春秋我为王-第484章
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最后，还是殿堂靠后的位置，一个浑厚的声音响了起来。
“君上，寄居在臣家中的孔子乃鲁国闻人，他或许能说出个究竟来。”是陈国的司城贞子，位列上大夫。
于是陈侯这才第一次接见了来到陈国将近半月的孔丘，与他在亭中对坐，不问苍生国政，只问奇闻轶事。
“这应该是楛木石矢……”孔子寄居在司城贞子家中，歇息了几日后，从郑国远道而来的疲态已经一扫而空，接过箭矢后端详片刻，便给出了答案。
“楛木石矢？来自何方？”
孔子说道：“隼飞来的地方很远，名为肃慎，在燕国、孤竹之北千里之外，这是肃慎部族的箭。从前周武王攻灭大邑商，派召公北伐，打通与北方各个蛮夷部族的道路，使得他们畏惧周室威德，便各自将那里的地方特产送来进贡。肃慎部族进贡的正是楛木石矢，楛木做成的箭杆、石头打制的箭镞，箭长一尺八寸，这些东西在典籍中都在记载。后来武王为了昭彰虞舜的美德，就把肃慎进贡的箭分赐给长女大姬，又将大姬许配给虞舜后裔胡公满而封胡公在宛丘，建立陈国。若陈君派人去府库按照名录寻找一番，或许还能找到旧物。”
陈侯便试着派人到旧仓库中寻找，果真得到这种箭，和孔子所说的一模一样，一时间陈侯大喜，惊孔子为天人，也开始时常邀请他入宫畅谈。
渐渐与陈侯熟络以后，孔丘便乘机对他说道：“当年周武王将珍宝玉器赏赐给同姓诸侯，是要推广加深亲族的关系；将远方献纳的贡品分赐给异姓诸侯，让他们不忘记义务。如今天子受晋卿逼压，正需要诸侯支持，陈乃二王之后，也曾是中原大国，君何不派人去朝见天子？恢复职供？”
说到这里，气氛顿时冷了下来，陈侯越像是看痴呆一样看着孔子。
宛丘乃古庖牺氏所都，曰大昊之墟。周初封舜后胡公满于此，为陈国。东周初年，陈国原与、蔡、郑同为豫州中等邦国，是周天子的左膀右臂，后因楚、齐、晋、秦四强兴起，他们交争于中原，陈国居于四战地域，无日不处于战争的气氛之中，国势日趋衰弱。加之陈国君臣荒淫无度，相继发生两次争夺君位的内乱和残杀，国势便一蹶不振，渐渐沦为楚国的附庸。
楚国与诸夏不同，自有一套封建体系，陈、蔡、许、随等附庸已经被纳入其中，相当于楚分封的县公一般，要出兵为楚国服役征战，还要经常朝拜，只是独立性更强一些罢了。
如今虽然楚国被吴国破郢，一度中衰，但在令尹子西、司马子期、叶公等贤臣辅佐下，楚国开始一天天地复兴起来。他们开始报复十年前破郢之役的旧怨，前年攻灭了试图投靠吴人的顿国，去年又攻灭了曾侵吞楚国疆域的胡国。陈国因为距离楚国要近一些，加上前一代陈怀公是被吴王阖闾召唤到姑苏后死在那里的，所以陈国畏惧吴国的野蛮，想要继续呆在楚国的羽翼下。
所以陈国国君倒是经常朝楚，在郢都恭恭敬敬地称楚君为“楚王”，为了讨好楚国令尹、司马无所不用其极，生怕像楚灵王那次一样，一言不合就把陈国夷为县邑。
总之，自从百年前落入楚国控制下后，陈国再未朝见过周天子哪怕一次，楚庄王问鼎之轻重那次，倒是作为御者跟着去周王室边上逛了一圈……
这节骨眼上，孔丘却跑来建议陈国去朝见周天子？陈侯越只觉得他怕是想要复周礼，尊周王想疯了。
陈侯也是个轻佻之人，便把这件事当做一个笑话告诉臣子们，陈国的执政公孙陀对此嗤之以鼻，说道：“自从平王东迁以来，鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的有3次。同时鲁国却朝齐侯11次，朝晋厚20次，连孔丘的家乡鲁国都如此作态，他何必来说陈国的不是？如此迂腐之人，其言不足让君上听之。”
于是孔丘师徒在陈国的日子又开始变得难过起来，孔子见自己的想法不能见用，只能叹息道：“不如离去……”到了三月份时，他们收拾行囊，再度上路，准备去更南方的蔡国走走。
……
周武王克商建周后，封同母弟于蔡，称蔡叔度，武王早死，周公摄政之后，蔡叔、管叔参与武庚叛乱被剿灭。管叔被杀，蔡叔则被流放，由于蔡叔的儿子品行端正，于是周公劝周成王复封蔡国，其都邑迁往今上蔡，若不算吴国的话，算是诸姬的最南端了。
春秋初年，蔡国国力尚强，曾与鲁、宋等出兵伐郑。直到楚文王时利用蔡国、息国二国的矛盾，出兵俘虏蔡哀侯，将蔡国纳入楚国控制范围，从此蔡国深受其害，沦为楚国附庸近两百年，风俗、文化都楚化了。（公元前前531年）楚灵王一度灭蔡，三年后蔡平侯复国，并迁都吕亭，称之为“新蔡”。
十多年前，因为楚国令尹子常的贪婪，囚禁蔡侯，导致蔡侯获释后沉美玉于汉水，发誓一定要报复楚国！于是便和唐国一起叛楚，引诱吴师攻入郢都，差点就颠覆了楚国。
如今蔡国正处于复兴的楚国和强大不减当年的吴国之间，局势颇为敏感。眼见楚国渐渐复兴，连续收服陈国，灭顿、胡二国，切断了由蔡通往吴国的道路，对蔡国呈包围之势。蔡侯申顿时就慌了，整日担心楚军来报复，但事到如今他已与楚国有大仇怨，无法再回头，所以便广发劳役戍边，对边境的管控十分严密。
孔子此时选择南下蔡国，实在不能称之为明智，只是他放眼天下，竟无一处能容身之所：
鲁国的家乡回不去，因为那里被赵无恤篡权，如今安插了一个儿子做大将军；卫国也去不了，自己的老友孔圉、遽伯玉等或为赵氏做事，或直接去当了赵无恤的邺城上宾；齐国……在孔子眼中，陈、鲍二氏的所作所为，和赵无恤挟晋侯之举也查不到哪去；宋国，操持鬼神之说的大巫南子不欢迎孔子；曹国陶丘，也号称“共和”，成了一个无君无父之国，孔子对子贡也有些失望，只差指着他痛斥“非吾徒也，小子可鸣鼓攻之”了。
一时间，孔丘心头只能发出“天下何国不通赵”的感慨。此外的郑、陈都不待见他自不必说，所以孔子找来找去，竟只有秦、楚等几处能去了。
不过他更想去的，还是吴国的延陵。延陵季子高寿，这位八旬老人在纷繁扰乱的野蛮吴国，却过着文质彬彬的恬淡生活，孔子心向往之，一直想去拜访，但去延陵，蔡国就是必经之路……
然而让师徒一行百余人没想到的是，他们刚刚靠近陈蔡边境的一处野地时，却遇见千余蔡兵呼啦啦冲上来，也不打招呼，就给围住了！
……
“吾等乃鲁国游士，途径贵国，并无他意！”
漆雕开嘶声力竭的呼吁似乎并没能起到作用，蔡国人的兵甲一言不发，朝孔丘及其弟子围拢过来，戈矛和箭矢对准他们，一副要在此赶尽杀绝的架势！
孔丘让弟子们在车后，自己则如同护雏的雌兽般上前，举袂自报家门：“鲁人孔丘在此，还请贵国大夫过来说话。”
也不知道是不是蔡人地处南方，听不懂孔丘那略带鲁地口音的雅言，交头接耳一番后又继续向前推进。
“夫子，讲不拢，冲出去吧！”子路大声喊了起来。
孔丘忧心忡忡，看着不听己方解释的蔡人，也不知是何缘故要与自己为难，只能点了点头，嘱咐道：“休得杀人。”
“我当年从夫子遇难于匡地，被匡人所围，如今又遇难于此，难道是命当如此？为了不让夫子罹难，公良孺宁可勇斗而死！”面对如此危局，勇猛的子路和公良孺一左一右抽剑在手，斗甚勇。
蔡国的军队以脆弱和无斗心著称，于是子路和公良孺两个猛士，便能让他们不敢靠近。孔子等人且战且退，退到了一处小丘下。这时候天已擦黑，蔡人没有追上来，而是在附近远远地观望，似乎有些拿不定主意。
孔子又让弟子颜回等人去与之交涉，这时候终于有个能说得上话的蔡国人站出来，隔着老远冷冷地对他们说道：“前几日，有人来向驻扎沈邑的大夫告发，说一支百余人的队伍将途经蔡国，里面有楚国和陈国派来的奸细，打算里应外合，攻破蔡国！沈邑大夫这才派吾等前来堵截。”
孔子师徒哗然，孔子也左看右看，举起手无寸铁的双臂，笑着对那蔡人僚吏道：“君子无所争，俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也，更不会介入列国争衡之事，想必是贵国误会了。”
但那蔡吏却也无法做主，他不耐烦地说道：“误会不误会自有大夫和国君定夺，所有人在此地等待，待吾等禀报大夫，大夫再报君上，方能决定汝等是擒是放！”
他们也不再多言，牢牢地把守着小丘附近的道路，看样子是打算在上司命令再度下达前，将孔子一行百余人困死在这里了。
……
时值三月，南国之春，在一片绿色草海中，小丘宛如一座岛屿。
孔子一行人在陈蔡之间的隙地上，已经被困了整整七天了！
蔡人封锁了这座小丘周围的道路，没法通行，到第三天时，孔子师徒干粮耗尽，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
这是一处贫瘠的小丘，除非他们愿意像牛一样咀嚼草叶草根，否则几乎找不到任何食物。他们曾尝试吃蚂蚁，但这些又小又黄的东西小到没有什么营养，而且会让人满口发酸。
有的弟子找到了一片灌木丛，弯曲的枝节上挂满了绿色的硬果子。闵损等人犹豫地看了它们两眼，最后还是忍不住，从其中一枝上摘下了一颗，咬了下去。果肉酸而耐嚼，过后还有一阵熟悉的苦涩，很不好吃。但光是咀嚼，便能让他们的肚子开始咕咕乱叫，接下来大批弟子闻讯赶来，双手摘下浆果，并把它们往嘴里塞。
然而当日入夜后，他们的胃开始抽搐，疼痛让人无法入睡，许多弟子一直在干呕和拉稀。
“要是子迟在这就好了……”
众人不由怀念起能轻易识别各种野菜植物的樊须来。
次日，他们排泄出的已经是棕色的液体，而且极其难闻，孔门弟子在原野上蹲得到处都是，哀嚎遍地，臭气熏天，“君子儒”的优雅消失殆尽。
他们拉得越多，就越发感到口渴，所幸喝的东西不成问题，被围困的地方有一条浑浊的小溪，虽然溪水同样会让肚子痉挛。他们的腹中仿佛爬满了毒蛇，扭曲着撕咬肠胃，但这可比口渴要容易忍受多了，除了吮吸高草上闪烁的清晨露珠之外，他们没有别的东西可以喝。
在这困厄之际，有一个念头第一次在将夫子视为楷模的众弟子脑海中闪过：“夫子的学说难道有不对的地方吗？否则我们为什么会沦落到这个地步呢！？”
但哪怕是在这种情形下，孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。
在众人有气无力的应和声中，终于有弟子愤愤然而起，发出了质疑的疑问。
“夫子不是要教我们君子之道么？君子也有如此困厄倒霉的时候吗？”
第827章 仲尼之厄
“夫子不是要教我们君子之道么？君子也有如此困厄倒霉的时候吗？”
孔子的弦歌停了，他抬眼望去，站起来面露愠色的是子路，平日里内心最尊崇他的子路，也是最敢于直言的子路。
子路这几年过得实在憋闷，他的理想本来是“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”。然而现如今，这梦想依然是白日梦，却是他那仅有“方六七十，如五六十”志向的师弟冉求在鲁国建功立业，于汶水一战中率部重创齐人，名扬天下。
而另一位同窗子贡也赫然成为曹国的实际执政者，夫子先前最不待见的两个弟子宰予和樊迟，一个也是曲阜县令，另一个则被调到晋国的担任赵氏的农官。这是混得好的，其他人如公治长等也各司其职，各展其能。到头来，自己却依然在到处流亡，不名一文。再加上这几日的糟糕处境，思前想后，性情耿直的子路有些生气了。
孔子知道弟子们被困厄了七日，都有怨愤之心，离开鲁国已经好几年了，每到一个地方，就不断有新的弟子拜入门下，但也不断有人中途退出，或留在沿途邦国城邑给别人做家臣，或直接就去投奔冉求、子贡、宰予甚至赵无恤去了……
于是在忍饥挨饿的空隙，孔子就决定对弟子们再上一堂课。
他对子路说道：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就指不定要胡作非为了。”
子路一时在气头上，本想依靠自己的一身武功，再带上几个能动弹的师兄弟去外面的蔡军营地转悠转悠，像昨日偷回那只小猪一样，再寻觅点东西。如今孔丘这么一说，子路便惭愧地打消了这个念头。
虽然昨日献上烤熟的小彘时，饿坏了的孔子也不问出处，盘腿坐在地上，接过来就吃，要知道他在鲁国为官时，可是“席不正，不坐；割不正，不食；无酱，则不食”的呢！
“君子坦荡荡，小人常戚戚，还是夫子镇定。”众弟子不管心里怎么想的，如今这种情形下，也只有团结一致才能渡过难关，饥肠辘辘之际，也只能用一些重复强调的精神寄托来缓解痛苦了。
于是弟子一个接一个来到孔子身边，孔子看着他们，说道：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。汝等是不是在想，吾等的学说难道有不对的地方吗？否则为什么沦落到这个地步？”
众弟子面面相觑，不愧是夫子，一下就猜到了自己心里的疑惑。
“汝等都说说看，为何会如此？”
众人寂静，还是子路大咧咧地说道：“我猜想是因为吾等还没有达到仁的程度吧！所以诸侯卿大夫都不信任我们。亦或是还没有达到知吧！所以各国都不实行夫子的学说。”
“假如仁者就必定受到信任，那为何还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山？假如知者就必定能事事顺利，那怎么还会有王子比干被剖心？”
孔子笑着将问题返还给子路，让他自己纠结去，也不知能缓解多少腹中的饥饿，又或许会在想不下去时愤怒得哇哇大叫，索性倒头就睡，这就是子路的性格。
子路下去后，又有人提问了，是身高仅有五尺的学生高柴，他略带犹豫地说道：“夫子的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。夫子是否可以稍微降低一点标准呢？”
孔子摇了摇头道：“柴，你听我说，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用礼乐来规范国家，用道义来治理臣民，但不能保证被世人所理解，如今若不修明自己奉行的学说却去追求被人接纳，那就背离我的志向了！”
众人缄默不言，弟子们再度在心中叹息，夫子，还是太过固执了。除了原宪、漆雕开等一批以诋毁反对赵无恤为主要目标的“君子儒”外，其实其余弟子都希望夫子能早日与赵氏和解。那样的话，无论是为官还是安逸富庶的生活，晋、鲁、宋、卫、莒都能对他们大开方便之门。
夫子何苦跟自己的女婿别扭呢？一别扭就是四年……
就在他们摇头叹息，为夫子想不通之余，正好外面子路又风风火火地走了回来，对众人喜笑颜开道：“子渊回来了！”
颜回正好跟在子路后面，他感觉全身肌肉酸痛，像是有了发烧的前兆。去周围探路时，岩石也擦破了他的双手，他在半道上用木刺挑出一个个烂掉的水泡，然后恢复了恬淡的笑容，举着从山里农户苦苦哀求才讨来的米，对众师兄弟们说道：“有米了！我这就进去煮，先让夫子食用。”
……
是啊，何苦呢？
等众弟子退下后，孔丘卧于勉
