春秋我为王-第184章
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……
第二天，赵无恤在小宗伯和阚止的陪同下，前往鲁国九公陵寝瞻仰，同时在庙外朝拜诸位先君。
先秦之时，中国人凡事都要先向祖先祈祷，在庙堂祷告总不如直接到墓前祷告好，为了更方便的辨认出祖先墓穴的位置，就在墓穴的上面垒起土丘或种树为标志。对于普通民众而言，这个土丘就叫做坟头，对于帝王天子与诸侯而言，这就是封土。
春秋诸侯的封土一般在墓穴之上用土石夯筑，使它成为一个上小下大的方锥体，就像倒扣着的一个斗，因为它的上部是方形平顶，没有尖部，所以叫“方上”，也称“覆斗”。
《周礼》云：以爵为封丘之度，与其树数。就是说，按照爵位和职守的等级来确定封土的大小高度，还有在上面种植树木的种类、数量。
年迈的祭祀官小宗伯向赵无恤科普道：“天子坟高三仞（周代一仞为八尺），树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以扬柳。”
鲁国是诸侯，所以封土应该高十二尺，相当于后世的三米，所以并不显得特别高大，丝毫没有赵无恤之前想象中九个金字塔般的宏伟土丘，跟后世赵无恤去攀爬过的秦始皇陵，那两千年风雨侵蚀后依然有一百多米高的封土堆一比简直不要太袖珍。
小宗伯的职责还有一个，那便是：“辨庙祧之昭穆。”
这位祭祀官倒是颇有鲁国人的特点，那就是总喜欢炫耀自己的礼仪知识：“司寇当知晓，夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。陵墓葬位自有规矩，自始祖之后，父为昭，子为穆。”
也就是说，始祖的坟墓封土居中，以下子孙分别排列左右两列，左为昭，右为穆。
比如说，阚陵的始祖鲁桓公在中，他的儿子鲁庄公为昭，鲁庄公之子僖公则为穆；僖公孙之子文公又为昭，文公之子宣公又为穆……这样一来，在昭穆的排列中，父子始终异列，祖孙则始终同列。在祭祀时，也要按照这样的规定来排列次序，赵无恤并未鲁国公族，甚至不是同族的姬姓，所以只能以人臣之礼遥祭之。
不过绕了一圈后，赵无恤却发现，号称继承了最完整周礼的鲁国依然在这种“国家大事”上有一个违规的例子。
赵无恤回头问道：“闵公陵墓的位置既不是昭，也不是穆，他是庄公之子，僖公之孙，被庆父所立，因为后继的鲁国国君与他并未关系，所以偏离了昭穆序列，这个我倒是能理解。但先君昭公的陵墓为何是这般模样，究竟是怎么回事？小宗伯能否解释一二？”
原来，本应该是鲁昭公的葬位处竟然空缺出来了，他的封土堆偏移到了鲁国先公陵寝的墓道南面，怎么看都不正常。
方才还侃侃而谈的小宗伯顿时哑了火，支支吾吾地不说话了。
倒是一路上一直在默默旁听的阚止接过了话头：“司寇有所不知，昭公的陵墓是由季平子主持修建的，他与昭公相互厌恶，两人一度兵戈相交，昭公不杀死季氏誓不罢休。最后昭公失败，被逐出鲁国，他流亡齐、晋，最后死在了外面，至死都没有原谅季平子。季平子也深恨之，于是便在昭公归葬时故意破坏昭穆制度，使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤……”
赵无恤还没说什么，却是小宗伯怒了：“子我不能为先君和故执政隐恶，这成何体统，简直不当人子！”
原来他小宗伯这个职务，就是因为季平子而获得的，于情于理自然要为其不合礼法的事情遮掩。
阚止却没有像一般的鲁国少年一样讷讷认错，而是反驳道：“我听说君子不袒护别人的过错，季平子这件事做的不对，难道小宗伯在司寇发问时要袒护他的过错么？”
于是乎，一老一小出了陵寝后便吵开了，一边吵，阚止还偷眼看赵无恤的反应。
无恤则笑着将他们制止住了，还出言批评了阚止一番，说他不尊老者，却没有实质性的惩罚。
赵无恤手下有几个年轻的半大少年，不同于在陶丘跟着子贡作事的邢敖，也不同于公西赤的腼腆知礼，阚止的表现欲比较强。他方才不顾小宗伯的身份而与其争论，在赵无恤想来，大概是想在新的主君面前显现自己的独特吧。
是个聪明人，却也是个天真的人，容易惹事的人。
“聪明深察而近于死者，好议人也；博辩广大而危其身者，发人之恶也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”
赵无恤不由想起了在柳下季别院里，孔子引用老子的这句话，他现在觉得阚止这人和此话极其切合。但他一向的用人准则就是，有缺陷者只要放对地方，也能发挥才干，回到西鄙后，倒是可以让阚止试着做一个监察类型的小吏。
虽然引发了一场小争吵，但这趟祭拜，赵无恤还是做足了鲁国臣子的范头，惹得邑内那些冠带氏族赞不绝口。
“上马则为勇锐师帅，下马则为礼仪君子。”这便是他得到的士大夫风评。
……
之前说过，阚城的政治地位极其重要和敏感，所以鲁侯和季氏孟氏听闻先君的陵墓无事后，松了口气之余也不想赵无恤长期驻留。便在回复的简牍里大赞他此次的功劳，承诺在捷报里的一切要求都会同意，也会追究周边诸邑不发兵相助的罪过，婉转地提醒他可以回新封邑看看了。
无恤见武卒已经休整完毕，再度精神抖擞起来，便在接到鲁城的回应后，带着全军开始往中都走，再转向西去郓城。
十月中旬，在中都粗略修缮过的外郭处，他看到宰予带着一众邑吏和孔门师兄弟前来相迎。
扶着车栏，赵无恤突然恶作剧地想，要是在宰予和阚止这两个撞字的人面前喊一声“子我”，究竟谁会先答应？
但靠近之后，他却发觉宰予脸色有些忧色，同时也没有人群里看到扬言等无恤凯旋后，会第一个在此迎接的子路。
子路会说谎，会不讲信用？
连阳虎叛军都会对这种可能嗤之以鼻……
以赵无恤对这个轻侠儒士的了解，哪怕是下起鹅毛大雪，他都是握着长剑等候在此，笑咧咧地追问战事的细节。
他一定是遇到了什么天大的事情，只能背诺。
于是赵无恤盛情邀请宰予与自己同车而行，待这位代理的中都宰上车后偏过头悄悄问道：“出了何事，为何不见子路？”
宰予擦了侧脸颊的汗道：“好让司寇知晓，子路不在邑中，他和子渊一起，昨日陪同夫子远行了。”
孔子喜欢坐着车到处云游是真的，但他伤处还没全好，中都也百废待兴，居然就出门了？赵无恤猛然嗅到了一丝不妥。
“孔子去了何处！”他语速急促地追问道。
口齿伶俐的宰予此刻却有些结巴和慌乱：“司寇，我也没料到，夫子在接到叛贼公山不狃召唤后，竟然真的去了费邑！”
第349章 孔夫子的局（下）
“孔子去了费邑！”听到宰予的话后，赵无恤心中咯噔一下。
鲁国国土呈一个哑铃状，东国与西鄙宽大，中间狭窄，而费邑正是联接东西的枢纽。费邑位于曲阜以东两百里处，跟曲阜到郓城的距离差不多，那儿靠近齐国、莒国和已经被吴国控制的淮夷地区，位置十分关键。阳虎被逐后，他的党羽公山不狃伙同叔孙辄，据守费邑而叛。
这里原本是季氏的主邑，也是除去曲阜外鲁国最大的城邑，都鄙加一块户口近两万，可以征召数千之众的临时兵卒。因为公山不狃和叔孙辄挟持了叔孙氏的家主叔孙州仇，还裹挟了千余叔孙氏族兵，所以在阳虎北逃，盗跖撤兵后，费邑便成了鲁国最大的叛党聚集地，也是季氏迫切需要解决的问题。
按照赵无恤和季氏、孟氏分配的任务，费邑是交给季氏自己去解决的，无恤对费邑也没什么好办法，同时又想让这座城邑保持现状，好让季氏恢复的不要那么快：季孙斯若缺了此邑，实力减半！
但现如今孔子却受公山不狃召唤去了那座叛城，这是何用意？
难不成孔圣人是要从贼！？
赵无恤简直无法想象，若这是真的，一直念叨尊君守秩的孔子学说，就真成一个笑话了……
……
时间回到三天前，赵无恤正大野泽畔追击盗跖的时候，在中都养伤的孔丘接到了一份从费邑送来的帛书。
“公山弗扰召我，说若是愿意去费邑，便能委以重任，愿与我共谋大事，灭三桓，尊鲁君，我欲往……”
当孔子唤来子路和颜回，当着他们的面说出这句话时，颜回倒还好，只是静静地等待下文，而子路则和赵无恤的反应差不多。
他有点不敢相信，正所谓“君待臣以礼，臣侍君以忠”，鲁侯并不算什么英明之主，但现如今阳虎才刚倒台，鲁国国政稍有起色，为何夫子偏偏要受那叛贼公山不狃的召唤？这还是昔日那个“君有召，不俟驾行矣”，“入公门，鞠躬如也”，教导他们要忠于君国的夫子么？
他当场就炸了。
子路不悦，嗔目道：“夫子虽然说过会在盗患平息后引咎辞去中都宰之职，但就算是无处可去了，也不能委屈自己一定要去公山不扭处！”
他声音很大，唾沫星子都溅到了孔子脸上，震得屋子顶上的瓦片仿佛都在晃动。
还是颜回淡定地说道：“子路勿慌，且听夫子继续说下去。”
孔子用宽袖擦了擦脸，笑着说道：“公山不狃来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就能在东方复兴周礼，建设一个东方的西周，一如昔日的中都……不过由你放心，我此次不是去从叛，我是要去救人。”
“救人？”
“然也，为师要去救被挟持的大司马，救迷途的公山不狃，救费邑的数万民众，让他们免于内战的灾祸……”
对于孔子声称想要乘着这次来自费邑的召唤，去搭救出叔孙州仇，子路可以理解，但叛贼公山不狃为何要救？光凭夫子一人，那些个“从贼”的费人又如何搭救？
孔子说出了缘由。
“阳虎一党的败亡，这是他们咎由自取，但我唯独可惜其中一人。”
“谁人？”
“正是费宰，公山不狃！”
公山不狃（也作弗扰、不扰），字子泄，他和阳虎一样，都是季氏的家臣，季平子倚重的两大支柱。其为人虽然面相凶恶，但却对孔子比较友善，曾旁听过他讲学，听完后便向阳虎建议抛弃前嫌，请当时还是一介穷士的孔子出仕，某种意义上讲算是孔丘的举主了。
“其为人知礼，此次针对的也只是三桓而已，和当年想要尊公室而叛季氏的南蒯有些相似，与其他叛乱者有所不同。”
公山不扭大概也想有所作为，所以才派人请孔丘前往辅助。
孔丘虽然不将公山视为叛党，但除却他外，恐怕整个鲁国无人不这样认为，连子路都表示不理解。若是在这个当口上前去投靠，恐怕会被千夫所指，他辛苦数十年建立的儒士之学将毁之一旦，门徒四分五裂。
在盗跖攻中都，于中都城下与他辩驳后，孔子就处于一种精神低谷的状态，但他本是性情坚韧之人，伴随着伤势好转，也渐渐想开了。
“攻乎异端，斯害也已！”
去钻研异端学说，这种方式对自己本身就是有大害处的！
他认为，儒者不一定非得在言语上胜过大盗，只需要守乎己心即可，盗跖狡辩的种种，不必太过在意。
在下定决心引咎辞去中都宰一职后，孔子遗憾之余，感觉对不起中都国人之余，却也像是解脱了一般。这两年在中都的施政给了他巨大影响，他的一些报负不再是载于空言，而是行之于实事，弟子们也得到了历练。那些失败的教训这几天里在他心里过了一遍，同时也开始站在旁观者的角度，开始审视鲁国全局了。
“阳虎虽然占据了灌城，但已经不再是最大的祸患，盗跖虽然横行一时，但赵小司寇应该能将他们剿灭驱逐，那么鲁国现在的问题，就只剩下了费邑……”
刚好在此时，他接到了公山不狃的召唤，便顺水推舟打算前往。
此去非为从贼，而是要效仿子路劝降阳关之举，力劝公山不扭回归鲁国，放还叔孙氏！
“由，回，你二人可愿意随为师东去，此去足足有三百里之遥，即使不停赶路也得半旬时间方能抵达，届时是生是死，为师也说不准。”
子路道：“夫子就算是乘桴浮于海，去东方万里之外的九夷之地居住，仲由也愿意附于尾冀，为夫子划船驾车，何况是数日可到的费邑！？”
颜回行礼道：“颜回也愿侍奉夫子左右。”
于是，一架双马驾辕的车子启程东行，身材高大，面容谦和的孔子曲着伤腿坐于安车之上，依然抱着竹卷，仿佛这只是一次普通的出游。眉直眼阔，神情朴实可亲，衣物却颇有些陈旧的颜回静静侍候在旁。留了一脸浓须，腰间还别着长剑的勇士子路手持四辔，目光直视东方。
身后中都墙垣下，是密密麻麻前来为他们送行的弟子，宰予亦在其中。
所以当赵无恤回师中都后，便听宰予汇报了此事。
宰予有些忧虑：“君子不立于危墙，夫子这次以身涉险，我觉得颇为不智啊。”
虽然孔子与公山不狃曾经有点交情，但此行依然前途未卜，尽管号称以周易算卦“百占而七十当”，也就是准确率百分之七十的孔子为这次冒险算了个上上大吉。
“此言差矣，不入虎穴，焉得虎子，孔子好气魄，好眼光！”赵无恤却为此拊掌而赞，富贵险中求，虽然用这句话来比喻不太合适，但这才是孔夫子应有的胆识。
看来还真不能小觑了这位能影响中国人思维两千年的人物啊。
孔子的这次冒险一定会得到与费邑对峙的季孙斯赞同，赵无恤若还想继续让孔门诸子效命，就不能出手阻止，只能放任事态发展了。
现如今孔子就凭借一己之力，彻底跳出赵无恤布下的局，幸亏不少有才干的孔门弟子已经入瓮……
……
盗跖在逃离后，也已经回到大野泽中央一个小岛上，此处便是他的主巢穴。他也不甘心做赵无恤养寇自重的棋子，而是开始痛定思痛，反省这次失败的缘由了。
他在之前的对峙中自觉正面打不过赵无恤，便萌生退意，让手下数千盗寇分批撤离，他自行断后，孰料赵无恤的兵卒徒步速度超出了他的预料，最后还是被咬住了尾巴。南湖边上一场恶战，盗跖被部属强行推上船只逃离，只能眼睁睁看着湖边千余精锐为他喋血而战，杀敌近百，自己也损失过半，不过至少让赵无恤知道了，盗跖之徒可不是鱼腩！
虽对赵无恤念念不忘，想要立刻反击复仇，但部众疲惫，士气已夺，盗跖也只得作罢了。这一日，他唤来群盗中的众“师帅”“旅帅”共聚一堂，对他们说道：“二三子，此次初冬的劫掠，我军以九千之众，却被赵氏子千余人陆续击败，尔等想过是为什么没有？”
群盗们面面相觑，这便是盗跖能一跃成为“将军”的原因了，他会分析时局，会总结教训，而多数盗寇只会抢完今天不想明天。
过了半晌才有人怯怯地说道：“是邾娄不听将军之言，先遭惨败，让吾等不得不直面赵无恤强军。”
也有人接口道：“是阚城城坚，吾等攻城器械不足，故而久攻不下，加上赵无恤狡诈，夜袭无果，才给了他机会！”
盗跖摇了摇头，说道：“汝等说的这些都对，但最主要的原因却不是这些。”
“我被众人拥戴为将军，统领群盗已经数年，最初时既无卒伍，部众又不识旗鼓，更别说队列阵法！虽有一万之众，却形同乌合，军中夹杂大量妇孺，连邑兵都打不过。”
群盗基本都是逃亡的农人，乃至于一直生活在此的野人，基本没有卒、伍的编制，只有按照统属不同，
