春秋我为王-第483章
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在邺城建立一座崭新的学宫，让其成为赵氏、晋国，也是世界上第一所真正意义的“大学”，这是赵无恤很早之前就产生的想法。
他并非没有施行过教育政策，但早年的赵无恤并没有现在这么成熟，他在鲁国颁布的一些举措太过理想化，比如在各地进驻灵鹊医者改善医疗条件，比如在乡中普及蒙学，在实行一段时间后都陷入了瓶颈中。
灵鹊们飞的太散，医生经验不足，导致诊治速度低下，各地药材不足，医馆也迟迟不能转亏为盈，随着扁鹊的老去，年轻一代的医者有些青黄不接。至于蒙学，也要财政部门在上计中倒贴钱，想要在鲁国每座乡普及开来不但需要大量资金，还需要海量的识字老师，前者且不说，后者是根本无从解决的问题。所以只能在每个县和大邑设置一两所而已，乡闾中只能又回归到乡射礼里进行间歇性的教学。
归根结底，还是生产太过落后，基础人才太少。识字率较高的鲁国尚且如此，更别说其他地方了。所以担任晋国上卿后，针对赵氏领地内人才不足的情况，赵无恤冥思苦想，要如何才能突破以前的不足，找到一种最合适这个时代的育才择才方式呢？
在府库不充裕，识字人才稀缺的情况下强行推广蒙学是行不通的。先前的招揽食客适用于封君、领主，对于赵无恤这种带甲三四千乘的有国有家者显然已不适用。
所以赵无恤便灵机一动，与其四处去寻访贤能，不如让贤人自己送上门来，这些从天下各国收集整理的万卷书籍，就是鱼饵！
在书籍缺乏，天下士人却求学若渴的先秦时代，哪里有知识，哪里就会成为文化中心！
赵无恤记得，后世日人内藤湖南有一段论述，讲先秦时期华夏文化中心的转移，先在成周守藏室，后到鲁国曲阜杏林，之后是魏国西河，在之后是齐国稷下，这几次转移，都是百年之内发生的事情……
周守藏室吸引了孔丘、计然、苌弘等人来求学，是因为老子将它打理得井井有条，这里有丰富的书籍可查阅。鲁国曲阜吸引了东方士人、黎庶甚至游侠络绎不绝，则是因为孔子、少正卯等人首开私学，尤其是孔子有教无类，听过他讲课的弟子多达两三千。
这是已经发生过的事情，至于还未发生的事情，赵无恤也一清二楚。
在历史上，孔子去世后，其弟子子夏来到魏国西河（河西）讲学，传播儒家经典、文化，吸引了大量中原士人，如公羊高、谷梁赤、段干木和子贡的弟子田子方，甚至连吴起、李悝、西门豹也从中受益，他们中有不少人成为魏国的治世良臣，开创了魏文魏武魏惠三代霸业，将赵韩两国甩得远远的……
至于百年后田齐桓公的稷下学宫，更是无人不知无人不晓，诸子百家荟萃于此，相互争奇斗妍，殷周的知识在那里发酵，最后酝酿出了一个伟大的时代：百家争鸣！
不过在赵无恤看来，这两件事只怕是不会发生了，至少不会在河西和临淄发生，因为接过老子、孔子二人传播文教使命的，将是他，是邺城的新学宫！
就让河北成为华夏新的文化中心吧！
“晋国的新绛泮宫在内战开始后便荒废了，如今晋已迁都，铜鞮狭小，不足以建立学校，故而我打算把学宫放在邺城。先建立守藏室藏天下之书，再请苌叔和遽伯玉、颜阖、史赵等闻人坐镇主持，一面整理书籍，一面也推陈出新，编篡新书，吸引晋国和诸侯士人来此求学。苌叔觉得此策可行否？”
苌弘闭上了眼，思索片刻后道：“如此一来，非但晋国，天下士人将尽归赵氏矣！”
他是从穷士一步步起来的，所以知道这些人的做派，他们对知识的渴求是后人无法想象的，这种渴望足以让他们跨越千山万水，行走数国，只为求观一卷竹书……
后世的孟子、墨子尚能依靠几车竹简吸引许多弟子，更何况赵无恤的学宫。
不费劲寻找人才，而是让人才主动找上门来！赵无恤这一招，便胜过当世效仿赵鞅养食客的魏、韩、陈氏，以及后世各种在四野里到处寻找隐士的君王无数倍！
老子的守藏室是个场所，爱来来爱走走，孔门是纯粹的私学，唯一的老师教授许多学生，西河学派则是官私结合，稷下则是官办高等学府，但是学术氛围宽松。
至于正在肇基中的新学宫，赵无恤预想中，它应该和稷下类似，是一个官方出资主持，混杂部分私学的大学。
思想方面，他手下儒、道、法已经齐全，赵无恤感受得到，他们正摩拳擦掌准备争夺话语权，三方无不希望自己成为受赵卿重视的治国理论。除了创始人尚未出生的墨家外，战国显学差不多齐全了。
赵无恤亲自干预影响的理科方面，计侨的数、樊迟的农、公输班的工，也都逐渐成型，只需要给予足够的鼓励和指点，就能不断推陈出新。
这个大学，应该是兼容并包的，应该是积极入世，不但能让学术深入振兴，还能政府随时咨询，更能源源不断地为赵氏输送高等人才！
无恤想的太多太远，无法一一对苌弘明说，但光是收天下之书整理出新，就足以让老者心动了。
所以在威胁和引诱下，苌弘还是同意了，他将随赵无恤去邺城，成为入驻学宫的第一批名士，也是吸引天下士人趋之若鹜的招牌。
……
此次南下盟津，赵无恤成功逼迫周室亲赵派上台，单公取代刘公成为执政。
带着苌弘和一船古籍竹书回到温县时，这里的搬迁准备已经基本就绪，作为临时主邑，温县的历史使命基本完成，只剩下祖宗灵位和庙宇的作用了。
侯马之盟后，赵无恤又和韩虎签署了一项换地密约，原本属于韩氏的河内之地雍、宁等划给赵氏，赵氏在河阳以西的几个小邑苗、樊等则划给韩氏，如此一来，赵氏的河内便能向南扩展，韩氏也终于能从南阳地直达河外领地。
所以温地的赵兵也基本调拨殆尽，赵氏未来数年的战略，不是局促于天下中心一隅，而是看向了广阔的边疆：夏屋山以北的代，还有盘踞河北肩脊的中山国，取之能得十倍之利，又不会让中原诸侯惊恐，来个五国伐赵。
这也是赵无恤北迁邺城的重要原因！
最先过去邺城的一批人中，有两位怀胎四月，小腹微微隆起的产妇。也真是三喜临门，赵无恤的夫人乐灵子和媵妾孔姣是在赵无恤西征前双双受孕的，归来后被告知自己连中两元，让赵无恤喜出望外，子嗣稀少一直是他的心病。
无恤准备送她们到邺城待产，在那里诞下迁都后的第一批新生儿，他们的名字，赵无恤决定由自己好好取。
而他的阿姊季嬴，还在灵堂为赵鞅守孝，她会呆到夏七月，赵鞅三年丧期过后才走。而赵无恤去安排好邺城事务后也会再度归来，与季嬴一起，陪着父亲走完最后一程。他可是有许多许多话要与赵鞅说呢，包括自己的由来身世，包括自己的遗憾无奈，包括自己的梦想……
等到七月份父亲孝期结束，赵无恤还将向天下公布一段鲜有人知的往事，并迎娶一位新的夫人，他等待这一天，已经太久太久……
分晋国，挟国君，逼天子，再加上娶姊，赵无恤这几年做过和将要做的事情在正统礼法眼中，无不是大逆不道之举，他有时候不由会想，道德君子孔夫子会给自己一个怎样的评价呢？
“大概是‘是可忍，孰不可忍’吧！”在带着大半家当启程北去邺城的路上，赵无恤骑在马上，自嘲地笑了起来……
第825章 是可忍，孰不可忍？
“是可忍，孰不可忍！”
赵无恤所料不差，孔子听闻他的所作所为时，的确是从坐榻上愤然起身，说出了当初季氏八佾舞于庭时说过的话。
这半年多以来，作为宾客在郑国居住的孔子对赵无恤可谓失望之极。首先听说的是无恤在丹水长平一战中大败知瑶的消息，最初他还是松了口气的，毕竟不希望自家女儿年轻守寡。
赵无恤虽然有“叛晋”的恶行，却也让鲁国人击败齐国，扬眉吐气了一番，每年节庆还派人给他送来礼物，一次都没拉下过，还数次请蘧伯玉等人写信，邀请孔子渡河入赵，那时候无恤已经在邺城建立学宫之事了，孔子若能来坐镇，当学宫的吉祥物倒是不错。
孔子一开始的确有几分心动，不过接下来，赵上卿做的每件事都是与孔子意愿相违背的。
侯马之盟，赵魏韩分晋侯之地，恍如鲁国三桓三分公室的历史重现，让孔子十分不快。这也倒罢了，赵无恤还在盟会后毅然逼死了曾叛赵投知的兄长赵仲信、叔齐，还有楼县大夫窦鸣犊、耿地大夫舜华二人也被斩于故绛之市，如此铁血姿态震撼了晋国诸大夫，一时间皆敬赵无恤如神明。
那窦犨（字鸣犊）正好是孔子老友，听闻此事后，他临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”
他对弟子们说道：“赵氏二子乃赵无恤血亲兄长，一人被迫自缢，一人被迫饮剑而亡，如此骨肉相残之事，就算豺狼虎豹也做不出来。窦鸣犊，舜华二人，晋国之贤大夫也，在内战里从晋侯、执政之命而背离赵氏，本无可厚非，赵无恤却在得志后赫然杀之。我曾听说，剖腹取胎，杀死幼兽，麒麟就不会来到郊野；竭泽而渔，一网打尽，蛟龙就不会来调和阴阳；捣毁巢窠，打碎鸟蛋，凤凰就不会飞翔前来。这是什么缘故呢？君子忌讳伤害他的同类啊！鸟兽对于不义之举尚且知道躲避，何况我孔丘呢！”
于是孔子便将去岁赵无恤和孔姣送来的冬至、腊祭之礼原封不动地送回去，并回信拒绝渡河入赵，撰作了《郑操》的琴曲来哀悼被害的晋国大夫，以示与赵无恤恩断义绝！
等赵无恤强行迁都铜鞮，挟晋侯以令诸卿大夫，甚至兵压盟津，威逼天子之后，孔子就更加受不了了。
……
是日，他沐浴更衣，朝服衣冠入郑宫，以上宾的身份向郑伯胜提出了自己的建议。
“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周室。当时成王曾言：吾无专享文、武之功，若周室后人迷败倾覆，而陷入危难，则诸侯之长振救之。到了周之东迁时，晋郑是依，如今晋国已落入赵氏之手，天子之邦也遭到欺凌，还望郑君能尊天子，举义旗，会同诸侯伐赵！”
一席话可谓掷地有声，把郑伯胜惊一愣一愣的，在场的七穆卿大夫也被此言怔得目瞪口呆。他们随后面面相觑，都笑了起来，笑声渐渐变大，只留下孔丘一个人孤独地在殿上站立。
这老头脑子还停留在周平王、桓王时代么？伐赵？说得轻巧，但赵氏已经击败了齐国和知氏，挟持晋侯，威逼成周，韩魏在他这位上卿面前也要退让一步。赵氏赫然成为北方一霸，赵无恤不来讨伐郑国就好了，郑国吃饱了撑着反过来讨伐赵氏？
不过七穆笑了一会后，就笑不出来了，反而愁眉苦脸，因为在赵氏赢得晋国内战胜利后，郑国的处境变得极其尴尬。
他们在战争之初本来是反赵同盟里的一员，答应要与齐国东西配合，将赵氏遏制包围的。但见赵氏连续击败范、中行，其势迅猛，奸猾的郑人便向避敌锋芒，让齐国和知氏先扛一段时间，七穆中了子贡的计谋，把注意力放到蛮氏和晋国阴地去了。
然而觊觎蛮氏的进军却惹来了楚国叶公的剧烈反应，叶公抽空派了千余楚兵进驻蛮氏的梁、霍两地，牢牢把守着汝水，导致郑军游速部不敢进攻汝南之地。
这时候正好是赵无恤在汶水大败齐军，俘虏数万人的关键时刻，郑国人却被蛮氏这块鸡肋拴在汝水一带，等反应过来，齐国已经垮了，从进攻转为防守……
郑国七穆一时失声，纷纷谴责执政驷歂不该听子贡之计，由此导致驷歂不得不提前告老，罕氏的罕达成为新的“当国”。
罕达上台后，开始进行新的政策，首先忙不迭地退出反赵同盟，断绝与齐、知的关系，归还宋国边邑，以避免赵氏将征伐的目标对准自己。
因为赵氏经历了赵鞅死去，无恤决定休养两年一举灭知，所以也没有与郑国为难，郑人总算平安度过这次危机。
之后，罕达又与楚国叶公接洽，以赵、吴强大为理由，谋求和解，声称郑国愿意作为楚国的北方屏障，隔断赵、楚。叶公觉得有理，他当时正忙于准备随楚王征讨顿国，也无心再与郑人纠缠，便与郑国分汝水而治，并默许郑国西入阴地的举动，声称三涂山以南属楚，三涂山以北属郑。
郑国这才终于实现了战略目标，全取伊洛、陆浑之戎聚集的阴地，楚国叶公也顺便从中分得一杯羹，接受了部分阴地之戎。
当时晋国的知氏认为“晋国未宁，安能恶楚、郑，必速与之！”他们对此视而不见，反正阴地大夫士蔑在战争里中立甚至偏向赵氏。
不过现如今晋国执政换了人，郑国人便开始揪心了：赵无恤会不会翻脸跟郑国索要阴地？到时候是给还是不给？他们之所以将孔子敬为上宾，也存了此人毕竟与赵无恤和诸多赵氏重臣有师生关系，实在不行就将他作为人质！
然而几个月过去了，赵氏那边倒没有太大反应，反而是韩氏占据了河外的虢、宜阳等地，对一条伊水相隔的阴地也表现出了极大的兴趣，这让郑国人意识到，自己有了一个新的敌人，韩氏！
……
面对韩氏的挑战，郑国不像赵氏那般惧怕，他们开始积极寻找靠山。一时间，秦国与郑国开始迅速接近，加上秦楚的传统盟友关系，秦、楚、郑隐隐结成了一个对晋防御同盟，不过这其中却没有赵氏太多事，秦国在河西隔着大河对峙的是魏氏，郑国则与韩氏有冲突……
隐隐约约，事情竟开始朝着赵无恤希望的方向发展了。
不过在这件事之后，郑国君臣对待孔子的态度是越来越冷淡，有一天罕达与孔子交谈，看到天上飞翔的雁，仰头注视，神色心思不在孔子身上。
孔子于是知道，自己又到上路的时候了，他的生命里，注定刻着流浪二字……
“夫子，吾等该前往何处呢？”这一年的一月底，喧嚣的新郑街头上，师徒一行人又一次站在十字路口。
孔子坐在牛车上闭目，凝神思索了一会后叹了口气：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。就去陈国、蔡国那边看看吧。”
于是一行人辗转南行，朝媯姓的陈国驶去。
两个月后，被困于陈蔡之间的孔丘精疲力竭，却不曾后悔当初的这个决定。
他从不为自己做的任何选择懊悔！
第826章 困于陈蔡
隼鸟拼命拍打翅膀，似乎要飞离苦海，它越飞越高，越飞越高，然而终于飞不动了，毕竟旧伤太重。它翅膀无力地收缩，朝着颍水流经的青绿色大地，如坠落的流星般垂直落下，落到了陈侯的宫室庭院里，双腿抽搐了几下便死了。
陈国的宫中竖人们闻讯赶来，发现隼鸟身上插着一支箭，一支很奇怪箭：箭镞是石制的，箭长一尺八寸，扎在隼鸟身上似乎已经过了很长时间。一时间，这件事在陈都宛丘被传为奇闻轶事，甚至传到了陈侯越耳中。
“据宫人所说，此鸟在空中飞的缓慢而鸣叫悲哀。徐徐而飞，是因为故疮痛苦；其鸣也悲，是因为与鸟群久久失散，一路飞到陈国还带着这支箭，故疮未息，难怪会掉落下来，只是这支吾等从未见过的箭，又来自何方呢？寡人深为不解。”
陈侯越是陈怀公的儿子，继承陈侯之位已经七年了，脸色白皙，陈国夹在楚吴之间，他却面无忧色，也不喜欢军政，整日只对一些奇闻怪事感兴趣。他在陈国宫室殿堂内一发问，陈国的卿大夫们都面面相觑，无人能答。
最后，还是殿堂靠后
