大清坑你没商量-第58章
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辛思忠闻言不由皱起了眉头。还咱自己的，这什么时候我辛思忠的队伍，也变成你们的队伍了？
他不由狐疑地看看马夫人。
马夫人假装没看见辛思忠看她，跟着梁敏就把那碗酒干了。
到这步田地，辛思忠无奈，也只得把酒喝了。
这时候，梁敏身后走出一个四十余岁的中年人，拱手施礼道：“在下蒙众乡亲信任，忝为本镇镇长。闻夫人之言，知辛将军与马夫人路过本镇，不胜荣幸！辛将军在陇中实施土改，一心一意为百姓谋福，在下仰慕已久。受本镇乡亲委托，特来此相候诸位将军。镇里已设下薄酒，略表我等乡亲对诸位将军之敬意，还请诸位将军赏光。”
身后一众乡民也大声附和道：“请辛将军进镇！”
辛思忠最怕这个，只要有老百姓夸他，他能高兴的连自己姓什么都忘了。
在漳县实施土改，他完全就是按照从梁敏那里偷来的办法干的。有时候村寨里搞乱了套，还会直接跑到梁敏那边的地盘里，找人家的工作队来指导，他也睁一眼闭一眼假装不知道。
只要百姓能过好，不骂他和鲁文彬一类，怎么办都行。
他却不想，和漳县不分敌我，已经违背了贺锦派他进驻陇中的意图。
现在看来，陇中顺军让漳县的工作队帮着搞土改的事情，不仅辛思忠知道，梁敏更知道，不然她怎敢独身闯他的大营？知道他心里认可漳县的做法，怎会真的对她不利？
辛思忠当下对那镇长施礼道：“多谢镇长美意，只是我等军人有纪律，不拿百姓一针一线，不好打扰众乡亲。”
梁敏差点笑了，心说这个你也学会了。
便对辛思忠解释道：“不当事，镇里的招待费用是我家大将军出，乡亲们只是看着自己的队伍亲，略表心意，辛将军可不要冷了乡亲们的心意呀！”
辛思忠就看看马夫人，问道：“婶婶，你看这？”
马夫人道：“什么这个那个的？没听梁敏说嘛，是大将军出钱，不吃白不吃！”
辛思忠心道，你都直呼她姓名了，看来早晚你们是一家人，只有我是外人了。
辛思忠只得传令，军队进镇。
镇上街道已洒扫干净，房屋也相当整洁，没有陇中那样残垣断壁的情况。镇民们站在街道两侧，脸露喜色，夹道欢迎他们。
自古以来，哪有百姓如此欢迎一支军队的？不害怕躲起来就算胆大的，反正辛思忠是头一次见这种场面。他感动的不知说什么好，急令全军下马，步行通过。
部队一路行过，有的乡亲就问他们从哪儿来？得知他们来自陇中，许多乡亲就大呼，他们是老根据地来的！
顿时，乡亲们热情大增，好多人把好吃的，鞋子，腰带，护腕等军人常用的物品往军人们手里塞，嘱咐他们多打胜仗，为亲人增光。
许多的现代人已经不能理解这个场景了，以为那是编剧们糊弄人的。
其实，在那个淳朴的时代，百姓一旦组织起来，明白了道理，知道这是为自己打仗的军队，特别是自己的亲人也参加了这支军队，为保卫他们的生命财产而战斗。那么，看到自己军队的士兵，就好像看到了自己也当了兵的儿子、丈夫一样，那个亲切，是现代人永远无法理解的。
沂蒙山的军嫂们能用自己的乳汁喂养受伤的战士，你能够想象么？
马夫人看着看着，脸上的泪就止不住流下来，她对辛思忠道：“你想跟王烁打仗，为贺锦报仇。你看看，这个仗你怎么打，你打谁，打百姓们爱戴的人吗？”
辛思忠低着头，不回答马夫人。
一路向西，每经过一个村镇，都会有当地百姓在村口迎接，送些当地特产和军人日常用品，赶上饭口，便会有专人接待管饭。
梁敏也是一路陪着他们前行，和马夫人越聊越近乎，像多年没有在一起的好朋友，有说不完的话题。
队伍接近西宁，王烁已经率领文武百官在十里以外的平戎驿迎候。
辛思忠与王烁见面，尽管对方礼数周到，他还是感到有些尴尬，毕竟，对方是杀害贺锦的仇人。
王烁这样隆重接待他，无非就是惦记他的十几万大军。
即便可以将贺锦这件事放开，但他是闯王亲授的威武将军，如何能做对不起闯王，叛变投敌的事情？
当晚，王烁在西宁的将军府大摆筵宴，招待辛思忠一行，两家部属觥筹交错，相谈甚欢，唯独辛思忠寡言少语，一脸阴郁。
王烁知道他心里想什么。
这个年代的人，都非常注重个人名节，不是主上十分昏庸或者是到了走投无路的地步，不会卖主求荣。
他知道强求无益，故而并不强求辛思忠，他只是尽自己的努力。
该做的都做了，如果上天还是要让他去面对十几万辛思忠的大军，他也会去面对，只是另想战胜对手的办法而已。
经过西宁的这两场生死血战，他好像把过去看不开的一些事情也看开了，感觉自己的内心思维方式又前进了一个档次。
好多过去纠结着想不明白的事情，如今看来，不是难题无解，只是自己和自己过不去罢了。就像修道的人说的那般，自己开始悟道了。
第189章 意犹未尽
王烁在现代是机关职员，单位招待上级检查，同级部门互访，下属单位请客，吃喝是不断的。在这种场合上，不能让领导真的吃多喝醉，那样就成了他这样的中层不尽职了。
像他这个年纪的职员，不上不下的，必须得哄好上级，骗好下级，才能在单位里站住脚，立住足。
因此，酒宴上插科打诨，承上启下，让领导有话题讲，让所有的人都一团和气，掌握酒宴进度，是他必须学会的功夫。
今天，他把这过去的功夫使将出来，这些古代人又哪里是对手？很快，将军府的大厅里就热闹起来。
王烁注意到辛思忠是故意控制着情绪，同时，这也是一个不喜多言，善于在内心思考的人。对付这样的人，他自然有不同的办法。
酒宴是按照古制排列的。
两侧是两家的将领，一家占一侧，中间两张几案，则是王烁和辛思忠一桌，梁敏陪着马夫人一桌。
在各自介绍了双方将领之后，王烁只提给辛思忠一行接风洗尘，其余一概不牵扯，然后就一会儿找一个话题，让大家共同举杯，找各种理由让大家把酒都喝了。
他选的来陪酒的将领，都是能喝的。大家又都是武将，豪爽的居多，几杯酒下肚，便不用等别人劝，自己找酒喝了。
看看大家从各自起身向主桌敬酒，到互相之间互敬，气氛调动起来了，王烁便不再管下边如何吃喝，一心开始对付辛思忠。
他先问辛思忠是哪里人，然后就捡自己知道的说那里的风物。提到自己的家乡，辛思忠就不免要说上几句，纠正几句王烁说的不对的地方，话就越说越多。
很快，从山陕的风土人情，说到百姓的生活；从生活的困苦，说到被逼造反。
王烁时刻观察着辛思忠喜欢讲的话题的方向，尽量往他愿意说的地方引话题，辛思忠的话就不自觉多起来。
话多了，难免有说到一起去的地方，王烁就趁机和他喝一杯，渐渐的，酒就喝了不少。随着肚子里的酒精成分增加，辛思忠内心的顾忌就渐渐忘却了，开始主动说话。
对王烁来说，这劝人喝酒的功夫，不是一年两年可以练出来的。这里面包括心理学，分析论，哲学，历史，文学，地理，风情……总之，学问大了去了！
辛思忠最关心的，当然是如何结束这个时代百姓的苦难。漳县的治理办法，给了他极大的震动，他不知不觉就自己把话题说到了这方面。
王烁见他话多了，有了主动想说的话题，知道自己的目的达到了，就不再主动找话题。
他开始有一句没一句的回答辛思忠的问题，趁机给他灌输些现代的法制观念，让他明白，靠个人威信是无法保证法律体系的公平公正的，军队和任何人都不能凌驾于法律体系之上，否则就是独裁，最终会破坏公平公正的法律体系，走到明朝的老路上去。这正是李自成现在走着的路，是完全不对的。
到这个时候，对方开始主动和你说话，问许多问题，说明他谈论的欲望已经被诱导出来。你反而不能再和他多说，回答问题要简洁明了甚或说半句藏半句，让对方更多的说话和询问，渐渐对方就会逐渐信任你，再不对你有顾虑，这也是学问。
比如谈到军队存在的目的，王烁就说，军队的职责，就是维护公平公正的法制体系永远不变，让百姓的命运永远掌握在自己手里，这也是他们这些为实现这个愿望而战斗的人的最终目的。至于如何维护，他反而不往下说了。
王烁只是有一句没一句的解释，想不到辛思忠却是领悟的十分快捷。
辛思忠是个有头脑的军人，他打了这许多年的仗，遇到了无数的挫折，整日里就在思考如何避免这些挫折，让农民军壮大起来，只是没有王烁这些现代人的知识，想不通罢了。如今经王烁一说，一下子便如醍醐灌顶，想明白了许多事情。
为何自己总是东奔西走，被官军撵的无处藏身？为何百姓总是最后的受害者？为何这么多农民军前赴后继，兴起又衰落，却是始终无法推翻腐朽没落的朝廷？为何百姓明知道明朝廷不好，还要参加明军，帮着朝廷打自己？
他想过好多类似这样的问题，而这些问题似乎从王烁这里都能找到答案，怎能不激起他的求知欲？
王烁拿现代人的狡诈来对付相对朴实许多的古代人辛思忠，效果就不是他可以控制的了。
结果就是宴会结束了，辛思忠还意犹未尽。
王烁没了办法，只得在宴会结束后，于自己府邸后院偏厅里另设小宴，邀请了辛思忠继续谈论，顺便也邀请了马夫人前来，由梁敏作陪。
家宴就相对简单一些，四个人围着圆桌一坐，菜也不用请大厨来烧，阿依古丽去厨房自己做几个就完了。
听到阿依古丽是王烁的夫人，还要亲自下厨做菜，连马夫人都吃惊。
梁敏就告诉他们，西宁，漳县，包括安定，在他们所有的根据地，都是男女平等，人人平等，即便如王烁，家务也得自己做，顾佣人是要按价付钱的。
于是又将薪金制度及制定规则讲一遍。
王烁是学经济学的，在这方面当然做的更加合理，许多的计算方法和资金运转模式，记账表格都是现代观念，不真正学几天，根本弄不明白。
辛思忠和马夫人虽然不能完全听明白，但这种方式的好处却能立刻听的懂，那就是按劳分配，基本可以达到真正公平了。
刚才的酒宴上大家已基本吃饱了，现在坐下来，完全是为了说话。
王烁这回不再矜持，而是将自己的治军思想和民事管理理念，完全毫无保留的对辛思忠和马夫人侃侃而谈，有些东西是他逐渐悟到的，第一次原原本本讲出来，连梁敏也从没听他如此详细叙说过，不由也聚精会神的听，恨不得立刻记录下来。
后来，梁敏就是根据王烁这一次的谈话，集结成了一本册子，做为了培训全体军事和民事干部的教科书。
第190章 醍醐灌顶
此时的王烁，便如某大教的教主一般，开始了他的传教和布道。至于教民，当然就是梁敏、辛思忠和马夫人了。
他首先从开发民智讲起。
为何要开发民智？就是让百姓明白道理，什么是对的，什么是错的，怎样做才会保证自己的权益和幸福生活。
几千年封建朝廷的愚民政策，让中国的老百姓变成了维持封建社会运行的奴隶。
这些奴隶们有了智慧，有了自己的思想，他们才会认识到封建朝廷对他们的压迫和迫害，才能真正的自觉站起来，砸开束缚他们的封建锁链，建立一个公平公正的，自己说了算的新世界！
怎样做才能开发民智？
要建立公学，主动去教百姓识字，懂道理。在西宁和漳县，他们就办了许多学校和培训班，还向各村镇派出有文化知识的宣传队去宣传，把百姓组织到一起学习，识字。还通过百姓们认可的演戏，唱戏的方法，向百姓宣传新的道理，有时还要通过开斗争大会的方式，让百姓明白他们为什么受压迫，为什么吃不上饭，要怎样做才会改变这一切？
现在一切才刚刚开始，新的政府缺乏有文化、识字的人员，旧的书生秀才还需要首先改造自己的思想，彻底抛却过去的封建观念，才能够成为合格的教员。
等将来有条件了，还要在各村镇办小学，中学，在人口集中的大城市里办大学，学习各种专门的专业知识，让整个中华民族都用知识武装起来，不给封建王朝留下任何可以滋生的土壤。
有了智慧，可以分辨善恶的百姓，还会参加封建朝廷的军队来对抗为自己的幸福平等而战的军队吗？当然不会，辛思忠自然也就不用担心老百姓去参加明军了。
接着，王烁又讲新军队的建设，科学技术应用的重要性，以及如何建立配套的工业体系。
最后，将一个全新的法制国家应该是什么样子描绘出来，让大家在心里有一个形象的认识，知道他们奋斗的最终目的，就是这个全新的，人人平等的世界！
漳县和西宁仅仅是开始，以后的路还很长，很艰辛。
王烁口才没有问题。
从宏观观念的讲解，到各种具体要实施的手段，再到以事例证明实施以后的效果、作用，再到按他的思维理论实现的未来社会的样子，都描绘的栩栩如生，令他的教徒们似听城里有名的说书先生说书一般，都渐渐听的入了迷，听完了一段还想再听一段。
其实，在那个理论匮乏的时代，又加上封建王朝（说中国古代制度属于封建，这本来就与事实不符，在此只是按照社会认可的习惯沿用这个名词，并非说承认这个定义。）独宠儒道的思想禁锢，人们的理论思想是非常单纯的，象辛思忠这样善于思考的已属凤毛麟角，如王烁这般有如此成熟理论的，当属前无古人了。
农民军将领们之所以造反，是因为朝廷给他们的路是一条永远受苦受穷，毫无希望的死路。他们不想走这条死路，就只有造反一条路可走。
至于造反以后该怎么办？大都是过一天算一天，只要你朝廷剿灭不了我，我就舒舒服服的按照自己想过的方式过。
因此上，农民军大多没有纪律约束，扰民，抢劫，强暴妇女的事时有发生，影响很坏，多被称作流寇。
他们多数没有想过怎样去推倒朝廷，建立自己的政权。
是以，哪天朝廷要招安他们，看条件不错，他们也会接受招安。等哪天感觉是朝廷在糊弄他们，还是拿他们不当咸菜，他们就又把造反大旗扯起来了。
李自成想到要建立政权，推翻大明自己来，也是在遭受无数失败挫折，在商洛山中冥思苦想，反复总结失败的教训，才意识到自己最终要干什么这个方向问题。
但限于他自己的文化水平和见识，他最终还是不太明白应该怎么做，直到在河南遇到李岩，才顿开茅塞。
李自成之所以待李岩亲如兄弟，就是因为李岩所说的，正是他想做而不知道如何做的。
否则，如李自成一般残忍凶暴，视地主官吏为仇雠的人，又如何会善待李岩这样的地主崽子？
这个晚上，辛思忠好像一下就成长了几十岁，王烁的理论带给他的是绝对的震撼！过去好多不明白的道理，终于获得了最终的解释。
怪不得他在陇中学着梁敏做的土改老是似是而非，原来他没有指导思想和具体引导办法！
怪不得他和所有的农民军一样，总是被朝廷不断剿灭，他们没有根！而这根，就是老百姓！
只有将自己的根深深的扎在百姓的土壤里，农民军才会不断壮大，发展，才会成为气�
