春秋我为王-第636章
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“其四，此番伐吴，大王受制于兵员不足，虽然国人在开战之初斗志昂扬，但随着水稻成熟，虾蟹可捕，大多数人都没了战心，甚至有成群结队自行返乡者。法不责众，对此大王只能诛杀带头者以儆效尤，但此事也说明了，越国不可不有一支常年能战的兵卒，就像赵国的武卒一般。大王不若以心腹肱股，建立一支君子军？”
“善！”勾践从善如流，这三件事一一允了，尤其是第四件，正中他大肆扩军的下怀。
“还有第五……”
一口气说了四条强越灭吴之策，范蠡却一点都不觉得累，他心中隐隐认为，赵国能够大败吴国，越国能赢得现在的机会，很大程度上，是西子用她的身体换来的，每每想到这一点，范蠡就心中绞痛，只能将精力投入到助勾践兴越上，才能让自己好过一点。
他继续说道：“第五，大王当谨记，灭吴非一日之功，而灭吴也不是终点，不谋一世者不足以谋一时，不谋全局者不足谋一隅，越国必须拓展纵深。”
勾践问道：“少伯说的可是三江五湖之地？”
越国的领土，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑。而在御儿以北，就是所谓的三江五湖之地，也就是后世的上海、嘉兴、湖州。
三江五湖，相为襟带，负海控江。不仅是舟师进出吴地的必经之处，更难得的是川原沃衍，鱼盐丰饶，是吴越之间人口较为密集的地区。
对于这里，勾践是很重视的，虽然仅能控制住五湖以南，但对于三江，他也烧毁了所有的吴国城邑，让敌人无法固守，方便下次进军。
范蠡点了点头，又摇了摇头，说道：“不止是三江五湖，大王请看看越国的周边，除了北面的吴国和东方的大海外，其实无论是向南还是向西，都可以大肆扩宽国境，收纳人口。”
“比如这彭蠡湖以东的地域，又称之为番，长久以来被干越占据。干越曾降服于楚国，但吴国西侵后，楚国已退到彭蠡湖以西，这片比越国本土还大的地方顿时成了无主之地……”
“还有越国南方，乃瓯越之地，生活着瓯越之民，臣曾派人去探访过，此地东界巨海，西际重山，利兼水陆，若能开辟为越国的后方，再妙不过。”
勾践有些疑惑，范蠡为何会对这些穷乡僻壤的地方感兴趣？
“大王乃越人之王，无论是干越，还是瓯越，其习性都是被发文身，错臂左衽，与于越相仿，而且言语也没什么障碍。这两处没有大的邦国，各部落小邑只要稍加笼络威胁，便能臣服于大王，当地民风彪悍淳朴，只要稍稍给些赏赐，便可以作为勇士冲锋陷阵。如此既拓宽了越国的纵深，又增加了兵卒来源，何乐而不为呢？”
勾践大喜，同意了范蠡的建议，让文种负责国内制度更易，让范蠡立即着手去招抚干越、瓯越。
然而他不知道的是，范蠡心里还有一个原因没有说出来……
……
十一月中旬，冬至日前夜，就在南方吴楚越三方在江淮继续角力的时候，赵侯无恤也终于回到了阔别半年的邺城。
是日，赵侯夫人乐氏带着无恤的夫人和儿女们在宫门相迎，这一次，才四个月大的新生儿赵偃成了赵无恤的新宠，不过小家伙看上去很懒，被赵无恤逗弄了一会就困得不行，由季嬴抱回去睡了。
这一夜，赵无恤选择在正室夫人的长秋宫里歇息，他换上一身常服，考了考赵国太子赵恒的功课，又对乐灵子说了说他对乐茷的安排。
乐氏自然喜不胜收，但喜中却依然在忧色，在赵无恤的询问下，她有些难过地说道：“这个月天气太冷，以至于夫子（扁鹊）也有了小恙，这是之前从未有过的……”
扁鹊已经快九十岁了，这位老人活得比公子季札还要长，因为他精通医术，又注意饮食起居的缘故，过去几乎没有生过病，让人的感觉就是医祖百病不侵。
然而事实上，再高明的医生，也是人，是肉体凡胎，这次生病，可把老人折腾得不轻，自我诊疗后，好不容易才康复过来，但精神却差了几分，也难怪乐灵子如此担心了。
赵无恤答应次日便去城中探望探望扁鹊，然而第二天一大早，他还没来得急换衣出门，赵国的司礼公西赤便欣喜地跑来告知赵侯一个“大好消息”。
“恭贺君上，天子派刘公前来致胙了！”
第1092章 天子致胙（上）
听闻天子致胙，赵无恤倒是没有像公西赤这么在意和兴奋，而是先派人统治宗伯史赵，让他过来商议如何准备迎接仪式，同时也细细了解这“天子分胙”所蕴含的意义。
作为赵氏的宗主，赵无恤自然知道，胙（zuo），就是祭肉的意思，一般来说，是冬至或者腊祭时，祭祀给祖先使用的贡品。
春秋是一个宗法时代，而维系宗族的核心便是祖先。就赵无恤所见，上到天子诸侯，下到庶民百姓之家，每逢节庆，各家各户都要按照姓氏族别，宰杀专门蓄养的牺牲祭祀祖灵。祈福时以牲体通神，祖灵在享受祭肉之后，便将福祉寄寓在祭肉中，所以，在祭祀后将牺牲的肉加以分割，就称之为“分胙”。据说分到胙肉的人能够得到神的恩赐，因此，分胙往往是一个宗族祭礼的高潮部分。
对于普通的家族来说，分胙既有利于强化宗族的血缘关系，并巩固大宗的地位，分割胙肉的往往是德高望重者，称之为“家宰”，是卿大夫家臣之首，代家主行使权力。
而对于天子来说，分胙的意义更加重大，分割胙肉的人变成了“太宰”“宰相”，分胙的对象则是臣子、诸侯，不但可以明确君臣尊卑，更是拉拢同姓之国的一种方式，正如周公旦在制定周礼时强调的“以脤膰之礼，亲兄弟之国！”
“是故，这天子的分胙最初是在宗族内进行，受胙者只限于同姓，后来逐步扩大了范围，而延及与周天子有姻亲的姜、妫等国。”公西赤对此十分了解，不由侃侃而谈。
这是因为随着周王室的衰弱，为了广结联盟，保护王室的利益，不得已用胙肉向非姬姓诸侯示好。
开这个先例的是周惠王，因为忌惮齐桓公会不会有取代周室之心，想要拉拢楚国等与齐对抗，竟无视楚国当时仍然被视为“蛮夷”，赐楚成王胙：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”
于是从这时候起，这胙肉的意义就变了味，乱了套。
到了齐国称霸时，刚刚即位的周襄王为了讨好齐国，也故技重施，让“宰孔”去赐齐桓公胙肉。这齐桓公好歹娶过王姬，而姜姓祖上也一直有女子嫁入周王室，姬姜如同一家，分胙在宗法上还说得过去。
这之后，因为晋国的崛起，国势更甚于齐，历代晋侯开始垄断了天子分胙的荣誉，而且每次都能得到最好的部位。
总之，在公西赤和史赵看来，谁能得到天子祭祀先祖用过的肉，那就是至高无上的荣誉了，这次天子派刘公来赐胙，相当于承认赵无恤抵御吴国，保卫中原的功绩，承认赵国对晋国的继承了。
看着二人激动莫名，赵无恤却淡淡地说道：“寡人还说呢，嬴姓与天子素无姻亲，缘何来致胙？”
他心里却依旧不太在乎，要知道，到了战国时代，这胙肉已经成了周王室唯一拿得出手的东西了，秦孝公强大时天子赐胙，秦惠文王强大时天子又赐文武胙，俨然是希望把秦国当做新的靠山。
这胙肉可不是大白菜，但送多了以后，却也像大白菜一样不值钱了。
虽然对此不感冒，但在迎接刘公的排场和仪式上，赵无恤却一点都没有马虎，他还让人将这件事在邺城和赵国各郡，乃至于盟国附庸里大肆宣扬。
到了冬至后第三个戌日，也就是腊祭当天，天子的使团到了……
……
一路走来，刘承心情复杂。
单平去年因意外坠车而死后，于是他成了周王的正卿，这项“天子致胙”的任务，也就得由他来承担。事前一个月，刘承就每天沐浴更衣，只吃素食进行斋戒。
祭祀周文王和周武王当日，祭礼刚刚完成，担任“宰”的刘承便以十分娴熟的手法将胙肉分割开来：必须割得方方正正，若是切口不整齐，让赵侯误会那可不得了。
从成周王城出来后，外面已经是银装素裹的寒冬，盟津几乎不能行进，可也只有这个季节，胙肉才不会坏掉。小舟破冰而行，刘承在船上小心翼翼地捧着装饰精美的漆盒，里面正是那块周天子亲自精挑细选的胙肉。不知为何，行到河中心时，他突然想起来当年周武王讨伐殷商，正是在这里的舟上，一条白色鲤鱼跃入他怀里……
邺城的位置，和殷商故都差不多啊，而武王伐商的季节，于是一个冬天吧。想到这里，刘承不由长吁短叹，他只求周武王保佑，这一趟任务能顺利完成，赵侯能够满意，也能够理会天子对他的垂爱。
因为赵氏对于道路的修缮和重视，渡过大河后，这一路都是坦途，刘承很快就抵达了邺城，在一队英武的羽林军护送下，进入外郭。
虽然曾经听说过邺城的繁华，但当亲眼见到此城景致时，刘承依然十分震惊。
首先是邺城之大超出了他的想象，从成抟治邺县开始，在经过十多年经营后，邺城已经从一个千户小邑，成长为人数近十万的大城市，比肩相邻的里闾从百里外就开始连绵不绝，结冰的漳水河畔，水车和各沟渠已经停止运行，但依旧可以看出开春时这里的农忙景色，种满冬小麦的农田被皑皑白雪覆盖，正应了在赵国那句比较流行的话：麦盖三层被，枕着馒头睡——因为小麦的大量种植，以及遍地水力、畜力磨坊的缘故，这种在成周尚属于卿大夫飨食特权的精细主食，在邺城却几乎人人都能吃上，只是精细程度的区别罢了。
充足的粮食养活了城内商贾、工匠，虽然是冰雪皑皑的冬日，但邺城外郭的各处市场依旧人满为患，洒了一层黑色的炭渣防滑的道路上车来车往，赵国各地实行车同轨书同文，太行东西，乃至于卫、鲁的车辙都有了一个统一标准，所以交通无阻，马车牛车极多，一个不留神就会卷入车轮之下，或者堵在巷子里。
考虑到刘承这趟使命的重要性，赵无恤已经在城中专门清过场，好让天子公卿一路畅通无阻地沿着大道抵达目的地。刘承掀开帷幕，远远看到了城墙，果然如谣言所说，这堵城墙包了几层青砖，不但坚硬而且美观，但刘承担忧的是，这墙的高度显然是僭越了。
“也不知道，墙内的宫室又僭越了多少……”
正想着，眼看内城门口的临时祭坛已至，赵无恤一身玄端礼服，已经等候已久，刘承连忙收起了自己脸上的担心。
反正连鲁国的三桓都僭越了，赵侯僭越一二，也不足为奇。
于是刘承笑容满面地下车与赵侯见礼，说明了自己的来意。
“天子有事于文武，祀事既成，祖考嘉飨，天子使吾赐赵侯胙，曰：予一人伏愿赵侯，备膺五福，保族姬姓……”
祝词说完后，刘承举起了装饰精美华贵的漆盒，想要站在他对面的赵无恤来接过。
赵无恤宽衣博带，玉佩将将，站在落雪的祭坛上，目光停留在漆盒上，看不出喜怒，只是双袖一展，做出了将要行礼道谢的架势。
刘承则按照规矩，又缓缓说道：“赵侯且慢，天子后面还有命令。命我告诉您：赵侯鞍马劳碌，加之对王室有功，特赐爵一级，不必下阶拜谢。”
他知道，赵无恤也知道，这其实是一句客套话，当年周襄王赐胙于齐桓公，被派去送祭肉的宰孔也是这么说的。
当时，齐桓公也十分忐忑，不知如何是好，召管仲商量如何处置这事，管仲回答说：“为君者不讲君威，为臣者不讲臣礼，这是造成祸乱的本源，君上当拜之。”
于是齐桓公很惶恐，出来接见宰孔说：“天子的威严离我不到咫尺之间，小白岂敢接受天子‘不必下拜’的命令？我不能如此失礼。”于是齐桓公下阶对着宰孔再拜稽首，然后才登堂接受胙肉。
事后诸侯们都称颂齐桓公的举止顺乎礼仪，于是乎，在之后历次天子派公卿赐晋侯胙肉的仪式上，都要来一出赐者说“不必下拜”和受赐者坚持“必须下拜”的假惺惺退让。
按照惯例，今天刘承也来了这么一出，然后就保持天子使者的威仪，等待赵无恤惶恐推让，下拜受天子之赐了。
然而等了半晌，却不见动作，刘承心里一惊，暗道不妙，连忙定睛看去，却见赵无恤依旧笑呵呵地站在他对面，他大马金刀地说道：“既然天子体谅，那无恤，便斗胆不下拜了！”
言罢，赵侯竟直接伸出手，从目瞪口呆的刘承手中，接过了装着胙肉的礼盒！
第1093章 天子致胙（下）
……
且不说赵侯不按常理出牌，没有下拜受赐，让刘公定在原地许久尴尬不已，只说受胙之后，天子所赐的漆盒被恭恭敬敬地迎往城内的赵氏宗庙，等待赵氏众人祭拜分食。
听闻此消息后，孔姣也带着女儿，乘着步辇，往家庙走去，当听闻天子赐胙于夫君时，她还是有几分激动的。
在孔姣的印象中，小时候别说诸侯分给祭肉，就算是国君赏赐一条再普通不过的鲤鱼，她父亲孔丘也会高兴得手舞足蹈。
祭肉，不仅仅是权力和地位的象征，更是一种认可，所以孔子对此是十分渴望的，然而他作为一名穷士，早年绝无可能受此待遇，在中都为邑吏时，连祭肉的边角都轮不上。直到被鲁定公赏赐，得以进入曲阜为礼官，才有机会见证祭祀的过程，同时作为分割祭肉的“宰”，将一个不起眼的部位分给自己。
孔姣尤其记得，那一年冬天，父亲神情激动地捧着祭肉回家，将已经放置了两日，看上去有些不新鲜的膰肉供奉在堂屋里，带着兄长和她再三祭拜都不舍得吃。
而父亲的出走，也跟祭肉有脱不开的关系。就在赵无恤列为卿族的那一年，他获得了鲁定公最好的分胙，然而作为堕四都事件的失败者，孔子却失去了职位，而在郊眩校蛐硎遣桓业米镎晕扌簦蛘咚德扯ü张鬃油绷寺矸湮眩谷幻挥写图廊飧舛强浊鹦幕乙饫洌闳惶ど狭魍鲋返脑蛑弧�
那还只是诸侯的分胙，就让孔子如此重视，至于天子的赐胙，那更是孔家不敢想象的荣耀。
然而现如今，孔姣的夫君，获得了这种殊荣，一时间，孔姣也与有荣焉。
在宗庙外，她与从其他宫室里过来的乐氏、季嬴、伯芈等人汇合，然而等她们在宁监的指引下，牵着儿女步入温庙时，却听到赵无恤已经在庙内对着太子耳提面命了。
“天子分封诸侯，会用五色土筑坛，一方一色，分封某方的诸侯，就用白茅包取某方的土，连同祭肉授给他，这就叫做胙土分茅……”
“父亲，赵国也是这么被分封的？”太子懵懂地问道。
“然，不过去年的祭肉只是普通的，其意义没有今年赐文武胙这么重大。”
这大概是在告知他天子赐胙所蕴含的意义？这也算太子教育的一部分，自从分封太子后，赵无恤对赵恒的培养就更加在意了几分。
孰料，一只脚刚踏入门槛，孔姣却听赵无恤又道：“其实也不必奉之如神，撇去那点天子加持的光环，解下包装在外的礼盒和绸缎后，不过就是一块过期的冷肉罢了，味道大概也不容恭维……”
孔姣目瞪口呆，很失礼地停在了门槛处，直到旁边的乐灵子唤了她数声，才醒悟归来，垂首默默走入庙中……
“只是一块过期的冷肉而已？”但直到整个仪式结束，她耳边都一直回荡着赵无恤这句话，很有道理，但是，她父亲孜孜以求一辈子的东西，在夫君眼中，就这么不值一提？
……
孔姣自小在父亲熏陶下�
