证魂道-第268章
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天教炎黄头道：“通天明白了。”
奇）元始天尊这时也道：“我欲再入太羲，建立阐教门庭，扬我道教之名，却是不能让佛门独得教化之大气运！”
书）太上老君同样默默掐算一番，方颌首道：“可行！”
网）道门三清在八景宫商量了许久，元始天尊和通天教主才离开了八景宫，各回自己的道场。
在上清境碧游宫中，通天教主盘姿云床，默默掐算思考着。
洪荒宇宙小佛门大兴。道门式微已经非常明显，但这，其实并不是通天教主关注的地方。通天教主关注的，乃是如何开辟截教气运，增强自身修为的事，几亿万年来，圣人们修为已经再无存进，除了日复一日，感悟似乎已经被圣人们摸得滚瓜烂熟的天道之外，就是吞吐元气，积存法力。
圣人元神寄托天道虚空，天道不毁，圣人便不死不灭，长生永固。“’为自己。为弟子，为教派谋夺气运，便成了圣人们的游戏。
而如今，四宇通达，圣人们方知，大觉金仙圣人道果，并非是他们的终点，只要寻得机缘。他们完全可以再进一步，证混元道果，成混元大罗金仙英不太可能。但修得至圣之境，却是有那么一丝可能的。
圣人们心中，甚至隐隐之间，皆有所悟，那就是在他方宇宙，再证圣果，必然有一定几率突破大觉，证得至圣之境！
只是要想在他方宇宙证道，却也不是那么容易，首先。还得看天道看护者是否愿意让你证道。否是不愿，在他的算计之下，欲证道，必定困难重重。
所以，圣人们还是要寻得机缘，否则的话，最好是取得天道看护者允许，那么证道。自然就能顺顺利利。
当然，要想在他方宇宙证得道果，首先就不能少了他方宇宙的气运，而要得气运，最佳的办法，自然是传播自身之道，教化众生，从而获得功德气运了。
此乃是一举两得。也是最通用的方法。
通天教主想了很多很多，忽地，头顶微微波动庆云，连续几枚方形符篆飞了出来，每一张，赫然都如令狐当时从九州凡界的景龙大神那里夺得的魂符一模一样，这些符文一共十六道，却是正好八道天符，八个件利测读体脸，请到 甩盯加此凹当日，令狐从九天应元雷声普化天尊闻仲那里，却是得知，这魂符，共有天地二符。一十八道，天符九道，地符九道，含九九归一之数，每张魂符皆有后天之力，若是天符九道或是地符九道圆满，则有先天之力，若是天地二符十八道合一，则便能成就混沌之力。
如今，通天教主手中。却是正好天地二符，各缺其一，都无圆满。实是遗憾之至。
通天教主看着飘浮在面前的十六道魂符，脸上露出遗憾之色。
天地魂符不圆满。也就只有后天之力而已，不成气候，但若是九九归一，彻底圆满。那通天教主手中，便立刻拥有一件混沌级的灵宝，到他方宇雷证道，就更有把握了。
章节目录 第二十四卷第三百九十八章 4572论道
说此时的西方灵山，亿万佛门弟子齐声欢动小呼四大教！“南无阿弥陀佛。南无本师如来释迦摩尼佛，南无大日如来光明佛，南无大慈大悲观世音菩萨祖师燃灯佛祖等诸佛。也是神采飞扬，个个佛光盈溢，气运大盛！
在天道鸿钧出面壮道教气运，压佛门的时候，诸佛原本心中惴惴，但没想到，最终的结果竟走出乎意料之外。
佛门竟大胜。一举定立了佛门大兴的天机，就连天道鸿钧小也无法也无法阻止佛门大势！
最让诸佛安心的却是，有足以和天道鸿钧抗衡的陆压道君支持，佛门却是再不惧鸿钧的算计！
四宇通达，却再也不是洪荒宇雷天道鸿钧独步天下的时代了！与鸿钧同一等级的混元圣人，就有三尊！分别是混镶老祖，玄空圣母女娼娘娘，陆压道君三知'’ 而在四宇之外。还有一个更大更广阔的宇宙，混沌大宇，那里，是四大天道主宰，都为之向往，欲证混元无极大罗金仙，而去逍遥的地方。
修道者们，原先只是将证道成就大觉金仙圣人，元神寄托天道虚空，不死不灭。与天同寿，与地同庚，为修道的终极目标，就连太上老君，释迦摩尼佛等圣人们，原先也以为，他们所能修道的极致，就是大觉金仙圣人道耸了。
就好像，以前修道者们坐井观天，以为天之大，洪荒宇宙就是全部，就是一切，如今，他们都知道，原来洪荒宇宙小并非唯一的一个宇宙。同样的宇宙，多达四个，而这四个宇雷，还只是建立在一个更加浩大无边，浩瀚无垠的混沌大宇之中。
“恭喜南无大日如来光明佛！”
释菩提笑着，首先向大日如来光明佛贺喜，随后，释迦摩尼佛，观世音菩萨祖师，也都纷纷表示了祝贺。
释菩提，释迦摩尼，观世音菩萨祖师，虽然不知道大日如来光明佛已经是至圣之境。为何还要证洪荒宇宙的圣果，不过想来和他身为陆压道君的洪荒宇雷的遗留恶尸有关，至于具体究竟为何，并不重要，总之，这大日如来光明佛是佛门大尊，是站在佛门这边的！而且，他代表的，不只是自身乃至圣之境的强大存在，背后更是一尊主宰整个宇宙的混元大罗金仙，陆压道君！
大日如来光明佛笑道：“全仗诸佛，及其亿万佛门子弟同心协力，方能在使天道昭示我佛门大兴的大势下，让贫僧得偿所愿，有机会证得洪荒宇宙之大觉金仙圣人道果，特别是阿弥陀佛，释迦摩尼，菩萨祖师三位道友！”
说到这里，大日如来光明佛看了一眼坐于诸佛菩萨之下，众罗汉之上，一副眼观袅袅观心的降三世莲花尊者，眼中闪过一丝异色。
三位圣人连称不敢。
佛门大势已定，接下来便是要为座下诸佛宣讲大道。不过，因为亿万佛门弟子齐心协力，方才顺利定立佛门大兴天机的大喜之日，本来只是专为座下诸佛宣讲大道，此次，却是破例开坛，为所有佛门弟子，宣讲大道。
而且，不只是释迦摩尼佛，释菩提这尊阿弥陀佛，大日如来光明佛，观世音菩萨祖师，都会先后上坛开讲大道。
凡是佛门弟子。只要想听道，都可以上得灵山。
第一个上坛开讲大道的，自然是佛门名义上的第一世尊南无阿弥陀佛了！
除了大日如来光明佛，释迦摩尼，观世音菩萨祖师之外，佛门中，并无人知道，眼前这尊阿弥陀佛，乃是令狐的天魂释菩提所化。他们只知道，阿弥陀佛的巨大肉身被鸿钧亿万天道符文封印，梦中世界化成了太羲宇宙通往洪荒宇宙的洪荒门。《》 而佛门忽然出现的这尊再证大觉，重登大宝的南无阿弥陀佛，南无南无功德新生佛。显然是阿弥陀佛梦中世界的法身和报身所聚，虽然道行因为缺少在星空中卧睡的巨大应身，比以前有所下跌，但阿弥陀佛终究是阿弥陀佛。无论道行深浅，他依然是佛门第一世尊，释迦摩尼敬重爱戴的师兄！也是亿万佛门弟子时刻诵念小持戒的正觉己之无上法！
佛门弟子乃至释迦摩尼皆诵念南无阿弥陀佛，已经不止是代表着阿弥陀佛的名，更代表着正觉己的佛心，佛意，佛法！
洞悉了阿弥陀佛毕生之道，释菩提的佛法之渊博，已经超越了释迦摩尼，而他所讲的佛法，也是当前亿万佛门子弟最需要的心，意，法，三门修持之道。理解之道。
只见天花乱坠。地涌金莲，祥光瑞气，金光佛光霞光，如朵朵金莲，飘动而开，亿万佛门子弟刹那皆有所”斤得如痴如飘落的朵朵金耸。更蕴会着天的间引气”一理和元气。被吸收进体内后，皆觉目明神清，隐约觉得道行法力大进。
哪怕对这三门早就已经滚瓜烂熟的诸佛，此时再听释菩提宣讲，竟也另有所悟，另有所感！
这自然是因为。释菩提在讲道之中，带入了众生道神通，所以才能让诸佛，也能有所顿悟。
如此一来，诸佛更是对阿弥陀佛的佛法，敬佩尊崇到了极点。
释菩提整整宣讲了九日才走下佛坛。
接着，是大日如来光明佛上坛讲法！
话说陆压道君吞噬了妖族陆压帝君，重新斩出了这尊大日如来光明佛，但其实，大日如来光明佛乃是借陆压道君浩大的功德而成就佛身，本身对于佛门的理解，却是远远不及释菩提，释迦摩尼，观世音菩萨祖师，甚至连燃灯佛祖等几尊古佛，也有所不如！
不过，这只限于佛法而已，对于各种道法异术，佛门中。又有那尊圣人，及得上大日如来光明佛的？
释菩提宣讲的是法，修的匙心。而大日如来光明佛，讲的是术，修的却是法！
同样九日，大日如来光明佛走下了佛坛，第三个上去的，不是释迦摩尼佛。乃是观世音菩萨祖卑！
观世音菩萨祖师。宣讲的，却是她的慈悲之道，讲慈悲，论因果，修来世之道，更加的博大精深，让诸佛及亿万佛门弟子，也是大有所获！
最后上坛的，自然是释迦摩尼佛了。《》 释迦摩尼佛坐上法坛，却是头顶现出庆云，六尊佛化身和佛分身，分别盘坐莲台，互相论佛问偈，各种佛法经义，自他们嘴中飞出，化成亿万梵文符光，飘动于整座灵山！
有所感悟的佛门子弟，自然能收得梵文符光，每个梵文符光，也都蕴含着释迦摩尼的道以及天地元气。
有能力顿悟而吸收得了梵文符光的，也都是得益匪浅！
四大佛门教尊。共宣讲了四九二十七日的道法，都引来了天地元气，让亿万佛门子弟受益匪浅！
而佛门，也从没有过像这么一次的同心同德过！
在这样的日子里，在如今的灵山上，没有所谓的佛陀派。如来派，菩萨派，只有一个名称，那就是佛门教派。
为亿万佛门子弟宣讲究大道之后，四大教尊也都再次齐聚于大雷音寺的大雄宝殿。共同论道，阐释佛理。
而有缘在座下等四大圣人教尊论道的。也只有燃灯佛祖，弥勒佛祖。几大古佛，菩萨等寥寥数人。
降三世莲花尊者李天幕，华严尊者青衣侯也赫然在其中。
四大教尊并非讲道，而是论道，但就是这论道，却是比讲道更加精彩绝伦，让诸佛菩萨尊者，更有所触动，个个是听得如痴如醉。
在这次论道中。四圣却是都各有所得，各有所获。'’ 大日如来光明佛从释菩提，释迦摩尼，观世音菩萨祖师三圣的身上，深得佛法经义。而释菩提等三圣，也从大日如来光明佛的身上，更洞悉了许多天道法则。
要知道，圣人虽说洞悉了天道，在四宇未曾通达之时。甚至掌控着天道法则之力，为天道圣人，但并非圣人就完全洞悉了天道规则八百，法则三千。
事实上，法则或许能被圣人彻底洞悉，并掌握其中部分，但规则，乃道之所化，却非大觉圣人所能洞悉和掌控的！
对于天道法则。大觉金仙圣人通常只能借用，而无法完全的掌控，就算掌控，也只是其中的一小部分的法则而已。
当然，道行越高，能掌控的法则自然也就越多，但是，就算是至圣之境，也无法完全掌控天道三千法则的，唯有像鸿钧，混鳃，女娼，陆压等人一样，证的混元道果，并合身天道，才能完全的掌控三千法则！而不受丝毫限制！
至于天道中的八百规则，哪怕是合身天道的鸿钧等四大宇宙主宰，也是谈不上掌控。只能是借用！
释菩提虽说证的了大觉金仙圣人道果，但他乃是网证道成功的圣人，道行虽说因为阿弥陀佛的关系，也算是深厚，但对天道三千法则的洞悉。就远远比不上其他证道已经几十亿万年或十几亿万年的圣人了。
所以，此次论道。释菩提从大日如来光明佛的身上，却是获益匪浅，洞彻了至少三十天道法则！掌控它们，也只是短时间的问题，毕竟圣人烛照，洞若观火，一通百通！
章节目录 第二十四卷第三百九十九章 忿怒尊现
次四佛论道，一论就是百年，诸佛皆是听得如痴如醉。儿厅论道的四圣自己，也是浑然忘己。
圣人之间的论道，本来就是件非常难得的事，几乎可以说是不可能会发生的事。
毕竟圣人之间，乃是彼此竞争的对手，是彼此争夺气运的强敌，哪怕是一体同出的三清圣人，为了争夺气运，也是彼此算计，互相攻伐，又岂会论道？将自身之道和别的圣人分享？
圣人论道，通常也只会和非圣人的大神通者论，不过，这种论道，与其说是论道，不如说是圣人在讲道！
而如今，西方灵山，四大佛门教尊，却是确确实实的在论道。互相论述自己的道，或提出自己不解之道，大家一同论证。
因此，转眼之间，百年已经过去。
圣人论道，只一天已经是难得之机遇，何况此次却是维持了整整百年，不只四大圣人自己，有缘在旁闻道的诸佛，菩萨，尊者，都是获益匪浅！
虽然，十成之中，他们领悟不到半成，不过对他们今后的修道，却是一份非常难得的宝贵财富。
他们现在或许还无法领悟，但随着他们道行的精进，到了一定时候，自然而然便会有所悟。有所觉了。'》 论道结束后，大日如来光明佛便在灵山上开辟了一处洞府，进入了体悟佛法之中，却是准备圆满自身的佛道，正式证得洪荒宇宙的大觉金仙圣人道果。
大慈大悲观世音菩萨祖师欲离开灵山，带领她座下诸佛菩萨回归南海普陀山的时候，释喜提自然不会放过此次机会，立刻向观世音菩萨祖师提出欲渡回纳兰白衣，钩破天等人的意思！
观世音菩萨祖师果然没有刁难释菩提的意思，顺势邀请释菩提同回南海普陀山一行！
至于释菩提欲渡纳兰白衣，钩破天等人入他座下，观世音菩萨祖师完全没有意见，却是说，只要纳兰白衣等人愿意，自然随释菩提的意思而行，甚至，不只是纳兰白衣等修行浅薄的佛门弟子，那些佛门高深小道行深厚的南海诸佛菩萨，只要他们愿意拜入释菩提座下，观世音菩萨祖师，也绝不阻拦。
释菩提从观世音菩萨祖师言行上，似乎感应到一种奇怪的讨好之意，虽然不明白观世音菩萨祖师为何如此重视自己。
释菩提可不相信，观世音菩萨祖师会不知道自己真正的来历，再者说了，就算真的是阿弥陀佛集临，只怕观世音菩萨祖师也不见得会如此态度，所以，绝不会是因为自己如今身为阿弥陀佛这个身份，而是自己本身才使观世音菩萨祖师如此好的态度对待自己。
不管怎么说，如此好的态度，乃是释喜提求之不得的事，原因究竟是什么，释菩提并不计较，也不想追根究底。
圣人的脚程，那自然没的说的，几乎顷刻之间，释菩提已经随同观世音菩萨祖师，来到了南海普陀山，进入了落伽山紫竹林。
进入观音宝殿，观世音菩萨祖师让半座于释菩提，留守南海，未曾上得灵山听道的座下诸佛。菩萨。纷纷前来拜偈礼佛，待南海诸佛一番见礼过后。释菩提便看向观世音菩萨祖师。
菩萨祖师知释菩提之意，心中叹息了一番，知道该来终该来，表面上却是平静的吩咐侍立殿外的执事僧，去离意岛传除盖障菩萨座下纳兰白衣等二十余位弟子前来观音宝殿！
殿外执事僧驾起祥云，匆匆的飞向了离意岛，心中却满是不解，菩萨祖师和阿弥陀佛为何要见除盖障菩萨座下那二十几位名不见经传，道行浅薄的弟子？
释菩提虽说毛经证得了大觉金仙圣人道果，更化身为阿弥陀佛，此时也忍不住心情激荡。
从九州凡界飞升仙界，至今已经一万多年了，纳兰白衣等人，却因自己的缘故，被除盖障菩萨强行渡化皈依，在佛门苦苦煎熬一万多年，令狐不愧疚是不可能的。
但以前，令狐的处境实在太微妙，他没有实
