从台湾流浪到大西北-第22章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
暇退诙ツ局实匕迳稀Ｃ迫鹊南囊沟孛嫔衔贸娼隙喽诟哂惺傻亩懵ド希拿嫱ǚ纾狗缦跋埃置挥形贸娑ＲВ谷烁械角逅帚狻�
一天早上，刚下了第一节算术课，身材高大的学校主管教务的田主任就堵在我们的教室门前，不准一个学生出去。然后把我们的班主任叫过来，让班主任带着我们到楼后面的小院里看一个奇特的“景观”——到了楼后，老师和学生们都被惊呆了！
原来二楼的后墙墙壁上，圆形的窗孔下面（已无窗框），足有四、五米高的砖墙上，挂着一幅酷似一道瀑布形状的黄色的屎浆图，其中还夹杂着没有被消化的菜叶和豆瓣，顺着窗台自上而下，直泄到地面。
此时此景，让老师和学生们都感到非常地惊奇和气愤，众人一片哗然……
学校决定要追究肇事者的责任，开始了一场调查“屎因”的行动。最后将目标锁定到我们五个晚上在楼上睡觉的学生身上。
“城门失火，殃及池鱼”。我和另外四个学生都被喊到教务处逐一讯问。当问到我时我说：“昨天晚上我一觉睡到大天亮，我咋知道是哪个人拉的屎？要是怀疑我那你们就找错人了，这两天我连肚子都吃不饱，又哪能拉出那么多的屎！”
最后终于在我们五个学生中，查出了肇事者。原来是我们班里年龄最大（已十五、六岁），个子最高，外号叫“李扁嘴”（鸭子）的学生。
李扁嘴向校方承认了错误，并且还讲述了事情的原因和经过——他家住在东门外的乡下，因家里穷经常挨饿。那天下午他家大人从亲戚那里借来几斤黄豆，拿回家后煮了一大锅，他狠狠地吃了一顿。只因狼吞虎咽，咀嚼不烂，加上盐巴放得过多，晚上回到学校就感到口渴，便喝了一些凉水，到了半夜肚子就开始“咕噜……咕噜……”地叫唤，在地板上翻来覆去地睡不着。他感到腹部疼痛难忍，急于大便。只因二楼太高跑去茅房已来不及，他便急忙爬上窗台，拉下裤子，屁股朝外一撅，就“稀里哗啦“地倾泄出去。事毕顿觉腹内舒爽无比，之后回到地板上躺下便睡，没想到他竟闯下了如此不敬的“大祸”。事已至此他也无话可说，他愿意接受学校的任何处分。当时他对自己随便拉屎的“错误”已有深刻认识，态度还算诚恳。因此校方对他并没有过多地追究，只是罚他将墙壁清洗干净就算了事。
可是过了几天后，他竟然有变，悄悄地对我说：“真倒霉，我因为屙屎闹出了事。天王老子他能管天管地，但是管不了拉屎放屁！”
我对他说：“吃饭进食堂，拉屎去厕所，这是连两、三岁的孩子都知道的事。你却把它稿错，你不倒霉谁倒霉！”
从此以后我们班里的学生都对“吃饭进食堂，拉屎去厕所”这句话有了更深一层的理解和认识。
我在州东小学上了三年学，在此给我留下一些难以忘却的记忆。尤其在从我母亲去世后，三年级的教算术老师张有才和四年级的教语文老师杨汉昭，他们对我这个孤苦伶仃的孩子像兄长和父母一样地关心我、爱护我，还经常地督促我学习，不断地要求我进步，为我在中学时期的学习打下了良好的基础。
至今已过去五十年，每当我想起少年求学的艰难经历时，总会从内心深处发出对他们的由衷感激——谢谢了我的恩师们！
第十三章 少年求学 举步维艰（二）
更新时间2008…5…17 11：42：44 字数：2522
第二节
1954年7月，我初小毕业，因州东小学没有高小，我便转学到北关外大厦门里（太平北街）的咸宁小学上学。
当时我外公年过七十，身体瘦弱，行动有所不便，已无力再照顾我上学，我只好再次投靠亲戚，跟着我大姨奶一起生活。每周只能利用星期天休息时到汤王墓村去看望外公。
我大姨奶王氏姊妹三人，我奶奶排行老二，蚌埠的小姨奶排行老三。她原住在亳县北门口外的牛市街，老伴早年去世，有一子在蚌埠淮河上帮人跑船，因一次水上事故船毁人亡，撇下的儿媳又改嫁离她而去，家中只剩下我姨奶一人无依无靠的生活着，有时穷得没饭吃只好沿街讨些剩饭菜吃。母亲在世时，每逢过年过节都会带着我去看望姨奶，给她送上一点钱或粮食，再帮她干一点家务活。
自从我祖父去世后，姑母一家便回了河南温县，我舅爷在太平北街留下的几间旧草房也就无人居住了。后来我姨奶将她的两间房子卖掉，搬到了太平北街居住。我在咸宁小学上高小时，就和大姨奶一起在此生活。我们仅靠两间门面房每月收的两、三元房租生活，日子过的十分清苦，有时姐姐也会给我们一点经济上的帮助。我还经常利用假期到我外公那里帮他干点农活，收拾一些家务，从他那里拿回一点红薯、南瓜等杂粮以补充我们口粮的不足。
当时姨奶已经是七十多岁的人了，她心地善良对人和蔼。在她的身上可以看到我末曾见过面的，早在抗战逃难中死去的奶奶的形象。她对我十分疼爱，常把粮站买回来不多的白面擀成面条给我吃，而她却用面汤泡点豆饼，或用红薯、杂粮来充饥。
每当这时，我们祖孙二人就要发生争执——我心里实在过意不去，倍感凄楚！总要把一些面条挑到她的碗里。但姨奶却不允许，并对我说：“小孩子家正在长身体，要多吃点好的。我老太婆年岁已大，快要死的人了，吃了也没有什么用，只要有口吃的就行了，你快吃吧。”
姨奶对待自己过分刻薄的做法，让我心碎，每念至此都会令我凄然泪下……
亳县咸宁小学是一座关帝庙改成的学校，它位于涡河南岸的太平北街北端，与雕刻建造艺术非常高超的花戏楼相毗邻。
当年院内高大的殿堂已成为我们学生的教室，解放后破除迷信关老爷的泥塑金身也被校方“请到”了一个偏辟的门道里，但他仍神情贯注地坐看他的《春秋》，关平、周仓依然侍奉在他的左右。
1956年开春，是我高小的最后一个学期，我正在忙于学习。突然从亳县城南双沟区卫生所传来了我的一个远房亲戚——表姨，病故的消息，并通知我前去帮助料理后事。
我的表姨也是一个比较苦命的人，在她病死时还不超过四十岁。早先因家庭不和与丈夫离婚，带着她与我同岁的儿子季新生，从安徽界首县来到毫县，在县城关镇的卫生所里当一名妇产科医生，而她的儿子在1953年也来到亳县和我一起在州东小学读书，初小毕业后便被其父接到西安上学，而亳县就剩下了她一个人。后来，又调回到了亳县城南的双沟集区卫生所工作。
两年前，她曾给于过我帮助，在一个寒冷的冬季，买来棉花和黑布给我做了一件新棉袄，至今还穿在我的身上。没想到刚刚过去两年，她竟然患上肠癌，乘坐人力三轮车去看病时，死在了由双沟集去阜阳地区医院的路上，最后只得中途返回，停尸在双沟集卫生所里，等候亲戚前来料理后事。
双沟集距县城五十多华里，当天中午过后我才赶那里。在区卫生所魏所长和几位医生、护士的帮助下，买了一口棺材将她入殓。而后又租了农村生产队的一辆四轮牛车，将其灵柩连夜运回城里。此次丧事一切费用都是从公家会给她的安葬费中支出，丧事办完已所剩无几。
在这个冬末春初，乍暧还寒的季节里，于当天傍晚六时，我和两个农民赶着两头老黄牛拉着一辆木制老式四轮车，上面放着灵柩“咕嘟……咕嘟”地驶出了双沟集。
当时，日头偏西，夕阳西下，残阳如血，天色渐暮。一群乌鸦在空中不停地聒噪着，绕着一片树林几起几落，陆续归巢。一阵西风骤起，林木萧瑟，掠过空旷荒凉尚未春耕的越冬土地上，卷起一些枯草、秋叶废纸和尘埃，飞旋着向远处飘去。
夜幕已经降临，在这人们将要睡觉的时候，我随着一辆拉着棺材的牛车，行进在尘土飞扬的土路上，车轮与车轴摩擦不时地发出“吱吜吱吜……”的响声，牛车慢得出奇，酷似蜗牛在地上爬行。
……此时天空昏暗，夜色茫茫，我的心情异常地沉重，倍感凄凉！
从早晨到晚上忙了一天，我筋疲力尽，疲惫不堪，实在太累了。我半躺在用麦草铺垫着的车框上，用一根捆棺材的绳头，系住我的腰，靠着棺材，摇摇晃晃，迷迷糊糊地睡着了。牛车在行进，似乎耳边还在不时地响着车夫催赶老牛的吆喝声……
过了一阵子，我突然被惊醒，发现牛车被停放在路傍，两个赶车的车夫不见了踪影。我十分惊慌，感到情况不妙，用手摸了一下棺材还在，没有被人“背走”。我不明白这两个家伙为什么趁我睡着之际，弃我而去逃之夭夭呢？在这黑灯暗火，夜深人静的时候，将我一个十四、五岁的孩子和一个死人，以及两头不会说话只顾低头吃草的老牛撂在这荒郊野外之中？
他们毕竟是受顾于区卫生所来运送灵柩的，虽然夜间行车十分辛苦，但给的酬资也是十分丰厚——跑这一趟除掉生产队的租牛车费用，他们二人每人还能得到五元钱辛苦费，可以买一袋白面。现在为什么中途变卦，闹出这种恶作剧呢？
在这荒郊野外，一片漆黑，夜色蒙蒙的原野上，我独自一个守着一辆牛车，车上放着一口装着死人的棺材，四周瞎灯灭火，唯有车把上悬挂着一盏被冷风吹得忽明忽暗的灯。周围一片漆黑，夜幕吞没了一切，在这方圆几里路的地方，既闻不到鸡鸣，也听不到狗吠，万簌无声，感觉不到一丝生机。此时正值子夜时分，冷霜纷降，寒气袭人，仿佛空气都被凝结住了。
不知道为什么？人越是在害怕的时候越要想起鬼怪的故事——以往听过的鬼怪故事，此时此刻在我的脑海里不断地浮现——什么厉鬼、恶鬼、冤鬼、无常鬼、野鬼等，仿佛在我的眼前不远的地方忽悠忽悠地在跳动……我顿时感到孤单恐慌，身上吓出了一身冷汗！
—：//。。
第十三章 少年求学 举步维艰（三）
更新时间2008…5…17 11：43：15 字数：2893
第三节
“鬼不是中国文化特有的创造，世界上许多民族的文化中都有它的影子，差不多与人一样重要，远远超出了人们崇拜的神仙。其实这是容易理解的，因为神仙不易见到，而死人、棺材、墓穴、磷火平时则是不难目睹的。
死一个人就有一个死人，一具死尸，一副棺材，一个墓穴，一片磷火，一个鬼。自然鬼在人们生活中影响就大了。在我国每一个人都听说过几则鬼故事，似乎每一个人都跟鬼或多或少地打过交道。鬼无时不在，无处不有，睡觉时它与你的灵魂玩耍，夜间行路时它不声不响地跟走路……在中国文化中的鬼常被泛化了，咒骂人用鬼，夸人出用鬼，对恶人以鬼相斥，对心肝宝贝也用鬼来昵称，鬼在人们的心目中实在是太奇妙有趣了。（乔继堂《中国人生礼俗大全》）
人对鬼的感情丰富、复杂、怪诞，这种感情常常表现在人间生活中。对此，首推蒲松龄的《聊斋志异》描写的最为动人。在平时人们咒骂人用“恶鬼”、“丑鬼”、“挨刀鬼”说游手好闲，好吃懒做，夜不归宿，沾花惹草之人为“懒鬼”、“讨债鬼”、“游荡鬼”，对吸毒、好赌、嗜酒如命、荒淫无度的人而用“大烟鬼”、“赌鬼”、“酒鬼”、“色鬼”来抨击；使坏心眼、暗中谋划害人的人，叫“心中有鬼”，“心怀鬼胎”，“耍阴谋鬼计”；天气不好，人们骂“鬼天气”；人的运气不好别人会说他是“倒霉鬼”；当某人所喜欢的人猜中了的心思，他点点那人的脑门说：“鬼精灵”；对自己割舍不下的心上人，人们会善意地骂：“揪心鬼”，“牵魂鬼”，“索命鬼”……鬼这厮是善是恶，是美是丑，只有鬼才知道。
然而，鬼究竟是什么东西？一说是“二气之良能”，“阴阳之定理”一说：“人身之魂魄”，“器质之变形”。其实鬼是人们观念信仰派生出的产物，是人的延伸，所谓的“鬼后有人”。可以说它虚无、荒诞，鬼为人的喜惧愿望的投影。
以往人们所寄托于鬼的现象太多了，它是现实人生中莫大的悲哀、恐惧、愿望、欣悦之情不自禁的抒发或无可奈何的企盼，否则，多少风liu男女怎能再续今生未了之缘？壮烈英雄又如何说得出“二十年后又是一条好汉”？这正是生生死死两相依，话鬼说鬼写人情。
至于鬼神，我认为是信者则有，不信则无。
活人与死人的最大区别就是活人比死人多了一口气，人若是断了气就成了死人。
人死如灯灭，脱离了红尘，从我们这个五彩缤纷，相互竞争的世界中永远地消失。
我以为死人倒没有什么可怕的，从来都是活人整活人，还没见过死人整活死活人的，否则就是“鬼后有人”的恶作剧。
常言说的好“人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门”，除非你做了坏事，心中有鬼，自然也就会怕鬼了……
可是当年，我还只是个未经世事的孩子，一个人在这瞎灯灭火，夜深人静，又黑又冷的荒野里，孤单地守着一副灵柩，凄凉的陪伴着一个死人，天空一片漆黑，周围万簌俱寂，死一般的沉静，唯有两头只顾低头吃草的老黄牛与我为伴。
当时，在这种另人恐惧、凄凉的情况下，我一个十四、五岁的孩子又怎能不害怕呢？我孤单无助，心慌意乱，不知所措，几乎到了绝望的地步，仿佛感到在那阴冷的夜晚，随时都会有被魔鬼吞噬掉的危险。
然而，这时我又能向谁求助呢？害怕又有什么用呢？我十分无奈，也只能硬着头皮在那里守着……守着，一直到天亮！
这几年来，多遭不幸。我家接二连三的经历了几起丧事，送走了几位老人，其中也包括我的亲戚（我的姨奶和表姨）
她（他）们积劳成积，因病去世，身边又无其他亲人为其办理后事，因此我一个未成年的孩子便担当了此任。办理丧事，事务繁杂，辛苦劳累，但是我必须竭尽孝道，履行义务，恪守我一个晚辈做人的本份。
一个人出生成长、学习工作、结婚成家、生儿育女忙活了一生，幸者顺顺利利，平平安安到老。不幸者灾难重重，辛苦劳累，穷困潦倒，饥寒交迫，疾病缠身，婚姻破裂，家破人亡，也就草草地结束了自己短暂的一生。可谓人生苦短，风雨无常！
正如古人诗中所云：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多……”
也可能是我童年、少年时的厄运、苦难太多了的原故吧？幼小的心灵时常悲切，辛酸的泪水也流得太多，以至于后来到了中学求学和青年寻找工作谋生的时候，不管在多么艰苦的情况下，遭受多大的灾难，我都能咬着牙挺过去。不幸磨练了我的意志，苦难养成了我吃苦耐劳的习惯。至于泪水随着我的年龄的增长，倒是不会再轻弹了，似乎是在早年已经流干……当晚，在那寂寥阴冷的野外，我倚在牛车和棺材傍，打算孤独地守到天亮……
此时，三星已经偏向西南，时间已到了下半夜。北风不停地在吹，我又饥又寒，在这十分难熬的时刻，突然看到路边河沟的对面有一处人家亮着灯火。我像发现了救星，朝着灯光寻去，过了一座小桥，来到几间草屋的跟前，这里原来是一个路傍的小店。
当我走进那个店，竟然发现两赶车的家伙也在里面，他们在此休息，又刚吃了锅盔（北方的烤饼）和丸子汤，还在悠闲地抽着烟。我一下明白了，原来这两人在夜里趁我打瞌睡的时候跑到这里休息，把我一个人撂在没有人烟的荒郊野外，让我独自一人守
