明扬天下-第192章
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等司马安离开后，秦牧才突然想起，靠，不正是这老家伙把红娘子惊走的吗？把人惊走了才让我“雅兴”，我雅你个妹。
“咳咳，刚才红娘子走时似乎还有些意犹未尽，是不是把她再叫过来，一起聊聊人生，谈谈理想呢？”
ps：早上醒来，听到了今年的第一声蝉鸣，一个热闹而又寂寞的夏天开始了。
在古代，人们认为蝉是餐风饮露，品性高洁，我想做蝉，想有一个热闹的夏天。但我毕竟不是蝉，无法靠餐风饮露活着；
昨天借了300块，补办了一张银行卡后剩下280块，这点钱就要撑到下月十号了，很多年没这么狼狈过了，一个黑色的幽默，嘿嘿，今年夏天就在这样一个黑色幽默中开始了。
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第357章一饭之恩
江南佳丽地，金陵帝王州。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。
献纳云台表，功名良可收。
金陵是六朝古都，但进入明代后，金陵才真正进入鼎盛时期，十里金粉楼台，鳞次栉比。秦淮河上，轻舟如梭，柔橹如梦，烟雨迷蒙，灯红酒绿，人自醉也。水也动，波也摇，琴也奏，箫也鸣。
无论晨岚晓雾，还是夜风星月，莫不入曲，曲曲动人心弦。笙歌彻夜，六朝金粉，随着歌声混在微风中。
而支撑起金陵万般繁华景象的，是城中数十万户人家，两百多万的人口，和数之不尽的财富。
在政治上，金陵更有着非比寻常的意义，永乐虽然迁都燕京了，但有明一代，金陵一直是留都，是南六省的中枢首脑。
现在中原以北被鞑子占领了，那么天下之人望，自然而然就全聚集在金陵这座帝王州上来。
秦牧刚得传国玉玺不久，又拿下金陵，有几人还会怀疑他真龙天子的身份？
这种认同在金陵城的百姓身上具体表现，那就是万人空港，满城出迎。
数万秦军，旌旗遮日，黑甲如云，浩浩如涛，秦牧头戴梁冠，身着黑底王袍，在大军簇拥之下，沿着正阳门外大街策马北行。
正阳门外大街西侧原有神机营，东侧是京营大校场，洪武时大军出征，皆在此举办誓师仪式，大校场可容纳百万大军，此刻全站前来迎接的百姓，放眼望去，人山人海。一望无边。
见识秦军严明的军纪，雄壮的军姿，百姓欢呼如潮。
“秦王来了！”
“什么来了，是回来了，秦王回来了！”
“对对对，金陵是秦王桑梓之邦，是回来了，秦王终于回来了！”
“。。。。。。。。。。。”
那面庄重而深沉，充满权力和力量象征的王旗在大军前头迎着晨风猎猎招展，路边百姓望见纷纷拜伏相迎。
但凡乡里之间。出了一个大官或是名士，乡人无不与有荣焉。何况金陵出了一个秦王，把鞑子打得魂飞魄散的秦王，金陵的百姓能不引以为豪吗？迎接的欢呼声能不直上云霄吗？
现场的气氛无比的热烈，连树枝墙头都爬满了人。刘猛、史青、黄连山、燕高飞等人也在中和桥南相迎。黄连山还特意带来了一个老妇人，就是当初在文德桥附近卖煎饼的李大娘。
秦牧远远瞧见便翻身下马，然后对跟在后面的马车叫道：“巧儿，下车。”
云巧儿走下车来，见四周人山人海。倒也不怯场，只是下识意是靠近秦牧一些，仿佛这样更有安全感。
秦牧干脆在万众注目之下，牵起她的手前行。李大娘诚惶诚恐，就要拜倒，秦牧快步上前将她扶起道：“李大娘，一饭之恩。不敢或忘。当日若不是李大娘接济，或许也不会有我秦牧今天，巧儿。替我向李大娘施个礼。”
“秦王，使不得呀，折煞贱妇人了，贱妇人岂敢受王妃的大礼。。。。。。。。。”李大娘激动得话都说不完整，委身又要拜下，再被秦牧扶住。
云巧儿依言敛衽一福，说道：“李大娘在上，请受巧儿一拜。”
“王。。。。。。。。王妃快快请起，贱妇人当不得王妃大礼，当不得呀！”
被人叫成王妃，巧儿小脸蛋全红了，呡着嘴儿瞟了秦牧一眼，向李大娘小声解释道：“李大娘，人家可不是王妃，对了，李大娘，人家想吃你做的煎饼了，这回不白吃，我攒有钱了。”
秦牧忍不住笑了，这丫头！
得了秦牧示意，李式捧上一个箱子，在万众注目下打开，里面整整齐齐地摆着一百个金饼，一两重一个，在阳光下发着金灿灿的光芒，围观的百姓不禁一片哗然。
秦牧对李大娘说道：“李大娘之恩，非金钱可以衡量，但这是当年秦某许下的报酬。。。。。。。。”
“不不不，秦王，当年你给贱妇人的已经够多了，贱妇人岂能再要您的报酬，秦王快收起来，折煞贱妇人了。”
“言出必行，一诺千金，这是做人的基本道理，我秦牧岂能自食其言？李大娘快收下吧。”
秦牧说完，巧儿也跟着劝起来，李大娘三再推辞不过，才眼含热泪收下。
秦牧随后面向四周围观的百姓团团一揖，朗声说道：“我秦牧生于金陵，父母早逝，多年来承蒙金陵的父老乡亲关照呵护，始能长大成人。乡亲们的大恩，秦牧一刻不敢或忘；
金陵沦陷之时，秦牧不及相救，让乡亲们陷于腥膻，心中万分愧疚。今日率军前来，又得乡亲们奋起相应，方能一朝破敌，各位父老乡亲的情义，秦牧记下了；
从今往后，秦牧但有一口气在，便不让鞑虏再犯我金陵，大秦百万雄师，将是保证乡亲们安居乐业的长城。”
秦牧一拜，四周的百姓不敢站着受礼，纷纷拜倒，齐呼秦王万岁。
耆老们上来敬酒，满城百姓欢呼雷动。
司马安静静地看着，心里很清楚，有刚才对李大娘的一诺千金为铺垫，秦牧再来这一拜，拜倒了朱家的南京城，从今以后，这里将真正成为大秦的帝京。
秦牧在百万市民的欢呼声中，马踏中和桥，自正阳门入城。
从正阳门向北，是皇城正门洪武门，进入洪武门之后便是御街千步廊。
千步廊两侧是前明的中央官署区。西侧是高级军事指挥机构，包括中、左、右、前、后五军都督府；以及太常寺、通政司、锦衣卫、旗手卫、钦天监等；
东侧是六部官署，包括宗人府、史部、户部、礼部、兵部、工部，以及翰书院、詹事府、太医院等。
其中有一点非常特别，主管刑法的都察院、大理寺、刑部，没有象历朝历代那样，同中央其它机构在皇城内办公，而是被洪武帝设在了京城的太平门外。
当初朱元璋任用刘伯温建金陵城，采用道家堪舆术中的风水理论，仿效宇宙星象，利用金陵旧有的城垣，以及军事防御的需要等，设计出的京城城垣营建平面图呈“南斗星”与“北斗星”聚合形。
而根据星象，太平门外玄武湖东侧的置对应天市垣的贯索星，即天牢。所以洪武帝把刑部、大理寺、都察院，都设在这里。
朱元璋这干有装神弄鬼的意思，他曾对三法司的大臣讲：我每天晚上都要在皇宫里仰观天象，如果发现流星经过贯索星，就表明有冤案，我就要责罚你们；如果流星明亮，则表明有大冤狱，我就要动大手段了。
这等帝王心术，不免让主管刑法的官员为之股慄，想做贪赃枉法之事时就得小心天上有没有流星了。
过了千步廊，还有三道门，分别是承天门、端门，午门。
承天门中间的御道上，有五座石桥，名“外五龙桥”，桥下就是外御河。承天门与端门之间东设太庙，西设社稷坛。过了端门再向北，就是宫城正门午门了。
午门以内本来又有五座石桥，称“内五龙桥”，过桥是奉天门，之后就是前朝奉天、华盖、谨身三大殿，其中奉天殿是皇帝临朝的地方，也就是俗称的金銮殿。
三大殿之后是皇帝与嫔妃生活起居的后廷，有乾清宫、坤宁宫、东六宫、西六宫、御花园等。
“后廷”与“前朝”一起，合称起来就是所谓的“朝廷”。
但是现在，原本殿宇重重，雕梁画栋，万户千门，气势恢宏的宫城已经被大火焚毁，午门以内只留下一片焦黑色的废墟，且尚有余烟袅袅，看了让人无限嘘唏。
秦牧走到这里，刘猛、黄连山、燕高飞等几人不禁跪倒在地，低头请罪道：“臣等无能，致使宫城被焚，请秦王降罪。”
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第358章黄振林
李自成在一片石大败之后退回燕京，匆忙之间还要在燕京的金銮殿即皇帝位，是因为金銮殿有着特殊的政治意义。
金銮殿是宫廷的主体大殿，坐北朝南规制宏大，面阔9间，进深5间，取帝尊九五之制，是最高权力的象征。
现在南京的宫殿全部被焚毁，秦牧入城无法在金銮殿上接受文武大臣的朝拜，在政治上是一个重大的缺憾。
也正为如此，除了已经率军追击博洛的霍胜之外，参与攻取金陵城的刘猛、史青、黄连山、燕高飞等人才纷纷跪下请罪。
秦牧脸无表情，望着宫城里焦黑的废墟久久不语，刘猛等人跪着待罪不敢稍动，尤其是黄连山与燕高飞，二人忐忑不安，身上已是汗流浃背。
就连跟在后面的司马安等人，也不知道秦牧会不会雷霆震怒。当初费尽心机，就是不想金陵被战火毁坏，现在不但毁了，而且被毁的还是最具政治象征意义的宫城。
这时在迎接的士绅之中走出一个二十来岁的年轻人，声称有言要奏，秦牧让人把他带上来，但见他剑眉星，身上透着一股英气，步履稳健。
等此人施礼报上来历，才知道他竟不是金陵人，而是福建漳州府长泰县人，姓黄名振林。
秦牧不动声色地问道：“你有何话要说？”
黄振林长袖飘然，抱圆一揖答道：“启奏秦王，先秦灭六国一统天下，始皇帝命建南斗、北斗庙。按《上清经》所述，北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗。所有祈求，皆向北斗；
另，《史记。天宫书》有云，斗为帝星，运于中央，临至四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度。定渚汜，皆系于斗。
是以，北斗应居众星之上，受众星拱卫，明初刘伯温受命营建帝京，也是取北斗、南斗聚合之意修建，京城十三门，正是北斗七星、南斗六星合数。
其中以聚宝门、三山门、石城门、清凉门、定淮门、仪凤门六座城门代表南斗六星；
以通济门、正阳门、朝阳门、太平门、神策门、金川门和钟阜门七座城门代表北斗七星。
而紫微帝星应于燕雀湖之位，以龙广山为枕。按帝星高居众星之上的规制，是以明太祖下令填高燕雀湖以为宫廷。
然帝皇宅，须仁德君主方能居之，燕王以臣伐君。篡权夺位，诛忠臣义士十族，有失仁德，是以填燕雀湖时虽打入木桩；巨石铺底；以及石灰三合土打夯等方法加固地基；但到燕王夺位之后。宫廷地基仍然下沉；每蓬大雨，宫内成涝；此帝皇宅实已为燕王败坏；
如今大火焚之，岂非天意呼？秦王。此残宫败廷恰如明祚之倾覆，不可逆转。秦王于前明废墟之上树大义之旗，集英才劲旅，重塑华夏正统，重铸万山河山，实为天意也！”
秦牧听完黄振林这番话，嘴角终于露出一抹若有若无的笑意，如果说之前宫廷被焚，隐喻着他无德居住的话，那么黄振林这番话，立即让这层含义反了过来。
按黄振林的意思，这座皇宫被焚不是预示秦牧无德居之，而是代表朱明的江山已毁，预示着上天要秦牧在朱明的废墟上重建帝皇居所，重铸华夏正统，这一切都是天意。
别看这只是换了一个概念，但天下人就吃这一套。遥想当年，燕王朱棣造反，仗打了四年，好不容易把南京城打下，他正急不可耐的直奔皇城而去，准备接受文武大臣朝拜；
有个叫解晋的人跑出来挡住他的马头问道：“殿下是打算先登基呢，还是先去谒拜太祖孝陵呢？”
朱棣受此当头棒喝，惊醒过来，二话没说，拍马就奔自己老子的孝陵去了。
实际上朱棣无论是先谒陵还是先登极，他篡位的本质都没有改变，解晋在这里不过把整件事偷换了一个概念。
经他偷换概念后，天下人对朱棣第一印象就不再是“篡”，而是“孝”。
黄振林这番话与解晋偷换概念有异曲同工之妙，按一般人的观念，皇宫本来是好的，快到你手上就毁了，说明你的德行不够享受这座皇宫。
现在这种观念被黄振林倒转了过来，不是秦牧无德享有这座皇宫，而是这座皇宫早就被朱棣败坏了，配不上秦牧。
而且他不是无的放矢，这番话引经据典，极有说服力。首先秦牧向天下宣称自己是继承始皇帝法统，黄振林一开头就强调，以“南斗”和“北斗”聚合为帝王居所是始皇帝首创，以此隐喻秦牧入主金陵是天意。
接着他把毁坏这座帝王宅的责任扣到燕王朱棣头上，而且有理有据，燕王篡位之后，皇宫地基开始下沉，风水坏了，这是不争的事实，由此否定了燕王得位的合法性，进而否定朱棣之后整个明王朝的合法性。
引伸开来，既然朱明的法统从朱棣开始就不合法了，那么现在的朱家子孙但凡宣称继承崇祯法统的，岂不是都不合法？
黄振林不但把对秦牧不利的一面转化为了有利的一面，还狠狠把隆武等人踩在了地上。
司马安等一众文武听了黄振林的话，会过意来，纷纷大礼参拜：“我王重塑华夏正统，重铸万世基业。受命于天，既寿永昌。”
在场的将士，以及在远处观看的百姓也纷纷下拜，高声同喊：
“受命于天，既寿永昌。”
“受命于天，既寿永昌。”
“受命于天，既寿永昌。”
秦牧站在午门的台阶上，转身面南而视，一展大袖，沉稳地说道：“平身！”
秦牧本来还想把精力放在征战上，但经黄振林这么一说，重修皇宫就不得不为之了，这不是贪图享受，是出于政治的需要。
皇宫代表不只是三宫六院七十二妃，它更是皇权的象征，七月初一称王之时，因陋就简，连大秦的宗庙、社稷坛等都没有修建。
那时战争迫在眉睫，因陋就简还说得过去，但现在打下金陵后，再不把金銮殿、太庙、社稷坛等建起来，怎么成个国家的样子，怎么汇聚天下民望。
当日，秦牧暂时入住夫子庙西侧的中山王府，是徐永顺主动提出让秦牧入住的。
中山王府独占一坊之地，楼榭亭台富丽堂皇，西园引水为湖，奇峰叠嶂，清幽素雅。
秦牧招集众臣议事之时，众臣提到的第一件事就是议建宫城，而黄振林得秦牧特许，也与一众大臣参与讨论。
金陵皇宫地基下沉，使得前高后低，从风水上讲这是非常不吉利的事情。
喻大猷提议另外选址修建皇宫，被秦牧一口否决了。
黄振林也说道：“宫城位置，应于紫微星位，若是另外选址修建，就得连外墙及城门也另建才行，如此一来，未免劳民伤财，秦王是有德君主，在旧址上重建，也必能保万世无忧。”
秦牧很清楚，皇宫地基下沉这主要是因为当初皇城是镇燕雀湖而建，跟燕王造反没有什么关系，不过经过两三百年沉积，该沉的地基都已沉结实，只要重新把宫城北部填高就行了。
黄振林敢说在旧址重建可保万世无忧，其实也是看清了这一点，只不过不能直说，所以只能拿秦牧的“德”来说事。
秦牧让司马安考校了黄振林一个多时辰，他不仅在天文、地理、历法等方面十分精通，而且在儒学，经世之学方面，也颇有造诣，据说自小师从天台山一名师，还有一身不差的武功。
年纪只有二十五岁，竟有一身不凡的之学，是个难得的人才
