穿越从靖康之耻开始-第40章
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十六，主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。十七，观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。“
赵朴勉强笑了笑，道：“不错，全军八千人，总算是有个人知道！“
王彦羞愧道：“监军，我知道了！”
王彦出手，立时间为争夺战利品争斗的士兵停止住了。
这时，赵朴才发觉他似乎是忽略了什么，竟然忘了宣布三大纪律，八大注意。
古代传统军规，有所谓“七禁令五十四斩”，展现了古代严密的军纪，在严密的军纪之下，诞生了一支支强军。
但是缺点也是很明显，在严肃，甚至是在冷酷的军纪下，当兵的都是提心吊胆过日子，经年累月下来精神上的压抑可想而知。再加上传统军队等级森严、管理闭塞，平日全靠军纪镇压，特别是到了大战前夕，人人生死未卜，不知明天还能不能活着回来，人人都处在精神崩溃的边缘，这时候只要有一点风吹草动，可能只是一个士兵做噩梦的尖叫，就可以引爆营中歇斯底里的疯狂气氛，士兵彻底摆脱军纪的束缚，有人抄起家伙有冤报冤有仇报仇，追杀军官、仇人、不认识的战友，第二天只留下一地的尸体，非常恐怖。
此外，古代士兵文盲比例极高，甚至连将军一流也多是文盲。万人的军中，能够完整的记忆，乃至是背出“七禁五十四斩”，不足十人，甚至是更少。
难以被士兵记住的军纪，往往就是不存在的军纪。
在中国历史上，多出乱军，杀烧抢掠，遇敌跑路，哗变动乱，大有人在。
“这不是你们的错误，是我的错误，我没有严肃军纪！”赵朴发觉了他竟然犯了一个巨大的错误，竟然忽略了军纪的建设。或者是他过去训练时，也只是蜻蜓点水点出了军纪，从来没有理论化、系统化的点出军纪，则重强调。
第68章战后
建设一支强军，首先需要适当的军纪。
不同的军纪，缔造出不同的军队。秦军的军法最为严苛，比如；对临阵降敌的军人处以“灭三族”的惩罚。漏泄军事机密即处死刑。
不管是故意逗留还是无意迟到，只要作战部队未能按时到达指定地点，贻误了战机，就属于违犯军令，构成失期罪。秦法规定：“失期，法皆斩。”
《秦律杂抄》有“敦（屯）表律”：“军新论攻城，城陷，尚有栖（迟）未到战所，告日战围以折亡，叚（假）者，耐；敦（屯）长，什伍智（知）弗告，赀一甲；伍二甲。”如果有城陷尚未到达战场又谎称战死者，要处以耐刑，知情者罚一甲，同伍者罚二甲。失期罪属于没有遵守作战命令、及时进入战斗岗位的犯罪，秦律根据情节轻重，对失期罪处以从死刑到耐刑不等的刑罚。
《商君书·境内》：“陷队之士，面十八人……不能死之，千人环规，谏黥劓于城下。”陷队即敢死队，敢死队不拼死作战，就要处以刺面、割鼻的刑罚。
残酷的军法，固然使秦军战力强大，可是缺点是、难以持久。
在一定的时间内锻造出一支强悍的军队，但这种模式却是致命的——长期进行这种穷兵黩武的模式，总有一天会耗尽国家最后一点基础，苛法暴政也最终会使百姓陷入忍无可忍的地步，从而使国家祸起萧墙，从内部开始垮台。
戚家军军法也极为严酷，除初犯可以免刑以外，平时稍微犯错，便捆打二十到一百。平时睡觉前不准唱歌；不准煽动乡愁；乃至禁止一切娱乐！战斗中表现出害怕者几乎一律处决；犯重大过失也都处决。如演习或实战中用鸟铳（火绳枪）不符合教程的，一律斩首；队长若发现不告发的，与犯兵一起处决；不仅自己犯错要被斩，而且失职也要被斩；战后若杀平民冒功、**妇女，包括未经分配的“贼妇”，一律处决。
不仅纪律，而且等级森严，平时士兵向军官报告、听令，一律下跪；下官对上官报告、听令，也必须下跪。士兵告军官，除克扣军饷军粮外，不管有理无理，一概先捆打二十。但军官如下属犯罪常有连坐，而且平时考核，下属成绩在中下以下，都必须捆被打。纪律之严酷，在明中后期可谓罕有。
这种模式，注定了戚家军只能存在一段时间，稍后就消失了。
在明末，许多人想要重新组建戚家军类强军，可是一一失败。《纪效新书》和《练兵实记》，是民国军阀，或是国民党军官必读书籍，他们试图打造一只新的戚家军抗击日寇，可是结局却是悲惨的。
世界上注定只能是有一个戚家军，世界上也注定只能有一个戚继光。山寨版的戚家军，山寨版的戚继光注定是被日寇打的悲催无比。
军纪、军法，本就是一把双刃剑，太苛刻了，难以坚持长久，加大士兵压力，甚至是引动士兵逆反心理；可是太松懈了，军队又容易缺乏战斗力，甚至是变成禽兽。
没有最好的军法，只有最适合的军法。
…………
一想到如何制定军法，赵朴心中就忧愁至极。
军纪中，最好的莫过于红军的“三大纪律，八项注意”。三大纪律，一切行动听指挥，不拿群众一针一线，一切缴获要归公。八项注意，说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔，不打人骂人，不损坏庄稼，不调戏妇女，不虐待俘虏。
因为军纪只是简简单单的几十个字，哪怕是文盲，连续念上几遍，也会记住。
而不像七禁五十四斩，那样复杂，难以记忆。也没有秦军，或是戚家军那种苛刻，把人训练成杀人机器，乃至是泯灭人性的残酷，能够长久的执行。
不过缺点也是很明显的。
“三大纪律，八项注意”基础是打土豪，分田地，那时当兵虽然没有军饷，可是却有土地可分。
可这是大宋朝，宋朝是士大夫的时代，又不抑制土地兼并，土地兼并极为厉害。若是他搞打土豪，分天地，不用金军出手，可能周围的大臣，士兵就将他干倒在地。这个时代搞打土豪，分田地，除了找死之外，什么也没有得到。
清朝的雍正帝为何名声那样的臭？就是因为他那时颁布，官绅一体纳粮食，取消了官僚，乃至是读书人免税的特权。
“很难很难！”赵朴叹了一口气，制定军纪，很难很难。
…………
此刻距离战斗结束，已经是一天后了。那场大战结束之后，快速的撤离，此战收获极大，五千金军被全歼，更是收获了押运的二十万担粮食，这些粮食足以支撑十万大军两个月的粮食。
此战可以算是大捷，
大战之后，全军快速撤离，进入大山之中，而这些粮食一部分留作军用，一部分则是埋在了一些山坳中。
夜晚了，在休息时，书记官走了进来，禀告统计下的战果。
赵朴点点头道：“念吧！”
书记官满是激动的走上前，开始念起这次的战果。其中有缴获的盔甲，兵器，旗帜，战鼓，马匹，粮草等等都是记录在案。接着开始说，这次的各个小队，各个中队，各个大队，乃至是各个大队的战功，一些作战不利的要受罚，一些作战有功的要受奖励…………
战利品如何分配，军功如何计算，这些赵朴也听种师中讲述过。
斩首计功，只是适合古代秦国，或是一些侦骑，或是小股军队作战。大军作战，几万大军，乃至是十几万大军交战，根本没有时间割首计功，战功往往是在战后计算地上的敌兵尸体，或是数铠甲，旗帜等。多是将领或是监军划定，上交给朝廷，而朝廷在下达奖赏。
至于其中有多少猫腻，自然是不必多言。
而基层的小兵，或是低级军官，几乎是没有战功可言的，顶多是赏赐一些钱币，或是大吃大喝一顿，除非是斩杀了高级将领。他们的功劳多是归于上级将领，朝廷将这些功劳赏赐给将领，这些将领占据了大头，只是象征性的示好，收买人心。
这个书记官，名为曹磊，是一个落魄的童生。
在大宋，秀才遍地都是。可是秀才也不是随便哪一个人都可以考上的。他从八岁开始蒙学，学了十五年时间，中间考了几次，可是连秀才还是没有达标。迫于无奈，走着叔叔的关系，成为了禁军的一名书记官，高不成低不就，混日子。
这一次，援救太原，他也成为了援救太原的军队中。
在那次考核中，靠着幼年时代，艰苦的生活，平时间多锻炼身体，也成为那八千精兵之一。因为他识文断字，于是被赵朴任命为书记官。
而这次监军，问询何为七禁五十四斩，没有人能回答出来，只有他回答出来。因为回答的好，受到了重用，被负责清查战果，记录战利品，也成为了赵朴的心腹之一。
很快，曹磊将内容讲述完毕了。
赵朴接过战功本子，打开仔细的看了起来，眼神中却是问道：“书记官，不知平时如何分配战利品！如何分辨战功！“
“这个各个军中，战利品分配各有不同。比如在边军，多是激战西夏，按照三七分成，战利品七层交公，三层归将士；又比如在禁军中，多是以剿匪为主，则是战利品全部归于士兵！至于战功如何分配，则是按照各自缴获的铠甲，马匹，帐篷等，或是斩杀的将领级别，决定………”
曹磊有些犹豫的道，这些分配战功的事情，也多是营中将军，或是亲信亲自出手，根本不会让他这个边缘人物插手。这些事情，初次插手，他也不是太清楚。
突然，赵朴厉声喝道：“在记录战利品时，记录军功时，你可曾贪墨，收受贿赂？”
曹磊立时一震，心神发抖，立刻道：“冤枉呀！”
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第69章靖康之耻的真相
一个国家的腐败，首先开始于官僚的腐败，接着是司法的腐败，接着是教育的腐败，最后是军队的腐败。
当一个国家的军队腐败到了极致的时刻，这个国家也是无药可救，即便是秦始皇复生，汉武帝转世，朱重八降临，也是无力回天，只能是眼睁睁的看着国家灭亡。
靖康之耻，很快将要发生了。大宋空有百万大军，可是却不能保卫首都，导致首都沦陷，半壁江山丢失。为何如此，就是因为这个国家的官僚、司法、教育，乃至是军队，都是腐败到了极点，根本无力回天。此时的宋朝出现了一个现象，反腐败是找死，不反腐败是等死。
大厦将倾，独木难支。
一个国家将要灭亡，远远不是某一个人能够支撑不倒的。大宋将要灭亡了，试图充当独木，撑起倒塌的大厦，必然是悲剧的，种师道不行，李纲也不行，他自己也不行。
想要当独木，撑起倒塌的大厦，运气不好，就是李鸿章之流
赵朴有自知之明，他就是一个凡人，虽然有些小聪明，有些小算计，可是想要靠着他一人之力，靠着这八千精兵，就拳打完颜斡不离，脚踢完颜粘罕，根本不可能。
他这点人马，打一个小伏击，咬掉金军几口肉还可以，跟金军主力对拼，绝对是找死的料。
此刻，关键是练兵，在一次次战斗中练兵，不断的提升战斗力。
有了军队，就有了一切，枪杆子里出政权，这是千古不变的真理。
有了精锐的军队，运气好可以问鼎天下；运气差，也能够保护自己安全，不被金军杀了。
可是这一切前提是，军队必须是绝对的忠诚，军队的战斗力相对强大。缺乏忠臣，赵朴宁愿是毁掉，重建；缺乏战斗力，一触即败，赵朴也宁愿毁掉。
而这一切的前提是，加强军队建设；而加强军队建设的前提是，杜绝腐败。
能够容忍任何地方存在腐败，但是绝对不能容忍军队出现腐败。
一旦军队被腐败腐蚀，那这只军队就不值得信任，因为在危急时刻，可能随时被出卖。
…………
而关于靖康之耻，历史记载很多，评论也很多，无非是说，皇帝无能，军队不给力，或者是投降派投降，或者是金人凶残等等，却是唯独忽略了一点，那就是——士大夫的背叛，军队的背叛。
历史，是文人写成的，文人也掌控者历史的话语权，关于文人的诸多负面的信息，也是被掩饰，美化，甚至是曲解
比如，历史上写到李纲是抗金英雄，似乎是因为他被驱除，才导致抗金失败，才导致靖康之耻。史书也是把他写出诸葛武侯，似乎谈笑之间，金军尽数灰飞烟灭。
其实，李纲只是一个文人，不懂军事，汴梁二十万守军守城，八万金军攻城，结果是勉强保住城池。在援救河东的战略中，李纲也是屡战屡败，精锐尽数覆没，最后遭到贬福建；
他一直主张坚守汴梁，反对迁都，而不顾及实际上汴梁的危局，最后酿成了恶果。
同样是身为主战派，他却与种师道不和，导致抗金派内部分裂，致使局势崩坏。
他是一个有骨气的文人，当也仅仅是如此，没有史书上说得那样厉害。
比如，在历史书上说宋钦宗，软弱无能，任用投降派，赶走李纲，屈辱求和，放松秋防，没有加固黄河防线，在甚至是到金营求和，最后不归。似乎宋钦宗，就是一个废物、脑残，智障患者。
可是真实的历史是，宋钦宗一点也不脑残，也不是废物。任用投降派，是因为满朝上下，十个人七个都是投降派。不任用投降派，等于是将七层的大臣排斥出朝堂，轻则是朝堂动荡，重则是皇位不保。赶走李纲，是因为河东兵败，河东兵败赶走了一大群人，也不在乎他一人。而放松秋防，没有加固黄河防线，不是宋钦宗不知道秋防重要性，而是要钱没钱，要兵没兵，火耗严重，根本无力秋防。
历史上，关于靖康之耻的记载是，金军威逼汴梁城下，外城一个城门失守。那时金军要求议和，要求宋徽宗、宋钦宗两个皇帝到金营谈判，结果到了金营结果被扣押，签订了降表，最后被押到了金国当奴隶。
世人总是会说，宋朝的这两个皇帝，脑袋有问题，好好的不在汴梁呆着，为何要去送死。
可真实的情况是，他们不得不去。因为满朝大臣都是要求他们前去议和，他们不得不去，若是不去，轻则是发生兵变，重则是“莫名其妙”的死去。
在大宋，这个民主的社会，官家与士大夫共治天下，在很大程度上变成了士大夫架空了皇帝，皇帝不得不屈从与士大夫的意见，尽管有时士大夫的意见是错误的。
宋朝皇帝，是士大夫权力的代言者，必须是符合士大夫利益，尽管很多情况下，士大夫利益与大宋利益相冲突。
在汴梁危机的时刻，面对金军入侵，士大夫利益遭到了毁灭性的打击。为了保存士大夫利益，他们不得不抛出弃子，而宋钦宗，宋徽宗就是弃子。
而大宋一朝，与其说是皇帝掌控者军权，不如说是士大夫掌控者军权。
那时，两位宋朝皇帝只能是识时务，前往金军，献上降表，甚至是被押解而走。他们不得不这样做，因为他们已经指挥不动军队了；他们若是誓死抵抗，可能不等城破，他们就莫名其妙的死去，或是被暗杀；或是被献给了金军。
…………
真实的历史，没有人知道。
可是，却可以透过那些不真实的文字，看到相对真实的一面。
赵朴可不想，某一天睡着了，结果被人砍去来脑袋，送给了金军将领，换取荣华富贵。
而要想避免这种悲剧的出现，唯有做到对军队的绝对掌控，不是掌控在士大夫手中，也不是掌控在武人手中，而是真真切切的掌控在他手中。免得那一天，他触犯了某些人的利益，结果发生兵变，身首异�
