问镜-第816章
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可以这么说，单纯的化芒纱，是小问题；太渊惊魂炮，也是小问题；但二者联系起来，就成了大问题。而再算上杨朱看似“平衡”，其实“极端”的思路，最后就成了严重问题。
如果不是这样，以杨朱的智慧，怎么可能深陷如此程度之后，才惊觉过来？
是陷阱吗？一个针对杨朱、四明宗、又或是洗玉盟的陷阱……
又或者，只是一个悲剧性的巧合？
余慈沉吟，目前来看，追究源头，两个问题最重要：
这幅化芒纱，是怎么得来的？
将太渊惊魂炮与之勾连的思路，又是谁的主意？
对此，杨朱并没有给出答案，不是不想说，而他本人应该也是在迷惑着。
这种明知中了道儿，却不知该往何处寻的迷茫和憋闷，着实很让人难受。
余慈倒是有一点儿猜测。
织绣化芒纱的的材料，他只在海人异族的地面儿上见过，当年还拿了一盒，可惜已经在东华山渡劫时灰飞烟灭了。
这种“转质化性，练血成丝”的手法，不是海人异族独有，但能做得这么到位的，应该也不出其中了。
那么……罗刹鬼王？
如果真如此，半途截取太渊惊魂炮，也完全能视为是一场作秀。
当然，这纯粹是一种猜测，没有让人信服的证据，最重要的是，害了杨朱，害了四明宗，动摇防线，使北地局势糜烂，又能怎样？
到那时，洗玉盟底蕴尚在，八景宫不会坐视不理，罗刹鬼王做来又有何用？
就目前而言，余慈更不满的，还是杨朱的反应。
这位也是莫名其妙，一看便知，极祖虽然在北地罪孽累累，但在此事上，只是恰逢其会，不应该是幕后黑手之类。他一门心思过来，岂不正合了别人的意？除了让亲者痛、仇者快，还能有什么效果？
若真有效果，就是又把他牵连进来……
心内虚空中，赵相山突然开口：
“主上。”
“嗯？”
“恕我直言，现阶段，能把主上牵连进来，也是不得了的成就。”
余慈为之哑然，一时竟无言以对。
不错，他早不是当年独往独来的散人了，某种意义上，甚至是以一身牵系天下平衡的重要人物。近期几件大事，他都或多或少参与了，他的行为，也是亿万人瞩目。
这样一来，他好像把握到了杨朱的心态。
“时不我待……所以要让事态变得更加激烈，是吗？”
这样的思路，还真是“爽利”啊！
以前的四明宗，多杨朱一个，少杨朱一个，没有本质上的差别；
可经历了内乱和魔潮的冲击，有没有杨朱在，四明宗完全是两个模样。
所谓的两个模样，就是“存”与“灭”的两极。
担心宗门崩溃，重蹈上清覆辙；所以干脆闹得更大，乱中求存？
这种极端的想法……
杨朱，你确实入魔了没错！
不管余慈怎么评价，眼前的难题都必须去解决。
第一百四十二章华阳魔矛神台丧钟（上）
惭愧，又是小章，昨天突然有点儿卡文。明后天肯定有一个大章，此外我争取连更，不敢承诺，只能是争取……诸位书友见谅。
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杨朱设计和作为，可以用“简单粗暴”来形容。
如果是魔染初期，不至于此，魔染透了，也不会这样，偏偏他看似找平衡，其实一直在走极端。极端的状态，更容易滋生极端的思维。
极端到直截了当。
到了他们这个层次，特别是关系到大势力之间的问题，往往都是副手级别的出来磋商、谈判，而宗主级别的现身，明白表示敌意，就是再没有什么转圜余地。
毕竟，不是哪方势力都像洗玉盟那般，能那么圈圈绕绕的。
目前，横亘在余慈面前的难题，不是杨朱，这位他完全可以不管；也不是甘诗真，反正已经将她庇护在羽翼之下——真正麻烦的是深藏在冻寂魔国之中的谢康令。
当杨朱透过法则体系，获取了他的支持，凭的是三个原因：
第一个自然是正式地向他祈告，非常标准的模式，通过幻荣夫人转接到余慈那里……其实余慈怀疑，就算没有幻荣夫人，这位恐怕接下来就会将信息透入真界之内，反正两边也不是太远。
第二个是甘诗真。对这位，余慈不可能坐视不理。
至于第三个，无疑就是谢康令。
余慈还是到了洗玉湖之后，才听到谢康令这个名字。
从平治元君所述的那些枝节中，便知此人，定是当年的风云人物，绝代天骄之属。
这些也就罢了，真正重要的是：
谢康令是朱老先生的亲传弟子。
余慈身受朱老先生大恩，成为上清宗的传法人，得传“诸天飞星之法”，也是奠定了他获得今日成就的重要基础，这份恩情是还不完的。
他之所以这么卖力地重立上清，原因不外如是。
而今日得知，谢康令在世间竟然尚存形骸，而且成了极祖种魔的对象，他又怎么可能视若无睹？
既然已经知道了消息，他必须解决谢康令的问题。
不，不是解决，而是了断！
对杨朱追溯上去的“上清覆灭”之脉络，余慈不是当事人，只能是将信将疑，但他身边有赵相山，有幻荣夫人，包括血相老祖也是经过当年大劫的，几方参照之下，必须要承认：
上清覆灭，固然是多方原因共同作用，可极祖必然是充当了极不光彩的角色……始作俑者，或便为他而设！
不知也还罢了，只要是知道，哪个上清遗脉能够忍耐？
严格意义上来讲，余慈算不得上清遗脉，但他所担负的责任，比任何一个上清遗脉都要沉重。
一个月前还不至于这样，可在他借上清体系，为自家生死法则脉络寻找到了依附之后，这份因果，便彻彻底底地落在了他怀里，渗透到他的形骸神魂之中。
余慈的身形不断凝实，透过杨朱这边形成的法则结构平台，源源不断地传入力量，也彰显了他的态度。
他的视线指向冻寂魔国深处：“听说，极祖手中，有谢康令的遗骸？”
“确是如此。”
“朱老先生选我做传法人，他的亲传弟子，便等于是我师兄。师兄遗骸在此，做师弟的无论如何都要护得周全，依礼厚葬，还望极祖不吝成全。”
“可以。”
直到现在为止，两人之间的对话简直顺利到了极处，可没有那个人会认为，这种礼仪式的虚假态度，会永远持续下去。
接下来，极祖的意念横贯冻寂魔国：
“太霄神庭，三十六天——我欲观睹久矣，若天君不嫌弃，我愿携谢康令之躯，与天君同往，助一臂之力，了却心愿后，便将其形骸葬入神庭仙墓之中，不知可否？”
“……否！”
既然知道不能缓解，不可调和，睁眼说瞎话是没必要的，那么……
开战吧。
当然，不会是闷头死拼，对于极祖在北地的作为，八景宫也好、洗玉盟也好，想必会很有说法；就是魔门地界，地火魔宫、魔门东支等势力，也会很感兴趣。
第一波，就是把消息传出去。
只是，他能想到的，极祖又怎么可能想不到？
既然今日，他在北地三湖的支点注定难以保留，那么他的目标退而求其次，就是要让谢康令这具藏在华阳窟多年的战利品，回返冰雪魔宫，再图后计。
这注定是个波折的过程，可极祖纵横天下多年，又曾怕过谁来？
最先震荡的，不在冻寂魔国之中，不在众人身畔，而是在数万里外，看似毫无联系的华阳窟！
万里山脉轰然摇动，其周边在多年魔染浸染下，已成魔国，谢康令形骸居于其中，修持魔功，与之相系。
虽不如冻寂魔国一般，生灭由心，但心念动处，相隔数万里，却轰然响应，自有魔气如燃，如狼烟般冲上云霄，随即打穿虚空，瞬间跨越了这一段长途，再现时，已化为一柄长逾丈二的魔矛，投入冻寂魔国。
“谢康令”自冻寂魔国深处缓缓走出来，将魔矛信手拿来。
也在此刻，魔国与魔国对接，气机贯通，往复奔流。
感觉中，半个北地连带域外都在摇动。
“谢康令”英俊的面容上，露出一个笑容：“此矛便曰‘华阳’，是我用华阳窟中亿万魔头，掺入上清神明之灵光，百年祭炼而成，自有一番灵动。今日我便携此矛而去……不劳天君远送！”
余慈冷冷看着这一切，虽不知道此刻，说话的是“极祖”，还是“谢康令”。
但他知道，这甚至是一个和罗刹鬼王同级的对手！
必须承认，他做的准备太贫乏了，面对这样一位大能，匆匆而来，又怎么可能准备充分？
所以，在来此之前，作为谋士的赵相山是极度反对的。
其实，余慈也不想这么决绝，不论是来之前，还是来之后。
极祖的分量他怎么可能不知道？
可是，在交涉过程中，他却发现，以往那些完全可以周折婉转的地方，再难变化，因为眼下，他不是代表他自己，而是整个上清体系亿万修士、神明英灵。
亿万目光所指，他不能退后，只有向前！
有生以来，他头一次肩负着这样沉重的担子，直面强敌。
非常艰难——既往灵动的气机都变得滞涩，一时间甚至不知道该怎么发力。
可当所谓的“华阳矛”尖锋指来，看上面污浊而刺眼的灵光闪烁，已经在真实之域铺开的“高台”之上，却似有怆然钟声，嗡然鸣响！
第一百四十二章华阳魔矛神台丧钟（下）
余慈本来心有杂念，面对极祖这样的强敌，未虑胜，先虑败。
败在极祖手里，并不奇怪，在这儿也伤不到根本，谅极祖也追不到拦海山去，可这么一来，在真界之中，对他与“后圣”的声望，必然是一个打击。
可在真实之域的“高台”上，钟声响起之时，这些个芜杂念头，却是一发地洗荡干净——或者说，根本没有了存在的空间。
“高台”是用万古云霄和紫微帝御的法门，在真实之域搭建起来的介入上清体系的一处平台，自然而然会与相应的信息发生反应。
余慈虽然将生死法则脉络打入虚空，进入了玄门体系，但要说与上清体系有多么深入的联系，倒也未必，计划中，那是需要进入太霄神庭后，才会进行的下一步工作。
而这一刻，余慈面对所谓“华阳魔矛”的尖锋，看到的是污浊的灵光~无~错~小~说~~~，那里面毫无疑问掺杂着身死在华阳山附近，上清修士的怨念，此时，却是禁锢在魔矛之上，被仇人驱役。
对上清一脉的修士而言，这情何以堪？
透过这点灵光，还有华阳魔矛的气机轨迹，余慈的意识甚至可以追溯到华阳窟，感受那些挣扎的意念……
相隔数万里，这并不是件容易做到的事情，但通过“高台”，通过刚刚发生的反应，或曰共鸣，余慈的心神，便随着那怆然的钟声，顺势播洒开去。
钟声中的情绪，想也知道是共鸣所成，然而，为何会有钟声？
疑惑在急剧扩张的心神之中，便像是被风吹散的薄雾，渐渐没了痕迹。
与心神相和的，只有九天十地之间，渐渐清晰起来的“呼应”。
华阳窟、黑水河、九山十河夹谷地、洗玉湖……以至于广袤的北地三湖区域，分明都有“呼应”。
那是上清体系覆盖或者曾经覆盖的地方。
剑仙剑意留痕，可以维持成千上万年；上清体系的痕迹，同样不易抹杀。
更何况，这点点滴滴所留存下来的，都是上清修士依附在体系中，那一丝丝不灭的执念。
东方修行界没有六道轮回，便是有，这些执念亦不入其间。
执念是如此虚缈，有的只是存有一次呼应之力，继而彻底湮灭。
似乎就是为了等待这一刻。
他们的呼应，证实了上清体系的存在，便是支离破碎，可片断尚存。一旦有了契机，便会形成聚合的力量，在共鸣中交织，努力地拼合在一起。
这是余慈首次全方位地感知上清体系。
这个上清体系是不是三十六天，余慈不知道，就他所感知的，这体系已经非常残破了——破碎、扭曲，浑化在一起，没有人维持、梳理，只能凭借着以往的惯性，苟延残喘。
由于万古云霄和紫微帝御法门的性质，余慈一旦切入体系之中，位置天然在中心，但上清体系具备中心吗？
上清体系理论上或许统驭在三清境下，但具体的管控，向来是分诸四御，其功能大概是：
玉皇帝御总括万有，决议定策；
紫微帝御掌控中枢，排布神明；
勾陈帝御统御道兵，征战杀伐；
后土帝御调控灵脉，运化元气。
这么些功能作用，余慈一个人还承担不起，上清修士似乎也从来没有将体系大权统归于一人之手的传统，便是玉皇帝御“总括万有”，也是有威无权，四御彼此制衡，共同出力。
这正是当年上清宗覆灭的原因之一，由始至终，都没有发挥出全部的力量，从魔劫中央开花的那一刻起，就注定了这是一场绝不公平的较量。
便是余慈今日，思及此处，也觉得憋屈……
正是这样的情绪，给了余慈一个接口，他心神一跳，陡然间便切入了那些“呼应”执念的情绪层面，隐约看到了亿万英灵的情绪记忆。这些破碎的画面，正拼合成零落的图景，渐渐丰富、连续，终于形成动态的时光洪流，迎面而来！
余慈心神轰然震荡，刹那间融入进去。
他看到的，是一个血色的清晨。
华阳窟，那时还叫华阳山，上清三千神明，残缺不全，与差不多数目的上清弟子，结下阵势，抵御亿万天魔。
场景清晰而又模糊，清晰到每个细节都如在眼前，模糊到每个环节都是浮光掠影。
论层次，应该比不过陆沉殒落之时，惨烈则百倍过之。
每一刻都有弟子倒下，每一刻都有神明崩灭，虽然也有十倍以上的天魔遭到灭杀，可随灭随生，无穷无尽，更可怖的还是魔染之力，往往前面还是战友，后面就是死敌！
汹涌的魔潮与上清的法阵撞击，进行着绝不公平的交换。
每一次冲刷，魔势便煊赫一分，这么一层层压过来，上清弟子甚至连自杀都做不到。
没有几个死得壮烈，有的只是委屈、绝望、悲凉！
终于，在层层人群之中，一位道装老人站起，汇聚而来的信息，让余慈瞬间明白，那是上清宗的镇宗地仙，护持华阳山的杨悦祖师，是开派杨祖师的嫡系后裔。
此时，他内外魔起，至少有四个末法主同时盯上了他，已经是油尽灯枯，他却不再理会，而是缓步走到华阳金顶之上，挽住撞木，按着平日的节奏，敲动了华阳钟。
怆然钟声，如是鸣响。
华阳钟不是什么神兵利器，但却是提醒上清修士每日清晨早课的鸣钟。在上清鼎盛之时，每日随这钟声，万千弟子呵气成云，符落如雨，蓬勃朝气，日日如新。
而这一刻，同样是清晨，同样是钟声，杨悦祖师燃烧了一身纯阳之气，将这钟声送抵九天十地的每一个角落，震动真界。
直到上清覆亡的那一刻，也没有多少人认为，上清要亡。
以至于一界之人，哑然无语：
上清亡了？
伴随钟声，华阳山崩裂，钟声回荡，余音尽是：
不甘、不甘、不甘！
沉重的情绪漫过心头：无知立能无畏，知者焉能如此？
千年的魔劫，流尽了宗门最后一滴血，上清体系是最后的见证者。
所有人都在其中，随体系尊享无上荣光，也随它堕落，永沦黑暗。事后，北地宗门曾有一段时间围剿上清余脉，实是担心魔染之故。
余慈理解上清体系，更由于在天人九法上的造诣，对上清体系的观测涉及多个层次，甚至比任何一位上清中人涉及的层次更多、更丰富，是全景式的观察，便如照神图之玄奥，居于其中，受历代千千万万上清修士意念洪流所
