春秋我为王-第74章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
上次的骑兵两和田贲所率的步卒在山下打的伏击战，与其称之为战役，还不如叫械斗。嗯，赵五乡长阻击赵二、赵三乡长的械斗。
而且，那些都是以下宫赵兵为主的精锐，以多打少，对方并无战心。可若是对上了范、中行的族兵，两军正面对决，或是处于人数劣势，就保不准会发生什么了，而成乡其余乡卒的战斗力，更是不容高估。
士卒在战斗中往往死于没有技能，败于不熟悉战法，故古人云，用兵之法：教戎为先！
于是之后几天里，原本作为蹴鞠场地的打谷场上旌旗招展，金鼓敲击有声，闲暇的国人们闻讯，知道君子要开始练兵了，也跑来观看。
分配卒伍，安排队列，蹴鞠练士等基础训练还是很有必要的，赵无恤还记得初来成乡时，乡人们站个队列都要半个早上。或弓腰斜眼，或腆肚张望，怎么看都像阵而不整的乌合之众。
但现如今，他身穿戎装，扶着剑在台上放眼望去，所见的却是一支秩序井然的卒伍。人数虽少，却已经不再是一群上阵即溃的新兵了。
第161章 修我戈矛
作战不是市井私斗，而是集体的力量的发挥。
首先，必须用金鼓和旗帜来指挥，这是为了使全军的行动整齐划一。军吏必须明确告诉兵卒应该怎样操练，并且要反复申明讲解清楚，训练他们根据各种金鼓旗帜的信号而行动，违令者，按照十七条禁令，严惩不怠！
凡战之道，等道义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实；教战之法，乡里相比，什伍相保。这两点，众人已经不用训练了，半年的蹴鞠对抗，已经把各个两都捏合成了一个整体。两司马们能叫出自己所属的每一个兵卒的名字，以及其性情，胆小还是胆大，冲动还是迟缓。
一切就绪后，打谷场上，赵无恤亲自持槌击鼓。
咚咚咚！
一鼓响，兵卒们整理兵器，戈矛剑盾在手，弓矢下肩；二鼓响，练习列阵，众人迅速按两编队，组成了一个御敌的横阵；三鼓响，整装待发，前排变后排，迅速转变为行军的长阵。
然后赵无恤身边掌旗帜的羊舌戎举起旗帜，旗帜向东则卒伍朝东，向西则卒伍朝西，落旗则坐，举旗则起。铮铮有声的鸣金则是代表撤退，散阵时还必须保持队列的整齐。
十七禁中的第一条：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，赵无恤设置了三个不同的轻重等级。
因为记不住而踏错了步，转错了方向，自然是比较轻的罚粟、杖责。
而三番五次屡教不改，还故意扰乱队列次序的，就可以拉下去斩了，所幸，赵无恤军中，还没有这样的兵油子。
齐太公曾言，教战之法，使一人学战，教成合之十人。十人学战，教成合之百人、千人、万人，渐至三军之众。
所以，虽然眼前只有两百多兵卒，可未来，也许就能教成两万大军！
此外，还要练习操作兵器，熟悉战斗技巧。
西周春秋之时，军队出征，凡甲胄、弓矢、戈矛，很大程度上是由士兵自备并加以磨砺的。
正如第一代鲁侯伯禽征伐淮夷时的《费誓》所说：“备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！”
有了下宫搜刮来的武备，原先兵卒从各自家中带来凑数用的木矛木棍彻底被淘汰掉了，在这个时代，能做到这一点已经很不错了。当年晋文公帅晋三军南下，与楚师决战于城濮，还因为兵器不足，在有莘氏之丘“遂伐其木以益其兵”。
而且赵无恤还要求，那些长短不一，质量不一的兵器也要被替换，做到了这个程度，赵无恤手下这批乡卒在武备上，便已经超越了同时代八成的军队，他的第一支武装力量，当然得是一支精兵！
兵法上又说了：“教战之令，身短者持戈矛，身长力大者持弓矢，忠者为虎贲，弱者运辎重，智者为谋主。”
两百人中的主要部分，是满编一卒的徒兵，他们分为四排站立，每排一两二十五人。
短兵在前，长兵在后，第一排第二排持八尺之戈，可以上下左右挥动，砍啄冒进之敌，不过无恤觉得，日后还是换成戟好一些，那样的话功能多出了刺杀一项。后两排为一丈之矛，可以放平密集刺杀，阻止敌方靠近，四排徒兵还要根据面对情况的不同，前后互换位置。
羊舌戎作为无恤车右，不单剑术过人，在长兵的使用上也颇有心得。他同时也是卒长，所以这一百人，无恤就放心地交由他来训练。
这些人可能不以勇猛见长，甚至比起其他几个兵种，是属于身体偏弱的，但他们发挥的是集体的力量，是站在最前排的中坚！
现如今，有了下宫源源不断的供应，这一百人中的披甲率，已经达到了百分之百。他们每个人都能穿上一扎皮甲，但无胄。赵无恤想起后世参观兵马俑时所见的秦军，便要求设色之匠将皮甲染成统一的绛色，兵卒的发式也要扎成一模一样的圆髻，根部用皂色的幘带束结。
羊舌戎和王孙期一开始搞不清这是为了什么，可当这一百名穿着打扮几乎一模一样的徒卒听着金鼓，随着旌旗整齐划一地行动时，他们方才明白其中缘由。
当整个方阵的兵卒将戈矛缓缓放平，模拟趋行冲杀时，俨然已经是一支强军的雏形，其徐如林！
……
王孙期在下宫担任的就是差车之职，又是无恤御戎，擅长车战，可战车的培养和维护比骑兵还麻烦，成乡现在只能维持两三辆。无恤对它的定位，仅仅是作为指挥车和射箭平台，所以王孙期无用武之地，只能转而去训练弓箭手。
成乡原本的两卒编制，被无恤削减为一卒，其余的各两相互之间不统辖，而是独立向赵无恤负责。
其中，就有一两“材士”，也就是弓手。
这二十五名材士身材修长，几乎都高于七尺。他们是从乡射礼中选拔出来的佼佼者，原先的职业多为各里猎户，在赵无恤以每年每人五十石粟米军饷，表现良好还有麦粉补贴的诱惑下，纷纷前来入伍。
在领了第一个月军饷，让家人吃上了白面水引饼后，材士们在暗地里说道：“这可比打猎剥皮要划算多了！”
他们为了方便灵活开弓，所以无甲无胄，只身穿布衣，头发也统一梳成一个圆髻。通常会手持角弓，在成氏庄园的靶场撒放射箭，此处本来是当了族长的成巫私产，但他却跑到无恤面前，声称愿意无偿献出，划归乡寺所有。
赵无恤知道他的心思，自然笑纳。
此时，王孙期板着脸，在靶场上指导材士，更正他们的姿势。
他侃侃而谈道：“箭者，可杀人于百步之外，然儿，临敌也不过六七发，材士必须量其弓之力，配合肢体动作，调整气息，才能心志专一，每射必中！”
哪怕射术再好的猎户，放到阵中，如果瞄准的目标从野兽变成了活生生的人。而且那些人还手持戈矛，几息之后就能冲到你面前，无论是心态还是撒放手法，就完全是另外一回事了。
第162章 狄服骑射
王孙期又指导他们齐射之法：“但凡齐射时，宁可高而过之，慎勿低而不及，听到金鼓号令声方能发射，否则视为乱行，当罚！”
材士们齐声应诺，他们都知道王孙期是执掌军司法的“右士师”，为人公正，不留情面。
弓箭训练已经有了程序式训练方式，最先用的是拉弓练力，其次是瞄靶、射靶训练，不断提高材士们的气力和射击水平。应用于战争当中，更多的，还是依靠听着金鼓声齐射，造成杀伤。
赵无恤若是有闲暇，也会每天来此巡视一番，他自然明白，比起徒卒，弓手的训练要难上数倍，非几年之功不能见效。
首先是制作弓箭，一把好的反曲角弓非两三年不能驯出。且对材士的臂力和身高要求也很苛刻，要严格训练两三年，才能做到在战场上撒放数十箭而双臂不至于抽筋无力。至于单体的直拉弓，虽然制作更容易些，但要求就更高了，中世纪的威尔士人从小就开始训练，方能组建起一个军团。
所以无恤感叹道：“若是可能，还是弩兵见效快啊……”
这种改变古典战争形态的利器，在此时的中国，已经出现了。
据赵无恤所知，南方的楚国，已经有位叫“琴氏”的弓匠制作出了“横弓着臂，施机设枢”的弩！
楚人能将侵入国都的吴国人赶走，除了秦军援助，民众群起而攻外，也有这种武器的功劳。
虽然发明没几年，但这种利器其实已经流传到了晋国，赵无恤知道，韩虎家中就有一把，被韩氏祖孙视为瑰宝。他们似乎有让匠人仿制，组建弩兵的打算，这或许就是后世战国时代韩国劲弩的源头？
无恤觉得，一定要想办法弄到手来研究仿制！又或者，他可以回忆着前世见过的弩，绘出手弩的大概模样，但那些精密的零件，却只能让匠人和计侨的数科学生们摸索了。
后世对弓手和弩手孰强孰弱争论不休，但在无恤看来，一个英明的将帅应该灵活加以使用，能多一种选择毕竟是好的。
直接向赵无恤负责的，还有一两“短兵”，赵无恤有意识地将这些人武装成了重装步卒，每人穿两札，也就是两层甲片的皮甲。
两司马穆夏甚至能披甲四札，还戴上了皮制幕面。别人双手才扛得起来的铜制长殳，他一手就能灵活挥动，另一只手还能持杨木大盾保护自己，简直像个走动的装甲巨人。
此二十五人持两尺剑与杨木盾，紧随无恤行动，作为亲卫，位于战阵后方。同时也是监军，斩杀胆敢后退逃跑之人，关键时刻也可以充当救火队员。
还有一两辅兵，由体质较弱者担当，专门负责管理府库和兵刃等，外加看护粮草辎车。
井心思细腻，而且识一些篆字，在获刑期满后，他成了“悻用之士”，一直想要掩盖自己的耻辱。所以极其勤勉，甚至不顾他人鄙夷的眼神，到处追着计侨学堂的数科学生求问筹算之法，已经掌握了周髀数字。
此外，是新组建的一只不足十人的小队。
军队中有勇气大、不怕死、不怕伤的，把他们编为一队，叫做“冒刃之士”；有锐气旺盛、年壮勇猛、强横凶暴的，把他们编为一队，叫做“陷阵之士”。
这些都是赵无恤手下争强斗狠的人，其中的代表就是田贲。他们被称为“轻兵”，身无寸甲，在战阵上就是用来冒刃陷阵用的。就像一把锋利的尖刀，对准敌人狠狠扎下去，刀崩成了两段，赵无恤也不会心疼。
这也算是把军中的那些刺头善加利用了。
而赵无恤最为重视的，自然还是他新组建的兵种，轻骑士。
当天气晴朗时，他还会骑着黑马，带着这些年轻的骑士们逐猎于平坦的野外。
新的滑轮弓已经由弓人制出，送到了他的手中，比起那把送给晋侯午的试验品，质量和准头又好了不少。
他挎弓于肩，挥着马鞭对虞喜说道：“骑者，军之斥候也，所以踵败军，绝粮道，击便寇也，这就是我对这兵种的定位。”
虞喜听罢，拱手应诺。
骑兵两的训练，比起弓手只难不易，选拔骑士的标准是，选取年龄在四十岁以下，身高在七尺五寸以上。要求行动敏捷迅速，能骑马疾驰越过沟堑，攀登丘陵，并在马上挽弓射箭，还能在前后、左右各个方向应战自如，进退娴熟者。
选拔出来以后，还要穿戴上适合的装备。
晋国周边的狄人穿的是短袖下绔，同中原华人的宽衣博袖大不相同，所以俗称“狄服”。无恤刚刚组建这一两时，就已经推广了狄服，将骑士们的衣着改进为衣短袖窄，外套薄皮甲，下穿绔裤，束皮带，用带钩，穿皮靴。
他比后世的“子孙”赵武灵王要幸运，几乎没有遇到反对的声音。
一来是因为无恤的地盘小而团结，随着大量粟米入仓，以及鼓励生育和赡养孤寡政策的推行，他的声望在成乡已经高到了无可比拟的程度，近来更是被成巫圣贤化了。
所以这条命令得以畅通无阻，也就是守礼的子贡路过时皱了皱眉，但他一个外人，又不懂军事，当然没资格说什么。
另一方面，轻骑士中一半人是甲里子弟，这个氏族祖上本就出自赤狄部落，才由狄入华没多少年，平日也穿狄服。另一半则是从下宫厩苑带来的圉人、牧人，在被选来成乡前就穿短打，不知深衣广袖是什么滋味，所以狄服很容易就推行开来。
此外，本着对秦俑那种整齐划一气势的向往，骑士们的发型也被无恤强制统一。都扎成不容易散开和妨碍视野的扁髻，将所有的头发由前向后梳于脑后，分成六股，编成一板形发辫，上折贴于脑后。
骑长和骑吏则戴着皮制的小帽，缨结于颔下加以区别。
在这些举措实施后，赵无恤不由暗道：“如此一来，武灵王的胡服骑射，恐怕要被我提前两百年实现了……”
第163章 常山临代
此外，脱离了马匹来谈论骑兵，是毫无意义的。
赵无恤驱马从列队的众骑士面前掠过，驻马扬鞭训斥道：“二三子骑乘奔驰用的良马，一匹可换粟米三百、四百石，按成乡的赋税，二十户人家才养得起一匹马！在场诸位是我麾下最贵重的一两，希望汝等发挥的功效，能超过这代价。”
众骑士不由得咋舌，除了虞喜外，其他人方才意识到，胯下骑乘的畜生，甚至比他们自己还值钱。
虽然压力不小，动力却也十足，能入选轻骑士，是件极其荣耀的事情，在成乡中最受欢迎和尊崇。加上前次在山下那场漂亮的伏击战，被赵无恤大肆表扬，骑士们恨不得将头昂到天上去。
虞喜作为下宫圉童，对马匹的习性和饲养自然十分清楚，说起养马来，头头是道。
“饲养的场所要安适，水草要喂得适当，饥饱要有节制。冬天要保持马厩的温暖，夏天要注意马棚的凉爽。经常剪刷鬃毛。细心铲蹄，让它熟悉各种声音和颜色，使其不致惊骇。练习奔驰追逐，熟悉前进、停止的动作，做到人马相亲，然后才能使用。”
“挽马和乘马的装具，如马鞍、笼头、嚼子、缰绳等物，必使其完整坚固。下臣已经嘱咐过二三子，马匹必须珍惜爱护。当天色已晚路程遥远时，就须使乘马与步行交替进行，宁可人疲劳些，不要使马太劳累，要经常保持马有余力，以防敌之袭击。”
无恤颔首道：“你能够懂得这些道理，就已经很不错了，记住，你们不是一个人，一匹马，而是一个整体，骑兵的坐骑就相当于步卒的双腿！”
在布置队形时，五名骑兵设一长，五骑为一列，每列前后相距二十步，每骑左右间隔四步。至于武器，持一把弓，背两壶箭，腰别一柄短剑。
之所以这样配置，是因为经过半月多前的那场夜战，无恤和虞喜商议总结经验后，发现过长的戈、戟、矛在马上都不太适用。
虞喜描述道：“人马错身而过时，想要刺中十分不易，矛头还容易卡在尸体上，仓促之间拔不出来，有时候必须弃矛抽剑。而且这类长兵携带在马上，也使得进退更不灵活，所以还是驻马射箭方便些。”
赵无恤暗暗想道，毕竟自己的这个兵种只有马鞍，而没有马镫，像欧洲骑士那种夹矛冲锋还无法做到。
而且马种还不够高大，也不披挂具装，容易损伤受惊。这第一批轻骑士可金贵得很，让他们直接去冲击密集的步卒方阵，纯粹作死，赵无恤也会心疼。
他拊掌道：“既然如此，那便先以骑射为主，轻骑士们便作为斥候和步卒方阵侧翼的保护者，在战斗里拾遗捡漏，该骚扰骚扰，在敌人溃散时，冲一冲不阵不整的散兵。”
对于一辈子在地里刨食的农耕民族来说，骑射可是很不容易的事情。也幸亏他们赵氏一直有养马传统，厩苑里大批圉
