武道狂之诗-第84章
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燕横也立时想起来，自己在什么地方见过类似那样的符纹。
——就在杀师仇人叶辰渊的脸上。眼睛下那两行刺字。
是物移教。荆裂断定说：他们用的都是物移教的邪术。
两人又驰出一段，这时却看见道路前方远处，出现了一队人马的身影。
小心应付。荆裂扬起右手上的倭刀：尽量不要跟对方近身缠斗。提防所有奇怪的动作。
燕横点点头，这次拔出腰间的静物剑来。对付这些诡计层出不穷的敌人，骑马冲杀比较安全，而静物剑刃身比龙棘宽厚，较适合马背上砍斩之用。
燕横才学会骑马半年，更从没有练过马战的技艺。但是经过这些日子，他已经明白了一个道理：战斗，就是要临机应对任何的状况。
荆裂和燕横同时催赶马儿加快，上身略向前俯，已经作出向敌阵冲锋的态势。
急驰而生的风，掠过他们高举的兵刃。
只见道路那一头的人马里，也反射出金属的光点。可知对方已有警觉，并也拔出了兵器来。
不对。荆裂却在此时察觉有异。倭刀垂下。
在这距离才看得见：那队伍中间，原来有一辆马车。
荆裂二人再接近一点，更辨出对方除那车子之外，就只有五、六骑，骑者俱已下马，各握住兵刃，围站在车子两侧，阵势似是在保护那马车。
更重要的是：这些人都并没有穿着波龙术王弟子的五色彩衣。
燕横亦垂下剑来，跟荆裂一起收慢了马儿，停在对方的十数步外。
现在看得更清楚了：这六个守住车子的人，衣饰都是文士儒生打扮，手里所握佩剑，似是装饰品多于战场之物，看来并非武者或江湖中人。奇怪的是这六人无畏仗剑而立，架式虽然没有什么看头，姿态神情都散发着一股刚直凛然的气势。
何方贼匪？六人里一个比较年长的文士，鼓足了气息高呼：光天白日之下，竟敢拦途抢劫，视王法如无物？
荆裂苦笑。他现在才省起来，自己跟燕横脸上还蒙着布巾，难怪被对方误会。两人立时将面巾拉下，从马背跃了下来。燕横将静物剑收回剑鞘，荆裂的倭刀刀鞘还遗在县城里，只得收在手臂后。
站住！那文士又警告：你们可知车上是何等人物？不得造次！
你们误会了！燕横急忙申辩：我们不是贼！我们是在追贼！
六人上下打量他们，但见荆裂一身奇特衣饰，还有那狂野的辫子头，背心又露出来两个刺满花纹的硕大肩头，实在无法信任。
这等谎话，骗得了我们吗？另一名较年轻的文士冷笑说：你们一身都是凶器，横看竖看也不是良民！
荆裂听见对方说马车上坐着的不是普通人物，但看那车厢甚小，并没什么华丽装饰，只有一头瘦马拉着，半点不像是达官贵人的座驾。
正在这僵局之际，那马车的竹帘自里面揭了开来，一人提着佩剑踏出。
下车的乃是一个四十出头的儒者，头顶纱冠，一脸梳理齐整的胡须，除了带剑之外，一身打扮完全是个教书先生的模样。他脸庞身体瘦削清瘦，容貌五官十分普通，骤看并无什么架势。
他双手拿着剑负在腰后，往荆裂和燕横趋前了几步。
先生！后面那些文士急忙劝阻，但那儒者举起一只手止住他们。他不慌不忙地站定，仔细盯着荆裂和燕横的眼睛看。
燕横只觉奇怪：这儒者外表很平凡，看站姿步履更绝对不是什么武林高手；但他这么一站，眼光相接之下，燕横就感到此人有一股充盈的气度，令人不由自主地产生信服的感觉。这种气度不似师父何自圣般霸绝，也不如姚莲舟般狂傲，但那能量之丰盛，竟令燕横联想起他们二人。
荆裂的感觉也相近。他颇有些讶异：世上能够给他这种印象，而又不是武者的人，这是历来第一个。
那儒者看了两人的眼睛好一会儿，展颜微笑。
我相信他们。儒者徐徐说。
不过是一个刚见面的陌生人，说了这么一句话，荆裂两人却不知何解感到十分欣慰。
通常在这种误会的情况下，荆裂都会忍不住说几句轻佻的话试探一下对方。此际他却罕有地严肃，朝儒者拱拳行礼。
在下福建泉州一介武夫，姓荆名裂。这伙伴是四川青城派弟子燕横。他垂着头行礼问：未请教先生名讳？
儒者的微笑化为展颜大笑。不过看过几眼，他却似已对荆裂和燕横生起好感，挥手示意后面的门生收还佩剑。
我乃浙江王守仁，字伯安，号阳明。
◇◇◇◇
距此四百余年后，就在岛津虎玲兰的祖家萨摩，诞生了日本海军一代名将、有军神与东方纳尔逊称号的东乡平八郎。他随身带着一颗有名的方印，上面刻有七字：
一生低首拜阳明
◇◇◇◇
这儿明明是座佛寺，却没有给人半点安详的感觉。
禅房之内一片幽暗，两边窗户都给一面面写着奇怪咒文的幡帐遮掩了，难辨是昼是夜。房里点着几根红烛，泛着一股神秘阴森的气氛。
一个身影从床上坐了起来，烛光反映他刮得光秃秃的头颅，但上面并没有僧人的戒疤。那男人垂头坐在床边，以手支额，状似还未清醒。
床上还有另一身影蠕动了一下，隐隐可见是个全身赤裸的女子。
男人坐了好一会儿才站起来，拿起一件五色大袍披在身上。他身材高得惊人，站直时头顶仿佛快要碰到屋梁，骨架奇大，但却十分瘦削。
男人走到一张有如神庙供桌的几子前，几上放着点燃中的香炉，还有一具羊首人身的陶制神像。
几旁放着一个木桶，男人伸出宽大的手掌，抄起木桶上飘浮的水瓢，掬了一瓢冷水，咕噜咕噜地喝光了。
他从几上杂物之间找到一个纸包打开来，里面是几十颗细小的红色药丸。他挑出七颗来放进嘴巴里，再掬了一瓢水送服，然后发出一记极满足的叹息声。
此刻几上烛火映照之下，才看得见他奇特的样子：脸庞异常消瘦，显得那双本来就奇大的暴突眼睛更大得吓人，好像随时都会从眼眶滚出来；一双大大的兜风耳几乎与头颅成直角，上面穿满了弯弯曲曲的金银耳环饰物；左边脸颊上有三道青黑的痕迹，骤看好像被什么猛兽抓伤，仔细看原来是三行细密的咒文刺青。
男人双手合什，嘴巴在上下开合，语声细不可闻。
他念的不是佛经，而是一种世上已经很少人懂的咒语。
虽然念得很小声，但他嘴巴的动作却很夸张，每念一字脸上的肌肉都扭曲拉扯，好像用尽了气力一样。
念咒好一阵子之后，他才停下来，沉思一阵子，又从几桌底下取出一个扁长的大锦盒。
锦盒打开来。里面放着的是一件折叠得很整齐的衣袍，式样有点像道士服，看来稍微残旧，已经穿过好一段日子。另有一柄银白长剑压在衣服上。
衣袍乃是褐色。
左胸部位刺绣着一个太极阴阳的图案。
男人带着怀念的眼神，伸出指头轻轻抚摸那个太极标记。
为了得到这件衣服和这个标记，他曾经付出许多血汗；今天他拥有的一切，也都是从它们开始。
——强大的力量，本来就应该用来换取人间最大的快乐。肆意满足一切的欲望。
——这才是真正的天下无敌。
这教诲，他一直坚信不移，并且忠实地遵行。
因为这些话，来自他一生中最尊敬的人物。
那个本应当上武当掌门的人。
后记
《武道狂之诗》从这一卷开始，故事发展进入了另一步，重心从之前单纯写武，渐渐转移到强调侠的阶段，也会更多写角色的心态与关系。何以如此铺排，我想读者看下去自然会感受到，不在这儿做多余的说明。
写长篇连载作品，有人会从纯计算的角度考虑：既然一种情节写法为读者接受，就一直加码写下去，直到读者开始看厌，才思考如何转变。我自己不喜欢这样的想法，不希望等到招式变老才去急忙变招，窒碍了长篇故事的转变与成长。作者，应该是带领读者的。
这种坚持有没有风险？必然有，而且不小。可是创作本来就是不断的冒险。紧抓着已有的成果，不错比较安全；但我深信若是换作荆裂，一定不会走这条路。
◇◇◇◇
日剧《Beachboys》里的铃木海都说过一句很有意思的台词：人生所做的所有事情，没有一件是没用的。
十几岁的时候开始学武术，压根儿没想过对我以后的人生有什么重大影响。自从出版了《武道狂之诗》后，作过较多宣传和访问，才发现媒体及大众对一个有练武的武侠小说作家，兴趣竟然是这样浓厚，真是始料不及。
也因为这一点点武术底子的缘故，我最近竟然还得到了拍电视的机会：给香港电台相中，拍摄他们的纪录片系列《功夫传奇》。做武术节目的主持，这种经历从前想都没想过。
不知道是监制特意挑选还是凑巧，我负责那一集的主题，正是在《武道狂之诗》写了许多次的最强武功——太极拳。希望这次所见闻体会的东西，日后能够帮助我写得更好。
拍这节目因为有不少动作，当然有辛苦的一面，但整个过程很享受，不单认识了很多新的武术朋友，也浅尝了做动作演员的滋味——不瞒大家，做武打演员，以前也不是没有幻想过的事（笑）。
有的时候被对手摔得肩颈都僵硬了，但知道完成了一组镜头前看来不错的对打，那种兴奋足以盖过痛楚。同一节目的另一位主持李嘉，也说了相似的话。也许喜欢练武的人，身体里多少有些自虐的因子？
不过毕竟年纪不小了，这次大概是唯一和最后一次有机会做这样的节目，是很珍贵和难忘的经验。
◇◇◇◇
这一卷的《武道狂之诗》，将迎接系列推出以来的第二次香港书展。只是想想都觉得兴奋。
这两年来发生在我身上的事和做过的事，好像是以前的几倍。
不过无论做了什么，发生了什么，有一件事情是清晰不变的：我的第一身份，仍然是一个写小说的人。
乔靖夫
二零一零年六月十九日
卷七夜战庐陵
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
——《论语·泰伯第八》
前文提要
强大的武当派为实现天下无敌，称霸武林宏愿，四出征伐各门派。流浪武者荆裂与青城派剑士燕横矢志向武当复仇，途中巧遇爱剑少女童静、日本女剑士岛津虎玲兰与崆峒派前掌门练飞虹，五人结成同伴，一起踏上武道修练和江湖历险的旅程。
西安大战之后，武当掌门姚莲舟立下五年不战之约，荆裂等五人只得继续游历练武，为寻找著名磨刀师寒石子远赴江西庐陵。甫入江西省境，就得南昌宁王府参谋李君元接待，游说他们加盟王府，背后似有不简单的政治图谋；南下途中又喜与少林寺武僧圆性重逢，并相约在庐陵再聚。
荆裂等人到达庐陵县城，发现当地民不聊生，白天犹如鬼域，转眼即遇上大队凶狠马贼来犯，对方竟自称为武当派波龙术王座下弟子。双方展开恶斗，五人各展神技杀贼，两名术王头目为求脱身，不惜牺牲部众大放剧毒，城内一时尸横遍地。
荆裂与燕横于城郊穷追两名恶徒不果，却又碰上另一支前赴庐陵的人马，为首者正是赫赫有名的当代大儒阳明先生王守仁……
第一章波龙术王
距此千年前的汉朝，道教天师张道陵敕封天下名山三百六十五座，其中一座正是位处当今庐陵县城东南之外的青原山。
青原山胜景殊异，处处皆是幽溪飞泉，奇峰险峡，灵气逼人，自唐朝开始已为佛家重镇，其中最气派恢宏的净居寺，更为江西第一名刹。
这刻正有两条身影，于青原山北麓的路上急登。
二人身穿层层五色杂布怪袍，随身长剑随着奔跑而摇晃，鞘尾不时敲在山路石阶之上，发出的声响在山林间回荡。
他们所走的并非登往净居寺之路，而是往山上另一座佛寺。此寺规模远较净居寺为小，所处之地势甚为险要，隐于山峡之间深处，只得这西面一条狭道能够通往。山路两旁与四周山谷尽是参天古木，在这午间时分仍是幽阴一片，再加山雾围绕，别有一股空灵神秘的气氛。
这两个波龙术王座下头领，刚在庐陵县城逃过荆裂等人的追击，先前极恶的气势早丢了大半，跑时姿态颇如丧家之犬。
等……等一等！那年轻的白脸男韩思道停下来，倒在石阶上坐下。
为了逃避追击，他们放弃了马儿，到此已走了好几里路。韩思道喘着气，脸色比原来还要苍白，好像生病一样。
一脸黄须的鄂儿罕停下来，那双死鱼般的眼睛冷冷俯视着同伴。鄂儿罕呼吸只略为急促，体力明显比年轻他十多年的韩思道还要好。
韩思道在五色袍子的众多口袋之间翻找，掏出一个小纸包，打开来是一小堆白色药末，正是先前在庐陵县城的比斗中，他用以暗算燕横的仿仙散。
韩思道伸出特别留长的左手尾指甲，挑了一点白末伸到鼻底，深深将仿仙散吸进去，随即闭起眼睛，身子猛抖了几抖，脸上才恢复些许血色。
鄂儿罕趁着这时，整理一下插在腰间那双古剑——是两年前他率领术王部众，残酷围杀一名长沙府湘龙派剑侠夺来的。
早劝你，别吃那么多。再这样下去，身体都搞垮了。鄂儿罕摇摇头叹气。
韩思道眯着一双阴险的细眼，表情甚享受那仿仙散，只是不屑地一笑：术王也没有管我，你凭什么？他冷哼一声，抹抹流下的鼻水，又说：你还不是给敌人一刀劈了下马么？鄂儿罕那双无生命般的眼睛，刹那透出杀意，双手握住两腰的剑柄。
韩思道悚然弹起身子戒备，带点心虚地说：还有气力的话，不如先想想怎样向术王请罪吧！韩思道握住剑柄的手心正在冒汗——他深知鄂儿罕远比自己强。
一听到对方这句话，想到在县城折损了五十个术王弟子之多，鄂儿罕带有西域血统的深刻脸孔一震，杀性顿被恐惧压了下来。他眼睛回复没有生气的模样，双手放开剑柄。
别以为我是『正护旗』，你这当副的就可以把事情都推到我头上来。鄂儿罕说着迈开脚步，继续登上山路石阶。别忘了，那『云磷杀』，是你亲手撒的。两人深入山峡，林间的空气好像越来越沉重。路旁树干上，到处有用钉子吊挂的小物，有的是刻着符文的竹牌，有的是写着咒语的布条，也有人形或鸟兽状的粗糙木雕，似乎都是施法下咒用的物事，四周气氛更显得诡异。
终于到达一座山门，门顶上本来刻着的清莲禅寺四个大字早就被人挖掉，两条门柱上的木刻对联也被刀斧削去，改挂上一对写满弯曲符文、已因雨打褪色的赤红幡旗。
过了山门后，清莲寺已然在望。两层高的殿宇半隐在山峡深处，乍看竟有点像山寨要塞，寺后三面都是峭壁，前方横着一条溪流，只有一条木桥可渡。
本应予人安详与庄严感觉的佛寺，不知何故却透着一股阴森的气氛。
过了那因果桥之后，是寺门前一片空地，此刻甚为冷清。
空地旁边搁着一物，骤眼还错觉是地藏菩萨石像，细看才知竟是一具僧人尸身，成打坐圆寂之姿，身上皮肉和袈裟已因山雾湿气而腐烂，露出灰色的骨头来，虫儿在空洞的眼眶间钻进钻出。
——正是清莲寺原有的住持师父觉恩和尚。
清莲寺正门顶上牌匾已经不知丢到哪儿去。只见不管寺门、柱子和墙壁，全部密密麻麻绘满了咒文和贴满纸符，所用的都是鲜艳如血的红漆。那咒语的笔触急激潦草，漆迹散乱，似乎书写之人，正处于某种狂喜或失常状态之中。
如海的血红咒文，仿佛把整座佛寺都淹没、吞噬了。
