黑暗的记忆-第12章

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　　　　“啊！什么？我才不要！”　　　　
　　　　这个休利耶尔难道不知道她是女生吗？他自己难道不是男人吗？好吧！天使或许真的没有性别，但是却有眼睛啊！这太没有礼貌了！上次也是不由分说就将她压在床上，没经过她同意就脱掉她的衣服，现在又来一次？　　　　
　　　　回声才勇敢抗议完毕，抬头便看见休利耶尔正瞪着她，那紫蓝色、瞪视着她的冷漠眼神让她差一点喊救命，只好识趣乖乖脱掉上衣，让他帮她上药。　　　　
　　　　“休利耶尔！我愿意跟天使回声交换，你把他还给我……好吗？”上药时，回声终于鼓起勇气说了。　　　　
　　　　“……你只是个人类，对我们没用。”依然是那句话，他合上铜制盒子，说道：　　　　
　　　　“好了！穿上衣服。”　　　　
　　　　看着回声垂着眉，他又说：　　　　
　　　　“你知道创世纪之秘吗？你会施展天界的力量神威吗？你会咒文吗？”　　　　
　　　　回声轻轻摇头，他接着说：　　　　
　　　　“明白了吧？你没有任何用处。”　　　　
　　　　回声的眼眶挤满了泪，无论她如何控制，就是无法止住那些泪水的宣泄，正如她不管怎么努力，也无法改变她是人类的事实。　　　　
　　　　她只是个没有用的人类……　　　　
　　　　“回声！我们与天界要开战了，没有人知道战况会不会影响到人界。”休利耶尔将头转向窗外，因为他不想看见回声的泪水。　　　　
　　　　“战争？”　　　　
　　　　“我们为此准备了几百年，现在创世纪之秘呼之欲出，战争即将开始。如果有个万一，这个世界将什么也不剩下。”　　　　
　　　　你……不要哭……——他的心里突然有一股冲动，这句话差一点冲口而出……　　　　
　　　　“不过……据说创世神在消失之前设下三道封印，人界即保有其一，或许可以逃过这一劫吧？”他听见自己说出别的话。　　　　
　　　　请不要再哭了……　　　　
　　　　不管战争如何，我会想办法保护你的安全……所以……你不要哭了……　　　　
　　　　“……好好地、幸福地当个人类吧！”结果他只丢下这句话，便自窗前消失。　　　　
　　　　是什么使他鬼迷心窍到想要对一个他所痛恨的人类说那些话？　　　　
　　　　他不懂。　　　　
　　　　这一幕，全让躲在树后面的阿摩斯和亚斯莲看进眼底。阿摩斯很清楚此刻亚斯莲为何全身颤抖——这是嫉妒所引起的！　　　　
　　　　“看到了吧？亚斯莲！”阿摩斯同样清楚现在该说些什么话，他笑着在亚斯莲耳边以耳语说：　　　　
　　　　“休利耶尔时常到人界，为的就是这个人类女孩。我猜他……或许还是眷恋着以前身为人类时的自己吧？一个人类女孩对他来说……吸引力或许比什么都强……”　　　　
　　　　看着亚斯莲脸上燃起火焰，阿摩斯又说：　　　　
　　　　“那个女孩和先前你虐待的天使是双生子，但是这个女孩和她父亲一样只是人类。这些……你都不知道吧？”　　　　
　　　　导火线早已埋好，剩下的，就只是点燃它而已。　　　　
　　　　阿摩斯深知个中技巧。


第五章附录1　　相关资料

　　　　大君　　　　
　　　　上一集介绍的两位大君，在我的故事里有着很重的戏份，本想另外连现身都没有的天使就此忽略过去，但已经有读者要我别忘了他们两个，因此，我还是将他们摆上来。　　　　
　　　　照老样，只写我认同、清楚的部分。　　　　
　　　　●　拉斐尔——Raphael《引领死人离去》　　　　
　　　　称　　号：神之热　　　　
　　　　职　　称：治愈、神将治愈（God　has　healed）　　　　
　　　　象征物：火焰之剑English　Chinese　Religious　Dictionary里解释Raphael为：　　　　
　　　　犹太教天使长之一。　　　　
　　　　在天主教《圣经》后典的“托比书”（Tobit）5…6这一节经文提到：　　　　
　　　　“拉斐尔答道：　　　　
　　　　“是的！我常常前往美狄亚，对当地街道非常熟悉。”　　　　
　　　　“托比书”（Tobit）12…15提到：　　　　
　　　　“……我名叫拉斐尔，是站在宝座前侍奉主的七个天使之一。”　　　　
　　　　拉斐尔据说是旅行者与流浪者的守护天使——这个典故来自圣经后典“托比传”中描述他医治托比的眼睛，因此认为拉斐尔拥有许多在医术上的知识。　　　　
　　　　《圣经》后典是天主教的经典，但基督教并不信奉此典，因此拉斐尔仅在天主教之典籍出现过。　　　　
　　　　拉斐尔的形象给人的感觉是愉快、稳重、充满慈爱，因此受人喜爱。　　　　
　　　　传说他精通的治愈术为最古老的法术，曾因此而在古世纪被教庭除去天使之名亦被列为堕落天使。也有说法：拉斐尔是“死之国”的看守者，他在里头治愈那些受苦的善良人们，并引领其于神的御座前。　　　　
　　　　●　尤利耶儿——Uriel《传唤每个人到审判台前》　　　　
　　　　称　　号：神之正义（一说为神之光Light　of　God、神之火Fire　of　God）　　　　
　　　　职　　称：规律　　　　
　　　　象征物：月之钥、星之琴English　Chinese　Religious　Dictionary里解释Uriel为：　　　　
　　　　犹太教天使长之一。　　　　
　　　　尤利耶儿是支配地狱的天使，引领人到最后审判的台阶前。尤利耶儿也是启蒙人类对神的信仰之人。　　　　
　　　　在反魔法的八世纪白色恐怖时期，尤利耶儿与精通治愈术（传说为最古老的魔法起源）的拉斐尔被教廷严加批判，于公元745年时被移出纪录，直到后世才得以在教会中平反复权。　　　　
　　　　尤利耶儿是位愤怒的天使，许多典故在描述时将他和在伊甸园口持火焰之剑、把守入口的拉斐尔混淆为同一个天使。　　　　
　　　　还有人称他为“定律天使”，说他是一位个性相当严谨、丝毫不怠职的天使，他守护着天体行星正常的规律运转，从不怠慢，从不轻忽。　　　　
　　　　


第五章附录2　　Angel　Myth之设定资料

　　　　四大元素精灵王The　Supreme　Spirit　　　　
　　　　●　水之精灵王——温婷　　Wintan　　　　
　　　　水与地同属“阴性”元素，在世界被一句咒文创造出来时，水元素与世界一起诞生，是世上的第一个元素，也是四大元素中最强大的力量——复原，因此水之精灵王温婷也是第一个诞生的精灵王。　　　　
　　　　温婷掌控着其他元素的交流与平衡，与地之元素一般，能生成万物的灵魂、有形世界的创造者。　　　　
　　　　温婷Wintan代表着爱情与感性，也代表人类孩童的阶段。　　　　
　　　　咒文方面，水系魔法以复原力最强，防御力与攻击力为次。　　　　
　　　　●　火之精灵王——沙拉曼德　　Saramande　　　　
　　　　属于“阳性”元素，包括雷电。　　　　
　　　　沙拉曼德Saramande代表着成长的阶段，意味着权势与好战、燥郁不定、自我发展、寻求力量，也意味着性爱。　　　　
　　　　在精灵们创出来的攻击咒文中，属火元素的咒文破坏力最为强大，分别有光系、火系与雷击三种咒文。　　　　
　　　　●　地之精灵王——诺姆　　Norm　　　　
　　　　属于“阴性”元素，拥有最温柔最有包容力的大地，代表着物质与金钱，也表示成熟、成功的阶段，也是个宽厚的施与者。　　　　
　　　　诺姆Norm还掌握着一切生灵与死灵的时间与空间，所以有人说它将是这个世界毁灭后惟一存在的元素。　　　　
　　　　咒文方面以防御攻击为主，也可以转换时间与空间以躲过攻击，以复原力为次。　　　　
　　　　●　风之精灵王——西佛儿　　Cyfloel　　　　
　　　　与火同属于“阳性”元素，意味着武器与死亡，也代表解脱、死亡的艺术。　　　　
　　　　风是四元素中最后诞生的，同样以攻击属性为最强，防御次之。若风系咒文与火系咒文一起使用，将可展现更大的力量。　　　　
　　　　西佛儿Cyfloel描绘着死亡与灾难，但也代表着改变，或从这个阶段到下一个阶段。　　　　
　　　　一、温婷Wintan、沙拉曼德Saramande、诺姆Norm、西佛儿Cyfloel等名称，并非名字，而是精灵语里“水”、“火”、“地”、“风”的发音，因此精灵王消逝后，若有递补者出现，成长继任后，他们会承袭同一个名称。　　　　
　　　　二、索西特与卓蒂丝都是精灵本身的名字，但索西特若继任火之精灵王的位子，所有的妖精与精灵都会用“火”——沙拉曼德Saramande来称呼他。　　　　
　　　　三、除索西特之外，还有很多火之精灵，但只有精灵王会被称为“沙拉曼德Saramande”。其他属性的精灵也一样。