春秋我为王-第56章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
何况，他这成氏宗主的位置，还得得到下宫赵卿的承认，若是没有君子说项，会不会通过还很难说。
所以，成巫再次恍然大悟了。
“做鸡犬走狗，还是要有做鸡犬走狗的自觉，每天打鸣报晓，为君子歌颂功德，撕咬那些敢于违命之人，才是吾辈的本职。”
顿悟之后，他便跑到乡寺，跪拜稽首，又表了一次忠心，并汇报了赵无恤之前交待下的事情。
“好教君子知晓，成叔已经跟随成何，离开了乡邑，他身边的一个竖人，还有另外一个族人，正是小人安插的暗子。他们之所以为我效力，或为亲眷，或为钱帛，小人敢担保，必定能进入东乡之中！”
赵无恤手里捧着一封简册正在细看，闻言微微点头，却没怎么理会成巫。
因为，比起这简册里的内容，往自己两个兄长的乡邑安插人手这件事，简直是不值一提。
在经过一个月休养后，赵广德伤势大好，在新绛赵府呆得不自在，就溜到成乡来了。随他而来的，还有一封信，它来自温地，是赵鞅的亲笔信。
赵无恤拆开信匣一看，顿时愣住了。
从信上的内容看，魏姬上一次威胁要告赵无恤的刁状，似乎已经付诸实践。但和无恤所料一样，赵鞅对他泮宫私斗，还被禁足加罚这种事情毫不在意。
他关心的只有两件事情，打赢了么？打得狠不狠？这话问得赵无恤哭笑不得。想来，赵鞅年轻时在泮宫中，也是个寻衅闹事，没有一天安分的主。
对邯郸稷在泮宫中投靠中行黑肱，暗算赵无恤的反骨行为，赵鞅也做出了反应。他声称已经申斥过邯郸氏，要邯郸大夫撤销邯郸稷的继承资格，改立刚刚出生的庶子。
但赵无恤怀疑这个要求是否能得到严格执行，毕竟现在赵氏大宗对邯郸氏的控制，已经微乎其微。
在信的末尾，赵鞅还提了两件事，其一是按照往年惯例，五月底，在泮宫中会有一场大射仪，选拔宫甲和国君的助祭。
第二件，是这几个月里，南方局势又有了新变化，成周的叛乱已经得到了抑制。在晋国三位军佐的支持下，夏四月末，周天子的王卿单公、刘公在穷谷这个地方打败了反叛的尹氏，扭转了局面。
赵鞅乐观地估计，自己也许在五月底，就能彻底荡平叛党，率军归来。
一同归来的，可能还有一位淑女，正是赵无恤远在宋国的未婚妻！
……
第119章 可为良配
……
“乐氏女要到新绛来？”
这个消息后让赵无恤呆呆地看着信，愣了半晌。
对于目前自己最为争气的儿子，赵鞅态度可谓极好，还会耐心地在简牍上讲述他和范鞅在乐祁一事上的博弈。
原来，冬至日大朝会时，范鞅扣押乐祁的罪名，是因其失了职守之礼，未入公室却先进私门。而现在，不释放乐祁的理由，则变成了害怕宋国和郑国一样，公然叛晋，所以扣押其作为人质。
半年来，在赵鞅不断的争取下，晋侯的态度也有所松动，范鞅迫于压力，就私下去见了乐祁。
他声称晋侯因为担心宋君叛晋，因此才没有放乐祁回去，若是乐祁能让他的嫡长子乐溷来代替作为人质，保证宋国不叛晋，就可以归家。
然而乐祁从幕僚陈寅处得知，宋国因为乐祁被扣一事，的确是生出了反叛晋国，投靠齐国的心思。他担心到时候，自己的嫡长子乐溷反倒将被迁怒处死，与其白发人送黑发人，还不如自己来承担厄运，于是乐祁拒绝了换质的提议。
之后周室内乱，范、赵二卿相互提防着南下调兵勤王，乐祁的事情，也就被耽搁下来了。
可他的身体却耽搁不住，乐祁本身就有喘病，入夏后更是连续发作。
消息由陈寅传到了宋国，于是，虽然乐祁那没担当的儿子不敢前来晋国替代父亲受苦，可乐祁的女儿，也就是赵无恤名义上的未婚妻，那个柔弱的小女子，此时却挺身而出了。
赵鞅在信中说，那位和赵无恤年龄相仿的少女，孤身到了他驻守的温地。拜见之后，说起被关押的老父，并未像寻常女子那样泣不成声，而是请求随同赵鞅一同前来新绛，好照料父亲。
在赵无恤心中，她那模糊的形象，也渐渐鲜明了起来：一个纯孝善良，敢于孤身犯险的坚强女子。
赵鞅在简牍的末尾，还屡次夸赞乐氏女“可为良配”！看来是对这个未来儿媳非常满意，铁了心要将这一口头婚约执行到底。
看到这里，赵无恤心中，仿佛翻到了五味瓶，什么滋味都有。
彷徨？感动？期待？
带着复杂的心情又过了几天，赵无恤正准备去巡视新建起的匠作区，却接到在邑外巡逻的虞喜通报，说有位客人到成邑来了。
却不是他那神秘的未婚妻，而是前往鲁国的行商端木赐。
……
成乡之外数里，端木赐一行人风尘仆仆，载车载行。
从他离开新绛到现在，将近两个月的时间，去程十余天，回程十余天，在卫国濮阳呆了半旬，在曲阜也是半旬。
期间他忙里忙外，抛售从晋国带来的皮毛、糜子酒等，又采购所需的货物，还抽空前往夫子家中，想旁听几天的课业。
直到这时，他才从留守家中的孔鲤处得知，夫子上个月受阳虎逼迫，不得已接受了国君的任命，出仕成了中都的邑宰。
夫子与阳虎，不是势同水火么？子贡对此大惑不解，却是师兄颜回向他说明了当时的情况。
原来，早在半年前，阳虎就屡次派人上门，想见夫子。夫子避而不见，因为有能以一敌十的猛士子路阻拦，所以阳虎之党也无可奈何。
但上个月，子路出门去汶水一带，阳虎听闻后，便乘机让人再次逼门，强行送了夫子一只炙豚。因为他知道夫子是守礼君子，而君子收到礼物后，必定会登门道谢。
夫子是个善于应变的人，让弟子打听好了阳虎不在家时，才去拜谢。然而阳虎也耍了个花招，他不在家等，反倒在半路上拦截，于是夫子便只能与阳虎相见。
阳虎当时坐在车上，对夫子说：“来，予与尔言”
夫子地位只是一个无职的下士，而阳虎名为季氏家宰，实际上却是鲁国的掌控者，胳膊拗不过大腿，他只得走过去行礼。
只听阳虎说道：“君身怀本领却任凭邦国混乱，可谓仁乎？君欲复周礼创治世，却总是不把握机遇，可谓智乎？”
夫子默然，半晌后才答道：“不能。”
阳虎拊掌道：“日月逝矣，岁不我与，余已请国君册命汝为中都宰，请君出仕！”
夫子言：“诺，吾将仕矣。”
阳虎的目的，是让在国人和士大夫中颇有贤名的夫子出仕，体现自己举贤而不避仇，提高在国人中的威望，为他正式取代三桓，执掌鲁国造势。
子贡对阳虎的蛮横霸道愤怒之余，却不得不承认，这位以陪臣而执国命的季氏宰，这几句话的确挺有道理。
所以，他也有些欣慰，因为夫子之道至大，却无人敢用。现如今，终于能执掌一邑，建起一个王道乐土了！
子贡自我安慰道，虽然过程有些问题，但只要结果是仁义的，就不必在意那么多。
他们孔门起于微末，要学会中庸，学会变通，才是生存的不二法宝。
于是剩下的时间里，子贡却是去了汶上附近的千室之邑，中都。
当时，站在中都低矮的墙垣上，指点着百废待兴的城邑，夫子，是这样对学生们阐述他的为政理念的。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之！”
那一刻，子贡被深深震撼了，他觉得，夫子就是夜空中那颗最明亮耀眼的北辰；他和颜回、子路、冉求、樊迟、宰予诸弟子，则是拱卫夫子的璀璨群星！
夫子对子贡说过，好的治理之道，分为大同盛世和小康之治两种。
大同之世，只有在尧舜禹三代才拥有，而夫子追求的，现在仅仅是让破败的中都邑得以恢复，然后……
“一年之内，可得小康！”
夫子并非那种只会嘴上说说的人，在他们数十名师兄弟的协助下，选贤与能，讲信修睦，中都邑被治理得井井有条。
夫子把礼义作为根本大法，用它来规范君臣关系，用它来使父子关系亲密，用它来使兄弟和睦，用它来使夫妇和谐。同时用它来设立制度，用它来确立田地和住宅，用它来表彰有勇有智的人，能够如此者，是谓小康。
以礼示之，故天下城邑国家可得而正也，于是夫子治中都不过一月，四野皆则之。
子贡作为夫子的学生，自然也很热衷地参与了进去，并拍着胸脯，把自己的商队留下一半，包揽了中都邑的贸易。
随后，在各地采买完带去卫国、晋国的货物，以及赵氏君子所需的戎菽、冬葱后，子贡再次领着车队踏上了行程。
其实，他甘愿为赵氏君子货殖，除了想依靠赵氏势力，为自己行商大开方便之门外，还存着另一个不能为人道之的心思……
……
第120章 有朋自远方来
……
虽然只是在新绛偶遇，相谈仅仅一个时辰，但赵无恤的言谈颇合子贡口味。这位君子，似乎对孔门的理念十分了解，有时候，他和从未见过面的夫子，甚至有不谋而合的地方。
所以子贡想着，自己是不是也应该将夫子的仁义礼乐之道，推荐给赵氏君子，帮他也建设一个小康之乡呢？
而且他在新绛时，听到市井传闻说，赵无恤虽为庶子，却颇得宗主赵鞅的青睐。日后说不定能立为世子，继承家业，甚至有机会成为晋国执政……
到那时候，若是赵无恤能邀请夫子前来晋国，做赵氏之宰，还怕夫子之道不能大行于天下？
想到这里，子贡露出了憧憬的微笑。
带着这样的小心思，他就捎带上了他往日记述下的一些夫子言谈，想寻机会献给赵无恤。到时候，再将中都邑的现状夸赞一通，以他的口才，想必能说服赵氏君子效仿之。
子贡原本以为，夫子治下的中都邑，已经是世间最完美的城邑，可回到晋国，来到成乡后，子贡却被所见所闻震撼了。
……
地势在慢慢变高，眼前的成乡和子贡想象中，晋卫鲁等国随处可见的贫瘠小乡，极为不同。
只见田间冬种的小麦已经收割完毕，国人野人们忙着将捆扎好的秸秆还田。圆髻玄幘的赵氏正卒、更卒们卸下了甲胄，挑着一担又一担的沤肥倾倒播撒在地里，一边喊着臭，一边和国人们打趣说笑。
他们在抓紧麦熟而粟未种的这一个多月时间，让土地得到休息，恢复肥力。
在田间松土耕地的人数众多，几乎每百亩地，就有一头牛或驮马在拉着犁翻地。有拄着鸠杖的老农在旁指指点点，监督年轻人不要偷懒，将地精耕细作，而且那些农具的式样，和子贡以往见过的还不太一样。
看着这一副井然有序的农忙景象，他心中对赵氏君子的评价又高了一层，虽然只是一乡，但能将领邑治理得如此之好，已是殊为难得。
再往里走，只见沟渠纵横田间，光着膀子的农夫们喊着号子踩踏如长龙一般的木制器械，水流就从溪水里被汲取上来，灌田千亩。
这神奇的情形，让子贡停下了脚步。从引领他前行的轻骑士虞喜处，他得知，此物名为龙骨水车，是赵氏君子让计吏和匠人所造，不独公田里有，各里私田也安装了好几架。
子贡将这物件的式样形制默默记了下来，但他知道，除非一个浸淫木工多年的匠人，将这复杂的器械拆开细细揣摩，否则根本不可能轻易仿制。
也不知道，这算不算赵氏君子的梓秘，若是和他讨要，能否得到一二？若是安置在卫国端木家的小庄园内，或者，让夫子所宰的鲁国中都邑推行，定能增加亩产，让农人灌溉方便数倍！
带着这样的心思，他便刻意在路旁停留，对新鲜的事物指指点点，还询问路旁农人一些事情，虞喜来前就得到了君子的嘱咐，也不加以阻止。
“敢问老丈，这成乡田亩的税率是多少？”
憨厚的国人老者一脸茫然：“税率？那是何物？”
子贡耐心地换了说法：“就是说，你每收十斗麦子，要上交给乡寺多少？”
这一说，那国人老农就明白了，他掰着手算了算，应道：“二半之一斗！比原先成氏为乡宰时，整整少了数倍！”
“居然是二十税一！”
这让他极为震惊，小小成乡的税率，居然比夫子在中都邑复古推行的十一之税还要低！
虽然在子贡的第一印象里，赵氏君子是个爱民的仁德之人，可也没想到，居然将税率设得如此之低，那乡寺的量入为出，又从何处得来？
要知道，夫子盛赞的古之圣王，也无非是十一而税，现如今鲁国一些公田，甚至已经是二半之税！而且国君和三桓还嫌不足，额外增加了丘甲、丘赋、劳役等。
于是，民众不堪其苦，纷纷抛弃土地，投奔山泽深林，成为盗寇。
尤其宋、鲁、卫三国交界处，有大盗展跖聚集了数千失地庶民，横行乡里，劫掠城邑。
反观成乡，民众无论是耕公田还是私田，都乐于卖力，兵卒甚至会卸下了甲胄和剑戈，帮助民众劳作。
根据虞喜的描述，他们彼此之间讲究信誉，相处和睦。老有所终，壮有所用，幼有所长，矜孤寡废疾之人，乡寺皆有所养，让他们从事一些力所能及的事情。
明抢暗偷，作乱害人的现象绝迹，许多门户只须从外面带上而不须上锁。
按夫子的说法，这已经不止是小康，而是已经接近大同之治了！
子贡有些恍惚，夫子现如今尚未做到的事情，居然先在这一偏僻小乡被实现了？
不不！他又猛地摇了摇头，这不能等同论之，千室之邑的治理，比百户之乡难上十倍。而且，只要有弟子们协助，夫子将来肯定能实现天下大同！
夫子所欠缺的，只是一个大国明主的赏识和重用罢了。
子贡稳住了心神，继续前行，进了成邑内部后，将货物拉到府库处。他和掌管成乡经营的计吏侨碰了面，两人相对一拜，随后便公事公办，交割戎菽和冬葱等种子幼苗。
之后，子贡又提出，想拜会赵无恤。
于是，由虞喜引领他进了乡寺之中。却见这里的乡寺和赵无恤的居所都未大兴土木建设，而是一副陈旧失修的模样，领邑主人的节俭程度，可见一斑。
子贡感慨不已，可敬啊，赵氏君子年不过十四，却能处公而忘私，日后必为一明主。
一通观察后，他觉得此地，和孔门师徒所向往的王道乐土越来越吻合，他也更加迫不及待地，想要向赵无恤兜售孔门的仁义礼乐之道。
正想着，他刚跨入乡寺二进小门，未见其人，先闻其声。
赵氏君子晴朗的声音远远传了出来：
“有朋自远方来，不亦说乎！子贡，余可是日日登高，眼睛都望穿了，就等着你归来！”
……
第121章 义利之辨
……
在乡寺中的石案前铺席对坐，子贡一边饮着加了蜂蜜的甜豆浆，一边思索。
这赵氏君子，居然能知道夫子前不久对弟子们私下说过的“有朋自远方来”这句话，莫非是哪位师兄弟记述吐露，传到了晋国？
真的有这么快么？
而且，这是不是说明，就如同他在半年前就开始关注赵无恤一样，赵无恤也在默默关注着远在鲁国的夫子呢？
想到这种可能，子贡不由得精神一振。
不过，虽然乡寺居所简陋，但这所饮的豆汁，还有这光滑的陶盏，价格可不低吧，难道赵氏君子是朴于外而奢于内的虚伪之人？
然而，对面的赵无恤却仿佛看穿了他想法般，笑盈盈地说道：“子贡所饮之物，在成邑几乎每个国人都能喝到，种了你带来的戎菽之后，希望明年能让野人氓隶们也受此泽惠。”
他又指了指那光滑的瓷盏：“虽然看似光滑无
