龙起明末-第192章
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无奈之下，沈有容便通过前往台湾所控制下的各地看看来舒缓这种痛苦。也正是这近三年的游历使得沈有容看到了台湾的强大，自己所写的那本书中的描述不及万一。这让沈有容深感惭愧的同时，也感到深深的悲哀，为大明而悲哀。
沈有容有的时候都不知道该怎么描述台湾的强大，但是台湾的富庶他是看得非常的确切，台湾百姓的生活比之大明强上百倍，他更是心中清楚。
台湾的百姓其实就是大明百姓，虽说是台湾将他们带离大明的，但更确切的说应该是大明将他们给抛弃了的。这一点在沈有容返回安徽之后，感受就更加的强烈了。
当年他离开大明的时候，大明的百姓还能勉强活得下去，至少他的家乡是这样的。但是当他在天启四年返回安徽的时候，那种强烈的对比，让他都难以相信那里是自己的家乡。
朱门酒肉路边骨，是沈有容真真切切的看到了的。而那些已经麻木了的百姓对路边不时能够看到的白骨竟然已经到了习以为常的地步了。
根据台湾报纸上的说法，安徽还算是好一点的，西北的陕西，山西，甚至京师附近都比之还要恐怖。如果不是因为台湾在沿海地带的贸易和一部分的粮食输入，山东江苏等地也不会好到哪去。
这完全是一副末世之相啊而造成这种末世之相的原因是什么，沈有容心中有数。虽然明间都说是因为阉党霍乱天下，但是占据天下那么多良田，使得百姓无立锥之地的那些人可绝大部分都不是阉党。
就拿魏忠贤数次查出的那些个贪污腐败的大案，如辽东贪腐案，南京钱案等等，哪个不是那些被认为是正直之士所为。
在台湾的时候，看到台湾报纸对大明内部政治的报道，沈有容曾大骂台湾无耻，因为他们的那种将东林党等‘正直’之士同阉党相提并论，不分好坏的评述感到愤怒。
但是经过这些年自己派人收集到的情报，在不知不觉之中用上了台湾最喜欢的数据对比之后，才发现原来阉党只是霍乱一时，而那些掌握着天下绝大多数的田地和所有权利的士大夫阶层才是大明的衰落之源。
沈有容很伤心，真的很伤心。他的内心其实一直都对大明保持着绝对的忠诚，但却无人能知。他曾经满怀着希望，能够通过自己的努力，让大明摆脱眼前的困境，效仿台湾的部分政策实现富国强兵，最终摆脱被台湾覆灭的命运。
但是他还是低估了传统的儒家文化的顽固性。当他将自己花费了数年写就的那本关于台湾的一切和一些他自认为可以在大明施行的东西的书拿个自己的一个多年的好友的时候，对方只是看了不到十分钟，便将他的那本书给扔进了火盆，然后将自己给轰了出来。
当对方大骂自己妖言惑众，意图霍乱天下的时候，沈有容的心都凉了。如果不是看在是多年的至交好友，沈有容又救过对方的命的话，可能都报官将沈有容给抓起来了。
哀，莫大于心死沈有容的一颗拳拳报国之心就在这样的打击中彻底的死了。回到台湾之后，沈有容一度浑浑噩噩不知所为，连一句话都不想说。最后还是萧明乾向他提议到台湾的各个地方看看，才让他恢复过来。
幅员辽阔远超大明，军事鼎盛冠绝天下，百姓富庶旷古烁今这是沈有容三年游历而得出的印象。
仅仅一个澳洲便的面积便已经比现在的大明要大了，台湾占据着这个世界上最为庞大的领土，其上的资源是数不胜数。而且最重要的是，台湾将他们现在能够用到的资源全部都给充分的利用了起来。
沈有容这三年来，走遍了台湾除了库页岛和虾夷岛之外的各个地方。商业的繁荣那是无需赘述的，单说那一船船从澳洲运回台湾的铁矿石和煤炭就让沈有容看出了台湾的强大。因为即使整个大明的铁生产量也不及这里一个月的量。
再加上沈有容对台湾的武器的了解，沈有容相信，即使不使用那种不可思议的先进火枪，单凭大刀长枪，台湾也能打得大明毫无还手之力。
现在，沈有容在南洋的丛林和澳洲的草原上，已经能够看到那些拿着在大明神机营都装备不上的后装燧发枪在伐木或是放牧。
说起来，沈有容都不明白萧明乾会那么放心将这种武器在平民百姓中泛滥开来。难道他就不怕有人借此造反吗？
不过，这不是他能够担心的，事实上，虽然台湾将这些武器给流了出去，但是却从来都没有发生一次造反。虽然民间有拿着火枪杀人的，但是算起来，比之大明，这种个人的犯罪行为反而更少。或许是因为台湾的律法太过严苛了吧沈有容只能找出这么个理由来说服自己。
台湾的律法是严苛，特别是对杀人这一方面，犯了就必死无疑。不过这根本不是在武器在民间泛滥，而犯罪率并不高的原因。其根本原因还在于百姓生活的富庶稳定，谁会舍得放弃好日子不过而找死啊
当然这只是针对台湾公民的，包括那些归化的土著。对那些对台湾敌视的土著，台湾根本没将其当成人，发放给百姓刀箭枪支，就是为了让他们在垦殖的时候，能够保护自己。因此，每年死在台湾公民手中的土著数以十万计。
领土的广大，在游历过程中，沈有容是深有体会。而军事的强盛，沈有容更是印象深刻。作为一个军人，他对军队的理解是深入骨髓的。
数十年的南征北战，沈有容对大明甚至是大明以往的那些周边国家的军事实力是了如指掌。
但是在亲眼见识了一次海战和一次陆战之后，他为那些正在同台湾交战和即将同台湾交战的国家感到悲哀。
在沈有容出了马六甲，跟随商船队前往印度，也就是以前所说的那个天竺的时候，亲眼目睹了两艘台湾的一千八百吨的战舰，将八艘孙新海盗集团的战舰给送进了大海深处。
那隔着六七里远便能够做到大命中率的火炮，让沈有容觉得，如果这两艘战舰出现在大明水师面前，即使有千艘战舰，大明水师也没有胜算。那种来自心灵深处的震撼，沈有容是终生难忘。
这还只是两艘战舰，据台湾公布出来的数据，台湾拥有近四百艘战舰，其中有多少这种等级的战舰，沈有容不知道。但哪怕有只有十分之一，台湾也能够征服任何沿海的国家。
而陆战，沈有容同样是在印度看到的。台湾没有占领印度的打算，但是为了商业利益，台湾和那些西洋国家一样，在印度建立了六个商业据点。在这些商业据点，台湾没有进行移民，只派驻了一个守备师，每个商业据点也就是三千人左右，其他的都是雇佣当地人去办。
就是这样的商业据点，在沈有容到底的时候，发生了一次，印度当地王公组织的三万人围攻一个商业据点的事件。
三万人对三千人，而且还不是台湾最精锐的野战师，愣是在一个小时内，结束了这场一边倒的战争。印度王公那边，留下了一万一千多具尸体仓惶逃离了那个商业据点的控制范围，而台湾这边竟然只有四个人被流矢集中要害而死。
这样的结果让沈有容看得心中凉透了。虽然经过询问，他们之所以不追击那些印度人，就是因为曾经有一个一千人的部队在没有城市的依托下被印度人以绝对的优势兵力给围攻而全军覆没，所以不敢贸然追击。
但是这只是一千人而已，大明的百万兵力能够将台湾的十万精锐给围攻歼灭吗？这根本不可能
发展四百三十九章儒生的绝望
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四百三十九章儒生的绝望（第二更）
沈有容不知道台湾军队的详细数量，但是根据台湾平时的报道，也能够大概估算出来，台湾的兵力绝对不低于五十万。
五十万那可是五十万，不管是野战师还是守备师，都能够以一当十的对付除台湾之外的任何一个国家的军队。即使因为要防守庞大的疆域，台湾也能够拿出二十万来覆灭任何一个国家。
这段时间，台湾内部对大明的报道是猛然增大了，连把大明是报道个底透。从大明的建立到大明历代皇帝大臣的事迹，各大事件的剖析，甚至是各个时期的百姓的生活水准都报道得是无比详实。
根据以往的事实，不难发现，台湾一旦对某个国家和地区的报道力度加大了，那也就表明，台湾即将对那个国家和地区动手了。这种毫不掩饰的战争动员，让沈有容看到了台湾逐鹿中原的决心和自信。
他们已经不在乎大明知道自己要对付大明了，他们更有那种取得最后的胜利的自信。而这种自信不仅仅是台湾高层才有的，台湾的民间的自信更加的强烈。
台湾的百姓都是些什么人？他们都是在大明差点被饿死冻死的人，在他们心中对大明没有一丁点的眷念，甚至在台湾刚刚完成对南洋的统治之后，台湾的民间便传出了一股希望台湾尽快入主中原的声音。
如果不是萧明乾和军政府始终压着，那种沸腾的民意，早就将战火给点燃了。但是现在很显然，台湾已经不再压制这种民意了，甚至有进行引导的迹象。一旦开战，数十万的精锐士兵涌入大明，大明将会在极短时间内被彻底埋葬。
当然这只是沈有容的想法，而他之所以有这样的想法，是从纯军事角度得出这种结论的。事实上，对大明的战争，台湾高层并没有这么乐观。
游历过程中，沈有容看到了无数次台湾军队的强大表现，同时也看到了台湾国力的强盛。
沈有容敢说，从古至今，从来都没有出现过如此强盛的国家。一个朝代，能够让大部分的老百姓填饱肚子，那就是非常了不起的盛世了，即使是汉唐的鼎盛时期也是如此。
别看历史记载文景之治时期，大汉的国库是多么的充盈，民间是多么的歌舞升平。但事实上，每年饿死的人也不是一个两个，有不小的一部分的百姓，只能勉强维持个半饱。每天的饭食只有两顿，而且还多是野菜糙饭。但就是这样，已经被史书大书特书的繁华盛世了。
但是沈有容在台湾看到的却是最普通的百姓家庭都能够做到顿顿有肉，家中的孩子都已经开始挑肥拣瘦了。即使是懒惰成性的无赖式的人物，也能靠着家中的十来亩地，给自己弄个温饱。当然，那些被俘虏的土著不再此列。
看着繁盛的市场，来往购买各种商品的人群，和无数因为稍微有些变质便被扔掉的食物，沈有容都流下了痛苦的眼泪。
因为他将眼前的一切同大明的那满街的饿得皮包骨头，为了一块都发霉了的馒头而哄抢的百姓彻底的重叠在了一起，同样是华夏百姓，生活却会有如此大的差别。在这一瞬间，他甚至有了萧明乾取代朱家也不是个坏事的想法。
台湾治下没有所谓的偏远山区的概念，台湾岛上，经过十几年的数百万劳力的改造，早就将各种等级的路修到了每一个角落，完善的水利条件和各种防护施设使得即使有风暴来袭，都不会造成太大的影响。
南洋的那些岛屿上，除了吕宋岛，汉人的居住区域基本上集中在沿海地带和平原地带，这些地带是这些岛屿的精华地带，各种资源非常的丰富而且交通便利，所以一千多万的台湾百姓的生活都是处在极其繁华的地方。
在这些地方，交通便利，农业兴盛，商业繁荣，所以基本上不会出现贫穷人家。而且因为，人口数量相对于庞大地域来说，还是显得非常的稀少，所以台湾的资源在军政府的调节下分配到普通百姓手中也非常的多，这才造就了台湾的繁荣。
而这种程度的繁荣如果放在后世，可能会有众多的国家能够达到，但是在十七世纪，这里是名副其实的天堂。
这一切的一切，在沈有容足迹到达过的南洋和澳洲各地是那么的普遍，普遍到沈有容已经对儒家的那一套产生了极大的怀疑。三皇之治有眼前的这一切好吗？尧舜禹汤的政治有现在台湾军政府更有效果吗？
沈有容不是个纯粹的儒生，所以他能够毫不客气的对儒家的学说进行质疑。可惜，这种质疑毫无用武之地。
他老了，现在更是要去世了。这三年，他将自己的所见所闻整理起来写出了一篇游记，详细的记录了这十多年来台湾的一切。有时候，沈有容感到特别的迷茫，他为什么还要写这种东西，为了大明，可是大明已经将他彻底的视为叛逆。但是不为大明，他沈有容又为什么要写这本书呢？他不明白，直到现在他还是不明白。
躺在病榻上，沈有容为自己不能回到家乡，死在家乡而感到非常的遗憾。但是再遗憾也改变不了什么只能将自己的几个朋友和亲人叫到身边，陪着自己过完自己的最后一刻。
“台湾鼓励火葬，等我死了以后，就实行火葬。保存好我的骨灰，等，等有机会的时候，将我的骨灰带回家乡。”沈有容说这话的时候，十分的犹豫，因为他知道，那个机会或许要等到台湾覆灭了大明之后才会出现。而对于这件事情，沈有容的内心充满了矛盾。
沈有容的话，让在场的人心中悲伤无比，亲人们的抽泣声随之响了起来。
“都是那个混蛋萧明乾，如果不是他，我们根本不会连家都回不去。”郭蓉气愤的说道。
此时，郭蓉已经结婚了，其对象便是科技学院的一名教员。不过，她的性格始终没有大的变化，而且她对萧明乾的态度还是那么的不客气。也难怪，整个郭嘉都被逼无奈的移居到了台湾，她能对萧明乾有好脾气就怪了。
“不能这么说当年是我们来台湾刺探台湾的虚实的，如果他不将我们软禁在台湾，那么以当时台湾的情况，稍有不慎，便会造成极大的损害。而且，在这台湾的这些年，我们的生活还是很安逸平和的，完全没有了过去的那种勾心斗角，也少看了一些肮脏的东西，算是很不错了。”沈有容说这话的时候，郭邢始终没有说话。
郭邢他是迂腐，但是他不是傻子，甚至不能算是个书呆子，不然他不会成为沈有容的幕僚。
十年的台湾生活，让他对台湾也有了比较深刻的了解。奇技yin巧大行于世，陶朱之行繁盛无比。这些东西都是郭邢看不上的，但是以此立国的台湾竟然会如此的繁荣，他郭邢想不通，也接受不了不行孔孟之道的台湾能够如此的繁荣。
但是事实胜于雄辩。台湾兴起于微末，百姓皆源于无产之流民。就是这样的地方，这样的百姓，硬生生的开拓出了一番盛世。以往，郭邢还能因为这些人都是些目不识丁的愚民而看不起他们，但是当他被解除了软禁之后，走进台北的三座大学之后，心中的那么点自傲彻底的被击毁了。
浓郁的学术氛围，孜孜以求真理的学员，对诸子百家都如数加长的学员让他心中既震惊又气愤。震惊的是台湾已经不再是一群目不识丁的莽夫的政权了，气愤的是台湾彻底的抛弃了独尊儒术的这种实行了近两千年的政治形态。
但是气愤归气愤，他郭邢改变不了任何东西。即使他在台湾的文学院中大声疾呼，也没有几个人赞同他的观点。而且更让他难受的是，在军政府不干涉他的言论的情况之下，他依然不能将那些学子的思想引领到儒家的圣人学说中来，反而有不少学子当场同他进行辩驳。
看着遍布台湾的学校和总数达到三百多万的学子，都在教授着台湾的这种柔和了各家的学说，郭邢感到无比的绝望。
他已经明白了，台湾的军事太过强横，大明无可阻挡。所以他希望台湾能够成为同历朝历代一样，以儒家学说为治国之本。
可惜这样的愿望也在接触过台湾的学说和两三年的努力无果之后，彻底的破灭了。这次的朝代更迭，将是自始皇帝一统六合之后，数千年不遇的
