春秋小领主-第34章
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故此，士伯建议：‘何不暂时留着楚国与郑国作为外患呢？那样的话，群臣的内部关系一定会和睦起来（释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦）’……
在那场争论中，我虽然一言不发，但我心里是赞同士伯的，我瞧着韩厥子当时也在微微点头，只是国君与元帅坚持要打，故此我们不得不应战。”
赵武感觉士燮（xie）这思想听着好熟——貌似在现代，据说是一名伟人发明的，被称为“***思想”，具体说起来，就是：解放后，仍留着香港不收回，炮打金门而不占领，目的是……
原来，士燮也是一名“被代表者”——他的思想在现代被人代表了。
赵武像个好奇宝宝一样，问题不断：“那么，我们如今都动员起来了，是战是和，元帅怎么决定的？”
“元帅说：‘决不能在我们的时代失去诸侯的臣服，这一战必须打，我们必须打服郑国（不可以当吾世而失诸侯，必战也）！’”
我们的时代——这话说的赵武心潮澎湃。
从小“被代养”惯了，猛然间拥有“自己的时代”，不被任何人“代表”，一刹那，赵武心中说不出的激动。以至于他说不出话来，只心里反复念叨：“我们的时代。”
从这番话里，赵武真实地感受到晋国人的霸气。
晋文公时代，狐偃面对与楚国争霸的局面，曾发出“战也，战而捷，必得诸侯”，体现晋人的果决；稍后，先縠执政发出“由我失霸，不如死”的狂暴誓言；如今，栾书执政的“不可以当吾世而失诸侯”所呈现的决绝……
所有这些，尚武、自豪与自尊，都属于这个“我们的时代”。
智罂继续补充：“士伯认为，如果国君非要出兵，最好还是征求一下百姓的意见，这样，民众的怨气就可以得到部分平息。
目前，晋国的刑罚不公正啊，对士大夫越来越纵容，对百姓则残酷刑罚，国中被砍断手脚的百姓实在太多了，以至于假手、假脚成了新田城最畅销的产品，在这种状况下，我们怎能不顾忌百姓的想法呢？”
春秋时代有一种刑罚，就是砍断触犯刑律的罪犯的手脚。受刑的百姓不得不在今后的岁月中依仗木头制作的假手与假脚继续生存。这种现象在晋文公之前晋国存在着，经过赵盾的治理，渐渐消失。赵盾提倡的是宽松的刑罚，现在的三郤提倡刑罚严峻。
赵武很纳闷：“啥，都征求意见了？怎么没人来征求我的意见？难道我又‘被代表’了？”
智罂回答：“国君没有实行士伯的建议——我们压根没有征询百姓的意见！”
也许国君认为：他们代表了老百姓的意愿！
智罂说完这段话，接着反问：“知道为什么我要跟你说这事？”
第四十章 我们从来都是孤军奋战（中）
赵武想了一下，嬉皮笑脸的说：“那是因为岳父疼爱我？”
智罂摇摇头，目光越来越严厉：“你家的事情，娇娇都跟我说了。庄姬夫人安葬后，长鱼矫回来，我也问过长鱼矫，长鱼矫这人是国中数得着的猛士，平常说起武艺，他连魏锜都放不到眼里，但他从你那里回来后，言语间却对你深有顾忌——我是杀场老将，他心中的恐惧我看得出来。我问你，国君下了全国动员令，要求所有能拿得动刀枪的人都上战场，你带来了多少人？”
赵武不自觉的回答：“两千人！”
但赵武马上又强调：“是两千甲士，全副武装的甲士，而且东郭离将带着后续的物资补给部队赶到，等他到了，我赵氏最后出兵的数目可以达到五千人。”
智罂轻轻叹了口气：“我知道你跟三郤有仇恨，从你营门口敢于顶撞郤至就可以看得出来，我知道，如果能有机会下手，你会毫不犹豫。但我刚才跟你说的那些，是让你明白，如今，我们面临的是国战，是两个国君亲自参战的顶级国战，无论你心中有多大的怨恨，我请你放下仇恨，以国事为先……”
智罂停了一下，轻声补充：“赵氏如果在这场国战中背后捣乱，不仅仅是赵氏不保的问题，从此之后，赵氏将成为众矢之的，背负千载骂名啊。”
赵武很不满：“岳父，看你说的，我怎么会如此不知轻重呢？无论如何，我分得清什么该做，什么不该做。”
智罂点点头：“我既然留守国内，智家私兵无需留太多，我送你五千士兵，补充你的兵力。你带他们上战场——我已经预先吩咐，若有不服从命令者，你任意处置。”
什么是大贵族气派，智罂这就是大贵族气派。
赵武费尽心思搜罗，才组织起两千人的队伍，人家智罂随便一出手——五千。
担任国内留守的智罂不可能不在身边留下亲信部队，而且不可能不把战斗力最强的智家精锐留下——即使这样，他还能像扔一棵大白菜一样，随手扔出五千士兵。
赵武摇头：“岳父，还是算了吧，这是我初次上阵。凭心而论，以我的能力指挥一个师已经勉强，再多的兵力，我怕指挥不过来，万一造成失误……岳父的恩惠，我不敢承受。”
智罂笑着：“娇娇身子重，不能跑过来，但她要能动，肯定跑回家去揪我这个老头的耳朵——之前她已经抱怨过多次，说你兵力太少，我这老头还袖手旁观。如今你走了，娇娇还留在家里，我如果给你的兵少了，恐怕日日不得清净。
就这样了——况且，我也不打算白送你武士，我听说你制作的刀剑非常锋利，我留在国中，需要一批这样的好武器，不如你写个条子……就是那种纸条，等你走后，我找你的家臣提货。”
赵武张了半天嘴，回答：“岳父，我现在明白了，娇娇的性格是遗传你的——真是有其父必有其女。”
春秋式惯例，遇到国家军事动员，那些能力不足、人口薄弱的小贵族会向其他贵族请求支援兵力，以免因为私兵数量过少，不符合国君的要求而受到惩处。贵族之间对这种请求也是乐意帮助的——因为这种帮助从来不是毫无代价的。
按规定，别家的贵族支援多少兵，你需要把那些士兵武装起来；战后，你所配给这些援兵的武器与铠甲，都归那些士兵所有，而且阵亡士兵的抚恤还将由你负担——这种规定还算是等价交换，因为出赞助的贵族一方会要求自家私兵自备粮草。如此一来，等于你不用再负担士兵的吃饭问题，只是单纯地拿装备换士兵。
不过，明面上的规定挡不住背后的小手脚，大多数接受赞助的贵族本来就是因为势力弱小，才要求别人帮助，怎么出的起大量的武器装备？
于是他们也想出了变通的办法：直接到野外砍伐树木，把木棍装备给士兵，而后从国家武库里领取战戈的金属戈头、弓箭、战车等等。而从国家武库里领取的东西战后是要归还给国家的，如此一来，许多援助士兵战后所获得的唯一装备就是：一根木棍。
当然，后一种现象发生时，则意味着小贵族要在其他方面对大贵族作出补偿，比如战利品分配上面，等等。
但赵武的情形不一样，现在赵氏虽然还没与匠丽氏争夺国家武器采购订单，但赵氏制作的武器之精良，在贵族中间是有名的，尤其是赵氏制作的铠甲，经过魏锜的大肆宣传，已经成了可遇不可求的宝物。赞助赵武，则意味着间接或者赵氏精良装备——这就是刚才在营门口，魏氏、范氏大发慷慨的原因。
现如今又添上了智罂，他慷慨的送给赵武五千士兵，事后得到了装备齐全的五千士兵，虽然，也许不一定是5000“甲士”，也许只是五千有武器的士兵，但这笔账，怎么算都划得来。
稍停，赵武做最后努力：“岳父，我那些武器铠甲都是用‘恶金’制作的……”
智罂看着赵武，活像看自家调皮捣蛋的孩子：“我征战杀场多年，岂会像那些凡夫俗子一样愚蠢——什么武器好，我分得清！”
赵武呻吟：“五千铠甲，我一年哪能生产出这么多？”
智罂点头：“赵氏制作的都是精品，这我知道。精品嘛，数量少点也能忍受……这样吧，我打个折扣，你条子上写500柄宝剑、100付铠甲，我马马虎虎接受了。”
赵武皱着眉头，肉疼的招呼武鲋递过小刀、竹简，智罂马上提醒：“用纸写，我家娇娇说起过纸张的神奇，这东西国中就你独一号，把你的承诺书写到纸上，想必你的家臣不会推搪。”
智罂得意洋洋告辞后，赵武心疼的躺在地上打滚，等齐策带着师偃闯进，正看到躺在地上流泪的赵武，他赶紧汇报：“主（上），端庄点，韩伯带着吕相拜访。”
虽然痛苦犹在，但生活还得继续……擦干眼泪继续吧！
韩厥一进房子，劈头就问：“小武，你现在手头有多少军队？”
第四十章 我们从来都是孤军奋战（下）
吕相（魏相）进门后只看着赵武笑。赵武在吕相的微笑下爬起身，拍打着身上的土，犹豫了一下，伸出指头盘点：“我带了一个旅多一点——韩伯不是叮咛过我，组织比一个旅多点的领主武装就行嘛。刚才智伯答应给我五千武士，但我还没拿到手，如果加上魏伯支援的、范家支援的，杂七杂八，大约能有八千武士。”
韩厥立刻吩咐：“把你这八千人拆分成八个旅，在我的下军中，你作为左矩。”
“左矩”也称“左拒”——矩，方阵也。故此，“左矩”的意思是“左攻击方阵”。
赵武好奇的问：“我们满编的一个旅不是一千五百人吗？拆成一千人一个的旅……”
韩厥摇头：“小武，你不该带两千甲士来……还有，今天在营门口，你怎么那么沉不住气——人都知道你穷的四处借粮了，怎么还带着两千甲士耀武扬威进入军营？你可知，有多少人看到这一幕，心中又恨又嫉妒……你太不慎重了！
我已要求国君把那些鳏寡孤独、身有残疾、家中独子以及兄弟齐上阵的士兵筛选调整（归老幼，反孤疾，二人役，归一人），编入后勤部队。让目前出战的四军中，只留下主力与精锐武士。如此一来，除去那些凑数的，各军都不满员了。
哼，如今唯独你的军队是齐装整编，且个个是虎贲‘甲士’——现在给我拆了它，编成八个旅，把你打算留下的后勤人员也全交给我，我给你安排。”
韩厥让赵武担任左矩（左攻击方阵）指挥，意味着他已经把赵武当作大贵族对待。一般来说，“左矩”要包含至少两个师，约一万五千武士，所以这个官职仅次于“军佐（相当于副军长）”，属于军中高级官员了。
赵武有点担心：“韩伯，你也知道，这是我初次上战场，我对军中体制还不太清楚，一下子指挥如此大数量的军队，我有点心虚，而且你让我指挥的多是些杂兵……”
左矩包含两个师，有十个旅，让赵武这位小领主编制十个旅，光用他自己的私兵是填不满编制的。这就是说：赵武手下，至少要有两个旅，必须由其余小家族的私兵拼凑起来——这就是赵武所说的“杂兵”。
韩厥打断赵武的话：“小武，我之所以把你编入下军，就是想就近看好你，看你的情绪，到颇有点跃跃欲试的感觉，你打算在这场战争中如何表现？”
赵武想到了智罂的交代，赶紧回答：“国君一声令下，我当奋勇争先，绝不退在人后——我赵氏应该在这场战争中被国君认可，才有出头的机会……”
韩厥再次打断赵武的话：“小武，你这次的任务就是：闻令而行，闻金而止，中规中矩，平平常常。绝不要出头冒尖，要保持绝对的低调。”
赵武有点不满：“韩伯怎么如此说？难道以为我赵武是个废物吗？”
韩厥答：“你只看到这场战争，但我却想到了战后——这场战争终究会结束，大战过后我们国内又会怎样，这才是小武你该考虑的！”
吕相（魏相）轻声插嘴：“就是想到战后，魏家这次反而需要拼力表现——我听说：鲁国的援军不会来了！”
赵武还没反应过来，魏相继续说：“我还听说：卫国的援军也不会来！”
赵武马上问：“那么齐国呢？我听说去鲁国搬兵的是元帅之子栾黡，而郤犨去了卫、齐两国搬军，齐国难道不会出兵吗？”
齐策嘿嘿笑了，他这是轻蔑，但没有开口表态。
还是魏相口才好，他悠悠闲闲的回答：“齐国国君就是一个小叛逆，怀着周期性叛逆心理，为人处世就喜欢不配合——这人不打不老实，一打就老实，而且每次都是：诚恳认错，绝不悔改。”
赵武让魏相说的笑了起来。
齐国的形势确实是如此，晋国第一才子魏相总结的真精辟。
口才好没办法。这年头，人们都吃这一套。
早些年，晋文公流亡的时候，曾经得到齐国的帮助，那时齐国曾经是霸主，晋国现在能够成为霸主也是盗版了齐国的治国之术，所以齐国人看晋国，老是带有一种居高临下的恩赐态度，面对晋国的霸权，他们心中经常浮起的念头是：我家祖上也阔过。
可是，现在齐国的国力已经衰败了，真要与晋国打，他们打不过，因此他们一边听从晋国指挥，一边满怀“不服”的心理，总在背后捣乱。
齐国是大国，晋国正在与超级大国楚国相持，也不想过度激怒齐国，所以晋国常常容忍齐国的小叛逆行为，但如果齐国做得太过分，晋国便横下心来想收拾齐国一番——这下子，齐国立刻老实了，他们的国君会吐着舌头，流着满头汗过来认错，口称“我错了，你处罚我吧，打哪都可以，不要打脸，打脸太伤感情”。
每次，齐国认错的态度都非常诚恳，弄得晋国很不好意思——毕竟人家祖上曾经帮助过自己的祖上，所以晋国每次都是把手高高举起，轻轻放下。而齐国也摸透了晋国的这种心理，刚认错，出了门就生出捣乱心思，并把这个作为一项祖传事业，代代相传，不屈不挠的捣乱下去。
齐国现在的君主是齐灵公，一般谥号为“灵”的君主，意思是说：“一个人一辈子做一件事，不求成功只求失败，这并不难，难的是一辈子持之以恒孜孜不倦地只求失败不求成功——上面所说的家伙就是这种人，所以我们称他为“灵”——愚顽不灵”嘛！
这种人，现代一般称之为“受虐狂”。
按齐灵公的性子，晋国要求他出兵帮助打楚国，他一定会恐赫威吓晋国的同盟国，牵制这些盟国使他们无法派兵助战——当然，他事后不会从楚国那里获得报酬，会从晋国得到一通修理。而他这么做，就是真诚地想“损人不利己”……
“这么说：这次作战，我们是孤军奋战”，赵武挠了挠头说。
魏相淡淡的笑着：“我们从来就是孤军奋战，所以——我们是天下霸主。”
第四十一章 我干嘛教别人聪明（上）
好口才，这句话铿锵有力，霸气十足。
霸权不可分享，所以，必须孤身战斗。
我们的朋友遍天下——说这话的铁定不是霸主。因为霸主无需别国百姓“爱戴”，他们只求别人“敬畏”。
魏相不愧是古今第一雄辩家、中华第一名嘴，用最质朴的一句话，就把道理说得明明白白！
稍停，魏相扭了扭身子，继续说：“本来这话我不该说的……父亲已经从你那里得到一副金甲，我再开口未免贪心。但我魏兵已经得到了次攻（第二拨攻击）的位置，父亲缺少一副好弓箭。
我曾向韩伯讨要。韩伯却说，韩氏制弓的技术出自于赵氏，赵氏制作的弓箭更加优良，所以我才厚颜来向小武讨要。”
魏锜是上军司马，这官职也就是与韩起相似。
魏家几代经营，到现在才混得一个军司马，实在令人
