永归不朽-第86章
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圣职多多少少能够感觉到，只是没有那么明显而已。
“不要说话，等待！”
祭祀继续按照惯例进行着，首先是众人的顶礼膜拜，然后是阿凯恩人古老舞蹈，接下来还有各遴选的守陵人的歃血为誓，在这个环节，旁观者们明显感觉到那些原有守陵人嗜血的渴望与压抑，这更是让他们加强了警惕。
进行到最后，是最重要的环节，血祭，依照惯例血祭只能由遴选的守陵人进行，其他人等都必须回避。这个决定让观礼者一阵为难，毕竟邪恶就在眼前却不能打击让他们很是难受，但是无论是什么信仰，打搅人家的祭祀都是极为无礼的，何况邪恶是人家自愿的，虽然一些曾经长久接触过阿凯恩人的人觉得其中另有蹊跷。
“出去吧！”对于阿凯恩人先知的要求，魏曦没有提出任何异议，果断的命令到，接下来会发生什么他完全明白，对于凡人来说远去的他们或许难以有所作为，但是魏曦毕竟是神祗，自有办法解决。
第三十三章 伟大的亲情
按照惯例，前来祭祀的众人留宿在了山脉中间的一个阿凯恩人族群中，这个部落是莱因哈特一世时期就存在的真正的护陵一族，这个部落为此甚至改变了几千年的游牧习俗转职为猎人部落，由于要先后祭祀八位王的陵墓，因此这里就成为了每年的祭祀大军的落脚处，也是陵墓内那些所谓护陵人的食物补给站。
“主教大人，今天那些护陵人？”虽然说这群客人是远方的族人带来的，但是无疑这个部落依旧对他们秉持了警惕之心，将他们安置在了部落的中央，这既是尊重、保护也是监视，每时每刻总有部落成员在四周晃过，为此魏曦约束了众人的行为，让他们老师呆在一起。
“我知道，孩子，但是这是我们的朋友的选择，我们无权干预。我明白你的感受，那里充满了邪恶的力量，也许我们的朋友并不知情，毕竟这与我们对他们的认识不符，但是我们用什么去说服他们呢？几千年的传统不是轻易可以改变的，他们不会接受。事实上，我的孩子，我在那片陵墓里感受到了邪恶的兽王的力量，那些守陵人可能已经变成了兽化人，但是我们无法告诉他们不是吗？我们如何取信于他们，封陵是传统，传统就意味着不可轻易打破，尤其是对此极为固执的他们。所以，我们只能慢慢的来引导他们接近真相，但是绝对不是现在，明白吗？”
“是的，大人，但是一想到那些热忱单纯的人即将成为嗜血的兽化人，我就心如刀绞！大人，我们难道不能秘密的拯救他们吗？神也教导我们要勇于面对邪恶啊！”
“你能如此想，我深感欣慰。也许我们不惜一切代价能够拯救一两个人，但是也有可能一个人都救不了，甚至我们将从此丧失阿凯恩人的信任，那么我们将不得不看着更多的阿凯恩人落入邪神的陷阱，甚至为此不得不与他们刀剑相向。邪恶必须打击，这是神的旨意，但是并不是莽撞与冲动，孩子，对于你今天的自我控制我深为欣慰，但是你要学会有计划有节奏的去打击邪恶，让世人认识邪恶，与你一同努力，这远比你顶着世人的怨恨与不解来的更好，不是吗？”
“不用担心，孩子，这样的邪恶我们如果没看见也就罢了，既然看见了就决不允许他们在我们，在吾主面前行此邪恶，吾主必将让他们显露在世人面前，这需要我们共同的努力。来吧，孩子，去告诉我们的同伴，从现在开始要时时刻刻做好与邪恶战斗的准备，这时间必不会久远。。。。。。”
兽化人，一种感染了兽化症的人类，他们的起源久不可考，反正在兽人出现之前就已经存在了，世人流传是兽王马拉制造了兽化人，但是据魏曦看来，兽化人应该诞生于远古时期月之女神苏伦与暗夜女神莎儿之间的战斗，甚至可能是苏伦创造了兽化人，毕竟她不仅掌握着善良与中立的兽化人这一神职，而且兽化人明显受月亮的影响，而月亮与星辰却是苏伦的主要神职。苏伦掌管着月亮的力量，此种神秘的天体之力可以推动潮汐、制约兽化人、引导所有重复循环的周期，甚至可以影响兽化人的理智。
但是后期兽化人明显失控了，所以苏伦的教会一直致力于引导兽化人向善，这或许是这位善良的女神对于兽化人后来部分不想邪恶的愧疚所致。者也可能与苏伦实力的下降有关，这位为黑暗带来光明的女神与黑暗女神莎儿进行了数万年的永恒战斗，甚至她被降为中等神力的存在也未曾停息，毕竟这是二者本质的冲突。当然莎儿也不好受，在这场战斗中她同样丧失了不少神职，只是她大力掠夺他神神职，显得好些，勉强停留在强大神力的位置而已。
兽化人可以变化成野兽形态或两足行走的混种形态，这是他们却别与德鲁伊的地方，德鲁伊只能在人兽之间转换。自从马拉掌握了邪恶的兽化人这一神职，兽化人真正才令世人恐惧并排斥起来，马拉大肆制造兽化人与邪恶凶猛的野兽与怪物这一做法也使得他成为众多善良神祗尤其是月之女神苏伦与自然神系诸神的敌人。
兽化人并不比巨龙强大，甚至不如巨人，它真正令世人恐怖的是其特殊能力——兽化诅咒，任何被处于动物或混种形态下的兽化人撕咬的类人生物都有可能被传染上兽化症。当一个人物因受到兽化人的啮咬攻击而被兽化症传染之时，直到下次满月的第一个夜晚或者在战斗中受到伤害时症状就会显现出来。在那时，被传染的人物会不自觉地变成混种形态并且会忘记自己的身份，疯狂攻击一切生物，除非他们的意志强大，能够控制自己的行为，这种瘟疫性的传播才是世人畏惧的最大原因，哪怕传播几率只有三分之一。而治疗兽化症必须在满月的三天时间内在受传染的人物身上施放移除诅咒或治疗疾病类法术，否则必须是高级牧师专门为之施展神术，这就决定了兽化症的恐怖性，毕竟不是每个地方都有牧师的。
对于神祗来说，别说百多米的山体，只要神祗愿意消耗神力，位面之间都丝毫不足以构成阻挡，魏曦自然轻易的就可以洞察陵墓的情况。
就在前往祭祀的一群人离开山谷，高耸的大厅渐渐平静之后，新来的守陵人自然放松下来，认识的自然前去自己昔日故人面前交流交流，虽然那些曾经的朋友几乎都没有回应他们的热忱，但是也丝毫没有引起他们的疑心，因为在此之前大家都知道，守陵人都会变得冷淡而强大，冷淡的待遇没有大大打击新来者的兴奋，他们借助火光不断观看着四周的情形。
事情的转变往往很是突然，突然到即使神祗也难以预计，而这也是生活的乐趣所在，对神来说更是如是，不可预料正式魅力所在。还没等魏曦的伏笔起到作用，事情就出现了急剧变化。
真正的兽化人其实同样拥有极高的智慧，他们类似于地球上西方传说的狼人一类的存在，无分正邪有自己的文明、社群、生活方式，只是他们及其容易受月亮潮汐影响，使得他们与人类有极大差别而已。但是马拉教会制造的例外，这种神力的产物本质上就是作为消耗来使用的，而且造物岂是那么容易的事情，即便掌握生命的神祗也难以随心所欲创造一种完美生物，何况这类一心只有猎杀、破灭的神祗。因此马拉教团制造的兽化人往往智力低下甚至完全就是行尸走肉，但是神力终究是要靠牧师施展的，原料固然好，使用者不同效果自然也不同。
岂是在每次兽化人的制造中，总有那么数十上百分之一的强大人类能够保留自己的意识，他们依靠坚强的意念维持自身的意识，抵御yu望的侵蚀。勒马索斯就是其中之一，曾经身为族内第一勇士，而且智勇双全，一度被视为族内大祭司的接班人，其后因爱而心灰意懒才不顾劝说主动前来守陵，因此在被马拉牧师转变为兽化人的时候，他们历经苦难得以保留自己的智慧，同样聪明如他也从族人的行为中看出了不对，因此他只好一直伪装潜伏下来，试图在一批批族人中找到同盟军。可惜，十多年下来，他再也没有找到任何一个留有思想的同伴，反而从马拉牧师中获知了不少真相。
每年阿凯恩人的祭祀都在满月那几天，这是之前陵墓第一次祭祀就留下来的规矩，马拉牧师协助留下的规矩，其真正原因在于这几天是兽化人最活跃的时期，转化兽化人成功更高，因此马拉牧师极力劝说阿凯恩人接受这点，当然阿凯恩人并不知道这点，月亮本身也是他们畏惧崇拜的天象之一，因此他们并没有拒绝这点。
明了此地牧师与曾经族人的强大，勒马索斯越来越绝望，他一度以为自己只能继续这样等待下去或者有一天踏上先辈的道路，被邪恶的牧师们带去作为消耗品消耗掉。但是眼前的情形却让他血脉贲张，因为他在那群新人里面发现了一个他曾经以为再也见不到的人——他最宠爱的小儿子塔拉索斯，一个自愿前来寻找陪伴他的孝子。
当塔拉索斯兴高采烈的来到他的身边，向他诉说着家里的一切，几位哥哥嫂嫂的故事，诉说着他那可爱的小孙子和小孙女的样子，诉说着他曾经无比珍惜的一切的时候，他终于动容了，望着自己儿子那依稀相识的面容他动容了。无论如何不能让自己儿子不如自己的后尘，这个想法越来越强烈，毕竟今晚之后更大的可能自己的儿子，那依旧带着一丝幼稚的儿子就是一个行尸走肉了，再也不会叫他阿爸，再也不会给他说起自己儿子、孙子了，再也不会细心地为自己整理衣服，关心自己了。。。。。。。
“出去，快出去，这是陷阱，去告诉族人，飞狼部落（这支马拉的兽化人部落的称呼）的牧师们一直在欺骗，他们要将我们变成怪物，成为他们的傀儡。。。。。。。”勒马索斯一面迅速的将自己的儿子抛出尚未关闭的大门，一面迅速将其他新来的族人赶出大厅，一面高声叫道，一面挡在大厅门口。一时间他没有其他办法，只能搏一搏，大厅内数百兽化人的力量根本不是这些新来的没有丝毫防范意识的新丁所能抵御的，他只能用这种方法为自己的儿子争取一丝逃命的机会，哪怕这机会微乎其微，反正也不可能更坏了。
“祖神啊！请保佑我的儿子逃出这个地狱吧！”虽然现在他明白了自己信仰的祖先根本不是神，但是在最后关头他依旧高声祈祷着。。。。。。
不死冥河可以作证，魏曦对此没有插手丝毫，这一切也出乎了他的意料，虽然结局是明显有利于他的计划地！
第三十四章 奇迹与转机
勒马索斯的行为不仅震惊了新来的族人，同样似乎让马拉的牧师们目瞪口呆起来，这种场面他们可从来还没有遇到过，之前不是没有过能够抱有自己意识的强大兽化人，但是却从来没有谁能够隐藏得如此之深，要知道兽化过程中的痛苦可不是一般人能够抵御的，巨大的阵痛足以让任何一个人显形，唯有那些兽化人才能具有更强的抵御痛苦能力，或者说丧失痛觉表达能力。对于那些能够保留意识的兽化人，他们其实还是蛮喜欢的，毕竟无意识或意识残缺的兽化人只是消耗品而已，牧师也不愿意花大把时间来重新教导他们知识，与其这样还不如多抓点人来的方便，因此这些天生就保留智慧的才是理想的，只要他们愿意服从并签订一系列契约，那么充当兽化人指挥官就再好不过了，毕竟没有哪位高高在上的牧师愿意生活在兽化人之中不是。
对于那些不愿意屈服的，教会的惯例要么是当场人道毁灭，要么是送去战场当场人道毁灭了事。距离本身就产生了隔离，牧师视兽化人如野兽，兽化人又岂会处处为他们所知晓。在事发的一段时间里，牧师们根本没有来得及反映过来，等他们反映过来时，勒马索斯已经将自己的儿子和族人赶出了大厅，并且正在努力关上大门。
这等行为自然令反应过来的牧师们气血攻心，一连串命令下达到了那些智商残缺低下的兽化人中，他们迅速兽化变身，攻击着自己曾经的队友、族人，很快勒马索斯就淹没在兽化人的大潮中，甚至没有来得及关上大门，应该说牧师们的反应还是很快的，在正常情况下其实勒马索斯的行为只能算是绝地一搏，争取那千万分之一的机会，或者说等待奇迹，在这个多次元宇宙里，强大的力量时时都存在着，对凡人的奇迹也总是不断闪现。正常，本身就从另一侧面说明了意外的存在，尤其是在这个多神的世界，尤其是在神意之下，转机也是再正常不过了，哪怕是世人眼中的绝地。
突发的情况也让新来的守陵人们震惊莫名，当他们听见勒马索斯的话正在不知所措时，当他们看见自己的族人忽然间变成一个个嗜血的野兽正试图消灭他们时，在神轻轻地隐晦地震动了心灵地那么一下下被迅速扩大了，他们一部分热血沸腾、前仆后继、视死如归的冲向了如今的野兽，昔日的族人，为其他族人的撤退创造着条件，另一部分人被来自生的渴望与对死亡的畏惧所刺激着，带着族人的嘱托与祝福迅速向出口奔去。
毫无疑问，对于这些时时生活在危机之中的人来说，他们甚至已经达到了潜意识的地步，在主观意识决定之前潜意识就做出了选择，只是依个人性格的不同而选择不同而已，因此他们的动作如此迅速，要是地球上那些衣食无忧的人处于这样的情况下的话，甚至有可能还没有反应过来就被人家团灭了。
魏曦在此过程中巧妙的动了那么一下下，也正是因为那么一下下，他才得以发现灵魂的那么一个奇妙的方面——潜意识的选择并不仅仅是依靠个人的强弱以及性格，还有灵魂甚至信仰方面的作用。因为族人亲人是阿凯恩人最看重的方面之一，所以在面对危险时，面对曾经相似场景或危险时，集体潜意识甚至能够能够形成一个简单而粗糙的信仰力量，而它回馈潜意思来做出分配，谁走谁留，当然这一切是如此隐蔽，以致如非魏曦亲自参与之中也难以发现那么一丝丝的区别，灵魂无愧于多次元宇宙的核心秘密啊！这也让魏曦想起了另一种现象，那就是前世那个著名的“斯德哥尔摩”效应，当意念凝聚达到一定程度，人质与绑匪甚至能够达成同化效果，恐惧、害怕、同情、帮助等等都只是凝聚的过程而已，其实这更多时候应该算是潜意识影响的浮现。这一点发现对于魏曦这位救赎与教化之神，对于灵能的研究甚至对灵魂的理解无疑都意义重大。
当然现在的主要目的自然不是研究灵魂之谜，至少不是现在这个化身的目的。前来守陵的阿凯恩人虽然算是各族的强者，但是和与傀儡一般不知痛楚与伤害，化身巨大野兽的兽化人相比依旧相形见绌，毕竟它们仅仅为战斗而生，短短十来分钟时间，转身抵御的一半守陵人就全军覆没了，这还是他们尽量在狭窄洞口阻挡的结果，另一半人甚至还没有看到洞口的存在。
当危机不断再次来临，不断有阿凯恩人转身以卵击石，为自己的族人尽着最后一点责任与希望，短短数百米的曲折弯道，成为他们用血肉谱写的壮歌，让魏曦也唏嘘不已。应当记录下来，魏曦如是想也如是作！
当最后是个阿凯恩人来到洞口时，绝望油然而生，在洞口站着几个马拉的牧师以及凶猛的野兽，他们正肆无忌惮的嘲笑着阿凯恩人，黑血之民本就是信仰玛拉的兽化人部落组成，他们纵情于自己的动物本性，攻击所有闯入他们领地的智慧生物，虐待是他们最大的娱乐，猎杀是他们最大的爱好，血腥之欲是他们对神的虔诚的表现，也难怪他们能
