百行逆天-第259章

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很明显，大日明巫尊的做派就是一幅唯方天马首是瞻的样子，地广巫尊再看了几眼，见大日明巫尊只是看着方天，摆出了任凭方天做主的模样，他也只有无奈的转过头来，也是脸带和色的看向了方天。

大日明巫尊的态度如此坚决，心高气傲的地广巫尊就是看在大日明巫尊的面子上，也不敢再以看待后辈的欣慰的眼光，再看这个他曾以后辈待之的方天了。

方天做为后辈时，地广巫尊可以欣慰，可以赞赏，可对于分明就是后辈，却只能以平辈之礼相待的方天，地广巫尊心里却有三分迟疑，三分不甘，三分不满，当然还要再加上一分连他自己也没有发现的羞恼。

这几种情绪合于一处后，看起来，地广巫尊就是用了一种很意味深长的目光，深深的看了方天一眼，这一眼直看的方天心里也有一阵受用不住，地广巫尊明显不是寻常人物，无论从身份来说，还是功力境界上来说，他都不在妖王与元婴高手之下，让他以平辈之礼对待，压力是相当的大啊。

深深的看了方天一眼之后，地广巫尊才又面含着微笑对着方天合手一礼道：“方天巫尊，即然你也想去祭妖战声看看，那么你是不是跟我们一道前往啊？时间已经不短了，再在这里久留下去，怕是带路的巡山妖将也要过来寻我等了。”

地广巫尊一脸郑重的以平辈之礼与方天交谈着，方天虽然也算是世家门主，可真没有过这种待遇。连众妖将都不敢招惹的巫尊竟称自己为巫尊，即摸不清情况，又不能深问的方天也有点受宠若惊的忙拱手一礼道：“不敢、不敢，但凭地广巫尊与大日明巫尊做主。”

地广巫尊礼节性的说完一席话，见方天同意与他们同行，他才再笑着抬手对方天做了个延请的手势，又对着仍是一脸淡漠的巫祖传人莎衣也使了个眼色，就拨腿向密林外走去。

早就有心前往祭妖战场的方天得地广巫尊邀请，他也知道机会难得，也忙急急的跟了上去。

这一跟随着两人向林外走去，没有走得几步，方天就知道自己有些不自量力了。

在这四人之中，论起来方天的功力境界大概要略差些。这一点初与三位巫者一接触，方天心里就有数了，可他真不知道，与三位巫者同行的难度是相当大的。

说起来，莎衣虽然看上去比方天还小着几岁，可实际上她的功力境界远在方天之上。

也正因为这样，巫者才会如此神秘。

巫者与修者是截然不同的修练方式。对巫者一脉来说，修练也只是末节而已。巫者从巫祖到祭巫，再到巫尊，都有明确的衣钵传承。

从功法到巫器，从巫魂到巫炼密法，巫者都有一个明确的道统。

仙、神、妖、魔修的是自身功力，基本上都是身死而道消，除了一些特殊的情况，很少有将功法渡于他人的法门。而巫者呢，他们却能通过一系列道统，将功法境界通过巫魂与巫炼密法传承下来。每一位巫者在找到自己的传承之后，都会将道统中的所有功法境界传承下来。

所以巫者本身器具的大小才是决定巫法功力高低的限制。

这也才是巫者长存的根本，所以理论上来说，巫者是一代代修练的综合。莎衣所得的巫祖传承，与本代巫祖也实属同脉，只是巫祖传承了不知道多少代了，历代巫祖通过巫魂与巫炼密法传下的衣钵，是足以让上千人都达到与巫祖相同的境界的。莎衣与巫祖只是巫者中比较适合巫祖传承的人。莎衣还不能达到巫祖境界，只是因为她本身器具尚有待提高，而并不是她缺少别的，她缺少的只是器具的焙炼。就像方天一样，方天的器具也还不能达到锻体术的高境界，所以任凭是他身具锻体术，他也无法达到摩根？卡纳的境界。

所以方天一同意与三位巫者同行，几步走过，方天就深悔自己不该同意与他们同行了。

只见地广巫尊对方天打完招呼后，再向莎衣使了个眼色，就看似是不经意的举步而行了。实则地广巫尊也并没有心存恶意，他也只是有心要试探一下方天与莎衣二人的差距，这一下就给方天留下了一个大难题。

地广巫尊举步向前，他看似是不经意的一抬腿，可这一抬腿落在方天眼中就不一样了。地广巫尊一抬腿，就像是在方天的灵识中消失不见了，而在方天的眼中，地广巫尊一个闪烁，他的身形就出现在百米外。

一步走完，地广巫尊也不稍停，只是如若寻常散步的举步而行，轻轻几步之后，方天就再也无法用灵识感知到他，而且方天眼中，地广巫尊连人影也不见了。

随着地广巫尊举步前行，一脸冷意的莎衣也身形一隐，同时在方天的灵识与肉眼中消失不见。

看起来脸色不变，一脸沉静，可方天心里还是涌起了一阵惊涛骇浪，这要怎么才能跟上他们呢？

知道这三人明显是要摸摸他方少的根底，方天当然也不愿意露了怯。

稍犹豫了一会，方天运起“星移身法”就向两人消失的地方追去。

急追了一会，方天才发现，自己身周已经寂静的没有一丝身形展动或灵气波动的声响了。

光秃秃的剑眉猛然一挑，瞪圆星眸，方天再放眼向远处望去，前方早已只剩下林木森森，月华如水，那里还有地广巫尊与莎衣的影子了？

耳边只听得密林中不时传来几声夜枭的尖叫与孤狼的呜咽声，就如同在嘲笑着他方天的不自量力。方天再咬牙又追得几步后，他发现，此时连身后的大日明巫尊也一下子就不知何时，也没有了影踪。

这种情况让方天也紧张了起来。

这才不足几个呼吸，以元婴顶期修者的速度，也不过走出去几里而已。方天对自己的速度还是很有信心的，虽然他的功力还远逊于元婴高手，可他的速度却不在元婴修者之下。所以他没有理由连莎衣这个明显只能达到金丹顶期相仿境界的巫者，都追不上的地步。

方天也知道，以他施展“星移身法”后的速度，连月行的灵识无法锁定他，当然是绝对可以完胜莎衣有余的。他现在之所以找不到三位巫者，只是因为他不了解巫者的秘法，这三位巫者中最少莎衣就在离他不足一里处。

虽然明知道这时三人一定就在附近，也许，他们还在观察着自己。可方天也知道，如果自己连最起码的跟上他们的能力都没有，这些巫者除了大日明巫尊之外，怕是都要上万种手段让他方少求生不得求死不能。

第六卷巫尊东来540祭巫的传承

不能跟上三人的脚步，就会丢了祭巫的面子，会被地广巫尊与莎衣轻视，引起不必要的麻烦。而大日明巫尊如果也发现，所谓当代祭巫传人，只是一个样子货，那么大日明巫尊还能给他方天多少支持？

在世家十余年，谙熟内部竞争残酷性的方天，在惶急的追赶了几步之后，也立刻明白过来，这种漫无目标的追踪，最终也只是徒惹人笑罢了。想到了这一点，方天才索性双手向身后一负，做出了一幅很不以为意的样子，一个旋身急停后，就站在一颗巨大的古木树冠之上。

随着山中急风，在急速摇摆的树冠上稳下身形后，方天也缓缓的闭上双目，这之后，他却把体内的各种功法全数远到了最极致处。

略静了下心神，方天紫府内的“星云灵识”与“妖之心”、“妖之念力”就再次开始配合着飞速转动着。他也在“星云灵识”中又一次开始模拟起四周的变化，在模拟环境的同时，他还把地广巫尊与莎衣的动作身形缓慢的在“星云灵识”同时模拟着。

方天知道，自己能做的就是通过这种模拟，找到三位巫者的行走轨迹，最终了解他们消失不见的秘密。只要掌握了他们消失的原因，他就能跟上其中明显最接近自己的莎衣，莎衣跟不丢，他就算过关了。也唯其如此，他今后才可以避免诸多麻烦，不至于让巫祖一系无视，这也即是在世家，也是在派系斗争中，最基本的生存模式。

心神一定之后，方天只花了一个呼吸功夫，去模拟莎衣的举动，他就自信的睁开了双眼。经过之前的通过“眼、耳、口、鼻、舌、身、意”与天地相合后，自行产生了一种心内“天地意识”后，这一次做起来就更轻松的就达到了与天地相合的境界。

一进入“天地意识”之中，方天就惊讶的发现，地广巫尊与莎衣虽然在他的灵识感应中消失不见了，可经过“星云灵识”与“妖之心”、“妖之念力”的结合，一模拟四周的变化与地广巫尊、莎衣的动作，他就找到了三位巫者的踪迹来。

在方天的青色力道初步修成的“破识焚念错乱手”心法之中，随着“天地意识”初开，在那一道道各色不知名的丝线中，地广巫尊与莎衣、大日明巫尊就始终在一条固定的丝线上，轻轻的跳跃着，速度不是很快，显然他们也并没有离开自己有多远。

发现了三位巫者的行踪，方天的青色力道顺着这条丝线一弹一拨。

几个动作完成的如同行云流水一般的自在，而随着几个轻松自如的动作，三个失踪的巫者就出现在了方天的眼前。

方天只一阵慌乱之后，就轻松的追了上来，地广巫尊与大日明巫尊也是毫不惊奇，在他们二人看来，做为祭巫传人，做不到这一点，就太可笑了。这三位巫者也不回头只继续向前行去，只有莎衣似是很惊疑般的呼吸快了一线，显然对于方天的身法与速度，她还是有了一点戒惧之心，当然了，这才是方天希望看到的莎衣的表现。

经过了这一番波折，方天也更对老师是祭巫的说法深信不疑了。

他看似仍在专心的紧紧跟随着地广巫尊，可心里更是杂念不停，不停的翻腾着一个个念头来。

老师的来历似乎被地广巫尊下了定论了，而击在大日明巫身上的一拳，让方天也发现了大日明巫的功法的底子。

大日明巫身上的波动很奇特，与地广巫一般，似有似无的，不是灵气，不是魔功，也不是妖功，这种功法姑且就称它巫功吧。可大日明巫身上的巫功似乎与方天的锻体术真的有共通之处，也有很大的区别。区别的地方就在于大日明巫的巫功似乎过于注重肉身与精神了。在大日明巫的身体一触之后，方天就发现了，大日明巫的巫功因为太过注重“意与念合、体与神一”，而忽视了身体的本能，这就导致他在修练时也失去了最根本的东西，那就是本性，所以同样的体术，在大日明巫修练下，就成了死的东西，而少了几分灵性。

这功法绝对是老师所传授的，而且得传之人只可意会而无法述诸于言表，更是别人无法窥探的，这些方天都知道。可让他万分震惊的不是大日明巫会锻体术，而是方天终于找到了一个证据，证明他的那位老爹也与老师有勾连。老爹与他相处十二年了，老爹身上更是有许多他想要知道，却苦于无法找到一点证据，今天与大日明巫肉身轻轻一触，方天终于发现了老爹身上的第一个真正的，确切的证据，这个证据就表明老爹与老师也关系匪浅。

这个证据就是老爹身上的似有似无的力量，方天也曾多次与老爹交手，老爹身上总是这样的，没有锻体术的痕迹，有的只是灵气，方天总也不明白，为什么老爹的灵气总给他一种似是而非的感觉，现在他明白了。大日明巫修锻体术，却因为过于看重“意与念合、体与神一”，导致他的锻体术终是无法大成。而老爹呢，经过与大日明巫的轻轻一触，方天也知道了老爹身上的灵气却也是锻体术的一种，只是在老爹身上看到的是过于注重“识与灵一、念神在心”，这才是老头子灵气能控制的如此精密，能高能低，扮啥像啥不易被人察觉的原因啊。

老师是祭巫，显然十大巫都是与他一系传承的，也都是老师的弟子或同脉，而老爹当然也不能例外，是老师的弟子一系，这样的话一切就明朗了。

祭巫，巫祖大陆十大巫，老爹，方天自己，这就是祭巫的传承。

与地广巫尊的交谈后，方天也明白，祭巫本就是巫祖大陆的顶尖人物，更是手掌大权的实力派。而祭巫与巫祖代表的巫者们，就是与妖族同流合污的人奸。

这些巫者被仙家与修真者驱逐后到了巫祖大陆，可祭巫却在某一次祭妖之战后，跨过苍茫海，来到了这一片大陆。或许就是那时，祭巫不知道因为什么原因收下了他老爹，后来又发现了他方天，这才对方天传下了神奇的锻体术。

然而不安份的祭巫却从未停止过在中央大陆搞风搞雨，意图破坏修真界的团结，为这一次祭妖之战救出天妖一直在做着准备。

这个逻辑很合理的，推测也很符合一切，可方天还是发现其中有不对的地方。

老师即然是祭巫，为什么不对他明言呢？

老师即然能安排老爹这样的老滑头参予到祭妖之战中，为什么就偏偏会漏掉了他方天呢？

难道就是因为他方天的境界太差，就被老师忽视了？

第六卷巫尊东来541玄月门战场

一想到困扰了自己十余年的迷团，方天就想起了一直在身边窥视的眼神来。

再想起多次在生死之际，老师都能及时的出现，像一个救世主。

达到了这种境界的人，怎么可能会有任何漏算之处？

即使是因为灯下黑，没有想起他方天，可在发现了方天所做的事情违反了老师的意愿时，为什么老师却从没有出面阻止？

他方天又是怎么来到这个世界的？为什么他才来到这里时，还只是一个不能修练的小儿时，老师就看中了他？还传授给自己锻体术？自己身上倒底有什么秘密？同一脉中有十大巫，有老爹，为什么大日明巫尊却认定自己才是祭巫嫡传？

越想下去，方天越发的不明白了，似乎找到的这个证据也仅仅是要把他引向一个歧路。只是察觉他在怀疑一切时，给他方天一个找到新答案的证据。方天的直觉告诉自己，这个证据会引着他产生另一次误判。

大日明巫身上的力量他方天是不会认错的，自己身上的力量自己也不会认错，同样的老爹身上的力量，他方少更不至于认错，有区别，但根基都是出自于锻体术。

深深的再吸了一口气，在黑夜中急掠如飞，方天看到的只是一片迷雾。

这一个新发现，让方天也更迷惑了。

每一次发现一个新的证据时，他都会再次陷入更深的迷雾之中。

方天看到的，仍旧还是表像，是别人想让他看到的。

真相在什么地方，会以什么方式表现出来？最终的后果是什么，连祭妖之战的迷团都被揭开了，难道还有比这个会影响一界的大事更重要、更可怕的事情？想到这里，方天心里也是一阵惊惧。在自己的实力增长到如今这个连自己也不敢想像的地步之后，增长到连大派弟子也难及时，方天才越发觉得自己太弱小了，弱小到连自己本身的秘密都没有能力接受的地步了。

百万大山之中巡山妖将与开了妖识的小妖虽然难缠，与大日明巫尊、地广巫尊和莎衣同行，就并不是很难对付的了。反而是未开识的上古奇兽、凶兽比妖将还要难对付一些。这些未开识的上古奇兽、凶兽只是依靠本能行事，而且皮糙肉厚，各有奇能，如果被它们盯上了，通常就是死战不休。如呲这样的凶兽，连寻常的妖王遇上了，也不愿意与他们多纠缠，更何况方天这样的功力远不及妖将的角色。

一路无语，四人很小心，都不想节外生枝，几次绕路而行之后，一行人就来到了一个小山谷中。就跟着地广巫七拐八绕的在密林处飞行了几里，方天就发现他们来到了自己一直观察的那一处巫者们歇下的小山谷中。这里与北荒大妖王的大山谷有相似之处，山谷外狼虫虎豹遍地，山谷内却是一派的安�