六合大拳师-第85章

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戴老拳师眼前一亮。他这一亮是带着赞叹的，不是因为凤吟这一小小的举措带出了多大的功夫，而是这一举措恰到好处地点明了真相，这一动就像一把钥匙，开启了一段记忆。让戴老英雄知道了，果然不是虚假冒充之辈。

用拳可以潇洒，练拳必然严谨，所谓严谨并非是说下多大功夫，提多少的神儿，而是对于这细节的体现。心意毒，不光是打人毒。拳本身也带毒，如果不带传授这些细节，就那一趟空架子，再练也不行，盲目模仿反而伤身。

而就凤吟刚才很隐藏的一个动作，就让戴氏确定了传承的严谨性，果然同出一门。拜同门前辈，一是求指点，求指正，通有无。再是体验这一份的理解与认同。

戴老拳师道：“象形取意，取生灵特技之精义，虽用其专长，却要合乎六合之根本。须谨记‘增其华者减其骨，饰其外者丧其中’。如此反复练习，功夫自然上身，用时方能得心应手，化为千形万变。如果不然，背道而行，空具其形，只能越走越远。”

第六十五章　七八寒星半盏灯

第六十五章七八寒星半盏灯

实际凤吟着急出来一个是下定了决心就有点按耐不住，再一个是有点逃避心理。毕竟是在自己家门前弄出了人命，也不知道地方上会不会追究。所以即便出来了，心里还是带着一点点牵挂。到了这里虽然有点逃出来的意思，但总感觉有点对不住投奔对象，也就是戴氏镖局。

戴老拳师那是合吾一声走天下的人物，已经感觉到了凤吟有一丝的犹豫。戴老英雄并不知道凤吟的底细，实际接待绿林好汉是镖局一贯的作风，及时是个仇家上门，都是要接待的。若是落魄的武林人士，都是热情款待，还要赠送盘缠的。甚至包庇凶犯。镖局是一个严于律己，却又广开门户的地方。

凤吟就是感觉自己只走过三次镖，而且两次与赊店广盛有关，自己说出来有点讨赏自夸的感觉，就也没有提那些事。

戴老拳师道道：“既然是同门后生，过些时日正好太谷那边有人来，我给你摆宴，算引入门户，之后在此地也就方便许多了。若出镖的话，记在你叔之下也就可以了。若喜欢安稳，可以去太谷走东路。”

凤吟赶紧道谢。戴氏跑江湖大半辈子，什么情形没见过，感觉凤吟在自己面前有点拘束，料是年轻人脸皮薄，不好意思开口，就主动道：“按此地的规矩，特别是西帮票号，掌柜伙计都是不能带家眷的。镖局与票号相依附，规矩相当。”抿一口茶又道：“唯独设了大烟房，但是自家伙计，不许沾染。”

凤吟道：“记下了。”凤吟听出来了，说大烟房这事，是为了不使人尴尬，盖住了家眷一事。说家眷一事，也就是老人家已经接受了凤吟。

凤吟怕向楠听着难过，急忙道：“是否有女镖师？”

戴老拳师道：“有，但也是无心插柳之结果，早先是没有女徒弟的。都是家里女娃幼时整日沾染拳技，大了不愿离开，逐渐转为女镖师。后来多为家佣亲戚培养，或者女佣选拔，陪同太太小姐出行倒也比男镖师方便。但也就在数几位，多了怕失德，都很苦。”

凤吟道：“方才见过一位，应该是有武术的女子。还解救了我们一次呢。”

凤吟一是真心打听，二是提到“我们”，淡定自然，示意与向楠同为镖师。

戴老拳师略微思索道：“可能是柳素。这孩子也是贪玩，来了不先打过招呼。”

凤吟问道：“师爷，我不敢多问，但一直很好奇。”戴老拳师道：“但讲无妨。”

“方才遇到一人卖西洋纹银给我，似乎唤作鹰洋。那女拳师骂了小贩，但听谈话似乎这鹰洋牵扯着什么大事。不知道这西洋银子如何兑换？”

戴老拳师眉头稍微一聚，道：“哦，也没什么特别，跟纹银相当，该是几两就是几两。只是鹰洋并不多见，只在商家手里周转，而且也就是这几年才兴起来。因为纯度样式，不便流通，也多为收藏，单反有元宝，通常不会在市面出现。前期是有商家出了事，怕有些关系。”

戴老拳师说得轻描淡写，凤吟也不便追问。据说这边镖局虽然待人坦诚，但规矩很严，对所保之物都不多过问，凤吟就换了话题，又说到了王正清拳师。

在戴老拳师这里，凤吟很明显感觉到了此地商帮之间的关系，那是一种信义为根本的组合方式。这里很多的字号都是三家合伙的。传说很多老字号的起家都是三位老祖宗合伙开办的，大盛魁，元盛德，很多直接就是三家姓氏为字号，包括华北镖局王戴左。这其中满含包容，义气，诚信，厚道，同心协力，还有规矩。规矩又是信义之外的法则与强硬的道德标尺。有话道同行是冤家，但当立身大局，这种精神又将同行凝聚在一起，一直对外。就像日升昌的大掌柜与二掌柜之间，闹得可算是水火不容，但后来两家票号都做到了汇通天下。当合则真合，当分则真分，毫不含糊。

凤吟就从没想到能与庆隆，瑞昇昌平等共处，他没有在家乡发展也是这个原因，虽然滕老师是他的领道老师。

这就让人不禁想起了山西商人崇拜的偶像，关圣帝，以及关公三兄弟。凤吟隐隐也明白了，是年岁的差异，也不可能与庆隆与瑞昇昌合股。

想着竟有了一种千里走单骑的豪迈之感，想着“勇武和忠义”，不禁就自省起来，就跟戴氏坦诚相告，说是先来时杀了捻子。

听到这里戴氏竟有感慨万千之感，那饱经风霜之后坚毅睿智的老脸竟然生出一阵痛楚。戴老拳师道：“身处乱世混沌之中，正反难辨，拳有失手之时，眼也有看走之时。孰是孰非？当如何自处？我们只要依着这拳道精神，问心无愧便是。”

凤吟知道老拳师说的是什么意思，凤吟也听说过戴家曾惨遭仇家报复，血染四壁，戴老拳师也是忍受了极大的痛苦。面对曾经朝夕相处的家人身首异处，那是怎么样的打击。关于那一切至今仍然是一个谜。武林中有这忌讳，老拳师不说，凤吟也不敢多问。

老拳师道：“藏住一片叶子最好的地方是森林，藏住一粒沙子最好的地方是大漠，藏住水滴最好的地方是湖海，藏住生灵最好的地方依然是人间。”

戴老拳师三言两语，顿时将凤吟心中的那个死结给解开了。凤吟实际是很迷茫的，不知道当作什么，当如何做，看着四方乡邻凄苦，却无能为力。欲报国，却无门，空有一腔热血。这道不是没机会从军，而是从哪一路是好？怎么看都是自家兄弟打自家兄弟。所谓保护一方，或者保护一线，不过是给自己找个理由罢了。

凤吟真心感激，很快二人便熟悉了，更加亲切起来。

戴老拳师询问道：“之前走过镖路吗？”

凤吟就将去平凉杀匪，自草原带回马房子，后来又接济赊旗一战跟戴老拳师讲了。

想着那一夜的孤单清冷，于那么多陌生的豪杰一见如故，也是感慨万千。凤吟始终没有忘记那个特别的夜晚，两边都是朋友。

只是那些事情不知道在什么时候突然被遗忘了一般，若不是此时提起，竟忘记了还有刘梁那样的一个热情豪气的兄弟。而他又险些丧命于自己枪下，如今不知道是否还在为捻军效命，不知道会不会与奉尧阵前对决。

细说起来时，又不愿意去想，也想不起太多，唯一印象深刻的，竟是那天，仰望漆黑的夜空，隐隐约约可见的那七八寒星。

戴老拳师大加赞叹，当初去平凉杀匪一事，本来是庆隆与广盛商量好了一同处理，没想好瑞昌出面给解决了。后来赊店一站，又有瑞昌出力。早先一直以为是一个叫做袁成仁的教师所为，没想到竟是这样一个少年。听凤吟坦然叙说，戴老拳师很是欣慰，后继有人啊。

后来又说到老刘，然后谈到了拳法简介，戴老拳师越来越喜欢这个后生，也就敞开话题，一聊就到了深夜。

戴老拳师道：“其实你猜测的不假，最近确实镖局有大调动，本来不需要女镖师出马，但这一次却必须把能用上的都用上了。”

凤吟问：“华北镖局不是数百号人吗？”

戴老拳师道：“华北镖局是三家议会的地方，实际也就是几家大镖头食宿的地方，镖局外柜台另有门面。虽然是三家合伙，互相联盟。但是每镖路先却有区分，王镖多走京城，东口，左镖多走直隶，南北运河。咱家广盛时奔走四方，直隶，华南，库伦都走，后来太汾镖多走西口，库伦，以护院坐店多，线路由太谷那边接着了。不出三日，太谷也会来人。”

凤吟道：“既然这么多人，线路又清晰，为何还要调动总号人马？”

戴老镖师道：“只因最近不够太平，竟然有小镖局就在文水丢了镖，出雁门竟也多次出事。虽然有我戴氏镖旗还算稳妥，但此一趟动静太大，难免招贼人。又因是乔氏商号要物，左镖保着日升昌，乔氏与李氏东家到没什么，但与雷掌柜却有同行保密的必要。又因此一行风险过大，本意我也想一家应付。”

凤吟知道，戴家三辈的天下都是打出来的，镖喊沧州义气结交一直被传为佳话，只一战便通了线路数十年。又打四方擂台，纯靠功夫吃饭。如今乱世，字号，黄旗，都不太管用了，过去能春点几句话解决的事儿，如今得花大银子了。过去花银子能借道的，如今怕要见血光了。

前端匪徒猖獗之时，很多镖局都暂停了业务，这也是明智之举。此时正是彰显义气的时间，也是拼杀铸信誉的时候，一切都得谨慎三思。乔氏自早就聘请戴家帮助，也是乔氏眼光长远犀利，一早就看中了戴氏这点。那时期过了今天难料明天，面对白花花的银子，都急了眼了，不是所有人都能死守信义。当时各处镖局已经改了和气生气的作风，而是竖起旗帜“若动我镖，绝不留情。”

第六十六章　一夜金甲响到明

第六十六章一夜金甲响到明

凤吟这边还算乐观，家那边却出了乱子。特别袁奉尧，那是相当郁闷。凤吟出来有七八天吧，捻子就杀到了，当然这事跟凤吟那事没联系。商水虽然靠着周口，但商水的百姓跟捻子的关系那是特别的好，自咸丰九年到三在，捻子在商水，西华一代与地方团练，守军有过三次激战，而且均已优势胜出，但与地方秋毫无犯，甚至亲密无间。实际这个也容易理解，捻子里也是三六九等，可以说到商水这一等是上等，都是大旗主率领。因为捻子很少在此处活动，但凡活动就不是骚扰，而是被绿营骑兵自淮阳打散后，策略迁移到主力部队，这一支就是作风严谨的真正捻军。所以与地方的关系也不是一般的好。有歌唱作“：“捻军来，俺不怕。爷爷说捻子是好人，奶奶夸捻子功劳大。清兵逼咱汉民死，捻军替咱打天下。”

当然捻军与地方之间的配合那也是多种多样的，什么土办法都用了，想方设法与清兵作战。实际相对其他暴乱，捻子与他们有着截然不同的区别。捻子就是农民出身，也不乏有刀客参与其中，但多少稍微有点田产，甚至领袖还比较小康，他们也是贩私盐，保镖立业，只不过属于比较油滑的一种，也颇有义气。所以他们与清兵开始也不是死对头，最多是个扰乱地方治安，并没什么大矛盾。而且目的明确，就是钻个空子弄点吃食，要求并不高。所以即使是在实力非常庞大的时候，与地方的大臣表面看来却也是相处和睦，互相还窜个门什么的。

对比起来，其他起义明显有民族色彩，教会色彩。可以说捻军是最清醒也最简单的一支队伍，他们自早就有，一直也是相安无事，甚至都分辨不出村子里哪一户是捻子，哪一户不是。捻子是个很笼统的称呼。而且也没有帮派聚会，只是合作做一些“好汉“行径。后来由于一些原因，拉起了队伍，相对其他组织的盲目性，邪恶混乱xing，他没有沾染，依然朴实简单。

甚至可以说小股捻子早先就是三五合作的盗贼或者走贩私盐者，最多是个拦路者。后来张老乐被推举前期，也不过是有组织的乡民队伍，除了没有团练那一身“勇“字服装，其他跟团练几乎一样，也就是争取地方安宁。

再之后受白莲教等影响，小股合流，或者就是白莲教捻子作乱，又是另一个时期了，直到后来朝廷开始重视，并且与太平军联盟。很明显能感觉到捻军是不得意才与太平军合股的，听封不听调，那与没合作也差不多。而且捻子与清廷也是有类似的关系，一早就接受招抚了。

从张老乐临死一战都能看出来，张老乐到最后都是不愿开战的，那到不是怕谁，就是图得不是打天下，就是有口饭吃就成。也正因为这个，凤吟等人对他们始终提不起仇恨。

而袁奉尧受得教育却不同，在袁奉尧心中有着极其强烈的爱国思想，而他爱国的标准首先却是忠君。他认为忠君就是爱国，所以他只看到了不安定的一面，而没去在意不安定的原因，这一切，他寄托与进了军队之后的学习。

袁奉尧也是有备而战，他放弃了大枪，打造了一条两刃重刀，聚众一百二，整日苦练。当时曾帅已经布了百里防线，大修寨堡。此地一马平川，很难依险要布兵，战即血战。所谓龙战于野，其血玄黄。曾大帅惯用稳中取胜，节节进逼的战略，多是严守不出，节节推进。这个威胁是非常大的，捻军自然感觉到了强大的压力，开始左冲右图，原来放弃的一些想法此时都得尝试一下了。但曾大帅始终坚持以静制动的战略方针，也不伤元气。像是布起一张大网，让出一个舞台，直引着捻军上演各类伎俩，然后分辨虚实，寻找时机慢慢收网，聚而扑灭。

这时忙坏了两个人，一个是捻军首领赖文光，赖文光是个了不起的人物，早先就是太平军的尊王。后来太平军起内讧，天国土崩瓦解，赖文光带着余部四下流动冲杀，不断与其他余部汇聚合流，日渐壮大，同时对各地地形，民情都了如指掌。

“甲子十四年春，由汉中而还师东征，图解京师重围，未果以致京都失守，人心散离。其时江北兵士无可依归者，共有数万皆是蒙毫之众，其头目任化邦，牛宏升，张宗禹，李蕴泰等誓同生死，万苦不辞，请予管带以期报效，此乃虏兵好戮无仁之所致也。也可谓“行一不义，杀一不辜，”以此思之，诚哉真千古不易之良言也。”这一段就是赖文光回忆那时期的自序。

此时重新编整大军，严阵以待，怎奈曾国藩龟缩不出，对于捻军用“东突西杀”四字绝不为过，而这个突杀又是主动的，此时既然清兵闭关不出，那更得大战连捷，杀一杀清兵锐气，聚一聚我方士气，更不能让曾氏摸清了规律。赖文光有多年征战的经验又有安抚四里汇聚支流的魅力，一时之间也算是热火朝天。

也多亏凤吟早早出了城，当时凤吟就对向楠讲，庙会是讨个福气，万民同乐的一个活动，本来是个祭祀，后来就流入形式来。一旦神灵流入形式就失了神圣，子民只是一味奢求，又与神灵起誓许愿，似谈条件一般，也就失了神灵了，图个热闹，不看也罢，去了祁太平比这热闹。后来也就没去。

也亏的没去，如今刚过了年，鞭炮声少了，枪炮声却不绝于耳。捻军已改为骑兵部队，每到时简直可谓狂飙天落，尘土蔽日。

另一个忙坏了的就是袁奉尧，袁奉尧身披铠甲执双刃大刀，骑一骑，随一骑，带着前后双马呼应，冲锋陷阵，于炮火中驰骋，经常一日之间自河西杀到南明，又自南明杀回项城。有寨堡处家丁均紧闭大门，登上大墙鸣枪放炮，搭弓射箭，上下再热闹也不敢冒然出门。

偶有趁夜色突袭