3366-绿色安息日-第22章
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有晚上，有早晨，是第三日。
到了第四天，陆地和海洋仍笼罩在黑暗中。厚厚的云层把雨水洒到岩石和海浪上。那永恒的运转，依旧在黑暗中孤独地进行着。水分升到天空，再落到海洋和陆地上；同样的水分再度打在岩石上，再流回海里。流动的水和波动的海水，亲吻、扑打着岩石，让它变软、变松、变成含有盐分和矿物质的精细粒子，再把它们拖进海洋。在黑暗中，只有植物能安全地固定生长。由于气候还是又热又湿，因此最适合羊齿植物和藻类生长。
但是，密集的云层开始分裂。当云层分散后，雨势变小了，空出来的空间就让阳光和月光照射进来。原始的地球首次见到太阳，并等待着云层之后其他闪亮的旁观者。
关于第四天，早期的《创世纪》记录者写道：
神说：“天上要有发光体。可以分昼夜，做记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这么成了。
于是，神造了两个大光源，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。
神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
第五天，阳光洒遍地球，照耀着土地和海洋。海洋是地球的“子宫”，正准备孕育生命。当第一道阳光穿透一个被海水浸泡的处女子宫时，那子宫便受孕了。
于是，太阳变成那些开始在地球上四处移动的生物的父亲。温暖的阳光以爱的行动，洒遍地表和水面，成就了我们这颗星球的神话中最伟大的奇迹。明亮的阳光唤醒了那些随波漂流、没有生命力且尚在沉睡中的含盐分与矿物质的染色体。它们彼此拥抱结合，得到神奇的阳光激励，转化成第一个活细胞。
生命在海洋中发芽。植物性浮游生物首先出现，而动物性浮游生物因为有植物性浮游生物维生，也随之出现了。无助的活细胞开始四处漂流，它们是动物王国冗长生物链中的第一批卵，因为得到阳光的滋养而茁壮生长。除了进化的力量，没有别的力量能让这些奇迹组合在一起，而且有所依循。借着爱，这些渺小而无辜的单细胞开始成长。恐龙的爱是粗暴的，而人类的爱是温和的。有爱，也就有恨。各种本能将动物联结在一起，让人类拥有渠道和自由选择自己的道路。就在创造的第一分钟，太阳让海洋产下所有物种与人类历史进化所需要的“受精卵”。它们并没有展现出爱与恨，但本质已经有克丽奥派特拉｛1｝的热情、贝多芬的第五交响曲｛2｝与拿破仑的战争。
第一个生命诞生时，就已经会感觉饥饿。动物性浮游生物和植物性浮游生物一起随波逐流，互相依赖维生。单细胞的微小动物会吃单细胞的微小植物，而它们死后会再分解，让单细胞的微小植物吃掉它们。就个别生物体来说，每个生物体一旦死亡就不再存在，但是在复杂而永恒的生命运转体系中，却成为第一颗齿轮。
第四部分生命初始（2）
进化开始了，而且一开始就有极为成功的组织构建模式。细胞的成长会一分为二，进而分裂得更多；许多细胞结合便可以组成器官，让所有的生物能移动、转身、观看、开口、吞食、消化，进而处理排泄物，使之变成微小植物的食物。没有一样东西会被浪费，也没有任何废弃物的染色体会被丢弃并污染海洋。
不同形状的生物有不同种类的肢体，靠着双眼的引导随心所欲地在海里移动。微生物的细胞分裂再度增加，发展出高科技的漂浮装置。如果所有的染色体组合，只是单纯地被丢到天空再掉下来所产生的偶然形态，那么，染色体的组合永远不可能发生。大脑和脑中复杂的神经系统是最复杂的器官，十分独特地纠结在一起，而赋予它们使用方向的是———本能。
所有关于推进和通讯的伟大发明，人类都可以再模仿复制，但早期有血肉的生物，一开始就已经具备这些发明：章鱼有喷射推进系统；鲸鱼有声纳及雷达系统；动物的眼睛所发展出来的水晶体，比任何相机的镜头更完美，更容易对焦；而外耳、骨骼和神经组合在一起，形成了海洋哺乳动物的耳朵，远比任何电话的传讯功能更好。
人类尚未出现之前，在那没有止境的月历上的第五天，世上的海洋已充满各种大大小小的生命，从微小得注定无法分裂与成长的浮游生物，乃至于造型与尺寸比科幻电影中凶暴的巨龙更吸引人的巨大爬虫类。
有些鱼类和爬虫类游得很快，因此能够冲出水面，像滑翔机一般在云端滑行。在人类学会走路之前，深海生物就已经能移动到空中，皮肤上的鳍进化成爬虫类皮革般的翅膀，再演化成鸟类的羽翼，可以像空中的特技演员般飞翔，并且在树上筑巢。
就像先驱的浮游生物一样，海里和空中的所有生物相互依存，彼此的关系虽然不一定完美，但靠着牙齿、爪子和喙，就可以让大自然免于失去平衡。即使富裕与贫穷的物种共同生活，海洋和空中充满了生命，却没有任何物种有过剩的现象。
早期的记录者写道：
神说：“水要多多滋养有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”
神就造出大鱼和水中所滋生的各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”
有晚上，有早晨，是第五日。
第六天的日出之后，海洋和空中充满了活生生的物种。
然而，陆地上依然没有生命。鸟类和会飞的爬虫类开始在岸边筑巢栖息。其它爬虫类和两栖动物则爬到海滩上，在温暖的沙地上产卵。这成了岸上生命的开始。
这些卵产在陆地上，经过一段时间的孵化后诞生的生物，和原先产卵的生物已大不相同。原来游水用的鳍、蹼或飞翔用的羽翼，都被取而代之———它们用脚站立，开始爬行奔走，以青草为食。而与龟、青蛙和鳄鱼等冷血动物共同上岸的温血动物，则长出毛皮取代原来的甲壳或羽毛。就像被魔杖点了一下似的，被弃置在沙地上的卵孵育出无数动物，包括兔子、老鼠和长颈鹿等。到处都有变化和进化。但是，不管是羚羊或蝴蝶，蛇或北极熊，鹦鹉或蜈蚣，恐龙或蚱蜢，全都是来自海洋的先驱者所衍生的后裔。
每一种进化都有一套规则，结果却相当复杂混乱。每一种物种、每一种生物单位，都是经过设定的，只会和相同的物种交配繁衍。如此一来，物种怎么可能进化呢？
第六天的奇迹，不只让进化的魔法把兔子从爬虫类的卵中变化出来，甚至让兔子与鳄鱼，同时从同一顶魔术师的帽子里出现———或者说从同一个窝里蹦出来。而且，并不是所有的卵都曾被魔杖点到，因为物种进化的发展并非完全相同，有些古老的卵没有进化。到目前为止，冷血的爬虫类和两栖动物，还是从最早的卵里孵育出来。一只乌龟可以上岸千百回，但甲壳并不会长出毛发；蝌蚪可以长出腿，爬上草地百万次，然而雌性受孕后还是会跳回水里产卵，就像先驱者进化时所有蟾蜍的生态情况一样。显然，当初的爬虫类所产下的卵，并没有全部得到引导而进化。
第四部分生命初始（3）
因此，在进化的阶梯上，当某些物种从阶梯上掉下来，接受被赋予的造型和命运时，某些物种则继续沿着梯子向上爬。有些兽类从卵中孵化出来，或者来自同一窝的同一批卵，沿着梯子继续向上爬，相较于原来那些生长在海里、冷血且毛发不生的爬虫类先驱者，它们的体温比较高。它们是如此急于改变造型，因此没时间在卵中等待，而想直接从母亲的子宫里爬出来；有些比较温和的生物的母亲需要准备一个腹囊，带着它们到处走动，等到它们长得够大时，才从腹囊里跳出来独立生长。
哺乳动物用四肢站立，开始呼吸、奔跑、跳跃、攀爬，有些还发展出长长的指头，指头之间长出皮肤，长成翅膀，开始尝试飞行。例如蝙蝠，就是从老鼠或其它四脚动物进化而来的。其它老鼠也曾试着跳上枝头，但是跳到死也无法飞起来。
有些四只脚的哺乳动物和陆地上的不同：河马会跳入湖或河里，但仍保留原有的四肢；其它的则潜回冷血的祖先生活过的海洋，靠着鳃呼吸，由于游泳过久，以致腿退化成水平的尾鳍，变成了鲸鱼———如果停止呼吸试图发展出鳃，或张开嘴想吃水中的浮游生物与鱼类，都难逃被淹死的命运。陆地上的所有哺乳动物，嘴到肺之间有一个通道，而鲸鱼头顶上的喷水孔，有条分离的管子通到肺，解决了这方面的困扰。然而，在通到嘴巴的支气管封闭并长出通到头骨上的呼吸用分离管之前，鲸鱼是怎么存活下来的呢？会潜水的哺乳动物的呼吸器官，是经过好几代进化而成的，在这之前，鲸鱼几乎不可能存活。
然而，鲸鱼的进化是成功的。进化之路直接通到目的地，然后才停了下来，每条支线到了终点，都能有完美的结果，都能完成进化并存活。一旦所设定或注定的进化结果，能够让它们适应环境的要求，进化便会中止。
很快地，地球上到处都有生命，而且一个萝卜一个坑，各得其所。每个坑洞都有动物用眼睛向外探视，从每棵树下，到每片池塘里。
进化，是大自然展现超能力魔术的最佳案例。
有关进化的书充斥着所有书架，进化如何发生，都有相关的事实根据与理论著作。但《创世纪》早期的记录，纯粹只是观察的印象。“第六天”在记录中被浓缩成两段诗句：
神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
于是，神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
结果虽然不错，但是直到第六天中午，人类还是被上帝遗忘的族群。人类出现的道路已经铺设好了，而在人类出现之前，大自然已永恒不息地在运行。地球那座超自然的时钟已经能完美运转，因为所有复杂的齿轮装置，都已完美地安装好了。
第四部分人类身世之谜（1）
接着，人类抵达了。在我的童年时代，家里有一幅织锦画，画中的伊甸园里，亚当和夏娃与真人一般大小。那是我无神论的母亲请挪威著名的教堂装饰师傅设计，再由她亲手织成的。这幅色调温暖的画中有一座丛林，一对美丽的裸体男女、一只老虎和其它丛林野兽相互为伴。这幅画在不久前的某个晚上已被人偷走了，但是它的印象依然深映在我脑海中，成为我们家经常讨论的话题。
人类是进化而来的，或是被创造出来的？或者，是经由进化而创造出来的？
如果人类是直接由尘土塑造出来，就像最初的浮游生物一样，那为何会是最后一个来到地球的物种呢？当时，猴子已经能在树梢间快乐地荡来荡去，为什么在所有生物中最重要的物种———人类，会延迟到第六天快结束时才出现？为什么当猩猩在雨林中跳来跳去，捶打着毛茸茸的胸膛，向比较适应环境的生物———甚至最适应环境的生物———表示挑战之意时，人类却尚未出现呢？
答案是：人类一定要最后出现。因为在进化阶梯上的所有生命形态，从单细胞浮游生物到两条腿的类人猿，都必须爬在人类前面。所以，人类是创造出来的，但需要经过进化。
但是，进化并不像创造那样具有创造力，它是一种需要长时间的渐进式创造。进化需要一股推力才能展开，并且要得到引导，而非纯粹靠运气就能借着活的物种产生结果。人类有一种能力，可以把承接自这世上的各种元素，加以切割与重组。而在人类出现之前，则需要一种超凡的力量，才能让细微的生物世界运转，让原子在进化之路上发挥功能，从土地和水里原本没有生命力的染色体，转变为人类来源的生物体。进化与创造之间的争论，只不过是人类被文字愚弄的无谓争执。我们不能排除创造力，辩称进化是自行发展出来的。在动物可看到人类长相之前的前人类时代，一定有些东西比原始人聪明，而且能够进化成人脑。
科学界一直无法为进化背后那种看不见的自然力量命名，而古老的记录者则称之为“上帝”。科学家四处寻找某种看不见的构成力量，因为到处都有生命，最后，他们找到“基因”。科学界发现，在每个基因之中，有一种看不见的力量在引导进化和生命的构成。基因小得让人难以置信，不可能像神话所形容的──有足够的空间让一个长胡子的人躲在其中。然而，这世界的基因数量无穷无尽，它们的力量一直存在于成长与活动的生物中。在所有生命里，古代思想家把加诸生物之上的力量，称为“上帝的灵力”。当代学者则发现一种无形的力量，能让基因执行自己的任务。如果优先考虑古思想家的语汇，那么，“上帝”意即虽看不见却能让生命栖息并引导生命力量之人。
上个世纪，达尔文用适者生存的进化论，把科学界从僵持不下的局面中带出来。但是，从来没有一位科学界的先驱，受到神职人员如此不公平的指控，而理论也遭到同僚错误地引用。达尔文并不是无神论者，也没有宣称已经证实自己的观点，他只是试图解释物种的起源，把这观点当成一套理论发表。他也是第一个提出抗辩的人。
达尔文的理论认为，物种并不是被各自创造出来的，而是由其他物种衍生而来。在力求生存的奋斗过程中，只有适应能力最好的物种才能存活下来。这种物竞天择将造成自然的进化，即所谓的“适者生存”。
就像所有思索过生命起源的人一样，达尔文也曾因为所有的长颈鹿都有长度相同的脖子、所有的大象都有长度相同的鼻子，而感到困惑不已。这两种动物的祖先在进化的年代里，脖子和鼻子都比今天来得短，它们到底发生过什么事呢？树木的树叶因地面高度而各有不同，长颈鹿的脖子和大象的鼻子，必定各有一套适应环境的独立测量标准。这些在进化过程中数量庞大，且必然居于主导地位的过渡性物种，到底曾经发生过什么事呢？
达尔文决定以化石与古生物学互相参照研究。如果数目众多的物种，曾经在同一时间展开生命，他写道：“这事实对进化论来说，将是一种噩运。”
他用自己的理论进行测试。他发现，在最深的化石岩层中，物种的整个族群曾经同时出现过。这发现使达尔文坦承：“目前的状况还是令人费解，却被别人当成强而有力的辩证，和我此时所思考的观点相互抗衡。”
他再一次提出质疑：“接下来，为何无法证明所有的地质和岩层充满间接关联呢？无疑地，地质并未透露出渐进的有机连锁反应。这一点，或许是最明显而严厉的抗辩，可以反对我的这项理论。”
达尔文看到了问题所在，却未宣布能解答问题。他明白，自己的理论无法解答所有与自然的创造有关的问题。假设人的眼睛经由进化而形成，达尔文写道：“我似乎可以坦然承认，那是极度荒唐且不合理的�
