战俘营-第24章
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当时南迁的士族官僚们只求偏安一隅，并不积极要求恢复中原，重返故土。但是，祖逖与众不同，他暂时避乱南方，不求苟安，心存大志。313年的一天，祖逖向司马睿提出北伐的主张。司马睿无意北伐中原，只求苟安江南。可是祖逖的北伐主张义正词严，而且，得到了人民群众的响应。所以司马睿不得不同意祖逖的主张，而在行动上并不给予积极支持，只供给一千人粮饷和三千匹布，不给兵器，也不调配军队，让祖逖自己去招募。另外又任命祖逖为豫州（辖境今河南省境）刺史。但当时豫州的地域基本上控制在羯族人石勒的手中。祖逖带领自己的私人武装（部曲）一百余家渡过长江，进军到淮阴（今江苏清江市境）驻屯下来，做前期准备工作。不久，祖逖就招募到二千兵卒，经过训练后就向豫州境内进发。在豫州境内部分汉族人民往往聚众而居，在险要之处建筑城堡，称为“坞”、“堡”、“壁”、“垒”等，推举当地的豪强地主或官员为首领，称为“坞主”。平时耕作，战时防备。祖逖从淮阴率军进入豫州境内后，积极争取中原的坞堡组织归附过来，以壮大自己；同时又设法协调坞堡组织之间的关系，共同对敌。经过祖逖的努力，多数的坞堡组织听从祖逖的指挥，因此祖逖进军顺利，不久就收复了黄河以南的大量土地。
当时也有些坞主依附于石勒，而且都把自己的儿子等亲人作为人质遣送到石勒处。祖逖知道这些后，对他们采取团结的方针，只要他们暗地里听从命令，允许他们表面上依附石勒，因此这些坞主都很感激，他们时常在暗地里帮助祖逛。因此祖逖与石勒的屡次战斗中，势如破竹，战果辉煌。
庄子在《齐物论》中写道：“彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。”（“彼”即彼方，“是”即此方，“彼、是”泛指对立双方）祖逖从中领悟到：“彼是方生”就是矛盾的“彼方”出于“此方”，矛盾的“此方”也依托矛盾的“彼方”，矛盾双方相依不离，相互转化，方生方死，方死方生。因此，祖逖对俘获的石勒将士往往给予优待，然后再释放他们回去。这样就使很多敌方将士投奔到祖逖这边来。有一个袱阳籍的人受到祖逖的厚待后，率领五百家乡子弟投奔祖逖。
祖逖生活非常俭朴，克己奉公，不谋私利。祖逖爱护部下，严格要求，要他们下地耕耘，上山砍柴，不搞特殊化。祖逖爱民如子，每到一地就采取措施恢复经济，督促劝导百姓开展农桑生产。豫州地区社会稳定，生产秩序渐渐恢复正常，人民生活暂时得到稳定。因此祖逖深得豫州百姓的敬爱，人们十分感激祖逖。他们歌唱道：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以报恩歌且舞。”意思是说：我们遇到了祖逖将军那样的慈父，没有做俘虏，真是有幸呀。黑夜已过，光明到来，我们饮着醇厚的美酒，吃着蜜样甜的果脯，我们且歌且舞，十分感激祖将军的恩德。可见祖逖的确深得人心，祖逖北伐，把石勒的势力赶向黄河以北，盘踞于关中、河东（今山西境内）的刘汉势力也岌岌可危。
第四部分：中华优俘传统备忘录狄仁杰的“荐贤任能”
墨子说：“归国宝，不若献贤而进士”《墨子·亲士》。（“归”：赠送也）《旧唐书》有“仁杰常以举贤为意，至公卿者数十人”的话。说的是唐朝大臣狄仁杰，以荐贤任能闻名于世，确实是这样。
李楷固、骆务整二人，原为契丹首领李尽忠的部将，骁勇异常，能征善战，令唐军十分头疼。唐朝边防守将早已视为祸患，便寻找机会报仇雪耻。一次，李、骆两将又率师来攻，唐朝边防守军，巧布战阵，集中兵力，一举击败契丹军，并逼李、骆率众降唐。唐朝大臣围绕对两个降将如何处置问题，意见不一。多数主张斩首示众，以壮军威。可是，狄仁杰却持相反意见，他上书说：“楷固、务整骁勇异常，颇具将才，若能恕其不死，再授其官爵，他们必将感恩戴德，为唐王朝征战南北，将功赎罪。若不分情况，乱杀降将，势必要激怒其它路敌军。这样，就会增加我们战胜敌人的困难。”朝廷诸大臣被狄仁杰说服了，便采纳了他的建议，委两将以重任。
数年后，武则天命令李楷固、骆务整率10余万大军征战契丹。两将领利用熟悉敌情和战法的有利条件，抓住契丹弱点，一举破敌，俘获契丹军将领无数。李、骆二将班师回朝，在含枢殿向朝廷献俘。武则天当晚召开慰劳大会。武则天端起酒杯，来到李楷固、骆务整二人面前，亲切地说：“第一杯酒，敬献阵亡将士！”说罢，轻轻洒于地面。接着又说：“第二杯酒，祝贺二位将军凯旋和荣升！”随后，侍臣宣读诏令：“授楷固左玉铃大将军、燕国公，赐姓武；授务整为右武卫将军。”最后，武则天向狄仁杰敬酒说：“这第三杯酒，感谢你为朝廷荐举了两位战将！”说完，她又是一饮而尽。以后，李、骆两将军更是为唐王朝尽忠效力，屡立战功。
狄仁杰有两个儿子，大儿子叫狄光嗣，小儿子叫狄景晖。狄光嗣时任司府丞，为官廉正，克尽职守，在人们心目中是一个清官。有一天，武则天要宰相狄仁杰推荐尚书郎人选，狄仁杰就毫无顾忌地推荐了自己的儿子狄光嗣。武则天采纳了他的意见，命狄光嗣为地官员外郎。狄光嗣到任后，更是兢兢业业，爱民如子，得到多方面的赞许。武则天知道后，非常高兴地说：“狄仁杰内举不避亲，敢于推荐自己的亲人为官，这也是将相之德啊！”狄仁杰向来对自己的儿子们严格要求，发现儿子有了过错，决不轻赦。他的小儿子狄景晖刚当官时，还比较谨慎，然而随着官位的不断晋升，就不能自己。特别是在升任魏功参军之后，更是生活不俭，激起当地群众的严重不满。狄仁杰察觉后，非常气愤，断然罢其官职，停其俸碌。不少大臣一再为狄景晖说情，希望狄仁杰给儿子一个知过改错的机会。狄景晖也跪在父亲面前挥泪求饶，并表示重新做人。但狄仁杰仍然坚持贬子官职不变，并语重心长地对儿子说：“贤者当举，贪者当罚。这是用人之道，兴邦之法。”
狄仁杰如此大公无私，公道正派，在当时就传为佳话，后人也非常拥戴。
第四部分：中华优俘传统备忘录裴度的“攻心为上”
唐朝讨伐淮西的战事已经持续了四年，成德节度使王承宗和郓、兖州节度使李师道公开与吴元济狼狈为奸，对抗朝廷。官军败多胜少，先后撤换了作战不力的高霞寓、袁滋等节度使，显得十分被动。前线将士军需供应十分紧张，朝廷要维持这支数十万人的讨伐部队，实在不堪重负。宪宗问宰相们怎么办，宰相李逢吉、王涯等都主张罢兵，只有裴度宰相反对。宪宗问裴度的意见，裴度认为，淮西是心腹之患，现在不除，将来必成大患。而且，其他藩镇也会效尤，影响太坏。所以他要求亲自到前线行营督战，他说：“若臣亲赴行营，诸将必然会奋勇作战，以求立功，破贼指日可待。”宪宗听从了裴度的意见，并任命他兼任淮西行营宣慰处置使，也就是最高指挥官。
裴度向宪宗表示：“皇上为国事担忧，这是臣子们没有处理好，是臣子的耻辱，臣子只有以死报效朝廷。淮西贼子消灭了，我还有回来见皇上的日子，贼兵一天不消灭，我就一日不还。”裴度慷慨激昂的话语，义无反顾的决心，感动得这位皇帝，流下了几滴眼泪。
裴度到了郾城，即以郾城为行营（前线指挥部），首先上表要求撤走监军。监军是皇帝派来监督军队的太监，这些太监名为监军，实际上权力比统兵的将领还大，他们在军中，十分影响士气。这种状况，怎么能使带兵的将领们效命疆场，安心杀敌呢？宪宗下令撤去了监军，将领们一片欢呼，从此，军队的号令统一，提高了作战能力，每战必捷。
裴度治军从严，并十分讲究斗争策略。他在一次高级将领的会议上说：“诗人孟郊在《寒溪》一诗中云：‘以兵为仁义，仁义生刀头。刀头仁义腥，君子不可求。’因此，军队作战，攻城为下，攻心为上。”
这时候，官军中出现了一位优秀的将领，他就是李诉。李诉是在荆南节度使袁滋罢免之后，出任唐、邓、随节度使的。当时，士气低落。李诉首先安抚士卒，妥善安置他们。同时他说：天子知道他这个人生性软弱，只是派他来暂时代理罢了。至于打仗、进兵的事，不是他的任务。以此示敌以弱。个把月以后，李诉就出兵俘获了吴元济的骁将丁士良。丁士良作战非常勇敢，官兵将领曾吃过丁的苦头，都主张要千刀万剐，李诉看到丁士良毫无惧色，视死如归，就立即命人松绑，以礼相待。丁士良非常感动，心悦诚服地投降了。丁士良征得李诉的同意，擒获文城栅守将吴秀琳的谋主陈光洽，迫使有勇无谋的吴秀琳率部3000人归降，立了一大功。李诉亲自详细讯问俘获的淮西士卒，充分掌握敌情，做到知已知彼。李诉又接受吴秀琳的建议，设计埋伏，俘虏了淮西骑将李佑，像对丁士良一样，攻心为上。
李诉还组建了一支3000人的敢死队，称为“突将”，亲自训练，并使之处于随时作战的状态，视之为王牌军队。裴度到达郾城行营才一个多月，李诉就派人报告作战方略。裴度听了，大为赞赏：“用兵打仗，关键在于出奇制胜！李诉的计划无懈可击！”
李诉在裴度的支持下，一天，命李佑帅敢死队3000人为前驱，亲率3000人为中军，命李进诚率3000人为殿后，引军东征，大家都感奇怪。走了60里，天就黑了，到了张柴村这个地方，消灭了驻守的淮西驻军。接着，李诉留下500人来破坏通向洄曲的道路和桥梁，截断敌人的援军。李诉自己则率领全军继续向东行进。部下问李诉，到底上哪儿，李诉这才告诉他们：“进攻蔡州，活捉吴元济！”诸将听罢都大惊失色。这时天气十分恶劣，都以为这一去性命难保。但李诉身先士卒，与他们同甘共苦，并且军令极严，将士们也只有跟着李诉奋勇向前。全军又急行军70里，到四更天时，终于到了蔡州城下。自从吴元济抗拒朝廷以来，官军已有30多年没有到过蔡州了，所以城中毫无防备，直到李诉官军进了城，将吴元济的宅第所在牙城团团包围以后，才有人发觉。
李诉攻陷蔡州俘获吴元济以后，不杀俘虏，安定秩序，自己则屯兵球场，遣使报告裴度，让裴度前来处理善后事宜。不久，申、光二州等两万余人先后来降，至此，淮西才彻底平定。
裴度来到蔡州，对待蔡州的士兵十分优待，甚至还提拔了其中的一些人。有人劝他，对待这些降兵不能不备。但裴度仍真诚地对待他们，用人不疑，蔡州人都感动得哭了。
第四部分：中华优俘传统备忘录岳飞的“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”
12世纪初期，民族战争的风云笼罩着整个神州大地。倔起于黑山白水之间的女真民族在1115年建立金后，以其精兵健马在短期内便先后灭亡了辽朝和北宋王朝，饮马黄河，入主中原。接着，又提马南侵，将战火烧到江淮、川陕，与保有半壁河山的南宋王朝展开了长期的战争。面对女真贵族的屠杀、掠夺与奴役，以汉族为主的各族人民进行了长期的反抗外族侵略的斗争，涌现出一大批英雄人物，岳飞，就是其中最突出的一位。
岳飞（1103一1141年），字鹏举，生于河北西路相州汤阴县（今属河南）一个农民家庭。1134年（南宋绍兴四年）8月，32岁的岳飞率部一举收复襄汉六郡，被南宋朝廷授予清远军节度使。从一个农民到节度使，这条道路充满了艰难和曲折。
1122年（北宋宣和四年）到1129年（南宋建炎三年）的八年间，岳飞从20岁起，先后四次从军，跟过七任长官，转战黄河南北。尽管他满怀一腔报国热忱，背刺“尽忠报国”四字，但由于他自己的意气用事，以及南宋朝廷的腐败，年轻的岳飞屡建军功又屡遭挫折。但是，岳飞凭着坚定的报国信念，过人的勇力，超人的智慧，在抗住金军的同时也抗住了厄运，并在艰苦卓绝的环境中逐渐成熟起来。1129年7月，面对金军的大举进攻，留在北方的宋军正规军在其长官杜充的带领下南撤，屯驻建康，防守长江。同年10月，金军兵分两路，开始侵入江南。宋军的江防战线顷刻之间便被金军突破，杜充叛降。宋高宗赵构吓得魂飞魄散，没命地南逃。岳飞则率部脱离杜充，自成一军，在江南坚持抗金斗争。
1129年冬到1130年冬，是岳飞所部最困难的时期。脱离杜充后，岳飞率部转战广德、宜兴、常州、建康、泰州、楚州、承州等地，在当时金军扫荡，溃兵似潮，土匪横行，军粮不继，军心浮动的背景下，岳飞独树一帜。他一面与金军作战，一面剿匪安民，整军练兵。1130年（南宋建炎四年）春，在南宋军民的顽强抵抗下，金军企图摧毁南宋政权的计划遭到破灭，陆续向江北撤军。岳飞指挥部队，向金军北撤的基地建康发起袭击。在历时半月的系列战斗中，岳飞所部与金军交战几十次，杀敌三千余人。建康之战，是岳飞所部独立成军的首捷，也是岳飞独立指挥的第一次战役。建康之战的胜利，标志着岳飞已成为能独当一面的主将。
同年7月，喘息甫定的宋廷任命岳飞为通、泰镇抚使，兼知泰州。岳飞率领麾下万余名将士赶赴防区，刚布署好两州的防务后，便又奉命北进，收复承州，救援楚州。然而，由于轻敌以及其他不利因素，岳飞在这次作战中不仅未能完成既定任务，而且连泰州和通州也保守不住，只得率军渡江南撤，退守江阴。在战斗中，岳飞部队几乎陷于绝境，岳飞本人也身中两枪，但他仍然带伤苦战，指挥将士拼死以斗，终于摆脱险境。
这时，宋金战争的态势已出现了重大变化。从1130年秋至1134年春，金军集中精兵健马进攻川陕，而在江淮地区只是利用伪齐军队牵制长江中下游地区的宋军。南宋朝廷抓住这个机会，全力巩固江南，肃清内部。在这一时期，岳飞率军转战江淮，经过一系列的征讨，岳飞所部骤然扩大，发展到近三万人。由于岳飞出身贫苦，又有四次投军的遭遇，因此他对宋朝军队腐败的军政军风深恶痛绝，决心建立一支具有良好军风军纪的军队。基于这个目的，岳飞治军非常严格。他的舅舅姚氏有扰民和背叛行为，他当即处死其舅；一个骑兵上马时不小心，扯下一所新盖店屋上的茅草，岳飞便下令处斩，幸亏店主为之哭泣求情，结果才以重打一百军棍了事；部队每到一地，岳飞必亲率十余骑来回巡视，检查军纪。经过长期实践，岳飞根据北宋文学家苏轼关于“以至诚为道，以至仁为德”《道德》的思想，逐渐概括性地提出了两句著名的口号：“冻杀不拆屋，饿杀不打虏。”（“杀”犹言“死”）。从此，岳飞部队军纪严明，每到一处，敬民如父母；每抓到一个俘虏，都是宽大为怀，亲如兄弟。岳飞部队行经乡村，一般都露宿在民户门外。有时百姓主动开门接纳，碍于铁的军纪，兵士也不敢进屋。一次，岳飞率部路经吉州庐陵县，一些军
