络新妇之理(上)-第32章

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　　木场还认为，理论的背后绝对不能够有思想背景。
　　如果一项预测是根据某人思想的理论所做出来的，那根本没有资格称为预测。因为它就算悖于现实，也一定是某种理想的结论。木场觉得区区一介警察，没有根据的虚张声势就很足够了。
　　而且背后的道理愈是细密，当理论产生矛盾时，搜查就愈容易触礁。就算想要修正，一朝构筑起来的原理与原则也十分难以更动，不管是予以否定还是肯定，一开始的道理都一定会影响到最后。但是不值一提的预测就不会如此，在搜查当中随时都可以撤下来。刑警的工作不需要坚实的道理，搜查就是搜查，除了靠双腿办案，别无他法。
　　所以，累积琐碎的事实便格外重要。如果忘了这一点，就会忘记自己是在做什么。分散各处、微不足道的种种小事会刻画出事件的全貌，让木场做出有效的预测。
　　所以木场才会介意小事。
　　——这是在自我辩护。
　　说什么也没用。
　　木场终于是束手无策，只能够像这样把脸贴在散发出潮湿木头味的肮脏吧台上，絮絮叨叨个没完。
　　“怎么这样没精打采的呢？阿修……”阿润嗲声嗲气地说，“……是女人吗？”
　　“啰嗦啦。”
　　就算是女人，也是死掉的女人。
　　“你……又在想那个女人了吗？”
　　“那个女人是哪个女人？”
　　木场抬起国字脸。阿润的眼睛闪闪发亮，说：“就那个女明星啊。”她好像是在说木场暗恋的那个电影女星。
　　“……她不是女明星，是女囚犯。”
　　“真是爱说笑，都一样啦。还不都是无法实现的恋情？再也没有比你和他更不相配的一对了。”
　　“你这个丑八怪，真的很啰嗦哪你也算是做服务业的，就不会说点中听的话吗？”
　　“我要是丑八怪，你就是鬼瓦【注】（日式房屋中，屋顶两端模仿鬼面塑形的瓦片，用以驱邪）喽？”阿润大笑起来。
　　木场怄气地瞪住阿润。“我啊，是在想案子。”
　　“哎呀，阿修也会想事情啊？”
　　“当然会了。”
　　“溃眼魔的案子吗？”
　　“你安静一点啦。这家店唯一的可取之处不就只有安静吗？顺便把那个电唱机也给我关了。”
　　木场不知道播放的是爵士乐还是古典音乐。
　　“干嘛这么凶？这是我自己想听的，我不关。”
　　“我听不懂西洋音乐啦。”
　　“不想听的话，就回去呀。”
　　阿润叼着香烟，撇过脸去。黑色的礼服大大地裸露出背部，醒目极了。
　　老板娘在自己的杯中倒满了酒，说：“你不是在想，而是迷惘吧？”
　　“还不都一样？”
　　“不一样。真伤脑筋哪，警察竟然会迷惘。”
　　“为什么你会伤脑筋？”
　　“我不会伤脑筋啦，是你搞不懂基准在哪里啊。”
　　——举棋不定的，怎么防止犯罪？
　　木场刚才也这么想。
　　木场一沉默，阿润就遗憾地说：“干嘛不说话啦？捉弄起来真没意思。”
　　“不许捉弄刑警，把你抓去关哟。”
　　“可是你顶着一副庞大体格，却在这儿萎靡不振的，看了真碍眼。阿修唯一的优点不就是有男子气概、不想东想西吗？”
　　“男人就不会想东西吗？”
　　“因为男人是笨东西。”
　　“……女人呢？”
　　“女人聪明得很，因为她们会装笨。男人不就是爱假装聪明的笨蛋吗？”
　　“是吗？”
　　“不过这也不是男人或女人的问题啦，因人而异吧。你不是笨蛋。”
　　“”你不就一直骂我笨吗？害我都觉得变成笨蛋了，混账东西。
　　“我又不是东西……”
　　“我也不是笨蛋，是条子。”
　　“喏，条子，喝吧，这是我迷藏的美酒哟。”老板娘说道，把莫名其妙的液体倒进玻璃杯里。
　　手腕的角度，指尖细微的动作。
　　浑圆的后颈线条以及烫过的卷发尾端反射出妖异的光线，像钨丝般发光。猫一般的瞳眸也荡漾着反射出充满地窖的散漫光线，看起来格外妖艳。
　　房间里微温的光线将肮脏的玻璃变成琥珀，也让老板娘看起来像个陌生女人。
　　——这家伙也是女人。
　　木场再次认清这个理所当然的事实，从女人身上别开脸去。就算别开脸去，脸颊和下巴依旧感觉到女人的视线，让木场有些坐立难安。
　　木场——不擅长应付女人。
　　他不是讨厌女人，反倒有时候会喜欢女人到一种令自己生厌的地步。
　　木场不是觉得女人棘手。他可以毫无问题地接受男女在生物学上的差异，在性方面也正常到了滑稽的程度，所以他也会像一般人一样玩女人，也可以轻松地与欢场女子谈笑。但是就连那种情况，木场能够自在相处的似乎也不是女人，而是娼妓。木场是与娼妓这种职业的人相处，而不是与女人相处。日常生活也完全相同，不管是蔬果店老板娘还是邮局女职员，只要有头衔或职位，木场应付起来就毫无问题。
　　然而一旦卸下头衔，回归本质，木场就不行了，眼前这个像猫一样的老板娘也是，把她当成酒店老板娘相处的时候都没问题，但是一旦意识到性别，木场肯定会语无伦次起来。这么一来，他只能硬是撇开男女差异，把彼此当成人类来相处。
　　木场不懂女人。
　　——女人。因为是女人，所以杀害。
　　溃眼魔的杀人动机。
　　“喂，你也是女的吧？”
　　“你很啰嗦哟，想看证据是吗？”
　　“你神经啊？付我钱我都不干……”
　　木场撇过脸去。“……我不是在说这个。是啊，例如说，明明有丈夫，却和其他男人上床，你懂这种女人的心情吗？”
　　前岛八千代——到底是在做什么？
　　如果同是女人，或许会了解。
　　“我没丈夫，不懂。”
　　“真冷淡。”
　　“怎么可以因为都是女人，就拿来混为一谈呢？”
　　“这……是啊，是我问的不好。”
　　主妇、教师、荡妇、小姑娘……
　　例如说……
　　“主妇卖春是坏事吗？”
　　“是坏事吧？不是会被抓吗？”
　　“不是啦，红线的女人就不会被抓啊。怎么说，我是说道德上。”
　　“我不知道什么道德啦……”
　　阿润像只撒娇的猫，朝上盯着牧场看。
　　木场若无其事地望着手上的玻璃杯。
　　“……不过娼妇里也有很多好女孩啊。”
　　“这我也知道，我是说，同样身为女人，你会想叫她们不要做那种事吗？”
　　“太自以为是了吧？我才说不出那种话呢。而且我自己做的也是这种生意啊。”
　　“这又不是什么不正经生意。”
　　“可是也不是什么正当工作啊，是陪笑生意啊。就算我不觉得不好，社会也不这么看吧？就算我是靠自己养活自己，别人也不认为我是自立自强。他们认为我是依靠男人、依靠社会才能够活下来的。立场打从一开始就不平等。”
　　“职业是不分贵贱的。”
　　“你要修正为：职业应该是不分贵贱的。”
　　“你的意思是有吗？”
　　“也不是说有。不管做什么工作、和谁上床，只要是一个正正当当的人，不就没什么大问题了吗？又不是说每次和别人私通，鼻子就会像小木偶一样伸长，还是说一和别人上床，寿命就会缩短。肉体既不会出现变化，人格也不会有什么重大改变啊。”
　　“是啊。”
　　“所以这并不是个人的问题，而是社会啦、文化——这些字眼真讨人厌呢，我就是不想碰到这些词汇，才干起这一行的——总之，是那边的问题。”
　　“你以前是干什么的？”
　　“所以说，先有风俗、文化这类基准，然后才能决定是怎么样吧？是啊，例如说，如果一个女孩子在人前脱个精光，也会被人说是不知羞耻、不要脸，对吧？”
　　“这不是废话吗？”
　　“但是如果她是绘画的模特儿呢？”
　　“这另当别论。”
　　“如果那是女澡堂呢？”
　　“更另当别论了。”
　　“可是做的事不都是一样吗？”
　　“混账，场合不同啊。”
　　“所以才说是环境的问题啊。在国外，他们认为澡堂是一种无耻到了极点的场所呢。有些国家光是女人露出脸来，就算不知羞耻了。”
　　“那算特例吧？还是不算？哎哟，其他国家是其他国家。不管环境怎么样，更重要的是意志吧？进澡堂是为了洗身体，画则是那个，是为了艺术，跟单纯的脱光衣服不一样。”
　　“那，借由裸体来自我主张或是表现思想的情况又怎么说？那些人的意志不是很令人钦佩吗？”
　　“别胡搅蛮缠了。在人前袒胸露乳的，能主张什么？”
　　“可以啊，我觉得可以。”
　　“可是社会才不会理解呢，不知羞耻。”
　　“就是吧？这跟意志什么的才没关系呢。说这种话的人意志才有问题吧？”
　　“是啦是啦……”
　　关于这一点木场应该非常明白才对。
　　心情与行为并不一定总是吻合，如果以为通过语言和行动，就一定能够传达出什么，那就大错特错了。木场亲身体验，对此深有所感。
　　确实，不管是心怀高迈思想的脱衣舞，还是酒后乱脱一通，在旁人眼中看来都一样只是下流的舞蹈。那么意志再高尚也无甚屁用。
　　“……嗯，你说的没错哪。不管怀着什么样的志向，做的事一样的话，结果也是一样吗？”
　　“是啊……”
　　阿润把手肘撑在吧台上，下巴顶在微微交叉的手指上头，以一种心怀不轨的眼神注视着木场。
　　“特别是你，不当成一样是不行的。”
　　“这样吗？那，不管是有夫之妇还是泼辣的流莺，卖春就是卖春——都是一样的吧。”
　　“当然是一样的喽。”
　　“那，主妇卖春也不是什么坏事喽？”
　　“当然是坏事啊，你真笨。”
　　“到底是那边啦？”
　　“刚才不就说了吗？你们刑警怎么可以迷惘呢？要是没有人决定基准，说明什么是好什么是坏，伤脑筋的可是我们。基准这玩意儿会随着时代环境不停改变，每个时期都要好好地确定下来才行呀。防止犯罪的不是你们吗？振作一点啊。”
　　“啊……”
　　——阿润说的没错。
　　木场一口气喝干了酒。
　　她的意思是：不要比照道德、不要比照世间的常识、不要比照自己的心情，警官只要比照法律就对了。这些事物全都会迁移改变，因此不是绝对，但警官在侦查案件的时候，如果怀疑法律，社会就无法成立了。
　　当然，法律也不是绝对的，但是如果要质疑法律，就去到别处的地方，先卸下警官的身份再说——酒店的老板娘是这么规劝刑警。
　　“我明白啦……”木场的指尖放松，“……不是因为主妇卖春才是坏事。管她是贤妻良母、小姑娘还是稀世荡妇都无所谓，不管对象是谁，只要去想对方是不是做了该被取缔的行为就是了，对吧？现在法律规定私娼必须要取缔，所以……”
　　“真是废话。实在是，像个孩子似的。”老板娘露出母亲般的表情。
　　在阿润千变万化的表情中，这张脸是木场感觉最棘手的。
　　不管是妻子还是小姑娘、荡妇，都不过是个角色。
　　卸下这些角色的话，底下的脸就只是单纯的个人吗？还是单纯的女人？在身为女人之前，首先是个人吗？还是身为人之前，首先是个女人？木场难以衡量。
　　“跟卖春……没有关系吗？”
　　“是啊。只是啊……”老板娘收起母亲的表情说道，“……不是有一种看法，把贤妻良母和荡妇都同样视为女人的敌人吗？”
　　“这……我不懂哪。”
　　两者角色不同。
　　“娼妓把女人的性拿来当成商品贩卖，所以这种买卖对于提高女人权利是有所阻碍的。那她们会受到礼遇吗？就像我刚才说的，他们被不当地鄙视，而且她们也敢于接受这样的待遇。而且买女人的是男人，男人就算玩女人，也不会被世人用鄙夷的眼光看待……”
　　“这我懂，可是……”
　　“贤妻良母也是一样啊。她们是父权制度这种封建社会的古老陋习的牺牲者——牺牲者也就是受害者，但是现实上她们大部分甚至没有认清这一点，换句话说，积极地支撑着男性社会的，就是这些女人当中的内贼——没有自觉的女人自己。这么一想啊……”
　　“女人的敌人就是女人吗？”
　　——也有这种看法吗？
　　“我只是说也有这种看法罢了。”
　　“……那你怎么想？”
　　“我？我不这么想啊。可是有人这么想吧？错不了的。”
　　“谁这么想？”
　　“就是女权扩张论者啊。”
　　“那些人……对于男性复杂、自甘堕落的酒店老板娘，会做何感想呢？”
　　“有言在先，我这里可没有什么男人哟。不过……嗯，女权扩张论者应该不怎么乐见吧。”
　　“这样啊。那么一板一眼的女教师呢？”
　　“这因人而异吧？教师里好像也有人标榜支持体制啊。”
　　“那少不更事、热心助人的小姑娘呢？”
　　“什么跟什么啊？你这个人真是莫名其妙。光只有这样那里看得出什么呢？这是猜谜吗？”
　　“不……”
　　四散的点与点之间，并不完全无法连接是吗？
　　“有可能是……肃清吗？”
　　“肃清谁？”
　　“女人当中的女性敌人。”
　　“意思是杀掉她们吗？”
　　是啊。
　　阿润板起脸来，瞧不起似地瞪了木场一眼，以充满轻蔑的口吻说：“阿修，你真的是大笨蛋一个呢。”
　　“我哪里笨了？”
　　“做那种事有意义吗？女人最大的敌人肯定是男人嘛。如果敌人都一定非杀不可，那得先把所有的男人都给杀了才行啊。若不这么做，社会就不会改变嘛。你要是说那种话，会被当成什么都不懂的歧视主义的蠢男人，第一个被杀。”
　　“这……说的也是哪。”
　　但是，点与点连接起来，就会变成线。
　　线与线连接起来，就会变成像。变成图像的话……
　　就看得见事件的面貌。
　　“你……真的只是个酒家女吗？”
　　“啊，烦死了。阿修，我记得你不是个会追究女人过去的下流胚子啊？亏我还一直觉得你虽然是个刑警，却是个没心眼的直爽汉子呢。”
　　阿润轻盈地走出吧台，倦怠地转动脖子，走向入口。
　　“干吗？打烊啦？”
　　“反正客人也只有一个阴沉的条子，总觉得没兴致做生意了。你想待到什么时候就待吧，爱喝多少就喝吧，笨刑警。”
　　阿润可能挂上了午休中的牌子。大半夜的，应该不叫午休，但这家店没有黑夜，也没有白昼。
　　木场的想法还是一样，乱成一团。但是木场有一种预感，觉得自己千锤百炼的每一处肌肉就快要充满活力了。木场这个人只能够靠身体来掌握事物，所以这类预感也是以肉体的征兆显现出来。
　　——溃眼魔不是随机杀人。
　　如果他有目的的话……
　　——去问蜘蛛吗？
　　蜘蛛，看着木场的女郎蜘蛛，墨镜。
　　“墨镜。”
　　“什么？”
　　“对了，墨镜上有川岛的指纹。”
　　“川岛是谁？”
　　——他说晚上带着墨镜太危险了，然后拿下来。
　　麻纪阿婆说川岛是自己拿下墨镜的。那么墨镜上当然会留下川岛的指纹。如果眼镜上的指纹只有据信是平野的指纹，那么川岛就是溃眼魔吧。但是如果上面验出任何一个符合骑兵队电影公司里的指纹——