国家的事-第24章
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因印象如此斑驳冲折，山西在我眼里便总显得有几分神奇；
时下的山西和江西同被归于中部地区，那么这风土人情迥然不同的黄土地与红土地，在历史与现实中，是否有着某些深层次的相通之处呢？
“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西”。
陈建祖（原山西商报总编辑）：作家郑义曾说山西是“国中之国”，懂得山西就懂得中国。我们经常说到陕西旅游是上坟，可看的景点大多是陵墓，从这个坟墓钻出来，又钻到那个坟墓去看。而在山西不是这样，我们原来学的历史课本最早说到的是40万年前的北京猿人，现在晋南芮城县境内西侯渡文化的大量遗存已证明人类在距今180万年前就能人工取火，把世界的文明史整整推前了100余万年，这是人类文化中非常重要的一笔。尧舜禹的很多传说都在山西，晋文公重耳也有很多故事在这里发生。唐朝之前李渊父子起兵就在太原唐明镇，这里是他们的龙兴之地。后来太原成了唐朝的夏都，李世民被称为太原公子。晋祠里立了一块唐碑，是李世民学习王曦之的草书写的，光一个“之”字就有30多种写法。国内现存的元代以前的木结构建筑，有70％在山西。整个山西是一个树叶形状，南北相距七八百公里，东西相隔300多公里。从最北边的大同云岗石窟往南走，一路上有北岳恒山、应县木塔、五台山、太原的晋祠、祁县的乔家大院。像五台山有一个佛光寺，是唐代的木结构建筑，至今1；400多年，全国只此一家；应县木塔是900年前的建筑，著名建筑学家梁思成认为是世界奇迹，叫作“中国的比萨斜塔”，实际上比意大利的比萨斜塔还要高，是世界现存最古最高的木结构塔。乔家大院是电影《大红灯笼高高挂》的外景地，其实规模很小，不过是封闭的财主式小家小院。规模最大的是榆次常家庄园，目前开发出五分之一就有12万平方米，整个庄园非常畅亮，与财主们不一样，常家祖辈是做茶业的，从乾隆到宣统历经七朝，沿袭150余年，可谓山西本省茁壮的“资本主义萌芽”，现在只开发出了几万平方米。介休县的灵石有一个王家大院也非常大，这些大院开创了晋中的商文化。晋商比徽商厉害得多，清末年间慈禧太后逃难到西安，路过山西没有钱，就是向晋商借的。山西的农工商富足到什么程度？包头原来是康熙征讨噶尔丹时的一个兵驿站，山西人在那里为清兵办辎重，逐渐发展成了包头城；辽宁的朝阳是山西一个姓曹的做豆腐的生意人建成的；现在北京的大栅栏、珠市口有70万山西人后裔在那里。山西的人文景观还有永济的莺莺塔和黄河大铁牛、历山的舜墓，可以说整个黄河文明都能在山西找到踪迹。前几十年一直强调山西是能源、重化工基地，而忽略了开发这些旅游资源。陕西没有能源优势，而西安是六朝古都，所以很早就把旅游资源开发出来了，那些年人们都是越过山西到陕西。
第二部 爱恨交织的土地“五千年中国看山西”（2）
王进（太原市政协常委、副秘书长，山西省旅游规划研究中心特约研究员）：山西的特点可以用四句话来概括：一是华夏名人出三晋。山西是一个历史名人辈出的地方，20世纪60年代曾出过一本《中华名人大辞典》，其中十分之一强的人物是山西人；二是华夏文脉在三晋。山西诗人实际支撑了半部全唐诗，像初唐的王勃、盛唐的王维、中唐的白居易、晚唐的温庭筠都是晋人，《三国演义》的作者罗贯中也是晋人；三是华夏财富汇三晋。从宋朝到清朝，晋商纵横中国一千年，在这漫长的历史中，尤其是在清朝，全国排名前16位的大财团都在山西，山西艰苦的自然生存环境与纵横天下的晋商形成鲜明的对比；四是华夏人气看山西。看中华民族还有没有可持续发展的动力，山西是一个非常值得研究的地方。
2001年香港凤凰卫视曾做过一个专题电视节目，全方位介绍山西的历史和经济发展情况，我和王鲁湘是总策划人。在这个节目中我们把山西放到大中国的背景下来看，提出一个全新的理念，“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西”。为什么这么说？深圳是中国改革开放的缩影，所以“十年中国看深圳”；150年前上海只是江苏省松江县的华亭镇，现在发展成为东方第一大都市，上海是中国近代史的缩影，所以“百年中国看上海”；北京真正成为大中国的首都是从辽金时代开始的，距今约850年，所以“千年中国看北京”；从周文王、周武王的历史开始，到现在正好是3；000年，所以“三千年中国看陕西”；从尧舜禹时代到现在大约是5；000年，所以“五千年中国看山西”。
凤凰卫视播出这个节目以后，全国不停地出现“盗版”，西安提出“五千年中国看西安”，洛阳也提出“五千年中国看洛阳”。实际上我提出“五千年中国看山西”有确凿的理论依据，不是随便讲的。因为尧王立都平阳是在公元前4700年发生的事情，尧王在这里划分九州，建立了我国历史上第一个统一的国家体制。其次，尧王制定法典——《尧典》也是在这里。而且，敬敷五教是中国最早的教育制度，大禹治水开创了我国历史上兴修水利的先河，仓颉造字开创了中国文字纪事的先河，由后稷稼穑、神农氏教人种地，中国从此进入农耕时代……所有这些事情都发生在山西境内，说中华文明的曙光出现在三晋大地，这决不是夸张。
此后，儒家文明的始祖之一荀子是太原人，他排在孔子、孟子之后；百代帝师司马光、写《史记》的司马迁历史上也是山西人，韩城在历史上归山西管。“半部论语治天下，两册史书安民生”，历朝历代的皇帝，不管是汉族皇帝，还是少数民族皇帝，不管是成年皇帝，还是少年皇帝，他们治理国家的方式大抵一样，都来源于三部书——《论语》、《史记》、《资治通鉴》，从而导致中国政治一统、经济一体、文化一致。山西这方水土诞生了很多治散、治贪的著名宰相，像汉代著名的大宰相霍光，还有王硅、温氏三兄弟、裴度，三国时期与貂婵共用连环计的王允，宋代著名的宰相王溥。蒋介石曾说过“世界上最会理财的是爱尔兰人，山西人就是中国的爱尔兰人”，国民党最有名的财政部长孔祥熙，共产党第一任财政部长薄一波都是山西人。山西人理财有一个特点“开源节流”，最大限度地增加税收渠道，最大限度地节省政府的开支。山西人办事比较缜密，这可能与喝醋有关系，喝醋能软化血管，山西人从生下来那天起，每顿饭离不开醋，醋的作用就是把处在大漠边缘的山西人身上的刚烈之气、威猛之气给软化了，使山西人变得柔中带刚、绵里藏针，食品文化成就了山西人独特的思维方式。有人评价说：如同性格刚烈的湖南人是南方的北人，而绵里藏针的山西人则是北方的南人，这两省人的性格的确具有典型意义。
山西有两种资源特别丰富，一是文物资源，你垒个围墙就可以收费。二是煤炭资源，你拿把铁锹挖开土就可以采煤。说到煤炭，山西忻县人渠本翘，他是山西近代工业之父。原是进士出身，票号业的后代，曾经当过清政府驻日本横滨的领事，在日本时，他发现日本的近代工业很发达，与煤炭开采有密切的关系。当时山西当局把省里的采矿业卖给了英国公司，渠本翘听说后马上从日本回来，联合山西的票号业公司，倾己所有又加上大家的捐款，从英国人手中赎回了路权和矿权，成立了保晋矿业公司，从此山西煤炭业告别了人工挖煤的历史，走上了半机械化、大规模开采的道路，这个公司就是现在的阳泉、大同、潞安、西山几大矿务局的前身。渠本翘是山西近代工业的分水岭，在他之前山西为天下首富，产业结构是以票号业、贸易业和南北货运为主；在他之后山西的产业结构变成了采矿业、冶炼业，这是一百多年前发生的事情，而山西走这条路一走就是100多年。
北方农民在吃苦耐劳、精耕细作方面要比南方农民大为逊色，小富即安、不富也安的意识都比较突出，在老区“等靠要”的思想更是顽固。
陈建祖：山西在人种方面也有自己的特色，山西可以说是最典型的人种杂交地区。古代蒙古人的铁蹄要踏向中原，首先要经过山西，然后再继续往南打，忽必烈一直打到云南、缅甸。山西就变成了蒙古人的后方留守处，几百年来都处于来回拉锯且首当其冲的位置，于是蒙汉大量通婚，而且有好几个世代。陕西也是蒙古人逐鹿中原得经过的地方。过去黄河西岸有民谣“米脂的婆姨，绥德的汉”，说的是那里出美女猛男。山西历史上也出美女，武则天是文水人，和刘胡兰是老乡，杨贵妃是晋南的，貂婵是忻州的。人们奇怪了，那些地方风沙滚滚，怎么女孩子的皮肤还这么好呢？其实这跟风沙、阳光没有关系，很大原因是她们的祖先可能与蒙古族或者更早的其他民族杂处的结果。山西还出了很多武将，“万年三晋，论谁数，多少裴杨人物”。“杨”是指北宋的杨家将，名将还有西汉的卫青、霍去病，三国的关羽，唐朝的薛仁贵、郭子仪。“裴”是指山西裴氏家族，在几千年的封建王朝中，一个小村的家族中出了59个大将军和59个宰相……在现代史中，国共两党有很多高级将领是山西人。像我的老家忻州市方圆不过几十里，就出了阎锡山、徐向前、薄一波、续范亭和刚刚退下去的解放军原总参谋长傅全有，这都是耳熟能详的人物。我们有过这样的统计，仅一个原平市在前几年就出了22个将军，军长以下的干部更不用说了，可见这个地方的尚武文化很是浓厚。
山西的地形却使得古代的战争很少在这里展开，像匈奴人、蒙古人打东京（汴梁）等地只是路过这里，打咸阳也只是迂回一下。山西在近代史中虽打过大仗，抗战时期的平型关大捷是忻口战役的一部分，前线总指挥是卫立煌，但山西相对河南要好多了，后者战乱灾祸不断。山西沦陷以后没有发生过很激烈的对抗，日本人虽然占了山西，但八路军的晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫三个大边区也都在山西。很多老将军的回忆录里都满怀感激之情地提到山西，山西人民靠小米养活这么多部队是很不容易的。你去武乡县随便找一些七八十岁的老人，他们都可以和你聊一聊邓小平、刘伯承、陈赓、左权这些人在根据地的故事。左权是八路军副参谋长，是共产党在抗战时期牺牲的最高将领。共产党挺进东北和大别山的时候，有很多党政干部是从山西走出去的。现在云南的14军是当年陈赓带出去的决一旅，大多是沁源人。解放初期云南、四川、福建等省的领导大多是山西干部，在四川很多县局级干部都是山西人，他们有很多人原来都是给首长当通讯员的。
山西的面积是15。7万平方公里，有3；200万人，人口和面积都算一个小省。地形是两山夹一川，一边是吕梁山，一边是太行山，还有几个盆地，汾河把几个盆地全部贯通。从石家庄过来，沿途可以看到很多像大寨那样的坡地，给人的感觉是这些地方的条件非常艰难，但是这些地方的人就像电影《老井》中所反映的那样有顽强的生命力，山西像这种生存条件的地方大概占70％，若去了吕梁山区会让你看到更加触目惊心的景象。山西的农耕文化，虽然是一种原始的生产方式，却是自给自足的，因为境内大部分是坡地，还有忻（州）定（襄）原（平）、太原、晋南等几个小平原，汾河流域也较富足，所以在建国后最大的饥荒里，河南、安徽饿死那么多人，山西却没有饿死人。人们达到温饱就很知足了，他们多少年不与外界接触，也不愿意走出去，太原做小买卖的人都是安徽、四川等地的外地人，连煤矿都雇了很多外地人，本地人不愿意做。最令人深思的是武乡县原来是八路军总部和中共北方局所在地，政府拨款修铁路、打水井，当地老百姓也不做，在一旁看着，请河南人来做。农耕文化在山西似乎已经形成了一种超稳定结构。
第二部 爱恨交织的土地“五千年中国看山西”（3）
赵瑜（作家，电视片制作人）：窑洞和穴居生活也是山西、陕西两省的一大特色，同在山西的高级民居像乔家大院、王家大院等是中国民居的历史博物馆，号称中国民间第一居，这些民居的房子盖得很气派很漂亮，是晋商财富最终物化以后的典型代表，是过去市民化、城市化倾向的产物。与此相对的另一极便是窑洞，乡间为什么会形成窑洞多的现象呢？除了土质的原因，最主要的是省钱，没有财力向城镇集中的人们，在山上挖出一孔洞就可以住人，有时候甚至一年可以挖出几孔洞。这是两个极端，一种是农业社会中最好的、最精细的高级形态，一种是最贫弱、最落后的穴居生活，这两种形态都在山西。人们由河北一进山西就可以看到山上有不少窑洞。太行山上还算是少的，这里的土质不好，石头多，挖起来比较难，而靠黄河沿岸的地方，黄土层比较厚，挖起来相对容易，到处都是一排排的窑洞。窑洞和高级民居一样，也是多种多样，有的窑洞很复杂，能形成一个自给自足的小社会，比如：在没有立崖的地方不好直接打洞，人们就在高原的黄土地上挖一个方方正正的大坑，然后向四面打洞，再从远处挖出坡道作为进出通道，所以这种地方会出现“平地起炊烟”的独特景象。这种窑洞费工费时，里面有主房、库房，中间还有一个土台，上面种菜，旁边还有猪圈，主要广布在山西沿黄河一线。像黄河壶口瀑布的吉县一带都有。穴居生活的地方，一般环境破坏比较厉害，水土流失严重。农民烧饭取暖要烧柴，小树刚长成就会被砍掉，很多地方看不到一点绿色。
国家一直在想办法把太行山的人口迁出来，给的政策是每迁一户给一万块钱左右，但不管是中央还是地方出钱，这一万块钱一旦到了农民手里就只是杯水车薪。而且移民不是一件简单的事情，曾经有一段在公路边上建了一些移民村，让山上下来的农民集中在这里居住，但他们没有生存技能，什么都不会干，结果有一部分人又回到山上去了，几乎各县在移民的过程中都有失败的教训。观念也是一个问题。北方农民在吃苦耐劳、精耕细作方面要比南方农民大为逊色，小富即安、不富也安的意识都比较突出，在老区“等靠要”的思想更是顽固。山西出去打工的农民与南方相比少得多，明明能赚钱的事情，他们不去做，可能他们做不了，也可能面子上抹不开，所以在太原打工的山西人不多，南方人却越来越多，形成了很多南方村，火车站附近就有一个较大的浙江村。
因为计划经济不按照市场规律办事，付出与回报又长期不成比例，山西逐渐落伍了，本该富有的“中东”现在还是比较贫困。
陈建祖：阎锡山主政山西期间，山西的产业已经比较完备，像机械加工、兵工厂、铁路、钢铁、煤矿等等都有，在这基础上山西在建国初期发展得很快。山西和上海为共和国的工业打下了非常扎实的基础，上海主要是技术和精加工，山�
