临时城隍爷-第78章
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年轻人接口道：“如果是真的，我们可以讨好他，说不定会有好处，就算不讨好他，只要不犯他，那么他未必会对我们不利，若是他出手对付了一些人，我们王家可以借势而起。”
老人满意的点点头，道：“王恩，你要向你儿子多多学习了！亏你还是长房长子！”
王恩点头连声说是。
年轻人又说道：“不如我去江城探探底。爷爷您看呢？”
老人思虑一会后，点头道：“也可以，不过只能是看看！”
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京城，中南海，地下密室。
听完龙组高层的汇报后，一个威严的声音响起：“这人暂时不要控制了，随他去，但是注意监控，防止出现大的动乱！”
穿着军装的一个少将站起身来，大声回道：“是！”
另外一个老人的声音却带点和蔼，说道：“李将军坐下说话，你认为这人说的是真实的吗？”
李少将迟疑一下，回道：“我无法判断，毕竟这太骇人听闻了！虽然我们知道有修真界的存在，但是对于天界和地府的存在却一直没有证据表明。所以我不好下结论！”
和蔼的老人听完后，扶了扶黑色眼镜，说道：“从这个陈煌的之前作为来看，他对华夏是没有恶意的，甚至都是好事！你看这些贪官，我也多次想拿下，但是动一丝，却牵动太多，无奈只能忍了。甚至我的前任老朱，他都无奈而退！”
威严的声音沉默一下后，响起道：“这样也好，以后免得我们难看！”然后又会少将说道：“你组织几个绝对信任的人，按照这份名单和这些案例去许愿看看！”
少将接过名单，只扫了一眼，倒吸凉气，名单上的人都是些呼风唤雨之辈，再看看案例，都是些丧尽天良之事，而且还是那些呼风唤雨之人做的。
顿时他就明白了，威严的老人欲借刀杀人了。
他是威严老人心腹中的心腹，所以老人很放心将事情交给他去办理，他良久才说道：“好的！我去组织！”
人散了后，威严的老人对那个和蔼声音的老人说道：“老温，你觉得怎么处置比较好些？”
和蔼的温姓老人轻笑着说道：“这个办法好啊，如果是真的城隍，那么通过这些事情的处理就可以看的出来，而且处置了那么多人，我们还不用担干系，那么我们完全可以进行下一步的改革了！我赞同！”
威严的老人忽然略带疲惫，揉揉太阳穴说道：“难啊！纵然我们有心改革华夏积弊，但是下面的势力太强硬了，我们不得不如履薄冰。”
温老笑道：“既然这样安排了，那么我们是不是也应该着手可靠的人准备接手呢？”
威严的老人说道：“行，你先预备一下吧！万一这个城隍是真的，动了那些人，而我们没有准备的话，还真会有点措手不及啊！”
如果陈煌在场的话，肯定是哭笑不得，这分明是拿他当刀使唤啊！不过但凡是天怒人怨之事，就算是被当刀使唤了，那也无所谓的！谁叫他本来就是城隍，干的就是惩恶扬善，移送阴魂，护国守城的职司呢！
两人又商议一会儿，才各自散去！
一一零来自西藏的祈愿，稀奇哦！
一一零来自西藏的祈愿，稀奇哦！
送走了萧先生一行人后，不久四名散仙居然就回来了，明言已经和龙组脱离了关系，他们是来请城隍爷收留的。
陈煌大喜，这送上门的高手，不要白不要，实力变强大了，自然不用担心祸事啊！
陈煌在心里默默算计一下，骇然发现现在城隍府的实力居然很是牛逼哄哄了，在海外有虎王等妖族把持的倭国，虽然倭国现在只有千万人口，但是倭国的一些技术他们可是没有摧毁的，还依然保留在哪里，准备待价而沽。
琉球国举国都信仰了城隍老爷，信仰之力每日都在增加，虽然目前不清楚这信仰之力究竟有什么好处，不过也不是坏东西，暂时就收着吧！巫幽兰率领了巫族一帮子人在那里过的悠闲自在，如果城隍有事，一声招呼过去，还不得倾力杀来？
在海里，已经有他的便宜儿子计小天炼制了万余艘鱼船，就是那群深海怪鱼炼制的，防御力无双，需要动用的时候，只需要将倭国的虎王妖族们，放进鱼船内即可！发生打斗，计小天完全就像玩电脑游戏一般，鼠标一圈，队伍以一号，攻击目标一标明，顿时就倾力进攻了。威力可不能小看。
不过目前暂时用不上，陈煌打算将华夏事情搞定后，再用来行事。
至于天空力量么？谢依依送给米国的幽灵战机技术，米国已经开始进入实物生产了，到目前才生产出百十架来，虽然现在是摆在米国，但是计小天一声令下，这些幽灵战机就会自动飞到他那里，接受指挥的。到时候只怕米国要哭的满地打滚吧！
而城隍府内，他和谢依依本来就是仙人了，本身修为在人间界的地球上也不是软柿子了。现在加上四名散仙坐阵，更加不怕那个不长眼的来惹事。
唯独让陈煌心烦的是他的家人，那个三花猫妈妈和四个兄妹，到现在还依然在不停的吸收灵气，无法化形，太一真灵里的记忆功法，他倒是找出了一部来给他们修炼。
三花猫妈妈体内杂乱无章的属性，注定了她无法修炼到更高的层次，只是那四个小猫头分别是单一属性。
白色小猫是唯一的一个女猫，体内属性为水，一只黄色的属性为金，其他分别是火属性和木属性，配上陈煌本身的土属性，还真就是一个五行俱全了。
他自己修炼的是城隍功法，家人没有城隍职位，无法修炼，只好统统让他们修炼东皇剑诀的筑基入门法诀了，只待日后再寻一部好的功法来修炼了。
从倭国得回的四鼎，现在还没有还回去，因为陈煌隐约感觉到如果将九鼎齐聚后，放置在华夏大地九州的话，肯定功德不少，所以目前暂时就将那四鼎给了谢依依做护身法宝。
就是说谢依依现在身怀九州里的四洲气运，一般仙人都是不敢随便动她了。
之后的一段时间内，他就和那四名散仙互相交流修炼经验，四个散仙最少的也是渡过两次天劫的人了，修炼，打斗，炼宝的经验都是十足的，却刚刚好弥补了陈煌。。
他见得政府没有行动，也没有怎么放在心上，倒是最近的一些祈愿把他忙活开了。
当他注意后，就发现最近的祈愿都是要铲除贪官的，从最小的局长级别，到省里的副部级，都有伸冤之人在告，却让陈煌犯难了。
因为他不知道政府的意思啊，现在如果大肆动他们的话，万一招来政府的报复，虽然他并不怕，但是还会有些麻烦的啊！
所以他就试着从小的拿下，轻则夺其气运，气运一失去的话，就跟着倒霉了，因为种种阴差阳错的原因丢官了，重则直接将其做梦死。任法医如何检验，也就是个梦中猝死。
华夏的官员向来讲究体系的，上面的人见自己一系的下属都一一出事，探到的消息却是中央压根就没有行动，出事的官员纯是阴差阳错的丢官和无缘无故的丢掉性命。个个不知道这究竟是怎么了。
只有一些消息灵敏的知道这事情和江城所谓的城隍老爷有点关系。不过他们却是拿陈煌无可奈何了。
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京城中南海，某办公室内。
威严的老人不见威严，只见一脸笑容，说道：“看来，传闻不虚啊！这下也解决了我们不少麻烦啊！”
那个温老笑道：“我们的人已经安插下去了，他们谁也不能指责是我们捣鬼了。”
威严老人继续说道：“最近有些世家已经开始反弹了，龙组里，我们也不能完全控制，所以暂时放任他们去吧！”
温老大笑着说道：“只有让他们去撞个头破血流才好！”
威严老人问道：“小李，最近那个城隍老爷忙活什么呢？”
他身边的一个身穿少将军装的英气逼人中年人恭敬的回到：“好像他去西藏了！”
威严老人皱眉道：“他去哪里做什么？真是胡闹！”
温老心念一动，似乎想到什么了，说道：“莫不是和佛门的那位有关系？”
李少将无奈的回到：“这个，我们没有探出来，他是神出鬼没的，完全不知道下步做什么”
威严老人忽然说道：“他身边不是有个传说里的龙王么？最近北方干旱的厉害，不知道能不能请他来下点雨，解决一下干旱？”
李少将苦笑着回到：“我们有去试过，但是没有消息。”
温老沉吟一下，说道：“最近我要去江城视察，要不我去试试？”
威严老人笑道：“如果被传出去，恐怕我们要被骂不问苍生问鬼神了！”
温老摆摆手回道：“不能这样说，话说神灵在上，我只是长江边上，顺便在心里默念一下，谁能知道？”
威严老人感动地说道：“老温，辛苦你了！”
温老笑道：“能为华夏人民办点实事，死也无悔啊！”
当下他们就计议着巡视江城一事。
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江城城隍府，前几天来个了客人，却是紫依带回来的。紫依出身玄真修真门派，本门名字叫做玄真派，只因为师门里有座山叫做布拉格，所以有时候也被称之为布拉格。（尊重读友们的心思，改名字啦！）
紫依自前年离开江城，独自去游历，逐渐到了西藏，在那里结识不少修真者，其中不乏佛门之人。
玄真派虽然是真正道家子弟，不过所谓佛本是道，红莲白藕是一家，所以为了互相印证，也不排斥。
佛门中虽然也出了不少败类，但是真正高尚之人还是有的，不可一概而论的。紫依本身修为颇高，又人长的秀美，所以游历到了康巴地区，就招来一个康巴汉子的疯狂追求。
一个叫桑格，豪爽粗犷的康巴汉子，猛然见到秀美如同洋娃娃般的紫依，就惊为天人，伴随着紫依在西藏游历，紫依也不拒绝他的陪伴。（活生生的美女被读友们逼成专一了！嘎嘎~~~）
游历完西藏后，就跟着一起来到了江城，粗犷的格桑汉子，和娇小秀美的紫依站在一起，确实很吸引人的眼球。
桑格的打扮很让陈煌他们惊讶。
在传统的习俗中，康巴汉子一般有“三件宝”，分别是头饰，护身符的刀子。西俄洛地区康巴汉子们留长发的习俗，头发多用黑色的丝缨盘成四瓣，六瓣和八瓣的莲花状，辫套上还会串上珊瑚，象牙环和金银质戒指为辫饰，戒指上镶嵌着珊瑚，最多镶有九颗，象征太阳和明月。
这些饰物由于多为金银，玛瑙，珊瑚，象牙等贵重物品，甚至上面还有佛塔的造型的饰物。
康巴汉子的首饰佩饰都是世代相传，金银等宝物一代又一代的向头饰，服装上增加，重量增加的同时也价值飞涨。通过世代累积，任意一位康巴汉子的传统服饰估价基本都在百万人民币以上，但那是绝对不能出售的。
在西藏，凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光深沉、头发里盘着红丝穗（人称“英雄结”）、古铜的肤色健康而凝重的藏族人，不用问便知道他们准是康巴汉子。他们那独特的气质常常吸引着中外游客的目光，成了游客们镜头捕捉的对象。
虽然他们也信奉佛教，但是他们不像其他藏区那样被宗教搞得那么压抑，而是生活得比较放松。
康巴汉子剽悍好斗，天性喜爱流浪，被人称为西藏的“吉卜赛人”。长年的游牧生活使他们带有野性不驯的奔放气质，游牧民族豪放的天性在他们的身上得到了充分的体现。
有一首著名的康巴歌谣这样唱道：“我骑在马上无忧无虑，宝座上的头人可曾享受？我飘泊无定浪迹天涯，蓝天下大地便是我家。”
康巴汉子恩怨分明，即使是亲如手足也不例外。他们解决问题最惯用的方式是决斗。你矮你弱没关系，我先让你一刀，这一刀我挨不下算我倒霉。
挨下了就得出生入死。刀光剑影后仇便没有了，缠着头裹着手的两人仍然一起喝酒做朋友，喝酒时论斤不论两。
另外；康巴汉子不单横刀勒马英武不凡，而且极善经商，是天生的商人。他们有经商的世风，大商家层出不穷，著名的康巴世商是藏区各地寺庙的重要施主之一。他们重信守义、敢于冒险，到处做买卖，足迹遍布西藏及周边地区。
所以当紫依介绍了陈煌和敖天等几人之后，众人连日来一阵牛饮烈酒，就成了生死兄弟，这放在其他人完全不可能，但是放到康巴汉子身上，就可以成立了。
桑格是当地部族首领，虽然才二十五六岁，但是在当地也是出名的英雄汉子，他也算是祖传的修炼之人，不过却是修炼的佛门法术。
虽然陈煌不喜欢佛门之人，但是不代表佛门里都是坏人啊！所以悄悄的用城隍照魂镜一看，发现整个桑格心里善良，生平还真不见恶事，看见他对紫依的神魂颠倒，只是笑笑。
别人的郎情妾意，他参合什么呢？就随他们去吧！
紫依细细说起她在西藏的游历经过，其中不乏惊险之事，这些引不起陈煌的注意，但是最后紫依带来的一个消息，却让他寻思了好久，不敢接下这个祈愿。
最后还是谢依依觉得不忍拒绝，陈煌这才对紫依和桑格说道，他答应去趟西藏。
他们也没有什么好收拾的，直接上路，只是西藏为佛门地界，哪里没有城隍管辖，所以陈煌的城隍土遁却是行不通，只有飞机过去了。
在飞机上，陈煌的神念联系到东海的计小天，要他快速的搜集这次祈愿的相关资料。
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西藏的宗教很早以前就有不少教派，其中有一个叫噶玛噶举派，因为这个教派习惯戴黑帽子，因此也成为“黑帽派”，活佛转世的规则最早就出自于这个“黑帽派”，时间是十二世纪，到十三世纪才成为一种制度。
“黑帽派”转世活佛的名号称为“噶玛巴”，到目前为止，已有十七位噶玛巴转世，亦即十七世噶玛巴，它也因此成为西藏佛教史上历史最悠久，转世最多的活佛系统。
活佛转世观念与佛教的生死轮回思想有关。藏传佛教认为，只有刻苦修行的有道高僧才能在死后依然转世为人。活佛转世最初的目的是确定寺院的首领，因此，自从“黑帽派”开创活佛转世以后，迄今为止，在藏传佛教传播的地区，大约有上千个活佛转世系统。
其中最著名的，就是现在人们熟知的达赖和**系统，并成为西藏的宗教领袖。
在藏传佛教中，有一个最著名的教派，因为戴黄帽子而被称为“黄教”。“黄教”的创始人名叫宗喀巴，也是这一教派的领袖。宗喀巴去世后，“黄教”的领袖由他的几位弟子贾曹杰、克珠杰依次担任。宗喀巴最小的弟子根敦珠巴创立了著名的札什伦布寺。
一四七四年，根敦珠巴去世前，宣布自己将转世。四年后，人们给他找了一位转世灵童，名叫根敦嘉措。因此，“黄教”接受活佛转世的时间，比最早的“黑帽派”要晚二个世纪。但是，“黄教”的转世活佛后来居上，最终成为全西藏的宗教领袖。
一五四二年，根敦嘉措去世，他的转世灵童名叫索南嘉措。
索南嘉措到蒙古传教时，一五七八年，被蒙古首领俺答汗授予“达赖喇嘛”的封号，这也是“达赖喇嘛”这一称号第一次在历史上出现。但是，索南嘉措被认定为三世达赖喇嘛，前文提到的根敦珠巴和根敦嘉措被追认为一世、二世达赖。从此以后，达赖喇嘛的活佛转世系统，
清朝康熙元年，罗桑曲吉坚赞去世。五世达赖感念其教诲的师恩，决定为其寻找转世灵童。从此，黄教的第二个活佛转世系统，**活佛开始出现。
按照黄教的辈分关系，罗桑曲吉坚赞被认定为四世**，前面三�
