重生之秦武大帝-第15章
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龙心大悦的韦小宝忍不住题诗：罗马风雨起苍黄，百万雄师过大海。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。诗词霸气十足，罗马的文武大臣个个佩服的五体投地！——大皇帝文成武德，必将一统江湖，错了，是一统江海，地中海嘛。
战争后期，大约是秦武帝永定二年，迦太基派大将哈米尔卡·巴卡率兵到西西里岛，企图力挽狂潮。但大罗马帝国军队的围困战术及迦太基在海战中的连续失败导致了那些受困重镇如利利贝乌姆，因长期得不到补给而最终被攻陷。次年，大约是秦武帝永定三年，大罗马帝国海军舰队以五百艘战船组成的舰队大败迦太基舰队于埃加迪群岛附近。
海战之后，迦太基国内爆发了一场雇佣兵大起义，内忧外患下的迦太基，终于命哈密尔卡·巴卡于西西里与罗马人签订停战条约，战争结束。罗马人获得了辉煌的胜利。
此战之后，大罗马帝国皇帝韦小宝的声誉如日中天！
第36章 秦虽旧邦，其命维新
太平三年，秦文帝邀请鬼谷子、云鹤、白起等巨贤、武将在大秦洛水边上誓师，起兵东征频繁骚扰大秦东北边境的箕子朝鲜。
秦文帝诏书道：“秦虽旧邦，其命维新，尔乃蛮夷，犯我疆土，虽远必诛”。
秦文帝任命孟说为大将军，领军三十万，出兵东征。三十万的军队，很多还是之前六国的士兵。
大秦文帝嬴思更引用《周易》“天行健，君子以自强不息”，以及商汤《盘铭》“苟日新，日日新，又日新”之语，以此说明创新精神是大秦民族最鲜明的禀赋，强调创新精神在国家民族发展中的重要性。大秦文帝在张仪、云鹤等人的指导一下已经日渐成熟，政治思想包容并蓄，相对比先皇秦武帝更多了一些稳重。有三晋民间歌谣为证：“大秦泱泱，唯有文帝，少年天子，千秋万代。”六国的隔膜界限已经越来越稀薄了。
“周虽旧邦，其命维新”两句诗出自《诗经·大雅·文王》，其诗第一章云：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。”这首诗是《大雅》的第一篇，《毛诗序》说：“《文王》，文王受命作周也。”《郑笺》也说：“受天命而王天下，制立周邦。”由毛、郑传笺可见，这是一首歌颂周文王受命王天下，建立不朽功绩的诗篇。全诗颂词与箴言相结合，既赞颂了文王得天护佑，创立周朝的丰功伟业，也有对周人“天命靡常”“宜鉴于殷”的谆谆告诫，是一篇既充满激情又不乏理性和正义之气的颂歌。而秦文帝改为“秦虽旧邦，其命维新”更有自比周文王之志，以图天下归心。
然后，周文王不过小小一个奴隶制国家的首领，那时候商朝还很强势，伐纣还是到了周武王才成功，且周朝不论各方面影响都不能跟大秦帝国相提并论。周朝为了灭商朝，拉拢各大诸侯，灭商后也只是名义上的共主，诸侯都有自主的军队。大秦则不然，大秦帝国天下一统，中央集权制，在大秦太后魏珍的指导下，大秦大力重农重商，更要求南方秦国百姓出海贸易！大秦步入了从封建制度转向资本主义制度萌芽的发展。
大秦太后魏珍深受陈轻扬的行为影响，陈轻扬不论国事、家事都是以商量的语气，毫无帝王的架子，和蔼可亲。魏珍垂帘听政以来也是但凡大事都是以圆桌会议的方式召开，集思广益。张仪、苏秦、白起、孟说、云鹤、秋笛、任鄙等都是畅所欲言，最终才由大秦太后魏珍和文帝商议定夺。政体上有点类似于后世地球西方的君主立宪制。
大秦太后魏珍经常听陈轻扬在枕边说了不少新思路新规划，由于陈轻扬经常南征北战，还来不及推广。陈轻扬被俘后，魏珍将思念良人之心转化为继承其志向、实现其梦想的动力，在全国大力推进改革，历史上称这次改革为太平变法。
太平变法在政治上取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但陈轻扬曾在两人对坐时对魏珍提起过，认为像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没任何意义。魏珍便在变法中宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己丈夫及子孙后代。天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人也可以使用，但大秦太后魏珍限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”（命曰制，令曰诏，盖二者效令不同）。这本是陈轻扬前世电视看多了，想自称来过过瘾的，可惜自己没来得及用上。
而后宫太后，皇后，太妃等自称哀家，宫女等级别等自称奴婢。平民一律自称草民。大秦公文、私文文字中一律不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“皇上”等字句时，都要另起一行顶格书写。只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。以上这些规定，目的在于突出皇帝的特殊地位，强调皇族与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。
为了有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，大秦太后魏珍吸取了战国时期设置官职的具体经验，以及陈轻扬口述的一些策略，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。废除分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。
大秦太后魏珍制“传国玉玺”，取材于天下闻名的“和氏璧”，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有云鹤、秋笛所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物。此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表示“气数已尽”。
在经济上，大秦太后魏珍统一货币、统一度量衡，战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱称下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐，铜币才是主要的流通媒介。战国时期，各国车辆形制不一，大秦太后魏珍定车宽以六尺为制，一车可通行全国。
在文化上，大秦太后魏珍统一下令统一和简化文字，一律采用更加方便书写的隶书，加强民族意识，大力推进秦字、秦语，加强伦理纲常的之力，提纲百善孝为先……
商鞅变法后，大秦一统六国。太平变法后，大秦帝国更加强大。早在商汤时代，他的浴盆上就镌刻着“苟日新，日日新，又日新”这样的铭辞，意思是说假如今天洗净污垢更新自身，那么就要天天清洗更新。就是要不断创新。太平变法后，更是民族的创新！大秦一跃成为当时的凡人界大陆的超级大国。
第37章 朝鲜郡
箕子朝鲜是西周初期，商朝遗臣箕子东迁，在朝鲜半岛北部，建立的“箕氏侯国”，定都在大同江流域今平壤一带，国力强盛，大约是现在的地球华夏共和国东北部朝鲜半岛的北朝鲜共和国的一般大小。箕子是商朝王族，是商代最后一个王——商纣王的伯父。武王伐纣后，因自身实力也大损，无力东征，而箕子也无力收复王都，重建商朝辉煌，只好被迫向周称臣，被周武王姬发封于北朝鲜，是为朝鲜侯，史称“箕子朝鲜”。
箕子名胥余，因封国在箕地（三晋魏国之下属地一带，华夏成为山西省晋中太谷县），所以称箕子。箕子与比干、微子并称为商纣王时期的“三贤”，也就是孔子在《论语·微子》中称赞的“三仁”，相对比比干，箕子算比较幸运的了。
商朝灭亡，箕子至辽东建立箕氏王朝后，一定程度上也促进了朝鲜半岛的文明化进程。据《汉书·地理志》记载，箕子到朝鲜后，带去了先进的殷商文化。他以中原的礼义教化人民，又教给他们耕织技术。受殷商文明的影响，朝鲜半岛社会有了迅速的进步，产生了自己最早的成文法——《乐浪朝鲜民犯禁八条》：相杀以当时偿杀；相伤以谷偿；相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万。箕子朝鲜于是逐渐强大了起来，随着中原的战乱，箕子朝鲜时常趁机进犯燕国边界，今为大秦帝国边界。
秦文帝任命孟说为大将军领军三十万，出兵东征，同时广征原关东六国民兵，组建后勤队，击败箕子朝鲜后，壮丁个个都可以赏赐永久性的朝鲜土地。一时间，民心思秦，民心思胜，纷纷加入秦军平叛（箕子朝鲜本属于中原属国），三十万大军浩浩荡荡从辽东走陆路直奔大同江。
同时，秦文帝任命嬴念（秦文帝嬴思堂兄）带领吴越一带水师五万，从原齐地渡过渤海，直达朝鲜。嬴念的水军先到达朝鲜列口，即大同江入海口附近，未等孟说的陆军到达，就单独率领水军进攻王险城（箕子朝鲜的王都），攻城需要数倍于守城兵力，结果嬴念由于兵力不足战败。孟说的陆路三十万大军一到就遭遇朝鲜主力大军，大同江深，王险城高，久战也没有取胜。这时候，嬴念想了一个办法。
嬴念派敢死队乔装打扮成为朝鲜难民，混入王险城。位于今天朝鲜国境内的王险城早已是一片断壁残垣。原本随着大秦一统，朝鲜已经开始变成大秦的顺民，虽然不敢公开叫板，但是今天杀个秦朝使臣，明天劫掠个把商队，虽成不了什么大气候，可小打小闹总不消停，时不时还经常侵犯大秦边界打家劫舍，还美其名曰秋围。小打小闹就算了，秦文帝也无心理会，偏偏当时朝鲜国的国王是个四有青年，有理想有抱负有志向有目标，居然想过把朝鲜皇帝的瘾，居然要学中原的皇帝自称帝，随后更大军攻打大秦燕州辽东郡。结果大军还没有出了大同江，就被大秦探子发现，还把大秦的孟大将军给招来了。
说句心里话，这朝鲜王真是欠收拾，在王险城的城池上布列大兵，还倒挂着女人的内裤，还命士兵冲着秦军大呼小叫：“你们秦军啊，那么能打，有本事就来打我们啊。”这招在三十六计叫什么来着，激将法！对，在三国演义里头呢，也叫诱敌深入，虚张声势，空城计，诱敌深入。
可是，这朝鲜王不是诸葛亮，这朝鲜王呢，是啥后手都没有，总之临死也要装一把牛，更没有什么援军来勤王，朝鲜人听说秦军打来，早就逃难去了，这真个是死要面子活受罪啊。好，你让我们打，我们就不客气了，三十多万秦军驾起弩车，没有子弹的直升机更是运了无数的石块从空中狠狠砸下，敢死队也在城里制造骚乱配合战斗。
随着大秦弩车箭阵大发威风，守城的士兵死伤无数。孟说大手一挥，三十万大秦陆军齐杀过去，朝鲜兵登时丢盔卸甲，此刻城门突然打开，原来在进城敢死队的制造混乱下，朝鲜内讧，朝鲜大将军李不成杀死朝鲜王，献上首级投降了。
嬴念感慨不已，放声高歌：南越杀秦使者，屠为九郡；匈奴杀秦使者，头县河套；朝鲜杀秦使者，即时诛灭。犯我强秦者，虽远必诛！
此时，王险城遍地秦歌，岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。著名历史学家司马迁记载：秦武帝一统六国，功在千秋；秦文帝南灭越南，东吞朝鲜，民族一统，父子皆乃千古一帝，壮哉！孟说孟大侠，嬴念大侠，攻克朝鲜王城后，能做到秋毫不犯，更劫富济贫，把朝鲜土地分给贫苦的六国追随者民兵给朝鲜难民。此乃，侠之大者！
太平四年，秦文帝设置燕州朝鲜郡，从此箕子朝鲜不复存在。回想现代，曾经的三韩故地而今依然纠缠在仇杀与暴力中，三八线成了不可逾越的鸿沟。都说苏联人美国人无敌天下，超级大国，可金正日垮了，金正恩还不消停，朝鲜半岛还是乱如麻，相形之下，两千年前的异界秦国将军嬴念却给苏联人、美国人在同样的土地上开了一节生动的军事教育课。斩朝鲜王的赫赫武功在文人的记录下只有寥寥数笔，一句豪言却永远篆刻在史册的卷牍：明犯强秦者，虽远必诛。
秦文帝时代的中原已非当年战国互相兼并战乱、自顾不暇的诸侯国，而是翱翔九天的雄鹰。大秦与匈奴合约之下，北方已经没有什么战乱，匈奴人不是东征就是西讨，据说还打过了一个叫白令海的地方。
第38章 韦小宝娶媳妇
随着大秦的南征北战，大罗马帝国皇帝也不闲着。迦太基在第一次布匿战争失败之后，因失去地中海里的西西里岛，开始向欧洲西部的伊比利亚半岛（即西班牙半岛）发展。罗马帝国警告迦太基大将汉大拔不可穿过埃布罗河（西班牙境内最长的河流，罗马与迦太基国界）。
野心勃勃的汉大拔无视此警告，你抗议，你谴责吧。我打我的！于是，汉大拔继续领军越过埃布罗河向东北罗马境内进军。
来着21世纪的宅男韦小宝，压根没有兴趣打仗，于是希望和平解决此事。大罗马帝国皇帝韦小宝于是派使者到迦太基要求交出汉大拔接受审问，迦太基怎么可能答应，大罗马帝国皇帝韦小宝在被拒绝之后恼羞成怒向迦太基宣战。
汉大拔出身于一个迦太基军事贵族家庭，自幼随父从军，受过良好的军事训练和外交才能的培养，懂得几种语言，能发动不同国籍的人为他作战，并无条件地服从他。要不是韦小宝这个横空出世的异类，罗马帝国不会成立，罗马人也不会那么早嚣张起来。可惜蝴蝶效应已经发生，正如蝴蝶效应描述的一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风一样，韦小宝的降临，带来了先进的军事理念，从而加速了迦太基的灭亡和罗马帝国的雄起。
汉大拔素来生活简朴，吃苦耐劳，常常披着斗篷睡在放哨战士中间，和士兵同甘共苦，深受士兵的爱戴。偏偏又是一个极其爱国的将领，第一次跟罗马人的战争后，因为罗马是胜利者，和约完全是罗马制订的，条件极其苛刻，其中包括：迦太基撤出西西里岛。
迦太基无条件交还罗马战俘，但是需要重资赎回他们的俘虏。
迦太基不准攻打叙拉古和它的同盟。
迦太基将西西里岛北面的一些小岛转交罗马。
迦太基赔款1000塔兰特黄金给罗马帝国，另外以后10年每年缴纳2200塔兰特黄金。（1塔兰特相当于33公斤，一万塔兰特相当于33万公斤黄金，那时候的生产力，相当于罗马帝国一百年的国库收入）
两国的同盟不准互相攻打，也不准在对方的疆土之内征兵。
迦太基从此无法雇用罗马职业军人。
合约签定后，迦太基国际地位一落千丈，很多附庸国纷纷叛变，更糟糕的是，大量的赔款及割地，迦太基国力大损。
汉大拔自然不可能忍受！
太平元年，迦太基主帅汉大拔率六万大军穿过阿尔卑斯山，入侵罗马帝国，第二次布匿战争爆发。
罗马帝国震动，韦小宝是现代人，怎么会怕了敌人。韦小宝的罗马帝国军队此刻已经牢牢控制住了地中海西部的制海权，大罗马皇帝韦小宝命令罗马帝国军队从西西里岛直接出兵迦太基本土。
西西里岛到迦太基走水路极快，很快罗马人包围了迦太基的首�
