带着帝国系统回三国-第74章
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现在为什么会有那么多的大家、大儒受人尊崇，就是因为他们有大量的藏书，然后他们还自己抄写那些书本，使之流传下去。现在，基本上一本书就真的只有一本，如果没有那些大家、大儒的誊撰，可能一些书早就湮没于历史的长河之中了。
历史上为什么关羽会天天拿着一本《论语》在看呢？就是因为《论语》是孔子的代表，儒家的代表。但凡是儒家的学子，都会将这本书誊写一便，因此这本书才会多起来。而关羽一生，能得到本《论语》已经很幸福了。至于其他的书，关羽怎么可能不看，只是带兵打仗的时候总不能带着一车的竹简去战场吧。
现在许多的世家，其书房中可能都没有一本藏书，竹简和上辈的言传身教是他们获取知识的主要来源。毫不夸张的说，如果叶墨愿意，拿一本书出去叫卖，定价万金，绝对有很多人会抢着要。
这个时代不同于二十一世纪，这个时代的人们还认为，书籍远比金钱来的重要，愿意为一本书而倾家荡产的大有人在。可惜的是，后世之人只知道犹太人将书籍视的比黄金贵重，却不知道，自己的祖先曾经也是如此。
一个很简单的例子，“士农工商”，“士”排在最前面，并不是因为他们都是高官，而是他们都有文化，而最多金的“商”地位却是最为低贱。再有如。“万般皆下品，惟有读书高”。由此可见，古人对于知识的热爱。
或许有人会说，我们古人热爱读书，只不过是为了当官罢了。但是，犹太人读书，不也是只为了赚钱么？
“太尉大人，这报纸，该如何销售？如何让广大民众看到呢？”既然有了办报纸的打算了，刘协也就不管其他的了，只管如何让广大的民众看到。否则的话，一切都是空谈。
“如今三辅地区皆已办了教堂，青州地区也开始在建设，我们只要将报纸交由各地的教堂，让教堂将报纸销售给各地的民众便可。”在叶墨的心中，教堂怎么可能只教学呢？卖卖报纸也是可以的嘛。
“既然如此，那定价几何？”既然是买卖，那总要有个价钱吧。
只是，刘协不知道的是，刘协这个问题那叶墨是大吃了一惊，刘协居然会问这个报纸的价钱，看样子刘协也很有经商的头脑。其实，刘协是受刘宏的影响，刘宏曾今在宫中办过销售一条街，然后，还让宫女太监去扮作商人和路人。然后，刘协好玩，就去看了。
“臣以为，定价为1铜板足矣。办报并非是为了盈利，但是也不能不收取任何费用。而且，若是有无家可归的孤儿或是穷苦人家，那将这些报纸给他们去卖，他们也能赚点生活钱。”叶墨想了一下之后，便开口说道。办报纸的主要目的乃是掌控舆论，若是定价太高，那岂不是白费了心思。
“既然如此，那便依太尉所言，第一份报纸便刊登此消息。”刘协即然已经下定了决心要变法，那自然也就将这些东西交由叶墨去处理。而且，当世家掌控不了舆论的时候，他们还拿什么与当朝的皇帝去斗？
第一五六章：第一份报
办报纸，说起来容易，但是做起来却难。
首先，需要做的就是确定所需要记载的内容。而这第一期的报纸要写的内容无非就是那么几点：董太后被刺身亡，刺客是河东卫家派遣的，何太后以及朝中的许多官吏参与此事；汉献帝表示一定严厉打击此类事务的发生，当朝太尉受汉献帝委派，对于这件恐怖事件的参与者进行铁血制裁。
确定了内容，那接下来就是排版。报纸好不好，首先看排版。排版若是没有做好，那谁还会去看报纸啊。叶墨这个时候就该发挥他身为穿越党的优势了，叶墨前世身为一名文科党，看报纸那时必修课，像什么《篮球先锋报》、《体坛周报》、《篮球报》那是看过不知道多少。
反正，叶墨就是对于排版这种事情很有心得。首先就是写一个大标题在扉页：“卫家犯上图谋不轨，太皇太后遇刺身亡”，让别人一看就有一种眼前一亮的感觉，不管里面其他的内容怎么样，总之想买一份看看再说。
然后，一翻开来，便看到那些被宫中禁卫杀死的那些人的画像，其中第一个就是卫家人的那个头像。如此一来，天下之人便尽知卫家图谋不轨，居然敢派人入宫行刺。不管他什么缘由，总之卫家入宫行刺了这便是铁证。
有人若是不信，便让刘协亲笔题上一封书信，就写在这傍边，写明这些人的身份，然后再言辞强烈的谴责一番。这么一来，谁若敢质疑，那便是质疑当今圣上，这可是死罪。
让所有的人都声讨卫家之后，后面便紧接着写上董太皇太后背刺身亡的消息。然后再让刘协用无比悲恸的语气为董太皇太后的身死写一封声明，让全天下的人都知道当今圣上对于太皇太后的死感同身受，就差真的以身相代。
紧接着，便继续画一个画像，那个祝家二哥的画像。但是，叶墨尽管知道祝家二哥长什么样子，也不能将他的相貌画出去。如此一来，就只能根据那名禁卫军的印象画出一个画像。原本董太皇太后的宫中的宫女看过祝家二哥的长相的，但是那些宫女都被暗中处死了，只能去找那名统领来画了。
那名统领被打死牢，只待董太皇太后的葬礼举行完毕就斩了。那统领本以为自己死定了，但是没想到竟然还有一线生机。于是他努力想，努力想，然后努力画，努力画，最后画出了他印象中的祝家二哥的样子。
叶墨看了那名统领提供的画像之后，原本还有为这名统领求情的心思顿时熄灭了，这个人还是回死牢待着比较好。本来嘛，那时天黑，然后祝家二哥很快就逃走了，看不清是很正常的，画像有出入也是正常的。
但是，让叶墨感到很措手不及的是，那名统领画的不是祝家二哥就算了，画一个猪二哥是几个意思啊？是想让自己再穿越一回到西游记里将猪八戒抓起来红烧了么？
尽管那名统领画成这个样子，叶墨还是没有想要换一张图的意思，反正叶墨也不希望祝家二哥真的被抓住。万一祝家二哥被抓住了，将自己供出来了怎么办？所以说，这个画像倒是蛮符合叶墨想要的画像的。
画了这个画像，然后就是全国通缉。报纸比贴在城门边或者是告示栏的通缉令更方便的是，可以随时拿着这个报纸到大街上去比对。当然，一般是没人会干这种事。
这些弄完之后，就该接上那些落马的高官，以显示以刘协为首的大汉集团对于集团内的**高官的打击决心，不管这个人有什么背景，不管这个人是多么有钱不管……额，跑偏了，这个显示以刘协为首的大汉集团对于集团内的高官也是与百姓一视同仁，坚持有法必依、违法必究、执法必严的那个啥原则。
之所以将这些高官的落马摆在这么后面，那就是为了弱化这条消息。大汉的民众还是渴求一个和平的时代的，他们的要求很简单，就是希望能够获得一个生活在一个和平的时代里。那么多的高官落马，如果摆在头版头条，那岂不是会加重普通民众的恐惧情绪。
但是，摆在后面的话，就可以让民众觉得没有那么可怕，反而会觉得大汉对于那些高不可及的高官都下狠手，然后在心里获得一点满足。大汉的百姓，便是这么可爱，或者说是可怜。乱世之人，没有人权，没有尊严，什么都没有，只是希望活下去。
在版面的最后的小角落，则写上何太后参与了此次的刺杀行为。如此一来，也可以解释为什么何太后会被打入冷宫，然后自杀身亡。
总体来说，这个报纸的第一份就是这些大事，至于其他的小事，则可以视情况而定。当然，报纸也承接一下广告什么的，像“庆丰包子诚招各地代理”什么的。
定好了内容，也排好了版面，那就缺一个最为重要的东西了：报纸的名字。
报纸的名字要取号，就像人的名字也要好听一样。在二十一世纪，你要是叫个陈二狗你都不好意思出门，起码要叫个那啥日本才好意思和别人打招呼。所谓是人靠衣装马靠鞍，诶，不对，是人的名树的影。一份报纸想要火，那一个好名字那是必须的，尽管现在也没有什么竞争对手。
“要不就叫《报纸》？”提出这个意见的是叶三，这个人只要不是打仗的时候就没个正形，这个时候一开口，顿时遭到一阵白眼，然后，直接被无视了。
“叫《我是报纸》怎么样？”叶三的结果就摆在眼前，叶二说话也是不敢太大声，唯恐受到和叶三一样的结局，然后，真的是得到了一样的结局。
叶三和叶二的提议先后都没有得到认可，叶墨的书房中就只剩下叶墨自己还有叶缺、叶喜、王越四人没有说出自己的意见。
“每个人想一个，谁都不许偷懒。”叶墨看到叶缺等人都看到自己，顿时脸色往下一拉，说道。
“叫《我真的是报纸》？”王越低声的说出这个名字的时候，叶墨很是无奈的看了眼王越，叫王越想这个报纸的名字，真是个错误。
王越的名字刚被叶墨否掉，叶缺和叶喜顿时脑袋一低，不说话了。看到这两个人的表象，叶墨也是无语了。叫他们两个想其他的事情，那还简单点，但是这报纸他们还是第一次听说这种东西，想不出一个好名字也是正常的情况。
“我有两个想法，《新青年报》或者是《汉报》，你们觉得哪个好？”实在不行了，叶墨也只能将自己想好的两个名字说出来。这两个名字的，叶墨是实在不知道怎么取舍。
《新青年报》是因为叶墨自己曾经盗用过梁启超先生的《少年中国说》，意思便是希望大汉的少年能在教堂接受学习，变成将来变法的主力军新青年。
而《汉报》的想法则要简单许多，就是汉人的报纸、大汉的报纸的意思，两个名字一说出来，众人的选择则是出奇的一致：《汉报》。在大汉朝的报纸，不叫《汉报》叫什么？
于是，这份报纸的名字便定了下来：《汉报》。如此一来，所有的东西都已经定好，只待印刷发行。
第一五七章：西凉异动
叶墨第一次弄报纸这件事，花费的时间自然有些多。等到叶墨将一切东西都准备好了，然后将报纸印好，分发到各地的时候，各地早就流传开了卫家被叶家灭门的事。
若是原来这种情况，叶家是怎么也没有办法去解释，毕竟众口悠悠，而且那些百姓也是习惯了听那些从世家大族里传出来的消息。但是现在不同了，忽然之间，出现了一个叫做“报纸”的东西。
于是，先是从一个地方开始，觉得叶家是刽子手的民众顿时转变立场，开始觉得卫家才是真正的十恶不赦的大反派。卫家派人入宫行刺的消息一经传出，那真是天下哗然啊。
好死不死，这个时候，关于卫家勾结胡人的消息传出来，更是让天下民众觉得叶家乃是为国除恶，卫家的灭门是死不足惜。
这份报纸造成的影响自然不止这些，那些世家大族在这一次风波中遭受到了巨大的冲击。因为那些世家大族为了打击叶家，四处宣扬叶家的不是，称叶家乃是大汉蛀虫、是败类、是吸血虫、是腐蛆。但是，这份报纸一出，叶家的形象立刻得到改变。
也有人声称这份报纸不过是叶家人自己做出来的传递假消息的，但是这里面有当今圣上的亲笔信，谁敢质疑当今圣上？
于是乎，世家大族的形象在民众心中的地位是一跌再跌，跌倒地上还要被踩进泥巴里。毕竟，原来民众相信那些世家大族就是因为这些世家大族掌控了当地的舆论，百姓听到的消息尽是别的地方的人活的不如意，而他们生活很美满。
可是现在这些民众知道了，原来自己是被这些世家大族给骗了。大家既然知道被骗了，怎么可能还继续相信这些世家大族呢？于是，民众们开始选择相信这份《汉报》，开始期待从《汉报》中获取消息。毕竟，这报纸上还有广告，万一搞不好就致富了呢？
当然，这些报纸造成的影响还不止这些。那些世家大族们拿着这份报纸，心中的感觉那是难以言说啊。
的确，这上面的消息确实对他们不利，但是他们不是傻子，对于世家大族来说，利益才是摆在首位的。原来他们抨击叶家灭掉了卫家，就是因为叶家不能给他们带来利益而卫家能。
可是现在，他们看到了一个巨大的利益摆在眼前。纸张，从来没有见过这么漂亮的纸张。对于世家大族来说，好的纸张意味着他们可以将家中的存书誊写下来，并且保存更久的时间。
有了存书，就以为着他们不可能会衰落下去，即便衰落了，只要有存书，那么他们就一定会有东山再起的机会。
不仅仅是纸张让他们着迷，更吸引他们的是这上面的文字。当然，这些文字的内容不会吸引他们，除非他们有受虐倾向。但是，他们可以看的出来，这些报纸，每一份上面的字迹都是一样的，甚至每一个小错误、每一个污迹都是一样的。
这意味着什么？这意味着叶家有能力将一本书在短时间内大量的誊写出来好几百本甚至是成千上万本。如此一来，那这些世家大族还需要担心会没有书籍吗？
可是，让这些世家大族撇下脸面去求叶家，怎么可能？每一个世家大族都是要脸面的好不啦。正所谓人的脸书的皮，人不能没有脸，树不能没有皮，这些世家大族倒是想去求叶家，可是却担心万一叶家不买他们的帐，那脸就丢到洛阳城了。
这些世家大族不好意思去求叶家，但是有的家族行动却无比的迅速，徐州糜家的家主糜竺此时就端坐在叶府之中。糜竺此行，一来是代表徐州牧陶谦来的，希望叶墨能将《汉报》也销往徐州，同时在徐州建教堂，所需一应费用由徐州来支付。
对于陶谦，叶墨倒是挺敬重的，不管是前世还是今生。不管怎么说，陶谦所在的徐州乃是一片净土，百姓能够安居乐业。而且陶谦此人没有什么争霸的心思，虽然在前世的时候不怎么听从朝廷的号令，但是这一世，陶谦倒是还挺听话的。
对于陶谦提出的在徐州建立教堂的事，叶墨是持一百个赞同，毕竟钱不用自己掏，而自己也有在整个大汉建教堂的准备的。这就是传说中的困了有人送枕头，饿了有人给包子啊，不同意那就是犯罪呀！
至于糜竺的第二个目的，那就是拿下庆丰包子在徐州的代理。对于这一点，叶墨更是持双手欢迎。庆丰包子，不管是前世还是这一世，都是一个大牌子，值得信任，既然值得信任，那就应该大力推广。糜家想要庆丰包子在徐州的代理，很简单，给钱就好嘛，然后洛家还会派出指导人员，包学包会。
至于第三件事，那就有些复杂了，糜竺希望能够从叶墨这里大量的购进那种印报纸的纸张。尽管糜竺给的价钱很高，但是叶墨考虑到为了维护《汉报》不被仿制的正统，叶墨还是忍痛拒绝了这个要求。
糜竺也没想过要拿下那些纸张，既然叶墨不答应，那糜竺就适时提出了另一个请求，希望叶墨能够替他印书。对于这种要求，叶墨自然是很爽快的就答应了，印书而已，而且自己还能捞一个底本到时候用作教堂教学的教材。
双方的会谈在愉快的氛围中结束了，双方就三点大成一致，做到了那个啥合作共赢的局面。在友好的氛围中，叶家家主友情的邀请了糜家家主在庆丰包子铺共进晚餐。在庆丰包子铺，糜家家主高度赞扬了叶家家主那首《悯农》，认为叶家家主身居高位，但心忧百姓，乃是所有官
