汉魏文魁-第224章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
所以说，为了自家的安泰，也为了理想的达成，青、登、海、徐这四州的士人之心，甚至世族之心，是勋都必须要牢牢抓住不可。
无数念头瞬间闪过脑海，最终是勋非常诚恳地朝王修深深一揖：“长者有命，焉敢不从？”
王修手捻胡须，满意地笑了起来。
在扶郑玄灵柩还乡的途中，朝廷允准各人辞奏的诏令也追了上来，崔琰、刘琰颇露喜色，郗虑却不禁面如死灰，黯然神伤。某日晚间，郗虑特意来找是勋恳谈，委婉地表示不愿意离开朝廷三年的意愿，希望是勋能够把话传给曹操。是勋敷衍他说：“曹公爱才，必有所虑，兄勿忧也。”
等到把郑玄落了葬，是勋别出心裁，跟师兄弟们商量，咱们不如给老师作一篇墓志铭，刻于碑上，以便后人垂吊吧。
墓碑之制，据说始于周朝，但一般仅书官职、姓名而已，不书生平，也就是说没有后世常见的墓志铭。直到汉代，墓志都是刻石以后直接埋在坟里的，不摆在外面给祭祀者看。是勋说老师的学问、功业，都足以垂范千古，应当把墓志立在外面，让路过的士人皆得慕其风采。
虽说是玩的新花样，一心哄抬老师身价的郑门弟子立刻全都举手表示赞成。任嘏就说啦：“既为是兄之策，还须仰赖大笔。”是勋连连摆手，说我跟随老师时间太短，老师早年间的行事所知甚少，这篇文章我可写不来。随即注目郗虑：“郗兄可愿为之？”
给老师写碑铭，这是件光彩事儿，郗虑认为是勋这是在向自己示好，同时也希望藉此坐实自家郑门继承人的地位，因此忙不迭地就答应下来——二“琰”也不好明着跟他抢。于是郗鸿豫闭门苦思三日，写成一篇骈四俪六的华彩文章，由门人中书法最好的崔琰书写，当即招募工匠刻石。是勋还建议，把前来给老师送葬之人的名字全都列在后面，郑门弟子在前，再传在次，最后是关系不大的，一个都别落下。
墓志刻成，墓碑立起，众人皆大欢喜——只有郗虑不喜，因为就写碑、刻碑这么几天，二“琰”领着众门人弟子，也不跟他商量，已经在坟前扎起十来个草棚，准备守丧了。郗鸿豫也不好一甩袖子，说丧事已毕，我这就走了，只好苦着脸跟在他们身后打晃。
好在这个时候，朝廷又有新的诏书到了。宣诏者为侍中贾诩，直接以天子之命，征召许慈、任嘏等人返京，重教太学，而且命令太学生们都必须在入夏之前回去上课。诏书中按照是勋当日所说，态度严厉地斥责众人，说他们置国事于不顾，不但不忠，也有悖于尊师之道，有悖于以师为父的孝道。
是勋等人拜接诏旨，听着那华彩的骈俪文，是勋心中不禁念叨起来：“忠不异孝，孝不异忠，忠即是孝，孝即是忠，受想行识，亦复如是……”
听这行文章的风格，大概是出自王仲宣之手吧。
同时，还征是勋为司空府长史，郗虑为太仆，余辞职者皆有所征辟——只有二“琰”跟他们的党羽未在征辟之列。这回，轮到崔琰和刘琰面如死灰了……（未完待续。。）
第三十四章、丞相司直
侍中贾诩赴高密宣诏，征郗虑、是勋、许慈、任嘏等郑门弟子前曾为官者出仕，至于再传等为太学生者，也都限期勒令返都就学。可是偏偏这群人里面就漏了几个名字，崔琰、刘琰不禁黯然，随即对是勋是怒目而视。
倘若朝廷在允准了众人的辞奏以后，皆不即辟，那大家伙儿自愿的也好，被迫的也罢，就必须都留下来给郑玄守丧，二“琰”作为首倡守丧之人，也正好趁此机会把郗虑给拉下马。倘若朝廷全都征辟呢，郗虑肯定屁颠颠地就跑回许都去了，二“琰”偏不应征，亦可藉此大涨声望。然而朝廷偏偏征了郗虑等绝大多数人，却不及于二“琰”——那是什么意思？朝廷不需要我们了？
是勋心说这手够狠！自己当日跟曹操说可留一二人给郑玄守丧，但没点名儿，原本的意思是找几个不那么重要的，甚至此前并未出仕的郑门弟子、再传即可，没想到曹操直接把力主守丧的二“琰”给圈上了。也不知道是曹操本人的坏心眼儿呢，还是谁给他支的招儿。
眼神一瞟，便瞧见二“琰”仇视的目光了。是勋心说这是什么意思？你们要恨就恨曹操，恨我干嘛？再一转念，当初众门人是请自己去跟曹操关说，请准辞奏的，故而二“琰”误认为这是自己的主意了吧？这可真是无妄之灾啊，还不好开口分辩……
于是只得报以苦笑，暗示二“琰”，这真不关我的事儿。至于二“琰”信是不信。是勋也不在乎了。左右两个腐儒而已。曹操都不愿搭理他们，我又何必要讨取他们的信任呢？反正郑门必将分裂，自己若相帮郗虑，或作壁上观，迟早会跟二“琰”翻脸——再说了，谁让你们出主意，大家伙儿一起守丧的？想趁机把郗虑拉下马来倒无所谓，但很有可能也暂时斩断我是宏辅的仕途啊。岂能容你！
是勋这些天再无公务缠身，遂暗中与郗虑、许慈、任嘏等商议郑门日后的发展方向，每晚与诸葛亮同眠，也研究自家返许后应对朝局的策略，很多问题想得更加透彻了。在自己的宏图大志面前，这二“琰”又算得了什么？
总之，活该！
放下五六人为郑玄守丧不提，其余的郑门弟子、再传则在郗虑的率领下，皆应朝廷所征，陆陆续续离开了高密。临行前。刺史王修设宴款待郗虑、是勋等人，即在大庭广众之间。公开将二子王忠、王仪托付给是勋为客。是勋也趁便请郗虑、许慈等为证，唤诸葛亮过来朝自己磕了三个响头，授以一部新印得的《春秋》，确定了他郑门再传的地位。
——建安石经已经主体上竣工了，五经、《孟子》和春秋三传皆已竖碑，就光剩下《孝经》和《尔雅》二书，估计年内即可刻石。
约在开春时候，郗虑、是勋等便即返回许都就职。是勋在往赴高密之前，即遣门客去西河迎回曹淼、是雪，可惜路途遥远，尚未归家。不过是勋也不寂寞，正好一天呆在城外庄院中陪着管巳和儿子是复，一天在都中宅邸内陪着甘氏——长期奔波在外，难得有妻妾相伴，他都有点儿乐不思蜀，懒得再去上班了。
某次前往拜会曹操，曹操就问他，说宏辅你也歇得够了吧，啥时候来司空府中办公呢？是勋笑着摇摇头：“且待主公晋位之后。”你这就要升任丞相了，到时候朝中、府中结构都会有所变更，还不知道把我搁在什么位置上呢，着什么急啊。
其实是勋还有一层意思没敢说出来——易职、交替之际，事务最是繁杂，还容易惹麻烦、得罪人，这种吃力不讨好的活儿就让别人来吧，我才不干呢！
曹操撇嘴微笑道：“若吾得为丞相，宏辅即为丞相长史矣。”前汉丞相、后汉三公并大将军等，开府议事，皆置有长史官，就相当于秘书长的职务，权力既重，事务又繁。权力重是勋是满意的，事务繁就有点儿心里打鼓，于是正好趁着这个机会向曹操请辞：“勋理庶物，不如公达（荀攸）、公表（王必）远矣……”前一个例子是真心实意举的，是勋真心佩服荀攸，后一个例子是随口举的，王必那真是除了一颗忠心以外，啥本事都没有……
相处时间长了，曹操也基本上摸清了是勋的脾气，他但凡推辞什么差事，那一定是要讲条件了，但凡推辞什么职务，那一定已经有了心仪的选择——“然则宏辅欲如何助我耶？”
是勋微微而笑：“请复司直。”
理论上说，汉代的监察体系在上层是非常完善的，深入地方就有点儿困难——不过也正常，就算地方行政，也往往采取小政府形态，官少吏少，诸事皆仰地方豪族相助，更何况监察系统呢？即以前汉武帝时代论，中央有丞相司直、御史中丞主管监察，还有司隶校尉察都畿及朝中百官，地方上则设置了十二部刺史。如今司隶校尉已成地方行政长官（比方说钟繇这个司隶校尉，其实就应当改成司州刺史，才算实至名归），御史台权力下降，御史大夫既非副相，御史中丞的监察权也大肆萎缩，故此是勋建议恢复丞相司直制度，直接由相府掌握对官吏的监察大权。
曹操说这主意不错，可是司直是个容易得罪人的职务，这恐怕未必合宏辅你的心意吧……
是勋心说曹操看我看得还挺准，我当然不是想趁此机会整顿吏治啥的，而是别有用心——“勋一人自然无从得办，司直当设多人，或控中央，或巡各道也。勋无他能，愿为主公出巡。且……”
这就要说到关键内容了，他瞧瞧左右没有闲杂人等，只有曹昂和曹政旁听，于是略略往前一凑，压低声音说：“前中原板荡，士人多徙，刺史、郡守，已不敷荐举之能，愿以司直之名为主公出巡，以品评、招揽天下才士为用。”
是勋真实的用意，是把握荐举权而非监察权，想到各地去走走瞧瞧（当然主要指青、登、海、徐四州），拉拢当地士人，向朝廷推荐人才。你荀文若仗着家族底蕴雄厚和年轻时交游广阔，光呆在都中就能大肆举人，我这点比不上你，不过勤能补拙，我可以现去寻找，去发掘啊。
曹操低头沉吟少顷，点头道：“此计甚好，且待来日再议。”算是基本上同意了是勋的建议，但是——也得等我先当上了丞相再说吧。
三月初三为上巳日，例登山、踏青。是勋正好还请假在家，老婆也没回来呢，就打算带着管氏、甘氏和儿子是复，到郊外找一处山清水秀的地方好好玩个一整天。可是没想到行李都捆扎好了，突然曹操遣人来请，说明朝上巳日要在郊外别业宴饮府内文学之士。
是勋心说哎呦，这半年多以来忙着军务、政务，先在冀州打仗，又前赴朔州镇胡，吾不作诗久矣——就前些天抄给是魏的那守《白马篇》，改的最后几句，自己瞧着都汗颜——如今曹操摆明了宴请“文学之士”，到时候不是作诗就是作赋啊，自己一个不慎就可能露怯！
也不敢装病推辞——终究昨天才刚见过曹操，今儿还出门去拜会过王仲宣，探望过蔡文姬，自己装病是有前科的，再装容易露馅儿——只好一晚上窝在家里，苦思冥想地默写前世所读过的诗词，现修了十来首，好第二天跑去应付事儿。
曹操的生活一向很简朴，不追求豪屋广厦、佳肴美味、绫罗绸缎，只要有女人，他曹老大就能舒舒服服地活下去。但这并不妨碍他在许都郊外置办了多处别业，主要目的便是如同此次一般，要宴请、会聚各种类型的同僚、下属，联络感情，并且炫耀文治。
这回择定的别业，就在许都西八里外，此处有溪，有桥，即名为“八里桥”。是勋前一世听说过这个地方，《三国志平话》中称其为“灞陵桥”（其实真的灞陵桥那是在长安附近），说关羽挂印封金、千里寻兄之际，曹操即于此桥相送，奉上锦袍，关公以青龙刀挑袍而披。这当然只是小说家言啦，正经史书上光写“关羽逃归刘备”，压根儿没提过程。
当日群贤毕集，都是司空府中同僚，也皆为能诗善文之士。比方说“建安七子”中的六位：王粲、阮瑀、陈琳、刘桢、徐幹、应磺肟兹冢辉蚩兹谒悴懿俚耐牛窍率簦蛎础饺俗罱椒⒉欢愿叮患婢突岢臣堋４送饣褂醒钚蕖⒑Υ尽⒐段场⑽狸椋鹊取�
这其中很多人都是是勋出镇朔州以后才入司空幕的，跟他交情不深，也就仅仅认识而已。倒是陈琳，入幕虽晚，他跟是勋早在赴冀州游说袁绍的时候就见过一面，当下故作熟稔，上前致礼，说：“昔日鸿文，使琳衷心摇曳，今日又得恭聆长史之佳构矣。”
是勋心说别介，《别赋》千古唯一，我可再也写不出……抄不出第二篇来了呀。况且如今阳春布德泽，国势也蒸蒸日上，总不可能在这种场合再抄《恨赋》。赶紧还礼：“孔璋大才，昔日勋乃以宿构献之尔，临题作文，必不如也。”先说清楚啊，我脑子慢，今天应景作诗、作文，水平低点儿，希望大家伙儿都能原谅。
陈琳一扯是勋的袖子：“长史可上座也。”是勋闻言一愣，心说这啥意思，是真的恭维我呢，还是想把我搁火上烤？！（未完待续。。）
第三十五章、命尽园桑
这时代的士人很讲究礼法，而聚会的座次亦礼之一也，不可混乱。宴饮的地方是在一处轩中，正中面北是曹操的主位，那是谁都抢不了的，其下左右两列，都已经摆好了几案，铺好了坐席，但是没有名牌，得自己论出座次来。
陈琳扯着是勋要他上坐，是勋赶紧摆手：“吾有何能，而敢居上？”往上坐靠曹操近点儿，这事儿自己乐意，然而今天聚会文学之士，就怕座位相比文事，坐得太高，太过引人注目啊，等会儿要是诗文作不好了，那多尴尬呀。
可是不光光陈琳把他往上座让，王粲、阮瑀等也都来相请。王粲就说啦：“今日司空府吏相聚，宏辅为长史，自当上座。”
要论司空府中的排位，自然以长史为尊，那是秘书长，也是大管家啊。不过是勋心说过去长史值钱，如今可未必了，曹操设置了军谋祭酒一职，就好比后世所说的军师，那地位妥妥的比长史高啊。比方说军谋祭酒的首席就是郭嘉，虽然他今天不曾与会，但要真论起来，自己这长史难道能越过郭嘉去？如今的司空长史，不过就一后勤部长罢了——这也是是勋不打算真管这事儿的原因之一。
可是王粲既然这么说了，他还真不好推，因为今天来的这些人中间既没有郭嘉，也没有荀攸，即便也有人脑袋上顶着个军谋祭酒的名号（比方说王粲），真要论地位高低，确实无人能比他是宏辅。他只好另外找理由。说：“今日以文相会。安论品位？”这又不是司空属吏因为公事开会。踏青赏春、饮酒论文而已，就没必要论什么地位高低了吧——换言之，论地位那就俗了，不是咱文化人该干的事儿。
旁边儿邯郸淳也过来帮腔：“即论文名，是君亦一时魁首也，君不居上，吾等又安敢居上？”是勋心说我怕的就是这个，文名太盛。却非真才实学，爬得太高，要是一露馅儿，这跌得也最重啊。本来只是想用诗歌当敲门砖的，没想到上了这文化人的贼船就下不来了，此非吾之本意也。
他也察觉出来了，这几个人一起恭维自己，各有其意。陈琳、阮瑀很明显是在拍自家马屁；王仲宣相交莫逆，才是真心实意的；至于邯郸子叔，自己请朝廷下诏。把他从荆州刘表处讨要了来，又正赶上立建安石经。得以一展书法长才，那是存着感激之心、答报之意，这才把自己往上推呢。
是勋继续推辞，说：“古来文无第一，谁敢称魁首者？还当以年齿为序。”反正我年纪还轻，肯定往下排。
众人拗不过是勋，况且他说的确实在理，于是即序年龄。邯郸淳年纪最大，老先生都六十多了，妥妥的坐了首位；其次是卫觊，四十六岁；再往下苟纬、陈琳、应⑷瞵r等等。是勋排在倒数第三，杨修比他小两岁，王粲比他小四岁。
是勋心说其实我应该倒数第二的，论真实年龄可能还比杨德祖小几个月——可是对于阿飞究竟是哪月哪天生的，他也一直没算明白。
众人都坐好了，曹操这才从后堂转将出来——他为尊长，自然得最后入席。众人起身行礼，口称“主公”，就见曹操身旁还跟着俩年轻人，一位曹昂曹子修，一位曹政曹安民。最近曹操老把这俩孩子带在身边儿，那没别的意思，肯定是为了确定曹昂继承人的地位呀。
是勋心说这就是未来的大魏皇帝，以及一字并
