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第36章

十国千娇-第36章

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第六十八章玄奘西天取经

据说青泥岭庵的主持源自峨眉山出家。但她到了秦岭这边远未将佛学发扬光大,可能也有她研习佛学不精之故,不然怎会和派系不明的道家人交好?作为出身峨眉山的弟子,如今这种事简直是大忌。

峨眉山最初道教道宫比较多,汉末、东晋时,佛教把峨眉山作为普贤菩萨的道场,很快就将道教排挤。现在峨眉山的道观仍然存在,却与佛家矛盾较多。

京娘的弟子当然不管这些,她们号称道教,实则有点不伦不类。青泥岭庵主持却应该注意这些事,不过现在她似乎也不想理会了;庵庙已经濒临倒闭,或许她觉得让一帮妇人不饿死才最重要。

现在两个尼姑正为了还女道士京娘的人情,不远数百里来到散关。然后便卷进了俗事,被要求叙述青泥岭的地势、气候等情况。

郭绍虽然心里对神鬼等未知之物有敬畏之心,却不信仰任何宗教,更不管她们是尼姑还是道姑,只要有用就利用之。他一门心思只顾着立军功,等着娶符家二妹。

按照尼姑们的叙述,青泥岭的位置其实很好,正在“陈仓道”上,不过是蜀道北段最难行的地段;位于固镇以南四十里。

蜀道先沿嘉陵江延伸,到了凤州之后要渡过江水险急的嘉陵江比较麻烦;所以改道向西,经固镇、后过青泥岭。青泥岭这地方山高雨多,道路难行,实则是最险要的地方,发生过多次大战;不仅难以攻取,连无事时走路翻山也困难。

郭绍听了尼姑讲述得艰难,心道青泥岭在固镇南边,不属于这次夺取秦、凤的战役目标。心下便暗自松了口气。

一行妇人沿蜀道北来,还探明了威武城北面的军寨,一共八处。这个情报对郭绍十分有用。

……前期派出去的两股人马已经返回,郭绍与诸将议定回凤翔。但离开之前,他决定巩固青泥岭庵、唐仓镇老罗家两处落脚点,建立据点。

这是一个简单的“情报系统”,总站设在蜀道的端点陈仓,租借了一栋民宅了事,由罗彦环和两个亲兵暂时留守。下设两个据点,一个就是青泥岭庵,让京娘的手下装作佛门俗家弟子留守;另一个唐仓镇,不再由壮实的亲兵驻守,而由李处耘家的两个奴仆伪装商贩,和罗老头勾连一气。李处耘的奴仆一看就不是军人,反而更容易一些。

大伙儿第一次见识派遣奸细原来可以这么干;之前武将们要打探军情,要么问来往的贩夫走卒,要么派斥候临时去摸情况。潜伏、卧底这等事在军队中着实鲜为人知……因此郭绍才只能自己安排。此事倒是容易,舍得花钱供养就能维持这种简单组织;只要报酬合理,愿意冒这点风险的人到处都是。

路上,左攸在杨彪等人面前忍不住称赞郭绍:“主公善用人,不论是道姑女尼,还是走卒家奴,都能派上用场。我又想起了武讫镇那一仗,主公能迅速把不成建制的伤卒、甚至老弱妇孺整顿成一支颇具战力的人马,不禁叫人赞叹。”

罗猛子却不以为然道:“上回向将军还说,大哥最擅长的是把握时机,不然兄弟几个在河东战阵上都死了,还有史彦超也活不成!”

……

刚回凤翔驿馆,郭绍发现木楼上的窗户里有人在看自己。或许是因为练箭术形成的本能反应,对于视野比较开阔处的制高点,他都额外注意,所以一下子就发现了躲在窗户后面的李家小娘。

然后左右的人都顺着郭绍的目光抬头看。他是一行人的带头大哥,自然一言一行都比较容易让随行的人关注。不过这时人们没看到任何东西,只见到一扇窗户,竹帘还在轻轻晃动。

一如在邠州李府的厅堂上众人的蓦然回顾,没人看到她。李家娘子的动作总是那么快。

李家娘子的心思,别说郭绍这个当事人,瞎子都看出来了。郭绍却只能装傻……如果不是符皇后给他承诺,他倒觉得李家娘子也不错。

然后大伙儿各自回房,京娘和郭绍一起走,刚走上木楼梯,就撞见了李氏。李氏站在面前,低着头脸蛋红扑扑的,郭绍和京娘都是一愣。郭绍忙拱手执礼,打声招呼。

李氏轻轻说道:“在邠州郭都使给我穿的袍服,我已经洗干净了,这便送还给你。”

郭绍看了一眼,她空着手,并没有拿东西。心道:还东西真是一个顺理成章见面的好借口,这一招在后世现代还在用啊。不过李氏做得似乎有点生涩,既然还东西,连东西都不拿。郭绍一时间有种在谈恋爱一般的错觉,不过脑子却还清醒:古代的恋爱绝不是随随便便能谈的。

只不过是还一件东西,她的脸刻意精心装扮过;衣服也是新的,上身浅红的丝绸料子,窄袖短襦,有根花绸带,这时候称之为披帛;裙子颜色稍深,碎花花纹如同石榴,形成层次感。

但是对于郭绍来说,脸只要不丑,衣服穿什么都行;他最在意的却是女子的身材和气质。这时他的目光很快就被李氏鼓起的胸脯吸引……出京已近两月,长久不识温柔乡,实在很容易被挑起情绪。

此时已近十月,关中的天气已经比较冷了,人们的衣服穿得较厚。此时妇人没有文胸支撑,汉人的衣服也比较宽松,能把几层厚衣服撑起来的胸,绝不会太小……郭绍不喜欢太小的胸。况且李氏的脸也长得很漂亮,有种弱骨丰肌的圆润。不过论身材,京娘最夸张诱人,只是她刻意掩盖,平素也冷冰冰的,郭绍不敢轻易造次。

他被李氏的轻言软语刺激,脑子中已无耻地想象到了一对白又大的玉兔。这时李氏又轻言道:“你随我去取一下袍服吧……有一处地方破了口子,我已经替你缝好。”

郭绍站着没动。

李氏又回头道:“来呀。”那口气就好像在哄他、引诱他一样。

郭绍寻思了片刻,便招呼京娘:“你帮我取一下那件衣服。”

他正庆幸自己随机应变比较机智,不料李氏竟满脸委屈,直接说道:“你离开了凤翔一共三十二天,我都数着,像过了三十二年……我哪里不好,你为什么不理不睬的?”

郭绍无言以对,琢磨着她倒不是不好,只是符二妹应该更好。如果不用负责,当然两个都好……

就在这时,京娘走了上去,冷冷对李氏道:“你不是要还衣服么,到底还不还?”

这样冷冰冰的一句话,叫李氏顿时一愣,或许她这才意识到郭绍身边还有一个妇人。倒不是京娘不容易被人注意,她个子比较高挑,并不是一个容易被人忽视的人;只是她在此之前一言不发,好像漠不关心一样,李氏实在没想管她。

李氏没有和京娘争锋相对,沮丧地带着京娘回屋取东西。

于是郭绍和京娘一前一后便去了另一边的客房。京娘把他的衣服丢在床上,正待要走,忍不住回头道:“你为何不接受李家娘子的好意?”

郭绍沉吟了一会儿,便问:“京娘听说过唐朝玄奘大师?”

“嗯。”京娘随口应了一声,站着只待他要继续说什么。

郭绍叹了一口气,果然继续说:“玄奘是大唐高僧,故称唐僧。唐僧去天竺取经,传说一路上经过了八十一难。我倒不觉得全都是难,有的是危险,有的却是诱惑。路上的妖怪听说唐僧肉吃了能长生不老,因此很多妖怪都想害他……不过有的女妖精却只是看上他了,欲色诱之,还有个女儿国的女皇,享不尽的荣华富贵又十分美貌,想让唐僧留下来和她共享江山。但最后唐僧都不为所动。”

京娘仔细听着,说道:“我倒是第一次听到玄奘去天竺有这样的奇谈怪论。那他为何不为所动?难道你想说他看破红尘,四大皆空?”

郭绍摇头道:“唐僧取了经之后,可以成佛。和成佛与日月同寿这等好事比起来,美貌的女儿国皇帝便不值一提了。所以那些诱惑根本无法让他动心。”

“玄奘成佛了?”京娘越来越好奇了。

郭绍点头道:“传说里是这么回事,取回经书普度众生,惠及生灵,然后自己也功成名就得道成佛。皆大欢喜的结局。”

京娘听明白了,若有所悟地点点头,接着又摇头:“那和你拒绝李家娘子有什么关系?你要得到什么,才如同玄奘得道成佛?”

郭绍觉得这“圣姑”最近几个月没什么威胁了,但也不算可以无条件信任的人……皇后的承诺,他没对任何人说起,连杨罗等兄弟都不知道。

况且京娘最近完全不管赵匡胤了,连道观的事也不顾,跑来跟着自己……郭绍大概能猜到,自己毁了她的清白要负责,但究竟她想要自己如何负责?郭绍不信京娘心甘情愿做妾。

于是他便随口道:“今后你会明白的。”

第六十九章战争的艺术

他们离开凤翔、返回东京时,已经临近腊月,冬天如期到来。

李处耘一家子以及杨罗左等亲随已经散去,大伙儿一进东京城门就找到了过日子的气氛,相比别的地方,这里有比较良好的秩序和熟悉的环境。跟着郭绍回来的只有京娘,因为她之前就在这里住了好些日子,至今还有十几个人在府上;这里不一定被她当做家,但至少算一处比较长期的住处。

“郎君!”刚进大门,就听到了玉莲的声音充满重逢的惊喜。

她那张鹅蛋脸和脖颈上露出的肌肤养得更加白净光滑,丰腴的胸脯、有着柔韧感觉的腰部线条让她看起来姿色越来越好了。

玉莲上前来克制住热情高兴的情绪,先是有模有样地弯膝执礼。郭绍扶住她的时候,做出了一个令旁人诧异的动作,他径直把玉莲拉到怀里,然后伸手拦腰将她抱了起来。

“呀……”玉莲意外之下发出了一声娇呼,双手搂住郭绍的后颈,好像担心摔下去一般。

郭绍完全不顾京娘等人惊讶目光,抱起玉莲就往院子里面走。

也许玉莲想过多次他离家两三个月后的情形,或许会说些甜言蜜语的念想情意,会谈论旅途的见闻经历……但她应该猜不到是这般光景。

郭绍有时候对女子是温和而细致的,有着一颗射手敏锐的心,就像上次玉莲刚进这个府邸悲伤时,他能很有耐心地拿一株蒲公英来安慰她开导她;但有时候他又完全表现出作为武将的一面。

简单、粗暴、直接。

在外面太久不识温柔滋味,一见到玉莲,他首先感受到的不是叙述思念之情,而是想来一发!没有任何伪装,连风度都顾不上了。

“我很想你。”郭绍对怀里的玉莲悄悄说,声音火热而饥渴。

他充满力量的手臂,大步如风的急迫,已经声音里的热度,目光里的神色,每一个地方每一个细节都带着那样的感觉,好像要吃了玉莲。

玉莲的脸庞滚烫,早已猜中他想做什么。没有任何的挑逗和暧昧的动作,她的身子便已经软了,声音里带着慌张和柔软,她横躺在郭绍的怀里,双手不知放在哪里,轻轻按在了郭绍结实的胸膛上,小声说道:“大白天的,你别这么急……”

过了一会儿她又说:“慢点,你有点吓人,今天我又要遭罪了。”

……

两三个月外出的旅途劳顿、玉莲的温存,这些都没有让郭绍松懈下来,反而他这次回到东京变得比以前更加紧张。不是慌慌张张的紧张,也不是成天忙得不得了,却在平素的一言一行中莫名表现出来。

就好像如临大敌剑拔弩张的状态,平静中似乎隐藏着什么。

几乎每一天他下午都会在家里呆很久,但不是休息,而是重新开始练箭。

后园有一条青石小路,其中一段比较直。郭绍就在路上放一个靶子,然后站在七八十步开外拿弓箭对着靶子练。

这种时候,别说事情本身很枯燥,连旁观的人看也看得没意思。

搭箭、开弓,对着靶子停止不动,良久,一直这样重复。偶尔会让人觉得稍微有意思一点,他会不停息地用箭连续射击靶子,直到箭壶里的箭矢射光;速度很快,有很大一部分射不中靶子……但这种事不是经常的,大部分时候他只是慢悠悠地拉弓瞄准,很久都不放一箭。

玉莲和董三妹住在后园,一有空就在后边的小路上看他反复地毫不厌倦地做这样的事。她们都不敢去打搅郭绍,只是把糖水、茶等东西搁在亭子里,等郭绍休息的时候可以饮用。

年关越来越近了,到处已经充满了节日的气息,郭绍依旧不理会过年的任何事,他每天上值或会客之后,就站在青石小路上干那件很枯燥的事。

此时的中层武将,除了用兵,武艺也很有用;而且练武还会让人保持一种准备待命的好状态。带头的不勇猛很难鼓动士气,史彦超常常打前锋就是因为他个人勇猛,以身作则。而作为战阵用的武艺,箭术无疑是这个时代很具有优势的击杀手段。

相比冲前的近战刺杀,用弓箭不需要冒着被围攻的危险,也不需要与人拼命,远距离射杀十分具有优势,只要力度和精准。只不过训练繁琐,要求高,顶尖的神射手通常需要从小就开始培养,以达到有利肌肉骨骼的发育效果;大凡是出身条件,从小就当武将培养的人,无不练习箭术,李处耘、罗彦环在之前的职业生涯里,都有靠射箭扬名立万的记录。

郭绍常常练得累了,就会站在小路上闭目静立。记忆里,符家一个名不见经传的教头的一句话在郭绍的脑子里十分清晰:不要想得太多。

这句简单的话,让郭绍每过一段时间都有新的领悟。

也许教头不是让儿郎们不动脑子,恰恰是要把脑子用在最直接的地方。排除杂念,思维进入一种敏锐却最直接的模式:何时出手,何时放箭,没有为什么,就是一种直觉、一个感受。

郭绍就是靠无数次击中和未击中的经验中,去领悟这样的时机。

心中不能纠结,不能有丝毫犹豫。也许顶尖的神射手不一定是君子,但一定不是小人。只有通达的念头、顺畅的思维,才能把这种简单粗糙的艺术发挥到极致……一如战争的艺术。

坦荡荡却不需要太多的束缚,不需要任何伪装来掩饰自己,一切恢复最原始的本性和真性情。

……

除了练箭,他也经常呆在南城的虎捷军军营,第一军、第二军的人数常常不齐,但总是有一部分人驻守。

郭绍的私下里还是比较喜欢这支军队的将士,他们的特点同样是简单直接,胆子大有着一股子野性,难怪后世的统治者会非常忌惮这种精锐将士……就算是皇帝也没办法想让他们干什么就干什么;比如前朝发生的一次兵变,朝廷让职业兵去屯田,结果大伙儿直接兵变了事。

郭绍亲身感觉到,这些将士就是一把双刃剑,能打,却不是那么温顺的一类。

将校们正在点卯,郭绍一改以往那些大将的作风,徒步从行列之间走过,一个个注视叉开腿站立的士卒。

军士们多是肩膀宽、手臂粗长但腰不粗的猛汉,从体型到皮肤,每一个地方都能看出他们是久经战阵的沙场老兵。他们服从自己的将领,习惯抱团成阵,但没有丝毫普通人见了官的那种胆怯和卑躬。

郭绍站在一个士卒面前,就近面对面地,随手拉平他身上歪了的铠甲。士卒有点紧张,但口拙,直挺挺站在那里没动也没吭声。

将士们此时还是比较服郭绍的率领,精兵悍将并非全然桀骜不驯,他们只服有本事的人,就像杨彪那类人一样。军中里少了几分温情,多了几分丛林般的法则。

就在这时,各指挥的武将上来禀报人数,郭绍不慌不忙地听他们说完,自己也不说任何训词,直接挥手道:“解散,按前几天枢密院的军令驻防。”

各军有各军的都指挥使及各级将领,各部的驻防任务也由不得郭绍等武将,全凭枢密院一手部署;特别是京师的人马,未得枢密院命令擅自调动或调防的话,非常严

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