北美大唐-第177章
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苏良兴对于田沼的表态也不奇怪，大唐外交部已经摸清楚了，日本人对于强大的大唐基本上丢了胆子，海军在日本海岸的破坏行动已经让日本难以支撑战争了，所以日本人的选项中就没有继续跟唐人敌对下去一个选项。那么这样一来，唐人开什么条件，就看自己的贪心程度和心情了。
苏良兴亮出了自己的条件：一，日本幕府正式向大唐谢罪，需出具有将军签押的谢罪书；二，幕府割让出羽国和陆奥国，承认大唐对于陆奥出羽以及南固威岛的主权；三，日本向大唐全面开放贸易，双方缔结贸易最惠国待遇，在大唐协助下日本建立海关，由大唐代管，并收取海关关税五年作为对大唐的赔款。
田沼意次听到这三个条件之后，整个人都是处于颓废状态了。相比起来，第一条和第三条还相对容易接受，谢罪虽然有些丢脸，但没有什么实质性损失。而日本现在的主要商港都在九州和关西，当地抽取的税收很大一部分都是大名自己的收入，幕府也从来没有把关税当成主要财政收入过。甚至田沼意次，如果跟唐人沟通得比较好，五年之后，这些海关直接由幕府收过去，反而对各大名是一个制衡，而且能够带来收入。田沼意次不知道唐人能从日本海关带走多少钱，但是他开始对唐人有一种盲目信任，而且他本身就是重商主义的政客，所以也看好对外贸易的发展。
而割让出羽国和陆奥国，等于放弃了日本四分之一的土地，虽然这些地区都是外样大名的封地。可是幕府一旦无法保障他们的权益，幕府的权威很快就会受到质疑，甚至可能引发其他大名的信任危机，最后导致内战。这都是德川家治和田沼意次所不能接受的事情。
但是，如果不答应唐人的条件，那么唐人势必会继续对幕府进行攻击，甚至不必对幕府进行全面性的战争，唐人只要持续地攻击海岸，就会使得幕府领地秩序大乱，对生产的破坏同样会给财政力本来就很差的日本巨大打击，百姓们会发动一揆，大名们也会趁机捣乱，结果肯定也是差不多的。
而田沼意次还有更深的考虑，日本要避免亡国，要奋发图强，就必须从大唐学到知识和技术。显然跟大唐对着干肯定不可能从大唐得到东西，那么日本只能屈服。
田沼意次深深地吸了一口气，脑中已经转过了许多念头。日本政治中传统的“下克上”和背锅的艺术，他是十分明白的，松平康福已经当了一次背锅侠。为了主公德川家治，为了日本的前途，田沼意次已经做好了打算，在此万不得已的时候，他必须把自己的生死置之度外，也来做一次背锅侠。
与唐人签下这个条约，从而恢复两国的和平，并从大唐获得日本必须的一切。幕府的实际损失是有限的，而且能够利用此机会进步。他将自承私下跟唐人签下卖国协定，吸引所有的火力，甚至最后贡献出生命。
“能以己身而使日本浴火重生，虽死犹荣”田沼意次下定决心，眼中已是坚毅满满。未完待续。。
343。第343章337教育
当田沼意次跟大唐外交部敲定唐日洛杉矶条约时，白南一家已经抵达了东方的魔都。只是此时，刚刚从一片农田和村落上立起来的城市，看起来跟许许多多大唐设置在本土的殖民点一样，稚嫩青涩，零落稀疏。
“看来你老人家的预测也没有多么准啊，这都几个月了，瞧这里还是跟乡下一样。”梅欧拉戏谑地跟白南说道。
反而是许可馨替白南讲话道：“并不需要这里多么繁华啊，我们只是在这里生活。不过我也相信，用不了太久，这里一定会成为规模堪比洛杉矶的都市。”
梅欧拉挽住许可馨的手臂道：“我可是为了你的女儿着想，欣欣很快长大到上学的年纪了，这里怎么可能有比得上洛杉矶的学校呢。”
白南这才接上话，道：“上海的中小学校正在筹建中啊，我们计划为特区的市民提供免费的义务教育，大批驻守在上海的士兵的家人也会在此暂居，他们的孩子当然需要上学，本地的学龄儿童更是我们需要教育的对象，所以当地中小学校反而是我们相当重视的项目，我女儿到时候自然能跟所有的小朋友一样去上学。”
实际上特区的发展计划中，教育产业将成为非常重要的一块。不仅唐人的孩子们要在上海的学校接受教育，特区的学校还计划承接来自清国全境的许许多多的学子，接受大唐的先进教育。唐人并不怕清人的学生学成对大唐造成什么负面影响，甚至增强清国的实力。因为唐人其实已经认为将清国装在了自己的口袋里，现在培养的人才，将来都会是自己的。而且如果接受了许多年的大唐教育，而没有被大唐价值观影响，成为倾向于大唐的人士，那大唐教育根本就没有存在的必要了。
特区的教育学制跟大唐本土是一致的，七岁学龄开始上小学，小学五年制，其后进入初中，学制两年，然后是高中，学制两年。小学到高为九年，都是义务教育。此时的学子不可能像二十一世纪的学生一样学习那么多的课程，而且抱有汉语本位主义的大唐教育工作者们，根本没有在自己的教育体系内加入一门外语的考虑，所以孩子们不必受什么外语的折磨。小学生的主要课程为国文、数学、科学和社会课，前两者没有什么可说的，科学课类似于后世的自然课，广泛地涉及各种科学门类，包含物理化学生物地理等学科比较浅显，而且生活中也比较常见的东西。社会课则偏重社会人文科学，当然小朋友们不会学习特别高深的内容，社会课中他们将了解一些简单的历史、关于国家的结构习俗和文化等等，另外一个非常重要的意义就是，社会课会要求小朋友们充分地利用社交能力进行沟通，并且协作进行一些作业。
除了几大主课以外，小学教育中还包括美术、音乐、德育、手工、劳动、体育课等，算是全面地发展孩子们。大唐的教育者毕竟见过后世二百年来的教育演进和变迁，更是有许多人体会过一些西方实验性质的先锋教育，在共和国的教育体制中成长，也更是明白该教育体制的短长，也就是重数理能力而轻人文。这样设计的教育能够为国家培养大量的齿轮和螺丝钉，成为一个期待复兴的民族国家卑微但是有效率的一部分，但是在思想和艺术的领域，这样机械流水线型教育培养出的受教育者，很难诞生出优秀的人才，同样轻德育和精神的发展，也导致受教育者过于现实，而社会整体素质难以有明显改善。当然在顶层设计的时候，由于国家思想的一元化，这种教育方式会更好地保持一元思想的中心地位不动摇。
大唐的教育决策者在顶层设计的时候，显然并无太多这一方面的考虑。基本目标是，在社会团结和和谐的中心主轴下，实现多元文化和思想的共存，促进社会和文明的宽容性，并且取精去糟，不断进步。
明眼人能够看得出来，大唐的教育体制中，最核心的不是中学教育也不是大学教育，甚至也不是职业教育，而是最基础的小学教育。好的开始是成功的一半，优秀的小学教育能够促进人格的完善，为孩子们灌注正面精神和能量。他们会从小背三字经、百家姓，接受传统的蒙学教育，不跟传统文化和道德脱节，同时他们会拥有比较扎实的数理基础，广阔的眼界以及充分的社交与协作能力，最后他们还被期待在小学教育结束之后，掌握一定的自理能力以及自学的能力。可以说，大唐小学教育才是大唐教育中最精华的部分。
至于中学教育，因为现在毕竟是十八世纪末，虽然大唐用了无数佚名的来源搞出了大量的科学定理之类的东西，自然科学的发展也比较齐全，但是中学基本课程中，物理、化学、生物、历史、地理都不可能出现太复杂的东西，进行简化之后，完全可以在四年之内学完。同时中学课程中虽然不会有政治课，但是却有爱国主义教育课程，这个是最基本的。实际上以上内容仍旧不够丰富，所以在高中之后，学生可以选修更多课程，修够学分之后顺利毕业。可选修的课程包括艺术类课程音乐、美术、戏剧、舞蹈等，人文学科世界文化、历史、社会学心理学等、语言类课程以及有利于升学的大学预科课程比如微积分、经济学等。
还有一类是职业高中，学习范围就没有那么宽阔，课程也相对固定，而且出现分科，比如电焊专业的学生，就会相对加强物理学尤其是电学的内容，纺织专业则会接触更多力学方面的内容，师范专业则会延长一年，并且接触更多教育学内容，并且职业高中会有半年的实习时间。
至于大学方面，上海特区倒是还不是比较着急，计划五年内设立复旦大学，毕竟准备大学师资难度相当大，实际上国内现在综合类的大学实际只有洛都大学一所。
344。第344章338知识
即便是大唐本土，由于新移民的不断增多，甚至在几年内会达到几百万之众，一座洛都大学肯定是不够的，不过新移民中大多都不会前去接受高等教育，新移民还是以青壮年家庭为主，虽然未成年新移民数量也不少，不过相对比例较低一些。请大家搜索品书网看最全更新最快的
大唐国政院教育部计划在一五计划内，再增加四所综合型大学，有珈州大学、旧金山大学、冈州大学和卑诗大学。其中珈州大学设在洛杉矶三圣区，旧金山大学自不必说，冈州大学设在玫园市波特兰，卑诗大学将设在温哥华。珈州大学将同洛都大学一样，致力于门类齐全、规模宏大的综合类大学，而旧金山大学将更注重理工科的培养，利用好本地的工业集群的条件。至于冈州大学和卑诗大学，基本上都是为了在当地州拥有高等教育院校，不过相对来说门类可能会比较有限。
再加上准备设置在上海的复旦大学，设置在香港的港大，大唐将拥有七所综合型大学，足以支撑起高级人才的培养。复旦和港大其实主要面对的来自清国的求学者，他们可能年龄各异，不过有教无类都会被接受。当然有一个让无数年轻人咬牙切齿的东西，也跟着穿越众到来了，那就是高考。不管是本土大学还是特区大学，想要入学有俩条件：获得高中毕业证以及通过高等教育入学选拔考试。
不过现在来说，由于实际上只存在一所洛都大学，任何从高中毕业之后的学生，只要成绩没有特别难看，并且有进入大学学习的意愿，他们都被录取了。穿越众中的一些年轻人，重新接受教育，高中数学考二三十分的大有人在，当然就算低分考生进入了洛都大学，他们的毕业难度也没有下降。从建立之初起就准备成为大唐共和国第一名校的洛都大学的治学态度极为严苛，一门考试不过，继续补考，补考不过重修，然后周而复始。而且这里绝对不会让考生糊弄糊弄就过去了，未来必然会有人无法通过考试，而最终无法毕业的情况。
洛都大学现在仅有几百个学生，所学专业比较集中在数学、化学、商科和医科上面，工程类专业非常少，大唐的工业人才培养现在仍旧以职高为主。洛都大学设立后第一届学生还没有毕业，不过已经进入最后一年。几乎百分百大四的学生职业去向已经确定了，尽管大唐并无大学生分配这样的事情，但是作为少数高等教育人才，缺乏人才的所有单位都盯着这些人呢。
比较稀奇的是，在调查中大部分大学准毕业生无意成为公务员，即便他们很可能会进入国政院这样的中央单位。很多准毕业生产生了比较强的学术发展倾向，教育部打算对于他们中的一部分进行额外培养，然后作为种子，去发展其他的大学。商科的准毕业生们变得炙手可热，无论是国企还是大型的私企，他们的人事单位都提前来踩点，很多优秀的人才他们都抛出了橄榄枝，无疑毕业后他们就能享受高薪待遇，而且被作为重点人才储备培养。
其中也有一部分毕业生，会前往上海特区进行工作。
白南对于陈默一开始在上海特区的束手束脚并不太满意，建设上也没有格外出彩的地方，不过陈默在教育上的开展还是很迅速的。白南来到上海的第二天就知道，上海第一小学居然已经开始上课了，由于是免费教育，特区政府的人要求不论乡村还是城镇的家庭，有学龄儿童统一送往小学。虽然不少当地人对于唐人还处于不了解和怀疑的阶段，不过中国人对于教育和文化的重视几乎是天然的。
所有人知道唐人开设学堂，免费入学读书之后，都会让孩子去念书。而且他们发现，孩子回家之后还背回一个免费发的小书包，里面有孩子们的课本还有纸笔文具一类。对于大多数的家庭来说，教育是他们承担不起的开支，但是有机会的话，他们还是希望孩子有文化。
当然也有那种脑筋不清醒的，认为读书识字没有用处的，特区政府的人会上门告诉他们，如果不让你们的孩子上学，那就是违法，要罚钱、坐牢。所以有些人可能觉得读书无用，但是绝对不会冒着自己坐牢的风险拦阻孩子去上学的。
而本地的农户和被招工的工人们，由于各自都拥有了集体，也就是农场、工队或者工厂，所以适应大唐国情，集体单位都有专门的扫盲办公室。所有的农户和工人都被要求进行扫盲学习，参加的人都会得到两块钱的扫盲补贴，如果学习出色的，不仅优先考虑提拔，而且还额外发奖金。
江宁人冯绍之已经来到上海有一段日子了，他在做出权衡之后，来到公衙进行自荐，面试通过之后成为了特区政府的一名公务员。特区草创时期，人员吸纳比较容易，不过再往后肯定都要跟国内一样，进行统一国考选拔。
冯绍之呆在上海的这段时间，对于一切大唐的事物都是惊奇的。教育这方面很典型，传统治国观中，教化子民当然很重要，但实际操作中各王朝更在意的是虚其心实其腹。教育的上层垄断，方便了某一阶级对另一阶级的统治。但冯绍之在上海特区的所见所闻则是完全不同的。特区政府要求每一个儿童入学，而且是花国帑让他们都上学，给孩子发校服、发文具、发课本，甚至学校还管孩子们一顿午餐。
成为了公务员后，冯绍之也能接触到一些政府的财政预算，他知道单单是花在小学教育上的钱，已经是一个天文数字了。但是唐人似乎花得很愉悦，他们有钱不用来修园子，不用来铺张浪费，却大笔地投入到教育中。
他还借过孩子们的课本研究过，除了国文这样的东西对他没有难度外，数学中有些东西他也不太明白，什么几何图形的面积计算，方程计算，即便他就学的时候也看过九章之类的东西，但仍旧觉得很头大。科学和社会课的内容，更是令他惊奇，儒家有格物致知的理念，显然从这些东西上，冯绍之看到了唐人在格物致知这条路上走得很远。
冯绍之能够想象未来如果这些当地的孩子都从学校毕业后，会是什么样。能写会算只不过是基础，他们都会知识渊博、眼界开拓，而且有良好的修养和品德，受过艺术的熏陶，懂得鉴赏。甚至在为人处世上，都会做的更加成功。
这是对数千年以降的传统儒家社会的挑战和瓦解，唐人打算建造的是一个人人成士、人人成君子的国家。冯绍之从唐人的基础教育中，就能看出这样的野望。他也多少有些明白了，为什么唐人会强，因为他们的教育太强。
原本冯绍�
