斜屋犯罪-第16章
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气孔，如果用刀子杀了他，再把桌子直着放，用绳子支撑，绑在厕所或是哪里的门把上，再穿出换气孔，把绳子另一端垂到走廊的话，让桌子倒下后，桌脚押到门把中央之类的方法……”
“这个我们当然也考虑过了。”尾崎用斩钉截铁的语气阻止他说下去，“可是柱子和墙上毫无钉子的痕迹，而且像这种作法需要大量的绳子，可是这个家里，或是各位的携带用品中，完全找不到绳索之类的东西。还有，若要制造密室，在早川先生他们随时会去地下室的情况，凶手要动手脚，就必须在五到十分钟内完成。可是若照你刚才说的作法，门锁又有三道，花费的时间一定更久。”
日下默然。接下来的沉默比之前更令人窒息。
“英子，我想听听唱片。你去放一张好吗？”
幸三郎察觉到这种气氛，连忙说。英子站起来，接着华格纳的《罗安格林》（Lohengrin）便填满了会客室这片无人能填补的空虚。
＇第二幕＇ ＆ 第九场 天狗屋
到了十二月二十九日下午，流冰馆的客人们，待在会客室各个角落，像死了似的动也不动，大厅简直变成了将要被送上刑场的罪人的休息室。如果说是充满倦怠感，他们看起来未免太过紧张，如果说是在害怕，那也没错。要说是无聊，的确也有那种感觉。
看到客人这种样子，滨本幸三郎对金井夫妇和久美说，去看看我收集的西洋古董吧。金井道男和被杀的菊冈曾在夏天参观过一次，初江和久美还没看过。本来滨本早就预定要带大家参观的，但发生那种骚动之后，便无心顾及了。
虽然有点老旧，但是有很多西洋娃娃，幸三郎大概认为久美会感兴趣吧。英子和嘉彦己经看腻了，所以留在会客室。这么一来，户饲当然也跟着留下。日下对这种东西似乎很感兴趣，都己经看了好多遍，还是跟着去了。久美之前去图书室时，曾从走廊的窗户看过里面，由于没留下什么好印象，所以不大想去，但还是跟去了。她隐约有种不祥的预感。
滨本幸三郎和金井夫妇，还有相仓久美、日下，相偕走上西侧楼梯，来到天狗屋的门前。久美像上次一样看着窗子。只有这间三号房在走廊这边有窗户，而且还相当大，从走廊几乎便可看见全室的样子。窗户右端和南面墙壁相接，左端一直到门边一点五公尺左右的地方，窗子的宽度大约有两公尺吧。左右各打开了三十公分左右，两扇玻璃窗集中在中央。这扇玻璃窗通常都是这样开着的。
幸三郎插入钥匙，把门打开。虽然从外面己经知道大略，但进去之后还是觉得很壮观。首先，入口的正面站着与真人一样大的小丑，脸上笑得很开心，但是与此对照的，却是发霉的臭和阴森森的房间气味。
人偶有大有小，但全都有点肮脏，挂着年轻的表情年年老去，如今似乎己达濒死状态。脸孔肮脏、涂料逐渐剥落的人偶，令人感到仿佛潜藏着某种疯狂。有的站着，有的带着沉思的表情坐在椅上，每一具都浮现着常人难以理解的微笑，同时却又安稳得不可思议，简直像是恶梦中出现的精神科病房候诊室。
漫长的岁月削去了赘肉，令涂料如疮疤般剥落，他们内在的疯狂，如今好似被清楚的揭露着。那种疯狂所侵蚀的东西，就像那红漆剥落的唇边浮现的微笑。如今那早己不是微笑，变成他们人偶——这种世上最荒谬的存在——的本质，也是生来的业报渗透出的证据。微笑的本质就是这样吗？观者不禁在瞬间怔忡。腐蚀，是的，用这个名词来称呼的确很适当。没有比这种玩物浮现的微笑的变质，更适合这个名词了。
他们充满无药可救的怨恨。他们在人类一时兴起下诞生，历经千年也不容死去。若这种事发生在我们身上，我们的嘴唇也会浮现那种疯狂，那种时时伺机报复，怨气高涨的疯狂。
久美发出了小声但却异常深刻的悲鸣。但是和这屋里众多人偶口中持续发出的无声悲鸣比起来，她的声音显得极其微弱。
南面墙壁挂着整片红色的天狗面具。无数只怒张的眼睛，和树林般耸立的鼻子，俯视着房间的人偶。
走进屋里的人，察觉到这无数面具的意义。这些面具真锁着人偶的悲呜。
看到久美发出尖叫，幸三郎似乎有点高兴起来。
“每次看都还是这么精采。”金井说。
初江也起劲的搭着腔，可是这种随兴乱掰的对话，非常不适合这个房间的气氛。
“很久以前我就想盖个博物馆，可是工作太忙，辛苦收集来的收藏品全都在这里了。”幸三郎说。
接着，他打开手边的玻璃柜，取出一尊高约五十公分，坐在椅子上的男童人偶。那把椅子还附有小小的桌子，男孩握着笔的右手和没拿东西的左手放在桌上。这具人偶的表情极为可爱，脸孔也不太脏。久美不禁说：“好可爱。”
“这是写字娃娃，是发条人偶中的杰作，据说是十八世纪末的作品。我费了好大的功夫才得到的。”
哇，客人们都发出感叹声。
“既然叫做写字娃娃，应该会写字吧？”久美用胆怯的声音问道。
“当然，我想它现在还是会写自己的名字。要不要我来试试看？”
久美答不出话。幸三郎撕下一张放在旁边的小型便条纸，塞进人偶的左手下方，卷上背后的发条，再轻触一下右手。能是人偶的右手就开始缓缓移动，慢慢在便条纸上开始书写什么文字。喀搭喀搭的，轻轻发出齿轮咬合的声音。
令人安心的是，它的动作很可爱，就连压着纸的左手不时用力的样子，也非常逼真。
于是久美叫道：“哇，好可爱。可是又有点恐怖。”
事实上，众人都体会到那种心情迅速稳定下来的感受。搞什么，原来他们的动作只是这样啊，了解他们的底细后，根本一点也不恐饰嘛。众人纷纷这么想着。
人偶只写了一下子。写完后，两手立刻离开纸张。幸三郎抽出便条纸给久美看。
“己经过了两百年，所以动作比较不灵活，不过还是看得出写的是Mark？马克，也许是马尔可，这就是他的名字。”
“哇，真的耶。居然会签名，好像大明星喔。”
“哈哈哈，以前据说真的有只会写自己名字的大明星噢。他以前好像会写更多字，可是现在只剩下这一招。也许已经忘了怎么写字了。”
“活到两百岁，也许已经有老花眼了吧。”
“哈哈哈。那就跟我一样了。不过我把它的钢笔换成原子笔之后，我觉得好像写得比以前流利多了，因为以前没有好笔嘛。”
“真厉害。这玩意的价钱一定很贵吧？”初江提出家庭主妇式的问题。
“价钱很难定。这种东西应该放在大英博物馆里。至能我是用多少钱买到的，恕我不能告诉你。因为我怕我的疯狂行径吓到各位，那就太不好意思了。”
“哈哈，我懂。”做丈夫的说。
“不过如果说到高价，那边那个价钱更高。就是这个‘演奏古钢琴的公爵夫人’。”
“这个和这张桌子是一组的吗？”
“是的。通常机关都是做在这个台子里面。”
演奏定音鼓的公爵夫人，穿着长裙，坐在露出漂亮末纹的桃花心木台子上。在她面前有一台好似小型钢琴的古钢琴。人偶本身并不大，大约三十公分。
幸三郎好像动了什么地方，钢琴突然开始响起，声音意外的大。人偶的两手正在动着。
“其实她并没有在敲击键盘。”日下说。
“嗯。要做到那种地步似乎很难。说它是个大型的音乐盒也可以。附带发条娃娃的音乐盒。因为原理是一样的。”
“可是它的声音没有音乐盒那么尖锐，很柔滑，属于那种悠扬的，还有低音的声音。”
“的确。听起来也很像是钟声。”久美也说。
“那是因为箱子大吧。而且它和那个马克男孩不一样，会弹的曲子很多。大概有LP唱片单面那么多吧。”
“哇！”
“这是洛可可时代的法国杰作。这边这个是德国杰作，据说是十五世纪的东西。有耶稣诞生场景的时钟。”
那是金属制，做成城堡的形状。上面有巴别塔，从仿照宇宙的球体垂下 字型的钟摆，上面载着耶稣。
“这是‘女神猎鹿’，这只鹿和狗、马都会动。这是‘洒水娃娃’，现在已经没有力气洒水了。还有这个，是十四世纪的贵族命人制造的桌上喷水池，现在也已经喷不出水了。中世纪的欧洲就像这样，有这种魔术玩具式的惊奇箱概念。后来机械开始取代魔术登场。因为每个人都喜欢被惊吓，所以用魔术来吓人的时期很长，可是到了这个时代，机械终于登场，取代了魔术。也许是一种机械崇拜吧，当时人们有一种用机械不断复制自然的倾向。所以魔术和机械在当时，曾有一段时间被当作同义词。这算是过渡期吧。当然那些都是被当作玩具，也就是一种游戏。不过我认为这显然是今日科学的出发点。”
“没有日本的东西耶。”
“是的，顶多只有那个天狗面具。”
“日本的机关玩具，水准真的这么差吗？”
“嗯……不，我倒不这么认为。像沏茶小童、飞弹高山的机关娃娃，还有平贺源内或络缲仪右卫门等人应该做出了技术相当高的自动人偶，可是现在很难找到了。这也是因为日本金属零件比较少，几乎都是用木制齿轮或鲸须做的发条，经过百年后都破损了。即使弄到手，也是仿制品，不过现在就连仿制品也很难找到。
“设计图也很难保存吧。”
“是啊，如果只留下了图样，没有设计图就无法仿制。日本的工艺师似乎有不留设计图的倾向，大概是想独享机关人偶的秘密吧。这和技术高低无关。我认为问题是出在日本人的习性。比方说江户时代，据说有‘鼓笛儿童’这种相当精巧的人偶，可以同时吹笛打鼓，可是既没有留下实物也没有设计图。所以我常常叮咛公司的工程师，如果开发出新制品或技术，一定要把过程详细记录保存下来。那会是留给后代的遗产。”
“您说得真好。”金井说，“做人偶的工匠在日本遭到轻视，应该也是一个原因吧？”
“的确。因为在日本，机关人偶只是纯粹被当作玩具，不像西方那样由发展时钟产生机械革命，最后创造出电脑。”
“有道理，的确是。”
客人们各有所思的绕着收藏品参观。相仓久美掉头回去看刚才的写字娃娃和“演奏古钢琴的公爵夫人”。金井和幸三郎并肩而行，初江一个人继续往里面走。当她走到转角一具人偶面前时，突然感到一种类似强烈恐俱的冲击，不禁愣在当场。起初进入这个房间时微微感到的恐俱，立刻又回来了。
不，那种感觉比之前更强烈，以致能她甚至开始认为，弥漫这整个房间的那种莫名诡异和压力，可能全是这具人偶散发出来的。
初江一直相信自己有通灵能力，她丈夫也常说她有被神附身的迹象。依她看来，这具人偶显然散发出一种不寻常的妖气。
这就是那具与真人等高，被称作高雷姆的人偶。当它的身体部分横陈雪上时，以及重新组合后放在会客室时，初江都曾见过，但还是第一次看到它的脸孔。它张着大眼睛，留着胡须，在挂满天狗面具的南面墙壁右侧，背靠着有窗户的走廊，两脚伸直的坐着。
它的身体是用木头做的。手脚也是木头。脸孔应该也是木头做的吧，不过脸孔做得如此精巧，身体却露出木头的粗糙纹路。这大概是因为它原本穿着衣服吧。从手腕到指尖，还有脚正在穿鞋的样子，都做得分外精致，足以证明此点，因为这是从衣服露出的部分。至于手部，双手都做成握着细棒的样子。但实际上，它什么也没握。
妖气虽从这整具人偶不断散发出来，但是最强烈的还是头部，不，是那张脸。这具人偶的表情，比其他任何一具都浮现着更疯狂的浅笑。如果是可爱的洋娃娃还可以理解，像这么大，而且是成年男性的人偶脸上，为何必须做出笑容呢？初江觉得很不可思议。
等她察觉时，丈夫和幸三郎己站在身后。这两人带来了勇气，使她靠近人偶的脸，开始仔细观察。宛如阿拉伯人的浅黑皮肤，但不知为何，只有鼻头发白，还闪闪发光。脸颊部分的涂料像煮鹦蛋的蛋壳剥落似的，己经开始脱落，简直就像受到严重烧伤一般，可是嘴角边却仿佛毫不在意似的浮现着微笑。
“这具人偶原来是这种长相啊。”
“嗯，你是头一次看到吧。”幸三郎说。
“呃，它叫高什么来着是吗？”
“你说高雷姆吗？”
“对，为什么会叫这个名字呢？”
“买的时候，店里的人就是这么叫它，所以我也就跟着叫了。”
“看起来真不舒服耶。好像从刚才就一直盯着什么冷笑似的。我觉得它有点恐饰。”
“是吗？”
“它一点也不像那个签名娃娃那么可爱。为什么要这样做出笑脸呢？”
“我想，当时的工匠大概认为人偶都应该笑着才对吧。”
“……”
“当我晚上一个人来，看到这家伙单独坐在黑暗中微笑，有时连我也会觉得不舒服。”
“真讨厌。”
“的确是。它好像一直盯着无人注意的地方，自己偷偷在冷笑，令人忍不住想跟着它的视线，看看它到底在看什么。”日下也走来说。
“你也这么想吗？当这个房间刚做好，里面还空空的时候，我首先就把这家伙搬来让它坐着，那时我也一直觉得，这家伙盯着我背后的墙上，那里是不是停着什么苍蝇还是蜜蜂。这具人偶看起来很像有什么玄机吧？看它的表情好像肚子里藏着什么主意，可是却又让你猜不透。不过这也证明，它的确做得非常精巧。”
“它的块头好大，这以前是做什么用途的？”
“我想可能是杖头木偶吧。就是在马戏团表演的那种。要不就是儿童乐园吧。它的手掌开着小洞。我想可能是把铁棒插进那里去吧。手脚各个关节，做成和真人同样的活动方式。大概是转动铁棒，让这家伙表演空翻旋等动作吧。身体本身只是木头，没有任何机关。”
“那应该满有看头的，因为它和真人一样大嘛。”
“想必很有震撼力吧。”
“为什么叫做高雷姆？有什么意义吗？”初江问。
“高雷姆好像是什么作品中出现的自动人偶吧？我记得在那个故事里，它一直在搬运装在瓶中的水，就像机器人一样……不知道有没有记错。”日下说。
“高雷姆是犹太教传说中一个人造人的故事。搓揉泥土制造人形，将施过犹太教咒语的护身符塞进胸口，它就会获得生命自行活动。可是如果取出护身符，它立刻又变回泥偶。这个传说产生了各种故事，也拍成了很多出电影。德国电影鬼才保罗·韦格内（Paul Wegener）曾拍过三次高雷姆的电影。我年轻时，记得是一九三六年吧，杜微叶（JulianDuvivier）导演的‘巨人高雷姆’这部片子也曾在日本放映过。”
“那是什么样的故事？”
“内容我己经忘了。我还记得的，也是类似日下刚才说的故事。有个村子的水井干了，能是就让高雷姆从遥远的河边，把水装进瓶子里运回来。高雷姆每天都被派去运水，最后水终能溢满了井，整个村子都淹水了，但是却无法让高雷姆停住。就是这样的故事。”
“好可怕噢。”金井初江说，“所谓的人造人，往往带
