唐骑-第215章
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问：“张大都护呢？”
李脖笑道：“张大都护已经往银山解银山之围去了。”
卢明德与胜严相顾骇异，都觉得张迈的行动神鬼莫测。
当日莫敦门一役唐军既胜，慕容春华便对张迈建言道：“这一战
伽是被我们正面击败，我料他们短期之内将不敢再次，不如我先回师援救银山大塞。”张迈不但允了。第二日又派了石拔分批往东南接应。
这时莫敦门一战的结果已经传到，薛复既知己方得胜又见大军来援。当即下令全军出动，与慕容春华里应外合，高昌回讫在银山大塞这边虽然也有两万人马，但其精锐都抽调往了北线，东面的部族军战斗力可就弱得多了，哪里经得起薛复与慕容春华的再面夹击？第二日石拔又赶到了，他的…将吊然是兼程赶到。但看丑敌人露出可乘点机那就如嗓磷兄刘了新绽开的花朵，当场就扑了过去，一路追亡逐北直逼到三十里以外。
高昌军主将是伽的长子领利，他眼见不敌，带着七千回绕一路逃回高昌城去了。
唐军诸大将在银山西麓会师碰面。慕容春华看看薛复，想想杨易，说道：“如今银山之围既解，而大都护又还在北面与伽相持，伽的主力也还未被歼灭，如果孤军深入只怕会有闪失，不如先将银山大寨修补好了，等大都护赶到再作打算吧。”
石拔却道：“银山大寨？修补它来做什么！将高昌也一并打下这里就成了境内，还修它作什么！再说咱们这么多的精兵凑在一起，怎么算是孤军呢？”
薛复沉吟半晌，道：“只要伽退走银山之围自然就解开了，虽然大都护没有明确的命令传来，但他在伽还未退走时就派了两位来助我。想来不会只是为了解开银山之围。现在伽先败于莫敦门，领利又败于银山，高昌势必人心惶惶，正是我军进兵的良机，当取不取那是逆天而行！”
石拔喜道：“那你的意思是打了？”
“打！”薛复道：“石拔你来做前锋，能打多远就打多远，我们在后面支援你。”
石拔大喜，此处薛复军衔最高。又见他赞成自己的主张，当即表示愿奉他将令。慕容春华见薛复得到了石拔的支持，且他的说法也非无理。便也默认了他的领导权。
薛复留了三营交给薛苏丁，命他前往张三城接管留守军队负责后勤接应，石拔却已经进兵，一路上果然势如破竹，咬着领利的尾巴逼至九十城时，守将望见龙骡铁骑竟然弃城而逃，石拔从容入城，休息了一天，后面慕容春华与薛复便赶了上来。
九十城是突厥人的叫法，在大唐它是天山县的县城，东距高昌约一百五十里，北距轮台（今乌鲁木齐）约三百五十里，天山县城与轮台之间的这段路是天山南北最重要的交通干道，同时天山县又位于高昌到焉者的必经之道上，薛复进兵至此接下来可东可北，往东是威胁高昌城。往北一旦成功那就是断绝高昌回讫回归北庭的后路了！
石拔道：“我去攻夺轮台吧！来个关门打狗！”
慕容春华笑道：“关门打槽据后方传来的最新情报，伽已经撤退了，他们的主力未被歼灭，算算路程。快则三五日，慢则一旬就能赶到。你小心关上了门狗没打死却先被狗给咬了！”
薛复也道：“咱们只是一支奇兵，在高昌这边的兵力还做不到对伽关门打狗。”
石拔道：“那就打高昌吧。”
慕容春华道：“高昌也是一座大城，又是伽的南都，防范必定森严。只怕没那么容易碍手！”
石拔道：“没有打过怎么知道呢？说不定也像天山县一样，打都没打他们就都逃了！”
薛复觉得石拔的想法有些太乐观了，唐军能够打到这里已经有些出乎意料，就算是止步于天让。城那也是大大出预先的计划了。但不知为何他见慕容春华不赞成继续进兵反而有了一种渴望。三员大将正在商议时，左报城内伏龙寺主持显明大师求见，薛复沉思片刻就传他来会，显明乃是一化十多岁的老和尚了，在西域也是享誉盛名的高僧，焉者金光寺的显德大师都还是他的师弟。他参见了薛复以后问起焉者的战况。薛复诡言道：“伽已在莫教门草原被我们张大都护击溃，现在我们张大都护正在后方清理战场，却让我带兵攻略西、伊二州，以恢复大唐故土。”
显明一听大为震动，因伽久征未返，领利刚刚败走，而唐军又打到了天山城，所以薛复这么说显明不敢怀疑。
按大唐的政治制度，凡在腹地则设州县，都督府、都护府一般都设在边疆。高昌盆地在大唐时辟为西州，已经是州县化的管理制度，汉化程度比起龟兹、疏勒来要深得多。境内有一半以上的人口都是胡汉混血。便是纯种的胡人也多受大唐文化的影响。回绕人因为本身缺乏强大的文化同化力，所以征服这个地区之后至今只是作为一个统治民族而。
回讫之全面统治高昌不过数十年，这时高昌在宗教上并未天方化，在民族上也尚未回想，与张迈上一辈子看到的吐鲁番完全是两回事。
显明听说伽战败，张迈得胜。震惊之余却未显出，反而有几分惊喜。问道：“薛将军，听说张大都护高举的乃是大唐旗号，以尊唐号令诸国，是真的么？”
薛复道：“这个自然，我们张大都护本来就是奉了朝廷命令规复西域的。”
显明摇头道：“大唐，，大唐早就灭亡了啊。”他说这句话时的表情不是猜测，不是听说，而是本人已经能够确定此事。
薛复心头微震，慕容春华为之黯然。石拔却如受重击，显明又道：“不过李唐虽然已往，华夏却还亡不了。一姓虽灭自有一姓兴。不瞒将军说，老衲也是大唐后裔，俗家姓苏，先祖乃是大唐做骁卫大将军苏定方。”
慕容春华啊了一声，苏定方乃是华夏历史上开疆拓土的旷世名将，其一生北征东突厥，西征西突厥。东征百济，灭三国擒三主，威名之盛虽在数百年让人让慕容春华如雷贯耳，薛复对之也十分景仰，只是他们都没想到眼前这个老和尚竟然也是苏定方的后代！
只听显明说道：“当日我苏定方公西征突厥时曾过焉者，在此娶龟兹女子为妻，生下二子，留在当地。此后渐渐开枝散叶，便是老衲这一系的宗派了。”
慕容春华熟知大唐军方掌故。对李靖、苏定方、高仙芝等在西域留下重大影响的名将尤其熟悉，他知道苏定方征突厥到龟兹一带时已经是六十多岁的老人了，再娶龟兹女自然不可能是正室，多半只是当时苏定方在军闲时宠幸过的龟兹小妾，但这时显明说起自己是苏定方的后代来，脸上却充满了自豪。
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VIp章节目录第三十四章檄讨回纥
工明说道！“当年苏定方公平定突璇以后，朝迂做了引忤咒甲，一是迁民实边，二是边兵落户，三是夫赐诸姓。”
迁民实边就是将内地的百姓迁徙到西域来，这中间一个最重要的政策是就是流放，将一大批罪犯赶到大西北来扎根，一边解决中原的治安问题，同时也让这些凶恶的汉人在这里留下血脉，在这个风大沙大的地方，文弱的人原也站不住脚。
边兵落户是将部分兵将在西域就地安家落户，这些人或者在当地屯田，或者成了军人世家。
至于大赐诸姓则是给接受汉化的胡人赐姓，如今的疏勒、于阅乃至归义军辖境内的许多汉民都是通过赐姓与混血转化而来。
“然而安史之乱以后，朝廷从安西、北庭、河西抽调边兵入备中枢。这里的汉人势力就弱了，胡人趁虚而入，遂主宰了西域万里的政局。”说到这里显明叹了一口气。“我唐民之在西域，无论迁民也好，边兵也好，一开始占据的都是膏腴之地，至于蒙获赐姓者，更是非当即豪族不可，因此与大唐有关的人，在佛门则为高僧，在部族则为豪强。在官府则据高位，在乡里则为元老。德业、权势、威望均集于此。本地土著窃慕大唐，未蒙赐姓者亦自改姓名。但安史之乱以后，我大唐势力衰微，膏腴之地被吐蕃、回讫相继夺去，权势渐失，合族聚居者被逼到了边城，散落各地者被贬为奴氓。昔日我汉人为官，胡人为寇。今则胡人为官，我汉人反而成了寇盗，唯有佛门尚是半胡半汉，且传世典籍多以汉文记载，因此文字、语言、诗歌、掌故尚能保存，且百姓对大唐也还存着几分想念。然昔日改为汉姓者，今日亦有重改为胡姓，胡汉之消长渐渐利胡不利汉了。”
他说到“合族聚居者被逼到了边城”慕容春华便想起了新碎叶城的情况；说到汉人散落无力者被贬为奴氓，石拔就想起了藏碑谷的日子；至于说到佛教的事情，薛复则想起了天方教，在西域的东部地区，由于天方教尚未进入，回讫人本族的文化与汉文化的高度相差太远所以无法替代，所以近百年过去也只是渐渐去汉就胡显现出与汉地不同的特征，但到了葱岭以东，由于有天方教的强势介入再加上胡族政权的强行推广，去汉化才能去得那么的彻底。薛复更想到，如果天方教的势力能够继续向东推进的话，那么再过个百数十年，西域的东部地区或者也会彻底地非汉化掉。
薛复问道：“那备如今高昌可还有忠于大唐的部落？”
“忠于大唐的人，未必还有。”看到薛复等三人脸上流露出失望的神情时，显明赶紧道：“但愿意重归大唐的人，却有许多。”
薛复和慕容春华对视了一眼，一起摇了摇头，两人显然都不明白显明这句话的意思。
原来西域东部地区的情况，与西域西部地区的情况完全不同。西域的西部地区，尤其是葱岭以西的的区胡汉对立明显，汉人从数量到势力都显得较为微弱，面对异族异教的打压时就容易产生集体逆反，在范围内变得加倍地团结，且对大唐母体带有一种强烈的执着，这种精神也是新碎叶城存在的基础。而东部地区则是胡汉杂居混处，你中有我。我中有你，且与大唐距离较近，时时会有来自中原的消息，对中原政权有着更加现实的观感，心目中便难以形成郭杨鲁郑四大家族心目中那种高大、强盛、优美、仁慈的大唐形象，所以反而更难形成对大唐的真正忠诚。就连号称西域汉家领土的沙瓜两州，尽管高举宗唐旗帜，其实内部也有广泛的胡人势力存在，曹家、慕容家、康家、阎家均有明显的混血。
只因为两个，区域的情况大不一样，所以薛复等便对显明的话感到难以理解，而显明不了解西边的情况，所以也就没法用明确的语言来描述两地的差别。
这时薛复道：“按照大师的说法，我军此番进入高昌是否得当地之民心？”
“当然可以得民心。”显明的用词显得很微妙，他说道：“西域土地上的百姓尊信两件事一尊强者，信我佛。我佛教在高昌的信徒甚众。如今伽既败于张大都护之手，只要大都护能够承诺驱逐回讫以后善待百姓，老衲再为将军出言一招。诸县诸部当可闻令而至。”
薛复问道阅读最新董节就洗涧书晒细凹口混姗）”说齐伞：果我号召他们与我一起围攻高昌，他们可会妄命？”儿一
显明道：“高昌境内有五座大城：高昌、蒋昌、交河、柳中、天山。
有三大边堡：东为赤亭城，北为龙泉关，西为银山大寨。在五城三堡之中，间有一十七部，汉姓汉服者居其三，汉姓胡服者居其八，胡姓胡服而非回讫者居其五，回讫居其一。如今西域大势已向汉家倾斜，
伽新败，高昌五城三堡将军已据其二，且伽此番西犯焉者，带去的本族以及亲回讫之部落甚多，如今大军未回，回讫人对高昌的控制力量正处于有史以来罕有的衰弱，若此时能传拨，汉姓汉服者必闻风响应。灿生胡服者亦必多有景从，胡姓胡服者或将观望，真会与将军抗拒到底的，回统本族及其至亲二三部而已。”
薛复听得大喜，忙道：“若如此。可得劳烦大师为我军草拟核文！日后大事既成，必当请大师主掌高昌之佛政，我军也将奏请朝廷加以册封。使大师之名永垂千古。”
显明微微一笑，道：“名声权势都只是身外之物，老衲只是听说了张大都护在疏勒、龟兹、焉者的善政与义举，深明大势所在，因此来为高昌百姓请命，希望这一战不要打的太久，也算是为人世间减少一点杀虐。”
当即草拟了一封救文，曰：回讫逆乱高昌久矣，伽残虐，以暴贼仁，今安西大都护张迈奉朝廷圣旨。兴天兵以诛贼虏，能共讨此贼者可遣兵来也，若力有不能则据土自守。以协驱逐胡虏之大业，凡有功勋。功成之日，大则裂土加爵小则封赏奖掖，若昧于大势，助纣为虐以抗大义者，天兵到日玉石俱焚，走出天罚，与人无尤！
召集寺僧抄写成数十遍，由慕容春华亲自过目，跟着便加盖上了薛复的鱼符，若是用安西唐军的门路。这封搬文写成之后能否传播开去还难说，但这时由晏明通过佛门的渠道传至高昌各地，只数日之间就传遍了高昌五城、三堡、一十七部。十七部中有两个与回讫最为苦大仇深的部落接到技文后马上造反，兴兵向高昌开来，这两部一部是胡服胡姓，一部是胡服汉姓，汉服汉姓的反而还在观望迟疑，与显明当日的预判有所出入。但就算是未曾反叛的部族也都人心思变，个个将眼睛盯着高昌，盯着领利，要看他如何应付。
在显明出救文之际，石拔已经带领三府将兵直逼至高昌城下沿途带着显明的徒弟，遇到佛寺派显明的徒弟入寺买粮以作补给，而众寺庙对此也未加抗拒。
天山县到高昌城之间没有足以阻挡唐军马蹄的障碍，石拔赶到高昌城下时领利本想据城而守，他若是龟缩在城内不出来石拔到也拿他没办法。但这时舆论汹汹，人人都想看看唐军与高昌军究竟谁强谁弱，领利顶不住压力只好开城作战。
这时薛复正在赶来高昌的途中，走到一半就收到慕容春华的来信，原来却是伽的前锋已经赶回来高昌盆地，因见天山道路被遏住已经掉头往交河去了，但同时西南面又有一部人马开到，来的却是室辉。
“室辉都到了，那大都护也就不远了。”
薛复按住伽已回的消息，却将张迈即将到来的消息传到前线，石拔麾下三府听到消息人人振奋，都叫到：“打下高昌好迎接大都护！”“擒拿领利！将回讫赶回老家去！”
欢呼声传到了城头高昌回讫的将兵士气便更加低迷了，这时高昌佛门也生了分裂，显明这一派已经彻底倒向安西唐军，因保守的佛门势力处于观望之中也并未对张迈的到来产生强烈的抵制情绪，他们只想着等双方打出个结果来再说，所以佛门保守派虽有自己的观点却表现为集体失声，在这种情况下出了一派积极为安西军搞活动做工作的和尚。倒显得佛门整体都拥护安西唐军了一般。
领利本人也信佛，在这样的气氛影响下也变愕难以作出正确的决策。可是城外唐军在挑衅，城内各族在施压，领利自知无法继续闭城，当即点齐了他还能够信任的七千回讫骑兵，准备来日出城决战。
就在这天晚上，初冬的一场小雪飘了下来，在枯树、城头上点缀了万千朵的白花。（未完待续）涧书晒加凹曰混姗）不一样的体蛤”、说阅读好去外
VIp章节目录第三十五章溯姓
不那日闻得敌军形势有异，便猜伽巳心。赤缎血矛留给李脑，自己领了石坚、郭漳、卫飞引千骑南下，先取银山大塞，到达时听薛苏丁说薛复已经东进高昌，张迈大喜道：“薛复行事不拘泥，又不冒进，很好，很好。”
在伽决定撤退之前，慕容春华和石拔就已经出，在伽，唐军主力也逐府逐府
