春秋我为王-第77章
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……
到了第三日，赵无恤穿戴整齐，穿着姐姐缝制的秋日新衣，佩产自禺支昆仑的白玉环，站于车下，双手笼着宽袖，面色严肃地等待在鹿苑之外。
今天，他要正式入宫，成为国君的助祭人，祭祀预示着秋日已至的大火星。同时，在赵鞅的请求下，国君同意让乐祁的女儿前去探望父亲。
所以，赵无恤才会这么正式地等在乐灵子和姐姐的居所外。
乐灵子似乎没有让人久等的习惯，身着绿色深衣的美人，踱着优雅的殷商步伐缓缓走出。无恤发现，她又蒙上了薄薄的面纱，但如此一来，那双清扬婉兮的眼睛却更显得迷人。
也许是半个多月前的第一次对视，给无恤带来的震撼太强烈，又或许是那份口头婚约在暗暗牵引他的情绪。他对乐灵子，还是有些许感觉的，却又有些模糊。
她大概是无恤前世比较喜欢的那种女子，但两人如今仍然极为陌生。
此时若是抬头，可以看见一红两白三个身影站于鹿苑的山岗上目送他们离开，赵无恤知道那是姐姐带着两头白鹿。不用面对画风微妙的修罗场，这让赵无恤松了口气，却又有些莫名失望。
他收回思绪，在乐灵子曲身行礼，口称“君子”时，也还以一礼。
两人尚未完婚，长时间盯着姑娘的眼睛看是不礼貌的，无恤目光也知礼地下移，发现乐灵子今天也佩戴上了一枚白色的玉玦，佩玉将将。
赵无恤有心乘今天这个机会，和未来将要同床共枕的未婚妻交流交流，但周围还侍候竖人女婢，不是说话的地方。无恤便伸手邀请乐灵子踩着矮几蹬车，他则知礼地在旁保护。
今日乘的，是一辆驷马安车，和无恤平日乘的戎车不同。
安车的车舆（yu），也就是车厢较大，速度较慢，可以安坐，常常用于女眷，或者年长者乘坐。车轮上还缠着蒲草，防止颠簸，这在后世有个成语产生，就叫“安车蒲轮”。
车舆上有穹窿形状的伞盖，可以遮风避雨，舆的四周挂有帷幕，防止路人窥视，帷幕上绘有流云纹，车舆外侧有赵氏独特的标志日鸟纹。舆中间有软席，可供乐灵子安坐，因为女子乘车必坐，正所谓“妇人不立乘”。
年轻的男子则要乘车站立，但无恤今天负有君命，一是入宫助祭，二是护送乐灵子去见父亲，都算君命。所以“君命召，大夫、士必亲御之”，无恤与乐灵子同车，一来履行男子保护的职责，二来作为御者驾车。
赵氏的旌旗和护卫的轻车环于前后，而这辆车上，就只剩下了一对未婚夫妻的私密空间。
到这时候，赵无恤就得感谢王孙期对他的严格指导了，他现在的驾驭技术虽然比不上王孙期，甚至还被颇有天分的小童敖甩在身后，但已经脱离了新手上路的程度。在平坦的官道上，还是能够操纵八辔，驾驭住骖马和服马快步走动的。
但自从上路后，车上这数丈空间已经沉默了一刻。
无恤暗想，这和前世开着车带妹子兜风是不是有点像？但是，必须说点什么才行啊。
随着手臂的舞动八辔，赵无恤腰间的玉环轻轻碰响带钩，他不由得灵机一动，有了主意。
无恤轻咳一声后，唱起了一首诗。
“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”
“有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。”
乐灵子方才一直在皱着眉，垂首揪心着父亲的安危，但这会，她忧虑的心绪却被赵无恤一首歌打断了，驱散了。
赵无恤不知道的是，在他和乐灵子初见面的那一天，季嬴与乐灵子送他出门后，便拉着她的手，问她，觉得赵无恤如何？
经过救治白麋，季嬴与乐灵子之间已经极为亲密，一些梓秘的话也可以交谈。
所以乐灵子答道：“父亲半年前便传信与我，称赞赵氏君子少年有为，射黑熊，擒白鹿，能知乐师曲中雅意，弱冠之年治理一乡，可以相托。”
季嬴笑着摇头道：“我问的是你如何看他，不是你父亲如何看他。”
乐灵子便沉吟了片刻，又答道：“观其人，则相貌平凡，察其行，则谦逊而果断；待亲人和善，对下臣谦逊，对待灵子，也能有礼……”
这就是到今天为止，她对赵无恤的所有印象，虽然被口头婚约捆绑，可对其人，却没有太多感觉。
不过这一路来，灵子却内心却有了别样的触动。自从父亲被囚禁后，她已经很长时间没有感到过这种被人保护关心的感觉了，自己的兄长怯懦无能，宗族长辈们更是只知道关心自己的利益，有些事情还得自己出面解决。
半年多来，乐灵子一边要处理些家中事务，一边要焦心于如何搭救父亲，虽然在人前做出一副坚强的形象，但她的内心只感到阵阵疲惫，直到遇到了赵无恤。
他在自己面前拍着胸口承诺，一定会想办法救出父亲；他在自己蹬车时小心呵护，以保护者自居；他在自己怨愤时有些笨拙地唱起诗歌，想吸引自己注意。
若是季嬴此刻再问她，是如何看待赵无恤的，她应该会回答……
如此良人兮，可以托付之！
于是，乐灵子不由得掩口一笑，对赵无恤说了一句话。
第169章 洵美且都
面对自己未来的夫君，乐灵子恢复了父亲膝下那个小女孩的性情，嗔怪地轻声说道：“君子车上的，乃是子姓女，可非孟姜。”
赵无恤并不回头，目视前方的道路，侃侃而谈道：“虽非孟姜，然车上淑女却也是洵美且都，德音不忘。”
这话溢美之词十分明显，说得乐灵子脸颊一红，好在有薄纱遮掩，而且无恤也背对着她，看不见这羞涩的一幕。
经过这么一段小插曲后，两人沉默的气氛终于被打破了，而旅途，也变得轻松明快起来。
虽然知道无恤看不见，但乐灵子还是坐着向他行了一礼道：“君女说，那两头白色的‘瓷鹿’她极为喜爱，而君子赐的‘瓷枕’，也让灵子有了一夜好眠，灵子在此谢过……”
瓷枕的含义，乐灵子自然是明白的，如此床榻之物，若非未婚夫妻，还真不好随便送，也是赵无恤祈愿乐灵子不要过于担心父亲乐祁，能够睡得好。
“灵子也请安心，吾父已经逐一说服诸卿大夫，我也会寻机会请求国君，相信乐大司城不日便能获释，望你日后能夜夜高枕无忧。”
俩人一路上断断续续说这话着，无恤和乐灵子虽然没有深入地谈论什么，但也大致地了解了对方的性情。无恤松了口气，看来此女并非难相处之人，心里的陌生感逐渐消失，转而是一种淡淡的怜惜。
安车行驶了一个时辰后，就进入了新绛城，经过狭窄里巷时，作为卿子出行仪仗和护卫的赵氏之兵们，会将前方的闲杂人等驱离。
一路上国人们对赵氏子亲自驾车的罕见场面指指点点，议论车中帷幕的神秘人究竟是谁，是一个女子么？
范氏那绘有熊形纹的马车此时也从里巷中开出，赵无恤的安车正好经过，被他瞧见，范嘉有一颗黑痣的嘴唇顿时露出了一丝得意的笑。
经过三日的猛烈攻势，他们范氏匠作坊出产的麦粉，已经拿下了粟市麦粉买家的三分之二。据今晨市掾吏的回报，赵氏的商贾居然一直维持麦粉原价，没有什么大动作，像是被自己的捣腹一击震撼得发了癔症一般。
相信过不了多久，赵无恤的商贾就会完全被逐出粟市，自家士大夫的仓禀中，那些被赵无恤换走的大量粟米，也会一粒一粒地流回来，这一局，是自己赢了！
所以范嘉的心情十分不错，见了驾车的赵无恤后，也心生鄙夷，觉得这人也不过如此，纵然有些鬼点子，也不过是为自己做嫁衣。但他心中却仍然有个疙瘩，石磨的技艺，他已经知晓，和陶匠没什么关系，这赵氏子购买那些鲁国陶工，究竟用意何在？
但他很快就顾不得想这件事了，一阵秋风吹过，掀起了赵氏安车上的帷幕，露出了其中女子的身姿。她面上虽然戴着薄纱，但仅仅是那双清扬婉兮的眼睛，却依然给了范嘉极大震撼。
范嘉如同宋华督遇孔父嘉之妻一般，目逆而视。
“美矣，洵美且都！”
他过了半晌才回过神来，顿时心生贪念，恨不能将其弄到手，将那双眼睛里的各种情绪看个够。然而那阵风一吹而过，帷幕再次垂下，所以他只是惊鸿一瞥，心中十分不足，当下让御戎驾车远远跟在后面。
直达虒祁宫的路上，是一条由青石板铺就的宾道，两旁筑有女墙，各高三尺有余。
这条宾道是有交通管制的，正所谓，“君子所履，小人所视”。除了晋侯御驾出行，传车紧急通信，以及迎接各国外宾行人时专用外，平时唯独卿大夫可以着朝服行走，士和国人、野人只能绕道两侧的黄土路。
无恤驾车沿着宾道直行，高大的虒祁宫遥遥在望。
周礼规定，车驾入国不驰，所以无恤缓缓地驾车停在虒祁宫的宫门前。他先行下车，叫竖人放置好矮几，好让乐灵子下来。
灵子小巧可爱的足履轻轻探下，因为将要见到父亲，一时间有些激动，差点踩空矮几，还是无恤环手相护，搀住了她。
如果前些天递铜削时的指尖轻碰不算的话，这还是两人第一次肢体亲密接触，无恤只觉得软玉入手，那子佩中芷兰和不知名草药的清香，夹杂着淡淡的少女体香，一时失神。
他随即才守礼地松开了手，至此，乐灵子已经脸色羞红，垂着眼不敢看赵无恤。
范嘉远远看着这一幕，车上的女子与赵氏庶子之间，举止似乎颇为亲昵，这让他狠狠地咬了咬牙。等他到达时，两人已经进了宫门，范嘉只能远远看着那少女婀娜的背影亦步亦趋地跟着赵无恤远去。
“那女子何人？”他问侍候在门口的晋国宫甲和竖人，因为范嘉早在半月前，就已经入宫作为国君宫卫，几乎每日都会前来，所以与众人十分熟悉。
立刻就有人讨好地对他说道：“君子，据说那是被国君囚禁的，宋国大司城之女！”
“乐祁之女？”范嘉嘴角露出了微笑，真巧，如此一来，此女便可成为他的囊中之物了！
……
在虒祁宫外经过宫卫的盘查后，漆成朱红色的厚重宫门缓缓开启，赵无恤带着乐灵子，经过两头巨大的虒兽身侧，缓步走入了这座神秘的宫殿。
从夏后氏开始，中国的宫殿建筑就保持着一个大致不变的格局，一条中轴线直达正殿，坐北朝南，前朝后寝，左右是社庙等建筑。
他们没有往层峦叠嶂的正殿建筑群走去，而是在宫人和有司的带领下，绕过回廊，走到了虒祁宫外围的一处偏院里。此处占地百亩，宫甲披甲戴胄，持兵刃，护卫森严。但比起其余宫殿来，外观却颜色暗淡，略显简陋。
张孟谈说起过此处，这是晋国关押政治犯的地方，晋大夫叔向、楚陨县县公钟仪、鲁国叔孙穆子，都曾在这里吃过牢饭。
作为赵氏子孙，赵无恤还知道，此处有时还会安置一些身份敏感的公族宗室。
当年他的曾祖父赵氏孤儿，“少衅于难，从姬氏于公宫”，在宗族毁灭后，正是被赵庄姬带到这个位于虒祁宫的偏院中，抚养成人的。
第170章 七月流火
俗言道：“刑不上大夫，礼不下庶人”。所以乐祁虽然被范鞅笼罗罪名扣押，但却不是直接扔到肮脏的囹圄里，仅仅是关在一处二进小院里加以软禁。
此处守备森严，而赵无恤也只能先将乐灵子送到这里。
他对灵子温柔地说道：“你先进去，我还有君命在身，要去明堂那边见过君上，并参与祭祀，可能要彻夜不眠。你今夜能够留在此处，与乐伯相聚，也请为我向乐伯告罪，明日清晨再来向他下拜顿首，接你出宫。”
乐灵子虽然对赵无恤有了一丝依赖，却也知道此事的重要性，她的眼神又恢复了坚强，毕竟是一个敢于千里迢迢，孤身而来探望父亲的女子。
赵无恤目送她携带装着银针和草药的药匣，跟着寺人走进这座二进小院，这才转身离开。
到了此时，他才能好好地看一看虒祁宫的模样。
和年前初入此宫的乐祁不同，赵无恤没有解读出太多的政治内涵和典故，他更多的，是带着一种观光和欣赏的心态。
比起渲染了太多浓墨重彩的明清故宫，虒祁宫显得古朴厚重。青石板铺就的宽阔大道直达正殿，石基和夯土垒成的高台不加修饰地立在那里，加上粗壮的铜基巨柱，凭空添了许多肃杀和雄壮。据说这些是晋悼公时代建造的，古朴而肃杀，尽显北国霸主气势。
而环绕正殿的其他建筑，却明显是另一种风格。
空间宏大的高堂，曲折相连的曲屋，进深幽远的邃宇，小巧精致的南房，皆高檐飞角。覆盖着卷云纹和兽面纹的瓦当，檐上有陶、石雕塑的瑞兽。高楼之间有廊桥相连，飞檐画栋如同彩练一般将一座座台阁绑在一起。
这些大多是晋平公时代新修的建筑，和这位国君的性情一般华丽而精致，却有些脆弱，后续的晋侯们，更是一代不如一代。
赵无恤的目的地是“明堂”，正所谓“布政之宫，在国之阳”，位于正殿偏南方向。
明堂最早为周文公在经营洛邑时始建，是从夏代的“世室”，殷商的“重屋”发展起来的。为的是“通神灵，感天地，正四时，出教化，崇有德，重有道，显有能，褒有行者也”。
远远望去，明堂“上圆下方，八窗四闼，九室重隅十二堂”。靠近一看，其共三层，底层为四方形，四面各施一色，分别代表春夏秋冬四季；中层十二面效法一天中十二个时辰，用蛤灰涂成白色；顶层为圆形，青黑色的瓦片覆盖其上。
和后世故宫的天坛有些相似，只是规模小了一些。除了时代和工艺技术限制外，还因为晋国现在只是一个侯国，虽然礼乐崩坏，但正规的祭祀，尚不敢僭越用天子的规格。否则的话，恐怕会引起诸侯不服和震动，让齐国多了一份反晋的借口。
赵无恤到达时，祭祀的准备工作已经开始了，老熟人魏驹穿着一身精美的黑色甲衣，作为祭祀的卫士。至于同是宫中甲卫的范嘉，据说负责的是另一处地方。
魏驹和无恤寒暄了几句，引领他到有司处领取今天祭祀要穿的祭服。祭服是素色青衣，朱裳，蔽膝，无佩绶。
在此，无恤还看到了身材略为矮小，目光阴冷的中行黑肱，他的身份，也是国君助祭。赵无恤因为赵广德之事，极其厌恶此人。
祭祀之事，一向是由太祝负责，太祝乃周官，处天人之际，以言告神，在祭祀中迎神送神，祈福祥，求永贞。说白了，和成巫在成乡做的事情差不多，但等级可比那野巫祝高了无数倍。
太祝常驻明堂，岁时至祠，以下还有亚祝、少祝等辅助，职责不同：太祝迎神告天，少祝导国君而至，亚祝迎国君于堂外。
负责祭祀准备工作的亚祝，名为祝堇父，是个三十多岁的短须中年男子，一脸严肃。
亚祝堇父也不管赵无恤，中行黑肱等助祭人卿子的高贵身份，对他们耳提面命。先是让他们穿着祭服演练了一通仪式的步骤，一边还唠唠叨叨地说着关于七月祭大火星的原因。
“大火星，又名为商星，陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。”
亚祝所说的大火星，并非太阳系八大行星之火星，在这个时代，火星被称“荧惑”，一旦出现“荧惑守心”的现象，通常和战争、不祥、灾异有关。
而大火星，在天官和巫祝处的学名，则是“心宿二”。
相传自颛顼高阳帝时，就开始派火正专门观测此星。利用大火星相对于地面方位关系，即每天黄昏时，大火星位于天空东、中、西一线上的确切位置，来确定季节的规律，制定出了最原始的历法：颛顼历。
