理的能耐。可是，目前看不出什么英豪本事，也没有到处宣扬什么道理的王书辉，却已经开始建立了一套道理，并把这套道理传播到自己的每一个士兵和手下脑袋里。
在秦良玉看来，这就是王书辉既想要做英豪，又想要做圣贤的表现。用一句士大夫喜欢的，梦想的，形容上古圣王的话来说，这个小小的郡主仪宾王书辉，有着想要“君师一体”的野心。
秦良玉现在只知道，王书辉有着卓越的谋略和超人的战略眼光（其实都是王书辉靠着后世的资料做出的判断），有着惊人的经营手段（在时空门帮助下建立起来的近代工业），有着让人难以置信的练兵才能（从复兴会帮助马祥麟几个月就练出一支“精兵”来看，可以这么说），还有一套，普通泥腿子都能够听得懂，但是却可以解释天下万物的道理（历史唯物主义和辩证唯物主义确实有这样的能力）。这样看来，王书辉这个“君师一体”的野心，未尝没有实现的可能。
天底下没有任何人，就包括自己的哥哥和弟弟都不知道，经历了浑河血战的秦良玉，实际上对于大明朝的花架子已经彻底的看穿了。在她眼中，被大明朝依为屏障的边军，完全是一群无能至极的，犹如土鸡瓦狗一般，只知内斗的纸老虎。大明朝已经是个到处漏风，四处走水的破房子了。
但是，秦良玉不敢把这些话，对自己的本来就对朝廷灰心丧气的哥哥和弟弟去说。一旦她要是把大明朝的本相揭露给自己的兄弟，以他们的脾气，一定会彻底的抛弃朝廷，抱着白杆兵和石柱土司，在乱世中以求自保的。
原本因为彻底的看清了大明朝的本质，秦良玉心中就一直非常的沉重。今天，她看清了一直扶持帮助自己的王书辉是个什么样的人之后，秦良玉的心中竟产生了一种“国家将亡，必有妖孽”的恐惧感来。
就像秦良玉不想把自己对大明朝本质的看法告诉自己的哥哥和弟弟一样，秦良玉也不想把自己对于王书辉的看法，告诉自己的哥哥和弟弟。
毕竟，大明朝快不行了观点，还有这诸多的证据存在。但是，王书辉是个“乱世奸贼”的事情，秦良玉完全的没有任何的证据。要是王书辉真的是个“乱世奸贼”的话，秦良玉又怎么和自己的哥哥和弟弟解释乱世将临这个前提呢。
秦良玉想的很清楚，自己想要保大明，就必须安抚住自己的哥哥和弟弟。想要安抚住自己的哥哥和弟弟，她就不能把自己对王书辉的真实看法告诉他们。
半晌没有说话的秦良玉发现，自己陷入了一个非常为难的境地。只要自己想要保住大明，就必须把近在眼前的川中土司之乱平定下去。而自己想要把川中土司之乱平定下去，就没有任何理由，拒绝目前看起来没有任何不对的王书辉，对于自己的帮助。
心中叹了口气，秦良玉不知道自己能对哥哥和弟弟说些什么才好，她疲惫的对二人说道：“我不过是一时兴起而已，看到王仪宾麾下士兵都识文断字，就想和他们说道说道。我累了，明天还有军务要办理。你们回去休息吧。”
听到秦良玉的话，秦邦屏和秦民屏都没有多事，二人向秦良玉告别，一起离开了帅帐。
在大帐外，秦民屏对秦邦屏说道：“大哥，我看三姐最近气闷的很。这是怎么回事儿啊？是不是川中的文官们不好对付啊？我总觉得，咱们目前的状况总要比在辽东的时候好的多。有什么可垂头丧气的啊！”
秦邦屏也不知道秦良玉为什么忧心忡忡的样子。他对秦民屏说道：“四弟以不要多事。你三姐是身担大任，想的总要别咱们多些。咱们好生带好麾下的士兵，少给她添麻烦就好了。你和祥麟最近也老实些，不要和王仪宾的人走的太近。毕竟那是藩王宗室。我想你三姐就是顾虑这个方面吧�
