问镜-第30章
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“刘管事！”
旁边有人叫了起来。不过，刘管事是回应不得了，他惊愕的表情非常明显，但已经彻底僵硬脸上，没有半点儿生机，喉咙上是一条细细的红线。
黄泰脑子也是空白了半晌，然后突然醒过来，吼道：“魂镜呢，魂镜呢？”
有经验的武士便上前察探，才举起刘管事犹有余温的手，黄泰满腔火气兼着浑身的力气，瞬间都给抽了个干净。
魂镜没有，便连储物指环也不见了。
上面又传来嘶叫声：“他这儿，这儿，刘管事让他给杀了，杀了……”
“你祖宗八代！”
黄泰突然爆了，他咆哮着挥袖，嗡地一声响，千道刺目如火的尖针撕裂云雾，直冲向嘶叫声响起的方向。无数细碎的爆炸声响起来，那是火针与山石碰撞的声音，然后……只有那嘶叫声沉了下去。
剩下十来位武士噤若寒蝉，不敢有任何动静。黄泰也沉默，半晌，他才晃悠悠地举步，嘿嘿笑。令人毛骨悚然的笑声里，他摆摆手：“走，都走，走他妈去球！”
说罢，他先前向上攀爬，不是朝着事的地点，而是径直向上，再不回头。
第57章问题
第57章问题
余慈才不管白日府众人是如何惶惶难安，他几乎复制了当初斩杀毒蛇和尚三人的过程，一击得手，然后远遁。其实原本的计划还要复杂一些，但他看到照神图上，两名管事激烈争吵，乃是绝佳的机会，便立刻修改计划，断然出手。
果然一切顺遂。两个管事都被怒火蒙蔽了心窍，又碰上余慈观察良久，蓄力而为，焉能不败？
夺过来魂镜，只是为了自身安全，和照神铜鉴相比，这玩意儿和废物也没什么区别。倒是刘管事的储物指环，他临时起念拿了回来，概因有一样东西，他很有兴趣。
那便是刘管事多次使出的“一气三呼”之术。
刘管事的储物指环，也与上次胡柯身上捡来的一样，蒙着一层禁制。不过，现余慈已经有了应对的办法。
破除禁制的良方，就是他理解日深的剑意。
这个由叶缤女仙赠给他的礼物，正日益显示出其珍贵的价值。余慈每日参详其道理，剑术修为自然与日俱增，而且因其探究剑意，总要落脚到元神驭剑之上，也就不可避免涉足到神魂领域。
神魂分为元神、隐识、显识三层结构，而随着神魂滋润壮大，内层的元神会放射出“神意”，穿透外围的隐识、显识两层藩篱挥作用。
神魂受剑意影响，受其滋润和淬炼，其变化是由内而外，全面又深刻的。这个过程里，元神作用外的力量“神意”，也必然要产生变化。而众所周知，探查、开启储物指环，用的就是“神意”分化出的神识和神念。
这种情况下，余慈寻到破解储物指环上禁制的方法，实是顺理成章不过。
此时他神意运化，已经不再是当初“挥动锤子”式的粗糙，而是有意的控制下，有所增减变形。此时的神意，像是一把“刮刀”，储物指环外围的禁制上，一层层地刮下去。
储物指环上的禁制本身也不见得多么高明，敏锐程非常有限。余慈便是抓住这个缺限，运用神意刮刀，轻巧地削去禁制外壳，又不触动其核心的触机关，“一刀刀”地将禁制刮开。
这是个笨法子，可是天底下也没有多少人能像余慈这样，受叶缤剑意影响，神意操控从一开始就成功走上运化入微的路子。他现对神意的运用还比较简单，不过控制得已经比较精准，这么“一刀刀”下去，禁制也拿这种笨拙的手段没有办法。
当然，看似笨拙，一念生灭又是何其迅速。即使余慈小心翼翼，控制得极其精微，但神意运化刮下千刀万刀，也不过就是小半刻钟的的时间。手储物指环“咯”地一声响，禁制已被破除。
不过后斩断触机关的时候，还是出了些问题，储物指环上出现了一道细细的裂缝，里面的储物空间也变得不太稳定，余慈忙把里面的东西取出来，杂物之类的直接扔掉，丹药、法具什么都放一边，余慈关注的就是其出来的几枚玉简。
刘管事这些玉简，有记事的、有记人名的、也有一些零零碎碎记载有修炼心得的，对余慈来说，价值都不大。惟有一枚，里面是一段完整的法诀，且正是余慈看得眼热的“一气三呼”之术。
将玉简的信息大略扫了一遍，余慈便现，这法诀并不甚难，或者说，它不过就是一个稍微复杂些的技巧，只要有相应的修为水准，谁都能加以运用。修行界，类似于这样的的法诀，被称为“应用法门”。
所谓“应用法门”，对增长修为无益，又会分薄精力，影响修行，故又称为“杂学”。就是以余慈这样贫瘠的修行知识，也知道“杂学”多修无异，只需要拣适合自己的几样练习就好。
现，余慈觉得自己就找到了一个：“一气三呼”对魂镜有效，对照神铜鉴如何？
“如果将‘一气三呼’作用到宝镜上……”
一般而言，修行界祭炼之法有两种思路：一种是“一器一法”。即按照法器、法宝的实际情况**设定和调整祭炼手法，针对性强，对特有法器、法宝的祭炼进非常迅速，但同样的祭炼法放到别的法器上便不适用，甚至会造成伤损。余慈获得的照神铜鉴祭炼法，便属此列。
二是“一法千器”，即不管什么法器法宝，我只以一种方式祭炼。这种思路来源于符箓禁制，是以层层叠加禁制的方式，达成法器、法宝与自身神魂元气的沟通协调。这里面著名的，自然就是太古一代地仙宗师哈十一创立的“天罡地煞”祭炼法，经过数万年的展，各代人增益，已展成为修行界的主流，也形成一个庞大精深的体系。
所谓“天罡地煞”，即是以天罡祭法和地煞炼法为代表的一整套祭炼手段，前者要叠加三十层符咒，后者则是七十二层，彼此并无高下之分，却各有所长，二者结合，几乎适用于一切法器的祭炼。传说天罡地煞相合的一零八层祭炼大圆满，能使一件普通的法器一跃成为可移山填海的法宝，而法宝基础上形成的大圆满，其威力则是到了不可思议的境地。
这种祭炼手法的优点当然是适应性强，展前途远大；但也有缺限，先就是耗时耗力。此种炼法毕竟属于“杂学”，对修为并无增益，反而会耗掉宝贵的修行时间；其次就是缺乏稳定性。由于符咒叠加的控制力不同，同样的十层禁制叠加，一件法器威力骤增，另一件法器却可能依旧平庸，又或者性质生不可测的变化，给操控带来难，不如“一器一法”那般，一开始便心器相通，彼此增益。
无论是“一器一法”还是“一法千器”，都有其优势和局限，故而实际运用，此界修士往往都是交掺互用，二者也隐隐相通。具代表性的就是，后者的“天罡地煞零八层”，几乎就是修行界通行的标准，人们往往想一切办法，将用“一器一法”祭炼的法器、法宝，换算为符箓叠加层数，便于了解和把握。
回到“一气三呼”上来。
“一气三呼”之术就是建立“天罡地煞”祭炼法的基础上。其基本理论就是，以后天呼吸调控气血，体内运化神魂元气，形成所谓“飞精”，喷所祭炼的器物上，强行提升祭炼层次。
比如一件法器祭炼层次为八层，运用“一气三呼”之法后，可暂时将层次提到十层，威力大增。但消耗非常大，多次使用，元气亏乏倒其次，还有极大可能损伤神魂根本，必须非常小心，而且多次作用同一法器上，很有可能拉低原本的祭炼层次，甚至对法器造成损害。
其实这门杂学的原理并不复杂，甚至有些粗糙，大概这也是它后遗症巨大的原因。
余慈没用多大功夫就掌握了这种技法。照神铜鉴要谨慎，魂镜没被他祭炼过，他只好试探着用纯阳符剑上，哪知三口气喷下去，符剑内积存的煞气便给轰声引燃，险些就破开封禁，白白损失一口好剑。
他连忙抹消法术余波，明白纯阳符剑威力虽大，但也就是法具的层次，潜力不足以支撑“一气三呼”的激，这才出现问题。但看起来，“一气三呼”之术确实是有效果的。
三口气喷下去，余慈全身元气当即少了三分之一，便是神魂也有虚弱的感觉，他没有继续尝试，只用照神图扫了眼黄泰等人的动向，见其确实回返，干脆就瞑目调息，争取早恢复状态。
握住照神铜鉴，体内先天一气起伏波荡，活泼泼运转不停。余慈已经习惯了将祭炼和修行放一起，就当是多了一个窍穴回路，神意驱动下，元气来回搬运，镜剔除真气杂质，同时增益修为。
等他再睁眼，云雾天色黯淡，看情况，应该是傍晚时分。
瞥了眼照神图，果然，天裂谷上方，残阳将坠，映得千山如血，煞是壮观。这情形让余慈联想到了金焕的太炫极阳法，只不过和府主的神威不同，黄泰一行人竟然还没有脱出照神图的范围，仍天裂谷艰苦跋涉，与层出不穷的猛禽凶兽做斗争。
余慈咧嘴一笑，不再管他，继续扫视照神图，看附近有没有什么目标。很现实的情况是，他饿了！
但此时，照神图出了问题。
初，是图景大大地跳荡一下，余慈以为是幻觉。但等到第二次跳荡、乃至一圈扭曲的波纹自下方幽暗地域边缘处冲击上来时，他实给吓了一跳。
余慈现位置，大约是三十里深的层面上，距离幽暗地域已经不足十里。
此时的照神图，像是一幅正被火焰吞噬的画卷，“火舌”是扭曲的，波及的范围，几乎就是照神图的半边，它所经之处，就是一片虚无。照神图的映照范围便是这样被大口大口地地吞掉，有那么一刻，余慈甚至以为照神图会就此完蛋。
事实上，“火舌”的波及范围早已经超过了正常的限，几乎就是他“脚底下”熊熊燃烧。下方的图景支离破碎，心念移换过去，那片天地便像是要崩溃了一般，慑人心魄。
余慈站了起来，下方出了什么事？
第58章魔乱
第58章魔乱
即使有照神图做依仗，余慈也从来没有下降到四十里深以下。因为那里的环境实太过恶劣，除了危险的猛禽凶兽之外，昏暗的光线、险峻的地势，还有时不时从深处卷上来的阴风寒潮，都注定了那片区域及以下地带，是个要人命的地方，必须慎之又慎。
“也许，是一场风暴？”
定山壁上，余慈感觉到了强烈的上升气流，还带着谷独有的寒气。可是寒气之，还有一层很呛鼻的气味，属于生灵，确切地说，是属于肉食性野兽的腥膻气。
而且，气息还是混杂的，仅从这方面看，不知有多少猛禽凶兽下方聚集。
沉思片刻，余慈从袖拿出照神铜鉴，抚着微凉的镜身，做出决定。
他先关闭了照神图，随后深深吸气，直至小腹微涨，后天之气通过神意运化，调动气血精元，穿关过窍，口鼻间略一蓄积，便喷射而出。
“哼、嘿、哈”连续三声，到“哈”声时，“飞精”如流，闪烁着炽白微红的光芒，打镜面上，刹那间，照神铜鉴青光剧盛，映得人须皆碧。
余慈动“一气三呼”的时候，结合照神铜鉴的结构性质，这口精气正喷宝镜央“窍穴”之上，与早先一步灌注进去的精元之珠生反应，像是迅速拨动转盘的手，带着精元之珠，飞速转动。
明明是稳握着镜身，余慈却觉得镜子飞速旋转，转得手心烫。一层可以目见的光波以镜面为心，向外扩散，也此时，他开启了照神图。
扩散的光波蓦地掀起大震荡，像是巨浪翻涌的大海，而照神图便是海浮起的仙山，这“仙山”底部，还有一片巨大的幽暗区域，成为山的基座。而波荡的青光，便如潮水般涌进去，照彻这片区域。
成了！
云雾弥漫的天裂谷，毫不打折地将纵深五十里的广阔空间展现他眼前。一点儿也不因为天色转暗而有所变化。
余慈心念移转，随青光游了进去。他从未如此清晰地观察到四十里深之下的区域，幽暗地域，相对来说还是比较空旷的，偶尔几只生灵，看上去危险凶悍，也都是来去匆匆。然而当光波顺着黑暗一路流下去，接近照神图下部之际，“入目”的情形，又令他毛骨悚然。
下面聚集的不是他猜测的猛禽凶兽，理所当然地不是！
那一瞬间，他像是看到了一只庞大的鱼群。只不过，那黑暗攒簇挤压的，不是无害的鱼儿，而是一堆丑陋妖异的怪物，密密麻麻地圈约里许方圆的空间内，没有一丝缝隙。
幽碧的光照下，余慈难以形容这群怪物究竟是何等模样，一眼扫过，这里面几乎就没有重样儿的。他只获得一个整体的印象那些怪物扭曲着肢体，挤压一块儿，就像是一堆注水的肉块被强行揉一起，再插上一些稀奇古怪的零件。
即使照神图无法显示声音，可这成千上万的妖异生命齐齐挣扎和嚎叫的场景本身，就形成一股慑人魂魄的冲击波，通过清晰的图景，传递过来。便是余慈这样的胆色，看久了也觉得呼吸不畅。是没有想到，天裂谷深处，竟然有这么一个鬼地方。
“那其实是通往血狱鬼府的入口！”
这是余慈能够想到的切实的答案。
“入口”孤悬距离崖壁近二十里远的虚空，完全是虚无开辟，上下左右都没有承托的根基。若强要说有，也只是周围扩散的苍黑色的雾气，好似抖动的幕布，时刻不停地波荡旋转，形成一圈清晰的漩涡。
不过余慈相信，那是“入口”处数以万计的怪物妖魔的吐息。
以万计的妖魔堵“入口”处，那情形分明就是想冲出来，但外围却似有一层无形的力量，挡住它们的去路。那力量是如此强大，以至于有些妖魔甚至被后面来的力量挤成了肉沫，也无奈屏障何。
一里方圆的“入口”处，时时刻刻都绽开这样丑陋的“血花”，但“血花”开的多了，总有一些例外产生。有些特别强壮的妖魔，真的就冲了出来，但等着它们的，又是全无立足之地的偌大虚空。
于是，绝大部分冲出来的幸运儿，又都直接坠入下方深不见底的深渊。只有极少数生就肉翅，具备飞行能力的家伙，才能幸免于难。而这些妖魔，似乎都具备着非常强烈的目的性，才一获得自由，便迎着狂风寒潮，振翅飞向北方。
这些家伙……大部分都是还丹修为！
依稀记得，止心观时，于舟老道曾讲起过妖魔的修行，似乎与人类修士层次明晰修行境界有些差异，里面有一个换算的问题，不能简单地类比。而且，此时受“一气三呼”之术的激，照神铜鉴的潜力暂时被开出来。除了强行将映照范围恢复到五十里，还使得范围一切图景纤毫毕现，以前“老大难”的“还丹雾霾”，此时也没有出现。
不过，余慈还是有判断方法的。
其实那也很简单。因为只要是具备还丹以上修为的，其身外便有一圈醒目且污浊的黑气弥漫，自觉不自觉地抵挡照神铜鉴所放射的青光，二者照神图进行着角力，看起来倒像是“还丹雾霾”的成形机理，这也是余慈确认其为还丹修为的大依据。
所谓黑雾大概这是强力妖魔特有的能力，时时刻刻都散，虽然暂时还是青光占据上风，不过，余慈也能感觉到，由一口“飞精”所激的力量，逐步损耗之。
“总共飞出来多少个？”
余慈不知道这恐怖的情形持续了多长时间，但仅就他目见，只这一波飞上来的妖魔，零零落落也有三五个，而北边，又是什么情况？
心念再次移转，却现那边恐怕已经超出了照神图的范围。不需多想，余慈立刻动身，追着那群妖魔去了。
他的速比那些会飞的怪物要差得远，崖壁上活动，也要碰到许多拦路的猛禽凶兽。即使有照
