藏山雷学(全本文字)-第40章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


旬空的时候。读者可细细体味本书的卦例。但是，内禀神煞仅是一种辅助性判断方法，同一六亲所主，有凶有吉。以测身运官鬼持世为例，有可能是其人从政，也有可能是灾祸缠身。《黄金策〕中论身命云：“父母持世，辛勤劳碌；鬼爻持世，疾病缠绵。”注解中又云：“若贵人见之不以此断。”若求测者事先不声明自己是测官运还是测避祸，单凭卦本体是无法作出判断的。有些卜书吹嘘自己测来意如何神验，而这种“神验”是易卜逻辑系统本身不能解决的，还要靠其他的手段，如来人言语、体态、神色的暗示，或通过直觉、气功态、特异感知、面相手相，四柱等等作为辅助工具才能作出准确的判断。

如果从直接功利的目的出发，求测者和预测者相互配合，交流信息，加上面相、手相等手段的辅助，可以使每一个具体的实测更加准确，这是无可非议的，也是必要的。但是，如果是为了对卜筮系统本体的逻辑结构及内禀功能进行研究，以便对它作出正确的评价，并努力完善它本身的内禀功能，最好是不要借助於这些外加的判断手段〔直觉判断除外〕。我们在对卜筮系统的研究中就是力求达到这一目的。


第五节　　恍惚应期


＇一＇


应期即所预测事件发生的准确日期，它是预测中十分重要的一环。预测的目的是指导人们实践，趋吉避凶。仅只知事件的吉凶，则吉凶无从趋避；只有吉凶的正确判断和准确的应期相结合，预测才能有真正的实践价值。

根据不同事项的需要，应期的精确程度也有不同的要求。有的只需要精确到年就够了，有的还需要精确到月、日甚至时。年、月、日、时，有时相差一字则失之千里，其他方面的判断再准确的预测也等同於零。

我们在第三章第四节里所举的应期断错两天而不能免除断手之灾便是一例，似这种预测，有何作用？仅仅是让求测者提前担惊受怕罢了，甚至可以认为不预测要比预测好。相对而言，纳甲法应期的推算方法比其他预测分支来得精细，但有些问题还需要进一步探讨。

应期的第一道难关就是过去和未来之分。

本来，作为预测来说，过去所发生的事件是无须知道的，只要能够准确地判断未来的事件也就百分之百地达到目的了。但是一般求测者都一种心理障碍：你所预测的未来之事是否可以信赖，在很大程度上需要根据你能否测准过去之事。过去之事很准确，那么你对未来的推算才有参考价值；否则，谁知道你对未来的预测是否真能应验？正因为如此，准确地预测过去成了每一个易测者必修的一个重要项目。

传统的权威说法是主卦中的老阳主过去之事，老阴主未来之事，有一些卜书也有依此而断准了的验卦。我们曾对前人的大量验卦进行了研究，发现二者并无必然的联系，我们自己在实测中也有同样的体会。所以，仅凭为数不多的几个验卦并不能说明什么问题；我们同样也可以根据其他一些验卦而说“老阴主过去”而“老阳主未来”。能够说这是一条较普适的规律吗？

能否以主卦和之卦的地支来判断过去未来呢？也不能。因为纳甲法之应期，是根据具体的地支来实指时日。主变卦的地支所实指的时间有两种情况：

1、本卦的地支反映应期；
2、之卦的地支反映应期。

如果把本卦、之卦与过去未来合并起来考察则有四种情况。

1、本卦的地支反映过去的应期；
2、本卦的地支反映未来的应期；
3、之卦的地支反映过去的应期；
4、之卦的地支反映未来的应期。

又由於纳甲法可以一卦多测，而且地支的数目又多，很有可能四种应期在同一卦象中并存，造成极复难的局面。我们不妨举几个实例说明：

例98，1994年7月22日，在翠竹花圆商品住宅区施工的崔先生测承包基建项目能成否？得藏山卜“颐”之“噬嗑”：

断：

1、世克应，他随我愿；应落空亡，对方暂时未允；

2、兄爻卯木暗动而劫财，有竞争对手，但世持鬼动而克之，故自己准能获胜。世爻申金动化丑土财爻而回头之生，承包能成功；所化之财月破，出月不破，立秋以後不几天即可成功，时在申丑之日。〔按：这是主卦地支论月，之卦地支论日，以应未来之事〕；

3、上爻辰土财爻化巳火回头之生，98　年〔己巳年〕起，本人财运开始转隹，接下去巳午未之年财运日渐转旺。申酉之年世临太岁而旺，旺可胜财，又化财回头生之，财运更加兴旺〔按：据主卦地支断过去之事〕；

4、卦见两子孙爻，一阴一阳，有子女各一。主卦子孙午火得月建未土为财而合之，90年〔午年〕得一女〔按：这是据主卦地支应过去之事〕。

……

以上各断语全验，唯膝下为两个女儿，小有差别。崔先生89年起开始当基建包头，财运日渐升级，90年生一女儿。求测时因承包中竞争激烈，对手後台强硬，自认无望。谁知柳暗花明，8月2日〔庚申日〕事有转机，甲方已囗头答应由崔承包，8月8日立秋後，不几天就办妥了全部承包手续。当然，这一卦虽然应验的事多，应期也不止一个，但实际上很简单，主测之事应未来之月日，兼测之事应过去之年份。但并非所有的卦都是这样。

有动爻全主过去之例，如：

例99，1993年8月18日熊先生问生意如何？得京房式“履”之“否”：

断：

1、卯木鬼动临玄武，今年卯月遭骗；

2、巳火父母动而克子孙，今年巳月亏本；

3、财爻不现而伏世下，世爻子孙申金又暗动，飞生伏而财爻得出，今年立秋之後生意开始好转；

4、卦变六合，且财爻为水，下半年生意一直不错，特别是冬季生意最旺。

全验。

也有动爻全部主未来之事的，如例58刘先生测财，两子爻午火动而生财，一为重一为交，应三天後之午日进两笔财。

也有过去与未来错陈显现於动变爻之中的。如：

例100，1993年10月23日，校友徐先生测财运得京房式“困”之“需”：

断：

1、卦逢六合，求财如意；上爻未土父爻暗动面与午火官鬼相合，是与某单位联系与文书方面有关的业务，时在午未之月；

2、世应俱动而合，明动三爻，必是三人合伙同求；

3、世持寅木妻财得子水回头之生，应为亥水而合世，亥子之月可得财。

全验。实为三人合伙与某单位联系一设计业务，交涉在午月，成交在未月；子月得到了报酬。

例94重全主过去之事，例58一重一交全主未来之事，此例交〔包括暗动〕主过去之事，重主未来之事。一般来说，主测之事多验未来，兼测之事多验过去，但也有不少兼测之事验未来之例，如例22，曾先生主测求财者兼断父病，俱应未来即是。也有同一动爻兼验过去未来之例，如：

例101A，1994年5月8日，友人丰先生测财运，得藏山卜“鼎”之“未济”：

断：

1、子孙持世本为利於求财之象，不宜财爻酉金动而化退，去年〔酉年〕赚了不少钱，今年却有退财之势〔实为去年赚了不少钱，今年全部投入新项目，一直收不回成本〕；

2、子孙未土持世而化进，91年财运特隹，92年〔申年〕亦有财，但不如91年，因财化退之故；

3、日月为兄而生世，卦中兄多且旺，多有朋友和贵人帮扶，但兄爻太旺太多而劫财，财有分散。卦见三兄，日月两兄，是五个人合伙求财；

4、两兄旬空，有两个伙计有退出合作之想；

5、86年87年太岁冲克世爻，时运不济，多遭困顿。

6、酉金动而冲克父母，父为阴爻值离宫，当是母亲去年〔酉年〕重病一场，今年酉月还要注意。

……

例101B，94年8月14日丰先生又因另一件事情求测得藏山卜《无妄》叠老阳：

作者断了其他事项之後，见阴爻亥水父母之下伏鬼，两财夹父，且叠爻妻财戍土动克父母，叠爻动多主怪异之事，因道：你还要防母亲有变故，上一次的卦也有此象。丰先生说：母亲7月21日〔戍申日〕已中风入院，现巳稍愈出院，看以後可有危险？作者说：根据卦象，你母亲难打过酉月，要小心照料。後其母立秋後病重入院，9月26日〔癸酉月乙卯日〕亡故。

按：例Ａ中酉金动而冲克父母，虽然酉金化退，但我们在兼测中是不论五神之间的综合状态，只看两爻之间的生克的；例Ｂ中，妻财戍土动克父母，又有酉金官鬼伏於父母之下，加之戍土动变官鬼酉金，加强了酉月有祸的暗示，两卦结合在一起则暗示酉月有灾厄。前一卦妻财酉动克父母卯木，已明现酉月卯日有厄。由於是兼测，作者只断了月，不敢妄断日辰，若卦技过硬，可以断得更精细。其中酉金财爻动克父母，一应过去之酉年母有大病〔小病在老年人中是常事，不能算准确〕，二应未来之酉月母丧，三应酉年之后财运化退，此类联带效应有一定的理论研究价值。


＇二＇


易测应期的第二个难题是应期的远近。

梅花易应期主要靠卦数，奇门主要靠天干，而纳甲法靠地支。相对而言，断应期以纳甲法最为精细完善，但纳甲法自身的形式逻辑也无法解决应期的远近。纳甲法之远近，前人有过一些论述，如：卜书以为明动则急而暗动为缓，野鹤老人在《增删卜易·暗动章》里指出：“占以暗动，福来而不知，祸来而不觉。又曰，吉凶之应，动急迟缓，此应则缓，非此论也。何尝不知不觉，报应亦非缓也。”野鹤老人还举例说明了暗动应期之不缓。

另有以世爻爻位的高低论迟缓的，以经卦相克於月建的旺衰论迟缓的，我们考察了大量验卦，均无明显的的规律。

我们认为，就纳甲系统本身的结构而言，是不具备显示应期缓急远近的指征的，这正如应期之过去与未来卦本体的逻辑是无能为力的。怎样才能正确判断应期的过去未来和远近呢？对此是没有法定之规的。现只能谈一谈我们的部分体会。

第一，首先要了解纳甲法所能包容的时限。

纳甲法是一种中短期预测，其最有效的时限一般应当限制在十二地支所能反映的一个周期内，故最长时限一般是十二年，最短则是十二个时辰。除个别事件〔多为已经发生了的事件〕，一般不会超过十二年。又由於所主测的事件一般是近期事件，可根据应期之地支与目前的时间作出大致的合理判断。例如，在亥年之寅月求测，而事件的应期为寅卯之支，则应期可能是今年的寅卯之月日，不会是前後寅卯之年；若应期为酉戍之支，不会是十一年以後的事：若应期是子丑之支，则可能是去年或今年的子丑之月或明年後年子丑之年，不会是十一年前的事，等等。若为兼测之事，则不在此例。余可类推。

第二，可以根据所具体求测的事件性质以及它本身的一般发展规律推断大致的远近。有的时限很明显，如问今年能否考上大学，则不存在应期的障碍。如果测行人何时归，若为临时性的出差，一般应月日，如果是长期在外工作，应期可能推广到年，等等。总之要具体情况具体分析。

第三，看外应之迟速，如，根据求测者的站和坐以定迟速。此法还可推而广之，如见一车飞驰而过，可断应期速，对方说话慢条斯理可断应期迟；断某事时有人来，可断未来之事，有人出去可断过去之事，等等。读者可举一反三。

第四，根据上述规律限定了大致的时限之後，仍有模糊的话，则需要直觉去捕捉自己的感受。另外，我们在平时要把卦爻的结构特征玩味熟练，我们一旦进入实测，就要排除逻辑，因越是左右分析比较就越会出错。

第五、要排除杂念，心无旁骛，泯灭是非功利观念，不要怕断错，不要患得患失了。这是一种长期的自我修养；高明的预测，也是一种高尚情操的陶治。捕捉求测者言谈举止当然也是一种重要的辅助判断手段，但是我们不能被求测者的言谈举止左右。当我们的直觉与对方的言谈举止相矛盾时，要相信自己的直觉。

我们的经验是，越是自己一无所知的陌生人求测，特别是长途电话求测，就越容易测准，因为没有先入之见左右自己的判断。既使是陌生人，对方说的话越少，也越不容易出错。这一原则既实用於吉凶之判断，也能用於应期的判断。往往求测者的言谈导致误判的主要原因是：他自己对事情前景的判断本来就是错的，术者若被对方的判断左右了，必错无疑。我们有过正反两方面的经验和教训。试举几例：

1994年3月，友人谢先生求测财运，卦见六冲，大象不吉。谢先生近两年做生意很顺利，能力又强，作者不太相信此卦会准，又在用神、忌神、闲神之间左右分析，当然也会找出凶中藏吉的迹象，作了一些推断。一年下来，当然是全部不准，而最初的判断却无一不验。类似的例子不止一个。下例就不同了：

例102，1993年11月22日，莫先生筹辨孔道学会，求测学会兴衰，得京房式“大畜”之“损”：

断：

辨学会以父母为用神。此卦父母伏藏不现，虽伏於官鬼寅木之下，有飞生伏的可能，但原神官鬼空亡且墓於日建，无力生伏。卦见两财，目前临月建，当是财力充足，而且有人资助，但日建克之，世动制之，无力生官〔按：若父爻明现，则财不宜旺动；若父爻伏藏，则宜财动生官，旺官可救衰父〕。卦内两兄辰戍相冲，必有阻隔。世动主日前四处奔波，不久化退就会灰心泄气了。

在预测之前，莫先生介绍了一番大好的形势，信心十足。作者不为所动，按卦实告。莫先生颇不以为然，又数番到别处求测，俱得吉断，欢天喜地而回。新年一过，尚信心十足，再过了两个月，遇到了作者的熟人就顾左右而言他了。如果当时被对方的言辞行动，在卦内还是以找出几分希的。如：官鬼寅木被日建合起飞来生伏得长生；世爻虽动而劫财，但兄弟化退，官鬼寅木又化进，此事当可凶中藏吉，终有转机云云。

上面是吉凶判断因对方的干扰的得失，下面就是应期因对方的干扰的得失。例如：

1993年9月4日〔庚午日〕友人曾先生求测，时有邓伯超先生同来。曾先生说，岳父患老年性痴呆病，时常出走，前几天在长沙找到了，昨天送回了家，求测病体吉凶。所得卦象大凶，将故於寅卯之日，直觉里隐约感到其岳父已故，但对方是朋友，又言之凿凿“昨天送回了家”，犹豫再三，断其下一个寅卯之日将会亡故。测毕，曾先生大笑道：“老实告诉你，我岳父三天前亡故，昨天送上了山了，〔按：正为卯日亡故〕故说‘送回了家’。我俩人在打赌，看你是不是测得准。”

下一例，作者不受求测者的干扰，应期就断得很准。

例103，1994年5月31日，市联运公司胡女士测被扣的汽车何时能回，得京房式“大过”之“遁”：

断：

卦见两父，取世爻父母为用神。

1、世爻父母亥水月破，又有两财动而克父，近期内回不了；

2、两财相冲，是撞伤了女人而被扣；

3、世爻暗动又化子孙午火而泄气，财爻丑土旬空，出空之後还有继续找麻烦增加罚款的可能；

4、要到未月合住子孙午火，冲去丑土财爻方可赎回。

胡女士说，不可能拖这么久，我们单位已出面交涉，本月就可以赎回来。作者仍然坚持己见。後单位出面仍然无济於事，上面要增加罚款，到未月方赎回。可见，通过双方的配合，捕捉信息，以求得正确的判