人类的大地-第7章
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当时是晚上十一点。吕卡从无线电台回来，告诉我半夜会有一架从达喀尔来的飞机到。机上一切正常。零点十分，人们就可以把邮件全部转运到我的飞机上，我就将起飞朝北部航行。我对着一面缺了角的镜子，认真地刮胡子。时不时地，我把毛巾围在脖子上，走到门口去看光秃秃的沙漠：天气很好，风也停了。我走回镜子面前。我开始思索。刮了几个月的风，一旦停下来，有时就会变天。但现在我也准备就绪：腰带上扣着应急灯，还有高度表和铅笔。我径直走到内里面前，他是我当晚飞行的话务员，他也在刮胡子。我对他说：“好吗？”目前还好。这种准备是飞行工作中最简单的。突然，我听到“啪”的一声，原来是一只蜻蜓撞在我的灯上，不知为什么，它让我的心隐隐一痛。
我又出去看：天空是那么纯净。场地附近的悬崖清晰地显现在天际，仿佛在大白天一样。沙漠笼罩在无边的寂静里，像一座井井有条的房子。可是又有一只绿色的飞蛾和两只蜻蜓撞在我的灯上。我再次感到一种模糊的情感，或许是快乐，也可能是担忧，它发自我的内心深处，还很幽暗，才刚刚萌发。有谁在远处跟我说话。那就是本能吗？我又出去了一次：风完全停了，天气一直那么凉爽。但我已经接到了一个警告。我猜到，我自以为猜到我所等待的东西：我想得对不对呢？天空和沙漠都没有给我任何信息，但两只蜻蜓却告诉了我，还有那只绿色的飞蛾。
我爬上一座沙丘，面对东方坐下。要是我猜得不错，“那事”不用等多久就会发生。那些蜻蜓在这个离绿洲几百公里的地方外的地方找寻什么呢？
漂到海滩上的船只的残骸碎片见证了在海上肆虐的飓风。同样，这些昆虫也向我预告了沙尘暴的临近：这场从东方刮过来的风暴摧毁了远方绿色蛾子栖息的棕榈林。它飞起的泡沫已经溅到了我身上。东风已经起了，庄严肃穆，因为那是一种证明，一种严重的威胁，因为它酝酿着一场风暴。我几乎能听到它的轻微的喘息声。我是海浪即将吞没的最边上的那块界石。在我身后二十米的地方，连挂着的布条都纹丝不动。有一次，也是惟一的一次，飓风包围了我，就像死神的抚摸。但我清楚地知道，再过几秒钟，撒哈拉就要缓过一口气来，就要发出它的第二次喘息。要不了三分钟，我们机库的风向袋就要动起来了。要不了十分钟，沙土就要漫天飞扬。再过一会儿，我们就要在卷土重来的沙漠烈焰中起飞。
但触动我的并不是沙漠。让我满心都洋溢着原始的欢乐的，是我仅凭只言片语就能明白一种隐秘的语言，像原始人一样，从可以预示将来的细微动静中找到蛛丝马迹；是我从蜻蜓翅膀的拍打中，读到了沙漠的愤怒。
第六部分 在沙漠中第17节 他杀死了那些熟睡的英俊中尉
在那里，我们要跟那些尚未臣服的摩尔人打交道。他们从禁区的腹地钻出来，那些地区我们只有在飞行的时候才会经过它们的上空；他们冒险到朱比角或锡兹内罗斯的堡垒买面包、糖或茶叶，随后又重新钻入他们神秘的腹地。当他们来卫戍区的时候，我们尝试着去同化他们中的一些人。
如果碰到的是有影响的领袖人物，在取得航空公司的许可后，我们会带他们坐飞机，为了让他们也看看世界。这样做的目的是要煞煞他们的傲气，因为他们屠杀俘虏的时候，往往是鄙视多于仇恨。如果他们是在堡垒附近遇见，他们甚至都不会辱骂我们。他们只会背着我们吐唾沫。他们的这份高傲，是源于自以为强大的幻觉。他们中有不少人，拉起了一支有三百条枪的军队，就跟我反复炫耀：“你们住在行军要走一百多天的法国真是走了运了……”
我们带他们到处看看，就这样，他们当中有三个人参观了陌生的法兰西。有一次，他们陪我去塞内加尔，因为看见了树而哭泣，他们就属于这样的种族。
当我在他们的帐篷底下再见到他们，他们正对法国有裸体女人在鲜花丛中跳舞的歌舞厅赞不绝口。这些人从来没有见过一棵树，也没有见过一口泉或一朵玫瑰，他们只是通过《古兰经》才知道有溪水潺潺的花园存在，那就是他们所谓的天堂。这个天堂和它的那些美丽的女俘，人们只有熬过三十年的悲惨日子，之后挨了一枪不义的子弹，在沙漠里凄苦地死去才能获得。但上帝欺骗了他们，因为他并没有要求法国人以饥渴和死亡作代价就给予他们所有这些财富。这便是那些老酋长现在开始沉思的原因。想到帐篷周围一望无际的沙漠，一直到他们死去都给不了他们多少欢乐，他们便开始向我们吐露心声：
“你知道……法国人的上帝……他对待法国人要比摩尔人的上帝对待摩尔人慷慨得多！”
几个星期以前，有人带他们去了法国的萨瓦省，导游领他们来到一处大瀑布前，这瀑布像一根编制起来的大柱子，发出咆哮如雷的声响。
导游对他们说：“尝尝吧。”
竟然是淡水。水啊！而在沙漠里，人们要走上多远才能到达那最近的水井，就算找到，还不知道要花多少小时去挖填满它的沙子，才能挖到搀着骆驼尿的稀泥！水啊！在朱比角、锡兹内罗斯和埃蒂安港，摩尔人的孩子从来不乞讨钱财，他们手里拿着一个罐头盒子，乞讨的是水：
“给我一点儿水吧，给点儿……”
“行行好吧！”
水像金子一样贵重，再小的一滴水都可以让沙土抽出一寸绿草。如果一个地方下了雨，撒哈拉就热闹起来，大家都拥到那里去。许多部落都向着这块远在三百公里以外能长草的地方迁移……因为在这里，水是那么吝啬，十年来，埃蒂安港从未下过一滴雨，而如今它却在这里咆哮，就像蓄水池漏了，全世界的水都从里面倾泻下来。
“我们走吧。”导游对他们说。
但他们挪不开步子。
“让我们再……”
他们沉默了，肃穆无语地看着这庄严神秘的一幕。从大山的肚子里流淌出来的，是生命，是人类的血液。一秒钟的流量就足以救活好些沙漠商队了，他们渴得发昏，永远地坠入无边的盐湖和海市蜃楼的幻影里。而在这里，上帝显灵了：人们看着他，不能掉过头去。上帝打开了闸门，显示了他的威力：三个摩尔人站在那里一动不动。
“你们还指望会看到更多的东西不成？走吧……”
“我们要等一等。”
“等什么？”
“等它流完。”
他们想等到上帝厌倦自己的疯狂行为的时刻。他肯定很快就要后悔了，他是那么吝啬。
“可这水都已经流淌了几千年了……”
于是，那天晚上，他们不再坚持要留在瀑布边上了。对某些奇迹最好还是保持缄默，甚至最好都不要去多想，否则你就什么都弄不明白了。否则，你就会怀疑你的上帝……
“法国人的上帝，你看见了……”
但我了解他们，我的这些蛮夷朋友。他们站在那里，信仰受到了困扰，困惑不解，此后很快就会臣服归顺了。他们梦想有法国后勤部供给他们大麦，有我们撒哈拉的卫戍部队保障他们的安全。不过，只要他们归顺，他们的确能得到一些物质财富。
但他们三人都是特拉尔萨酋长埃尔·玛蒙埃尔·玛蒙，叙利亚人供奉的财富之神。的后代（我想我可能把他的名字拼错了）。
我认识这个人，当时他归顺了我们。他的服务得到了官方的赏识，他靠历任总督发了财，并得到各个部落的尊敬，看得见的荣华富贵他似乎都已经有了。然而一天晚上，事先也没有半点儿征兆，他竟然在沙漠里屠杀了由他陪同的军官，抢走了骆驼和枪支，又回到抵抗部落中去了。
这个从此在沙漠里逃亡的酋长，说不准哪天就遇到了阿塔尔的巡逻队，于是他那短暂的荣光就像焰火，顿时烟消云散。我们把这种突然的反抗，这种既英勇又绝望的逃亡称做背叛，而且我们对这样疯狂的举动也大为震惊。
然而，埃尔·玛蒙的故事也是许多其他阿拉伯人的亲身经历。埃尔·玛蒙老了。当人老了，就会开始思索。于是一天晚上，他发现他背叛了伊斯兰教的上帝，他发现自己在和基督徒的交易中弄脏了手，这宗交易让他失去了一切。
的确，大麦与和平跟他又有什么关系？他只是一个失节的战士，随后做了向导。现在，他又想起自己曾经住在那样一个撒哈拉，每个沙丘的起伏都暗藏危机，夜里行军，就要派遣哨兵到队伍的前沿打探消息。那些有关敌方军情的消息使围在篝火边的人心跳加快。他又想起那茫茫沙海的滋味，人一旦品尝过就会终身难忘。
如今，他默默无闻地在一片和平却不再有任何魅力的土地上游荡。只有现在的撒哈拉才是一片沙漠。
他屠杀的那些军官，他或许也曾经敬爱过他们，但对真主安拉的爱高于一切。
“晚安，埃尔·玛蒙。”
“愿真主保佑你！”
军官们裹在毯子里，躺在沙地上，像躺在木筏上一样，仰面看着群星。现在星星慢慢地移动，天空显示着时间的推移。现在月亮由智慧之神指引，向沙漠沉落，就要坠入太虚。这些基督徒马上就要睡着。再过几分钟，就只有星星还在闪烁。这时，为了那衰落的部落恢复它从前的繁荣昌盛，为了继续这种惟一能使沙漠辉煌灿烂的追逐，只需让这些基督徒发出一声轻微的呼叫就可以让他们永远沉睡不醒……再过几秒钟，一个新的世界将从无可挽回的行动中诞生……
就这样，他杀死了那些熟睡的英俊中尉。
第六部分 在沙漠中第18节 猜到了一些端倪
在朱比角，今天，盖玛勒和他的兄弟穆亚内请我去做客，我在他们的帐篷里喝茶。穆亚内静静地看着我，蓝色的面纱蒙着嘴，一副野蛮保守的样子。只有盖玛勒独自和我说话，殷勤地招呼我：
“我的帐篷，我的骆驼，还有我的女人，我的奴隶都属于你。”
穆亚内一直目不转睛地盯着我，时不时俯身对他兄弟说几句，随后又沉默不语。
“他说什么？”
“他说包纳富偷了赫盖巴家一千头骆驼。”
这位包纳富上尉是阿塔尔骆驼骑兵队的军官，我不认识他。但我从摩尔人那里听说了他的很多传说。摩尔人说起他的时候很愤怒，但那样子又像是在谈论上帝。他的存在让沙漠变得有价值。他今天刚刚神不知鬼不觉地出现在向南部进发的土匪队伍的后面，偷了他们几百头骆驼，迫使他们回来和他对抗，以挽回他们自以为存放得很安全的财富。现在，他既然已经用他天使般的出现为阿塔尔解了围，已经把营地安扎在一片石灰质的高地上。他笔直屹立在那里，像一种可靠的保证，他的影响是如此之大，以至于他迫使各个部落纷纷向他的营地逼近。
穆亚内越发凶巴巴地看着我，又跟他兄弟说了几句。
“他说什么？”
“他说：‘我们明天出发参加反对包纳富的队伍，有三百枝枪。’”
我早就猜到了一些端倪。三天来，人们牵到水井边的那些骆驼，这些谈话，这份殷勤，似乎都是在装配一艘看不见的帆船。要把它带走的海风已经刮起来了。因为有了包纳富，向南方迈出的每一步都充满了荣光。我再也无法判断，这样的出发所蕴涵的是恨还是爱。
在世界上有这么一位厉害的敌人要消灭是很奢侈的事情。他所到之处，那里的部落因为害怕和他正面交锋，就赶紧收起帐篷，集合骆驼，逃之夭夭。而那些边远的部落却像为爱情一样为他神魂颠倒。人们抛舍了帐篷下的和平，挣脱了女人的拥抱，放弃了幸福的睡眠，经过两个月的长途跋涉，筋疲力尽来到南方，忍受着饥渴，忍受着风沙的折磨，他们认为世界上最重要的莫过于在黎明时分，突然出现在阿塔尔的巡逻队面前，如果上帝保佑，达成杀死包纳富的心愿。
“包纳富很厉害。”盖玛勒向我承认道。
我现在知道了他们的秘密。他们就像那些迷恋一个女人的男人，在夜里辗转反侧，梦到这个女人漫不经心散步时的脚步声，他们为梦中这个女人漫不经心的散步劳神伤心，焦虑烦躁。包纳富遥远的脚步声也让他们痛苦不堪。包纳富化装成摩尔人，避开那些冲他来的武装土匪，带领他手下的两百名摩尔海盗，潜入抵抗区。在那里，整个地区都不受法国管束，就算是他手下最差劲的一个士兵也可能从他的奴役中觉醒，把包纳富摆在石头祭桌上献给他的天主而不会受到任何处罚。在那里，只有他的威信才能震慑他们，甚至连他的弱点都让他们惧怕。那天夜里，在他们酣睡打呼的时候，包纳富从他们身边走过，若无其事地走过，他的脚步声一直响彻沙漠的心脏。
穆亚内在沉思，一直一动不动地待在帐篷的最里头，像一尊蓝色花岗岩的浅浮雕。只有他的眼睛熠熠生辉，他的银匕首可不再是一件孩子的玩具。自从他又和土匪打上了交道，他的变化多大啊！他感到从未有过的高贵，对我不屑一顾；因为受仇恨的驱使，他马上就要去找包纳富较量了，但这仇恨却带着爱的一切征兆。
他又一次凑到他兄弟跟前，边低声说话，边看着我。
“他说什么？”
“他说如果他在远离堡垒的地方遇到你，他会开枪毙了你。”
“为什么呢？”
“他说：‘你有飞机和无线电话，你有包纳富，但你却没有真理。’”
穆亚内裹在他蓝色的长袍里，一动不动，像尊雕像，对我进行审判。
“他说：‘你像羊一样吃生菜，你像猪一样吃猪肉。你的女人抛头露面，不知羞耻。’他见过那些女人。他说你从不祈祷。他说，如果你没有真理，你要飞机、无线电话和包纳富又有什么用处？”
我很欣赏这个摩尔人，他捍卫的不是他自身的自由，因为在沙漠里，人们一直都是自由的；他捍卫的也不是看得见摸得着的物质财富，因为沙漠是寸草不生的；他捍卫的是一个秘密的王国。在浩瀚寂静的沙漠里，包纳富像一个老海盗，带领他的巡逻队四处巡逻，多亏有了他，朱比角的营地才不再是等闲游民的家园。包纳富风暴威慑了周边地区，由于他的缘故，晚上人们把帐篷挤在一起安扎。在南方，这种寂静是多么让人心碎：那是包纳富的寂静！而穆亚内这个老猎手，正在风中聆听包纳富行进的步伐。
当包纳富就要回法国的时候，他的敌人，不仅没有因此而欢欣雀跃，却反而因此哭泣，好像他这一走，沙漠就少了一个极，他们的生活就少了一份乐趣，于是他们问我：
“为什么你的那位包纳富要走呢？”
“我不知道。”
几年来，包纳富都在跟摩尔人做生死的较量，他把摩尔人的规则当做他自己的规则。他头枕着他们的石头睡觉。在无休无止的追逐中，他和他们一样，也经历过《圣经》上说的由星星和风组成的夜晚。而现在，他竟然要走，竟然不顾最基本的游戏规则，他就这样随随便便离开了赌桌。摩尔人被留下单方面继续游戏，但他们对那种不需要拼命的生活的�
