洪荒之神皇纪元-第118章
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有不少神灵为了牟取更多的香火愿力，曾经抛开巫门的祭祀巫师，独自传播自己的信仰。
到最后，虽然将自己的庙宇在洪荒大规模建造，但因为缺乏巫门纯化香火愿力、剔除万民念头的秘法，所以这便导致他们这些神灵收集上来的香火愿力无效有毒。
或许拿这种香火愿力炼制毒药有效，但不能吸收这些香火之力，他们耗费了这么多精力来扩大自己的信仰，费时费力还没有任何用处。
虽然说有不少神灵想要让巫门将这种纯化香火愿力的秘法公之于众，但此举却得到巫门强烈的反对。甚至为了抱住自己的秘密，巫门还杀鸡骇猴格杀了不少不安分的神灵。
威慑了神祇之后，巫门同时还拉拢了许多天庭高层，将本属于他们巫神香火愿力中的一部分分给了那些大神。同时天地中的那些真正大神通者除了巫门至尊都没有走香火之道，他们之中或许有能力降纯化香火愿力之法给研究出来。
但是，他们却不愿意做这种将巫门至尊往死里得罪之事。毕竟将这种方法研究出来并公之于众后，不但会得罪整个巫门，而且自己本身也得不到怎么益处。这种损人不利己之事，洪荒中的那些真正大能都不会做的。
所以现在在洪荒大地之中，除非是巫门之神，若不然很少会发现有其他神灵的香火庙宇遍布洪荒，不少非巫门之神的神庙被巫门有意无意地打压着。
这样一来，当逍遥子游遍整个中洲之后，他对巫门现在在地界之中的权势有了更深刻的了解，同时对巫门中的一些龌龊也有了足够的耳闻。
巫门在地界，在洪荒之中强盛不是没有原因的，和只求个人超脱的其他修炼之道相比。毫无疑问，巫之一道更加依赖于洪荒中为成仙神的凡灵。
因为只有数不胜数的凡灵，巫门方才能够得到足够的信仰之力，巫门之神才能凭借香火愿力增强自己的神魂，才能用香火祭祀洪荒天地，得到天地的馈赠。
因为依赖凡灵，所以他们不得用各种手段影响洪荒凡灵，让洪荒各种智慧种族偏向他们巫门。甚至以巫门的巫师来统治洪荒之中的生灵，不过因为现在天庭和其他大罗都不会让巫门这样掌控地界生灵。
所以巫门只能运用较为温和的手段，去影响盘古族各个部落、国家，以及其他智慧种族。
不过逍遥子明白，这种格局终有一天会被打破的，现在的巫门太过庞大，除了十大神主之外，还有许多其他大巫神，而且现在的巫门之神都还在不断地增加。
这种情况的巫门不但龙蛇混杂泥沙俱下，而且当巫门诸神膨胀到一定程度之时，为了攫取更多香火愿力，传播自己的信仰，巫门不是内斗就是要向外扩张。
那时候地界之中的争端将不会像现在这样温和，血腥的手段永远也不会远离洪荒！
第292章 残酷的现状
一处巫庙，诸多巫祭正例行祭祀。
祭祀结束之后，巫神显灵，将自己的神光送给了此次祭祀的巫祝，而不少巫祝则因此实力增强，脑海中还多了许多巫术。
“道友以为如何？”逍遥子向他旁边的一位修士问道。
此人麻衣、葛鞋，面白无须，微胖显富贵样。
对于逍遥子的询问，修士微笑道：“此次巫神显灵，乃是将这段时间中此庙所聚集的香火愿力给收割起来。而赐予巫师的诸多神光其主体便是一部分香火愿力。”
“愿力实为精神灵魂之力，而这些巫神得到的巫神馈赠其实便是被这一部分香火愿力加强魂魄，而巫术法门则是被巫神刻画在巫师灵魂之中，这样一来巫术便是如天生神通被巫师使用出来。如此种种便形成了巫神馈赠。”
“道友好眼力。”逍遥子点头道。
他们两个旁若无人就这样当着显灵巫神和巫庙中诸多巫祭的面，将巫门主体运行手段给说了出来，也不知道避嫌避嫌。
而更让人惊叹的是，不管是下届显灵的巫神还是这些巫祝都没有发现这两个家伙。更不会知道有两位修士正在正大光明地对他们此秘密进行偷窥，而且还送出了点评。
“巫门之主虽然是烛龙大神，但烛龙大神不过是为巫门建立了一个框架，而巫门诸多体制、制度的创造者和执行者却是幽冥后土神女。”逍遥子说道。
后土诞于幽冥，最擅长的便是鬼神灵魂之道，这种偏向灵魂方面的巫神馈赠便是后土创造出来的。
“此巫祭之法，很难让巫师成就巫神。”这位麻衣修士感叹道，“修行之道性命双。修，方可破掉天地对自身的束缚，若只休性不休命，则难窥大道。”
性之造化系乎心，命之造化系乎身。性命双。修，心灵精神层次和肉身皆要涉及。修仙成神之法，都涉及性命二道，不过是偏重点不同，可以说洪荒其他修行之法都没有逍遥子他们所见的修巫之法这么极端。
“这并不是唯一的修巫之法，但这种修巫之法却是最直截了当，省时省力的。”逍遥子有些无奈地说道。
在中洲游历这么多年，伏昊见识了不少修巫法门，如养蛊之法，血炼之道，亦或偏向炼体的战神力巫之法。但这些巫法都没有这种巫祭之法传播的广泛，而根本原因则就如逍遥子所说的那样这种办法最省时省力，不论是对巫师还是对巫神来说都是这样。
巫祭向巫神奉献香火愿力等祭品，而为了当场了解因果，巫神直接将部分愿力回馈以增强巫师魂魄之力，同时再将那些已经创造好的各种凡灵境使用的巫术，选择性地赐下，这样一来巫神因果已了，便可以放心将那些祭品收入囊中。
而对于这些巫师来说，通过巫神馈赠，他们便无须像其他修士那样花大量的时间去苦修，便可以让自己的实力暴增。这样一来，省时省力，他们便可以将有限的时间都花在其他事情上。
巫不怕死，这种巫祭之法很难长生。但没关系，只要巫祭贡献大，死亡之后，魂魄归于幽冥之时，便可以在酆都鬼城之中成为一名鬼神，或被他祭祀的巫神看中，被敕封为的一名巫神麾下的小神，虽然不是肉。体长生，但却属于精神永恒。
对于这种巫修之法，逍遥子十分无奈，但精神长生也是长生于世的一种，虽然不能不死，但对于这些巫师来说，死亡也不过是换一个地方继续存活罢了。
而且这种大规模的敕封幽冥鬼神之法唯有幽冥神女后土女神可以做到，其他神灵想要敕封神祇，则必须要将将自己的权柄分出一部分。就如当年女娲封神一样，没有那么多的神山河流被其管辖，她也无法敕封山神河神。
虽然这种巫修之法有这么多优点，但却有着一种致命的弱点。那就是绝大多数巫师的生死一切都操控在巫神之手，哪怕是死后被封为鬼神，也无法脱离巫神的掌控。
换句话说，那就是这些巫师鬼神都太过于依赖巫神了，一旦巫神有失，出现意外，那么这些依附巫神存在的鬼神便前途莫测。
虽然说巫门这种巫祭之法缺陷极大，但逍遥子和这位麻衣修士都很清楚，巫门用出这种法门并不是要为制造出和巫神平起平坐的仙神，其主要目的其实便是为巫神找下手、招爪牙。说句不好听的，这些鬼神和巫师其实都是巫门收罗的炮灰。
巫门每处巫庙在招收巫祭前，都会测试这些位成巫祭的天资和潜力。若潜力极大，成神有望，那么这些潜力大的巫祭则会被巫门重点培养，他们则会修行巫门其他的修行法门，及时是得到这种巫神馈赠，也不会让其根基有失。
而没有有潜力，那么只能接受这种巫祭之法，成为庙祝，打理这些巫门琐事，并按照功劳和资历接受巫神馈赠，一步步走上巫庙的主持人。可以说这样的巫师、鬼神并不是巫门的核心，他们虽然数量庞大，但却只能打理巫门在地界的事情，虽然重要，但地位却是最低下的。
虽然两种巫师的待遇不同，但逍遥子和麻衣修士却不会干涉巫门内部的运转，这毕竟是巫门内政。而且对于这些资质差，天资潜力小，难以修成仙神的人来说，巫门此法已经是帮助他们，让他们得到永生。
毕竟这世间生灵无数，真正能够修成仙神的又有多少呢？那些潜力大的成为巫神的机会也不过是百中余一，毕竟成神为仙，乃逆天改命，磨难极多。
而那些被巫门打上没有潜力的巫师，成神的机会那就更加渺茫了，哪怕拥有足够的资源，修炼成神怕是亿中也没有一人。而洪荒之中资源有限，巫门当然不可能无限制提供给所有巫师资源以修神。
不仅仅巫门这样做，洪荒之中修仙求魔的，也是只寻有缘之人，没有机缘，没有潜力是不会传播修行之法的。
这种做法虽然冷血万分，但倘若盘古族等诸多智慧种族，每一个生灵都得到修行之法，每一个生灵都去修行。那么洪荒有这么多资源和灵气供所有生灵修行吗？倘若所有生灵都无所顾忌的去修行，那么这种蝗虫般的做法只会让整个天地加速崩溃！
第293章 坐而论道
祭祀结束之后，逍遥子便和这位麻衣修士离开了这座巫庙。
两人来到一处清净之地，逍遥子拿出杯酒果，两人就这样随意地席地而坐。
逍遥子是较为高傲的，一般修士都没有和其共饮的资格，但现在他对面带有富贵像的麻衣修士绝对可以和逍遥子促膝长谈的能力和资格。
为麻衣修士倒满一杯酒，逍遥子便问道：“观察了这么久，道友有何感官？”
麻衣修士右手拿起酒杯，抿了一口之后便说道：“虽然有各种各样的缺陷，但这巫祭之法还是有些借鉴意义的。”
和逍遥子一样，这位麻衣修士研究观察巫门诸法已经很久了。毕竟这百万年来巫门从无到有，变成了如今的第一大教派，这里面绝对有可取之处。
若他们只是一味地找这些祭祀法门的缺点，看不到里面的积极意味的话，他们两也不会有很高成就的。
“和诸天各道最大的不同，巫门能够有此威势和地界生灵的支持是离不开的。”
修仙成神都是修士自己之事，而这洪荒之中绝大部分修士都喜欢隔绝红尘，远离尘世，以求大道。不愿因果缠身，也不想在红尘中打滚。用通俗的话来说，修仙成神过于高冷，比不得现在的巫门接地气。
“聚少成多，帮助诸多部落族人，获取国家运气，积沙成塔。再加上不断有神灵加入，巫门现在的运气方才冠绝洪荒。”麻衣修士淡淡道。
不管现在巫门心思怎么样，但其广传修巫祭祀之道，便是帮助了地界人族的发展。虽然这些帮助谈不上可以获得天地功德，但却是让盘古族整个种族进一步发展明，因而获得了大量人族气运加持。
逍遥子点点头，气运之说虽然缥缈无定，但他们都清楚这种东西是真实存在的，而且他们也都有望气之法，甚至用肉眼都可以看出来。
如今巫门的气运绝对是如日中天，虽然说这庞大的气运中有着一丝丝煞气缠绕。但和这冠绝洪荒的气运相比，这点业力煞气完全可以忽略不计。因为这些负面影响无法撼动，巫门现在在洪荒之中的地位。
当然虽然巫门现在气运之盛就连鸿钧老祖都要避之三分，但逍遥子可不会认为巫门会一直稳固起来。就如这些年来，逍遥子锁观测的那样，巫门的两位大佬一个不管事只安心在钟辰宫潜修，而另一个则只关心自己的一亩三分地。
这两位巫门至尊对于现在日渐膨胀，开始变得有些臃肿的巫门仍是不管不问。对于那些抱有极大目的性的神祇加入巫门成为巫神都不限制，仍是毫无挑选的让这些神灵加入。
通过这些，逍遥子可以判断，巫门日后内斗绝不会少，甚至整个巫道还会因此被败坏气运。
当然这种情况的诞生是和洪荒现在的风气有关，从元始天王开始，到现在的巫门。除了以部落血缘为纽带形成的势力之外，其他任何势力都非常松散。除了几个核心仙神之外，任何势力的外围都没有一点严谨性，仙神随意加入，而且只要说好，甚至还可以好聚好散。
而如今的仙道比之巫门更为松散，每一位仙人都只在乎自己的修为利益，没有一点集体觉悟。而联通这些仙神的唯一纽带便是，鸿钧老祖的紫霄宫讲道了。
但现在鸿钧老祖常年闭关，不问世事，仙道其他两位大能也是如此。蛇无头不行，仙道魁首都这样，下面的那些仙人又有哪个会扛起仙道大旗，来和巫门做斗争，进行对抗呢？
“不过吾观察巫门的祭祀之法应该还有的地方。”麻衣修士笑道，“信徒不是这样对待的。”
“而且如今幽冥神女大肆敕封鬼神，扰乱天地秩序，实在有为轮回真谛。”
逍遥子笑而不语，他知道麻衣修士不会说大话，也确信麻衣修士有改善的能力。不过他却不会去问，这是麻衣修士这些年的研究所得，他可不会认为这位会轻易告诉自己。
至于这位对幽冥神女后土的评价，逍遥子不置可否，毕竟他对轮回之道可不精通，所以不好评价。不过他却没有认为他眼前的这个麻衣修士没有资格评价后土神女，普天之下还真没有多少大能是他们俩不能评价的。
“道友这些年来游历地界，可否有所得？”逍遥子换个话题，向麻衣修士说道。
“人不为己，天诛地灭。”麻衣修士双手合十，一字一顿道。
为，修为也。人若不修为己身，则会被天地所不容。这不是天地不待见自己，而是自己犯错太多，造孽太多，不被天地所容，实实在在地是自作孽不可活。
“历经轮回，度尽劫难，修为圆满，方成正果。”
“受教了。”逍遥子严肃道。
修行果然是自己的事，每一位大能的修行之道皆有不同。虽然道不同，但逍遥子却无能瞧不起其他大神之道。大道万千，任何大道都无高下之分，真正分出高下的只是修行大道的修士。
“多谢道友款待，不过在下该受苦历难了。”麻衣修士对逍遥子说道。
“道友请自便。”逍遥子说道。
话音一落，这位麻衣修士便消失不见，好像从来没有到过这里一样。不过席中尚存两盏酒杯，却证明这位是真实存在过。
不一会儿，一位绝世神女来到逍遥子身边。
“刚才那位大神是谁？”神女问道。
虽然没有对面，但她却可以感受到那位麻衣修士有着不弱于她的修为，这天地间可以和她比肩的大能又有多少呢？
“以为修佛者。”逍遥子淡淡道。
“佛？”神女黛眉轻蹙，显然对这个词的意思不太明白，“佛是什么？”
逍遥子闻言大笑道：“我现在也不知道佛是什么，不过我相信这位大神日后一定会成佛的。”
“你呀，老是喜欢藏着掖着。”神女带着一丝不满说道，“我这次找你可是是有重要的事情，你别在洪荒到处晃荡了，跟我走。”
“遵命。”逍遥子笑着回答道。
第294章 逍遥子的身份
中洲中南部，逍遥子两人踏入进入一处神山领域。
现在洪荒地界之中，有不少神山仙山成为仙神道场洞府，而这些神山有些则被仙神隐于洪荒地界，成为一片独立的空间世界。
这么做的目的便是便于清宁、安静以及安全，同时也是大。法力的一种体系。
划破空间壁垒，两人进入这神山之中，逍遥子看着这神山中的一草一木有些感叹。
“怎么了阿昊，有什么不妥吗？”神女问道。
“百万年未见，中皇山变化了许多，娲儿你这大地之道是越来越精湛了。”逍遥子也就是伏昊叹息道。
神女，也就是女娲说道：“谁让你一闭关就是九元会，改变太大也是很正常的。”
作为大地神女，女娲当然不会对自己的道场居住地不
