幻灭(下)〔法〕巴尔扎克-第18章

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　　　　幻　　灭（下）７４６

　　　　嚼白纸，后来上了瘾，改嚼字纸，觉得更有意思。　那时不像现在，还没人抽烟。　年轻的秘书口味逐渐改变，终于嚼起羊皮纸来，并且吃下肚去。　当时议会正在强迫查理十二与俄罗斯缔结，正如一八一四年时大家要求拿破仑讲和。　两国以关于芬兰的条约作基础；条约的正本由戈兹交到秘书手里；临到法案需要提交议会的时候，发生了一点小困难：条约不见了。　议会只道大臣讨好国王，有意消灭文件；德。　戈兹男爵受到控诉，于是他的秘书承认条约是他吃掉的……案子经过调查证实，秘书被判了死刑。　——你还没有落到这步田地，先来抽一支雪茄，等咱们的车子过来。“

　　　　吕西安挑了一支雪茄，照西班牙人的习惯凑着教士的雪茄点上了，心里想：“他说的不错，自杀不用这么着急。”

　　　　西班牙人接着说：“年轻人往往在毫无希望的时候开始交运。我还要举出例子来证明这一点。那漂亮秘书判了死刑，没有一点办法，因为是瑞典国会的判决，国王也无权赦免；但是如果他要逃走的话，国王可以不闻不问。　年轻美貌的秘书带了些钱，坐上一条小艇逃往库尔朗德宫廷，随身还带有德。戈兹男爵给库尔朗德公爵的介绍信，说明他的亲信有什么嗜好，闹了什么乱子。公爵派漂亮孩子在总管手下当秘书。公爵大手大脚，加上一个美丽的太太和一个总管，这三个原因弄得他入不敷出。　如果你以为那美男子吃掉芬兰的条约，判过死刑，从此就戒掉他的坏习惯，你就不了解嗜好控制人的力量；一个人要作乐是不顾性命的！从哪里来坏习惯的力量呢？是它本身的魔力，还是人性的软弱造成的？是不是有些嗜好接近疯狂的边缘？可笑一般道学家总想用冠冕堂皇的说

　　　　

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　　　　教消灭这种癌疾！……有一次公爵向总管支钱遭到拒绝，大吃一惊，命令总管报账，实在是多此一举。　世界上再没有比报账更容易的事了，绝对难不倒人的。　总管把所有的单据交给秘书，叫他造一份库尔朗德宫廷的收支总账。　半夜里，我们的吃纸专家快工作完了，忽然发现自己在嚼一张公爵的收据，而且款子的数目很大；他吓得魂不附体，签字吃剩一半停下来，跑去跪在公爵夫人脚下，说出他的癖好，向公爵夫人求救，并且是在夜里求救。那女人见了青年秘书的美貌，印象深刻，后来守寡之后和秘书结了婚。　你瞧，就在十八世纪，在一个讲究门第爵位的国家，一个银匠的儿子居然做了一国之主……不但如此，在俄国女皇叶卡捷琳娜一世去世以后，他当上摄政，操纵安娜女皇，几乎成为俄罗斯的黎塞留。　告诉你，小伙子：你的相貌固然远胜比伦，虽然我只是个教区委员，我的势力也高出德。　戈兹男爵。　所以，来吧，跟我上车！

　　　　让我到巴黎去替你找一个库尔朗德公国，就算找不到公国，找个公爵夫人总不成问题。“

　　　　西班牙人挽着吕西安的胳膊，几乎连推带搡地把他拉进车厢，马夫关上车门。吕西安正在诧异，托莱多的教区委员又道：“现在你说吧，我听着。　我是个老教士，你讲什么都没关系。　你大概因为吃掉了老家的产业或者妈妈的积蓄，大不了闹着亏空。　咱们偏偏死爱讲面子，一直讲到咱们的靴尖上……好，你大胆说吧，只当说给你自己听。”

　　　　不知在哪一个阿拉伯故事里，有个渔夫投海自尽，结果跌入海底世界，反做了国王；吕西安当时的情形就是这样。看

　　　　

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　　　　西班牙神甫的确是一片好心，吕西安便不再犹豫，吐露心腹。从昂古莱姆到吕费克的路上讲了他一生的历史，说出了所有的过错，最后一桩便是新近闯的祸。　这个故事，吕西安半个月来讲过三次，所以讲得极有诗意；故事结束的时候车子快到吕费克，路旁正好是拉斯蒂涅家的田产。　吕西安提起这个姓时，西班牙人身子怔了一怔。吕西安道：“年轻的拉斯蒂涅就是这个地方出身；他明明不如我，只是运气比我好而已。”

　　　　“哦！”

　　　　“是的，这所起码的乡绅住宅便是他父亲的屋子。我刚才和你说过，拉斯蒂涅搭上了有名的银行家的老婆，德。　纽沁根太太。　我是样样凭幻想，他可是更精明，讲实际……”

　　　　教士要马夫停车；对路旁有一条小小的林荫道直达屋子，他表示好奇，想在林荫道上走走；吕西安想不到一个西班牙神甫看着这个地方会这样有兴趣。他问：“难道你认识拉斯蒂涅家的人吗？……”

　　　　西班牙人一边上车一边回答说：“我认识巴黎所有的人。”

　　　　十二　马基雅弗利的信徒专为野心家讲的历史课

　　　　“原来你不过短少一万到一万二千法郎，就想自杀。　你真是个孩子，不了解人，少不更事。　一个人的前途有多少价

　　　　

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　　　　值，全看他自己的估计。你估你的前程只值一万两千法郎；我要收买你都不止出这个价钱。你妹夫坐牢，算什么大事的？

　　　　那位赛夏先生要是真有发明，将来必定是富翁。　谁相信富翁欠过债，进过监狱？我看你对历史不大理解。　历史有两部：一部官方的，骗人的历史，做教科书用的，ａｄｕｓｕｍｄｅｌｐｈｉｎｉ；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。　让我再三言两语讲一桩你不知道的轶事给你听。　有个野心勃勃的青年教士想要进政界，卑躬屈节地巴结王后的一个亲信；那亲信赏识他，在国务会议中给了他一个席位，相当于大臣的等级。　一天晚上，有一个人自以为热心（你记住：人家不开口，千万别自动帮忙！）

　　　　，写信给青年野心家，说他的恩人遭到危险了。　王上觉得受人控制，怒不可遏，但等那亲信第二天早上进宫，就取了他的性命。　我问你，小朋友，要是你收到这封信，你怎么办？……“

　　　　“马上去通知我的恩人，”吕西安很兴奋地回答。教士说：“你还是那么天真，像你讲的过去的作风一样。那家伙暗暗盘算：如果王上起了杀心，我的恩人就非死不可；这封信来得太迟了！于是他照旧睡觉，一直睡到那亲信被杀以后……”

　　　　吕西安只道教士有意试他，便道：“那简直是禽兽！”

　　　　教区委员答道：“所有的大人物都是禽兽，我们谈的这一个名叫黎塞留红衣主教，他的恩人叫做安克尔元帅。你看，你就是不知道你本国的历史。　我说学校教的历史毫无意义，只是一些年月和事实，还极不可靠，这话都错了没有？知道世界上有过圣女贞德，可这对你有什么用？

　　　　你可曾因之想到，如

　　　　

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　　　　果法国当时容纳了普朗塔日内一支的昂热王朝，英法两个民族合在一起，今天就能称霸世界，而经常扰乱大陆政局的两个岛屿，就可以变为法国的两个行省？……还有，梅迪契家族从普通的商人一跃成为托斯卡讷大公，用的是什么谋略，你研究过没有？“

　　　　吕西安道：“在法国，诗人不必像本笃会教士那样博学多识。”

　　　　“唉！

　　　　小朋友，他们做到大公爵，还不是跟黎塞留当上首相一样？要是你不死记历史上的标签，而在重大事故中研究一下人的因素，你就不难学到处世的密方。　从我刚才随便举出的几桩事实中间，可以得出一条规律：你只能把人看作工具，尤其是女人；只是别让他们发觉。　凡是地位比你高，可能对你有用的人，就该当作上帝一般跟从，等他们为你的奴颜婢膝付足了代价，才离开他们。　对付人要像犹太人一样的狠心，一样的卑鄙；他们为着金钱不择手段，我们为着权势也要不择手段……别理睬失势的人，当他根本不存在。　你知道为什么要这样吗？……你不是想支配社会吗？那就先要服从社会，把社会彻底研究过。　学者研究书本，政治家研究人，研究利害关系，行事的动机。　社会，人类，一般说来都宿命论；他们崇拜既成事实。　你知道我为什么要给你上这一堂小小的历史课吗？因为我相信你的野心非同小可……“

　　　　“是的，神甫！”

　　　　教区委员接着说：“我早看出来了。　现在你心里想：这个西班牙神甫杜撰许多掌故，歪曲历史，证明我过去太迷信道德……”

　　　　

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　　　　２５６幻　　灭（下）

　　　　（吕西安发觉自己的心思被他完全猜中了，微微一笑。）

　　　　教士说：“那么，小朋友，我们就讲家喻户晓的事情吧。有个时期法国差不多就被英国人征服，国王只剩一个省份了。忽然平民中间冒出两个人物：一个是穷苦的小姑娘，就是我们刚才提到的贞德；另外一个是布尔乔亚，叫做雅克。　科尔。一个出钱，一个出力，还发挥她童贞女的威望，国家是得救了，可那姑娘做了俘虏！……国王宁肯让她活活烧死也不把她赎回。　至于那英勇的布尔乔亚，国王听凭一般朝臣诬告他犯下死罪，把他的财产瓜分。无辜的雅克。　科尔被法律迫害、包围、打击；五家贵族却靠他的产业发了一笔横财……布尔日总主教的父亲一辈子逃亡国外，留在国内的财产一个钱都拿不到，只剩了交给阿拉伯人代管的一些款子。你还可以说：这些例子太陈旧了，这些忘恩负义的事已经做了三百年的教训；并且那个时代的人物根本荒唐无稽。　——那么，小朋友，法国最后一个神道，拿破仑，总是实有其人了吧？他讨厌手下一个将军，迫不得已才升他做元帅，但始终不愿重用。　元帅名叫凯勒曼。　你知道他为什么失宠？……因为他在马朗戈一仗救了法国，救了首席执政，那次大胆的袭击即使在血泊和炮火中也受到喝彩。　可是公报上对此一字不提。　拿破仑冷淡凯勒曼的原因，也是冷淡富歇和塔莱朗亲王的原因：换句话说，就是查理七世的忘恩负义，黎塞留的忘恩负义……”

　　　　吕西安道：“如果是这样，神甫，即使你救了我性命，帮助我发迹，我也用不着怎么感激你了。”

　　　　神甫拿出贵人的亲昵样子，拧着吕西安的耳朵笑道：“小子，你要对我忘恩负义，倒是厉害角色，我要向你低头了；可

　　　　

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　　　　幻　　灭（下）３５６

　　　　惜你还到不了这一步，你才做小学生就想脱离师傅，未免太早了。　你们这个时代的法国人都有这个毛病，都被拿破仑的榜样教坏了。　你们指望的肩章得不到，便辞职不干……试问你如果有了一个念头，可曾把全部意志，全部行动，一齐放上去？……“

　　　　吕西安道：“唉！从来没下过这功夫。”

　　　　教区委员笑道：“你过去就像英国人所谓ｉｎｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔ（不坚定）。”

　　　　吕西安道：“我已不预备再做人，还考虑什么以前的事？”

　　　　“在你一切优秀的品质后面，只需加上一股ｓｅｍｐｅｒｖｉ。

　　　　ｒｅｎｓ的毅力，社会就听凭你摆布，“教士特意表示他懂一些拉丁文，”我已经很喜欢你了……“

　　　　吕西安半信不信地笑了笑。陌生人接着说：“真的，我关切你，像关切儿子一样。　我相当有势力，说话尽可像你一样坦白。　你知道你在哪一点上使我感兴趣？……现在你的成见一扫而空，可以听一堂道德课了；这堂课是你无论在哪儿都听不到的；因为人与人聚在一起时，比他们为了利害关系而做戏更加虚伪。　所以，一个人大半生的时间都是在清除少年时代种在脑子里的观念。　这个过程叫做取得经验。”

　　　　吕西安听着，暗暗地想：“他大概是个老政客，存心在路上取乐，劝一个站在自杀边缘上的可怜虫回心转意；等他把我打趣完了就撒手不管了……可是他很会说怪话，不亚于勃龙代跟卢斯托。”

　　　　吕西安尽管想得这样透，可外交家的辞会已经把他倾向

　　　　

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　　　　４５６幻　　灭（下）

　　　　堕落的心深深的打动了，何况还有著名的例子作证，腐蚀的力量更大。　吕西安受着玩世不恭的议论的迷惑，尤其觉得自己被一条铁腕从毁灭的路上拉了回来，对人生更有了留恋的意思。　教士在这一点上显然成功了，怪不得他一边冷嘲热讽地谈论历史，一边带着得意的笑意。

　　　　十三　埃斯科巴的信徒讲的道德课

　　　　吕西安说：“如果你对道德的看法同你看待历史差不多，我倒很想知道你对我这样慈悲是出于什么动机？”

　　　　“小朋友，这是我讲道的最后一部分，暂时保留；等到一提出来，咱们今天就不分手了，”教士因为狡计成功，回答得很得意。“好，那就请你谈谈道德吧，”吕西安说着，暗地里想：“让我来逗他表演一番。”

　　　　教士说：“小朋友，道德是从法律开始的。　如果单纯是宗教问题，法律根本没有用，宗教情绪强的民族没有几条法律。在民法之上还有政治法。　你知道在政治家心目中，你们十九世纪的扉页上写的是什么？一七九三年，法国人把平民的主权说成高于一切，结果产生了一个专制的皇帝。　这是你们民族的历史。　至于私生活，塔利安太太和博阿奈太太做事并没有分别。　拿破仑娶了博阿奈太太做皇后，却从来不愿接见塔利安太太，虽然她是王妃。拿破仑在一七九三年是革命党，一

　　　　

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　　　　幻　　灭（下）５５６

　　　　八○四年戴上铁铸的皇冠。　一七九二年时高呼不平等毋宁死的忠臣，从一八○六年起制造一个新兴的贵族阶级，后来路易十八也承认了。如今高高在上，住在圣日耳曼区的贵族，在国外的行事更要不得：有的放高利贷，有的做买卖，有的做小肉饼，有的做厨子，做农夫，做牧羊人。　可见在法国，不论在政治方面还是道德方面，每个人走到终点都推翻他的出发点，不是用行为推翻主张，便是用主张推翻行为。　政府也罢，个人也罢，根本谈不上逻辑。　因为你们早已没有道德了。如今在你们国内，成功是至高无上的理由，可以替所有的行为辩护，不管哪一种。　事实本身毫无作用，重要的是人家看待事实的表现观念。　在这一点上，小朋友，我们得出第二条规则，就是：外表要好看！藏起你生活的内幕，只拿出灿烂的一角给人看。　行事机密是野心家必须遵守的规则，也是我们一派教会的规则，你得牢牢记住。　大人老爷干的丑事不比穷光蛋少，只不过是暗地里干的，他们平时炫耀德行，所以始终是大人先生。　小百姓在暗地里默默地发挥美德，在光天化日之下暴露他们的倒霉事儿，所以被人轻蔑。　你藏起你高尚的品质，而叫人看到你的短处。你公然爱上一个女戏子，和她同居；这是你们俩的自由，没人好责备；不过你同公众的意见对立，不服从社会的规则，也就得不到社会的尊重。　要是不把柯拉莉从卡缪索手中抢过来，别人不知道你同她的关系，你就能娶到德。　巴日东太太，一跃而为昂古莱姆的省长，德。　吕邦泼雷侯爵。你何不改变一下行事方式，把你的美貌，风度，才智，诗意，统统摆在外面呢？要干不清不白的勾当，需要关着门偷偷地干，那就没人说你玷污社会这个大舞台上

　　　　

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　　　　６５６幻　　灭（下）

　　　　的布景了。　这个办法，拿破仑叫做躲在家里洗脏衣服。　从这第二条规则必然得出一个结论：形式最重要。　我所说的形式是什么意思，千万要弄清楚。有些无知无识