晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第45章
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粤謳之三
卷四新小說品
凡例九則
卷五客雲彛≌f話
窮愁著書
小說始於史遷
琵琶記
小說存三代之？
金拢龤U與西廂水滸
水滸傳得自由意境
卷一菽園贅談
偶閲紅樓夢有詠*1
斑斑哀怨至今存，日夕瀟湘見淚痕。莫訝芳名僭妃子，湘君何必定王孫。*2
繡到鴛鴦種夙因，撲來蛺蝶見精神。此中倘有傳神手，千古肥環是替人。*3
一刹人間事渺茫，前生幻境認仙鄕。如何儘領芙蓉號，不斷情緣反斷腸！*4
柳條穿織囀黃鶯，結絡餘閒說小名。偏是飛瓊人未識，翻從夢裏喚分明。*5
十種傳奇
國初，金華人李笠翁（漁），工詞曲，所著十種傳奇，一時盛行，聲大而遠。或有議其科諢純是市井氣，不知作者命意，正惟雅俗共賞，使人易於觀聽。有自睿娫疲骸高儊砉澚x頗荒唐，盡把宣淫罪戲場。思借戲場維節義，繫鈴人授解鈴方。」苦口婆心，昭然若揭。
崔鶯鶯
雙文才貌，今之婦孺皆知，然往往樂道其含垢一事，播之管弦，形爲歌詠，何其誣也。此其故由於元微之《會眞記》推其波，王實甫、關漢卿《西廂記》助其瀾。文人筆孽，莫此爲甚。今按崔鶯鶯碑，卽鄭府君碑，在河南滎陽縣，爲古淇澳地。明成化間，淇水橫溢，土齧碑出。碑爲秦給事？所撰，略言「府君諱恆，字伯常，夫人博陵崔氏，四德咸備，卒年七十六。以大中十二年二月，合祔於先滎之側。女一人，子六」。據此，則世之所以誣雙文者，當可一掃而空之。或云，「碑只氏崔，而不名鶯鶯，碑所稱者，似別爲一人」，則未？好辯之過矣。
荆釵記
《荆釵記》玉蓮者，王梅谿先生十朋之女也。孫汝權，宋進士，與梅谿爲同年生，敦尙古誼。史浩主和議，先生劾其铡畤舜笞铮隀鄬崙Z慂焉。史氏啣恨，遂令門下客作傳奇，謬其事以？之。前人之辨有然，幾疑玉蓮與崔鶯同一受誣矣。乃番禺陳曇《鄺齋雜記》引莊相伯言，「湖郡城內，有石牌坊一座，大書湖州協副將孫汝權同妻錢玉蓮建」，則孫又爲武人，而玉蓮其室也。茫茫千古，此案何時？耶？
祝英台
詞曲中有《祝英台近》，牌名亦曰《祝英台》，後人遂附會祝英台爲良家子，僞爲男服，出外撸W，與同硯生梁山伯共枕席者三年，雖心悅之，終以禮自持，能以智自衞，故梁不知其爲女。他日歸，以實吿，且約梁速來家求婚。梁踰期至，父母已許字他姓，梁懊恨成疾死。及婚，路過梁墓，感舊傷情，一慟而絶。或演爲傳奇，或歌爲下里，文皆少異，事實從同。惟不見記載，殊不足徵。有人言：「曾過舒城縣梅心驛，道旁石碣上大書曰『梁山伯祝英台之墓』。近村居民百餘家，半是祝姓。」豈卽當年所營鴛？耶？不可知矣。
長生殿
詠古詩雖以議論見長，然有意求新，亦是一病，昔人論之屢矣。昔有作《長生殿》睿撸瑦a誇「如何夜半無人語，却被鴻都道士知」二語爲獨得之秘，而不知其尖酸已甚也。江右曾賓谷都轉亦有是睿湓疲骸甘谰壈驳萌缗Ｅf古今宵會河渚，生生世世比肩人。牛女在天聞此語，可憐私語人不知，臨邛道士爲傳之。」如此措辭，何等含蓄？
詩人之言，率多不檢，興會所至，應手卽書，足爲典要。袁簡齋先生詠馬嵬詩有云：「石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。」其實妃子並不死於長生殿也。當日曾有訾之者，先生答以「白香山作《長恨歌》，亦有《峨眉山下少人行》之句，其實明皇幸蜀，並不到峨眉也，而香山在當時則竟用之」。難者語塞。大約此等詩盡在興趣，如必著迹以求，無當也。
普救寺
傳奇小說，言多不經，然亦有本其牽連附會處，則不可以不辨。元人著《西廂》傳奇，實本元稹之《會眞記》。謂其不經可也，謂其無所本不可也。獨至折中所稱引事實地名，牽連附會，不一而足。卽如河中普救寺，據蒲之舊志云：「本名永湥г骸Ｔ荷c郭威約，城克之日，不戮一人，因改名曰普救，蓋五代時事。」《西廂》傳奇乃附會爲唐武瞾敕建，意欲影借白馬解圍，張嘗有恩於崔耳。此其所以不經也。說者謂張本無其人，特作者假名立義，幻出一篇空臁撐淖郑詩蕣嗜耍x者玩其文可也，何必深考？不知張雖無其人，而崔與鄭則確爲夫婦。秦給事貫嘗稱，鄭恆配崔夫人四德咸備，當日無含垢之事可知。作者欲爲空臁撝模晤｝不可爲，何必於崔、鄭二人加以惡聲，豈有懷未遂，乃爲是誣人自誣之智耶？果爾，微特《西廂》傳奇爲不足懀瑓u所本之《會眞記》，先已出於無本，則亦同爲不經而已矣。
小說
本朝小說，何止數百家。紀實硏理者，當以馮班《鈍吟雜錄》、王士禎《居易錄》、阮葵生《茶餘客話》、王應奎《柳南隨筆》、法式善《槐廳載筆》、《湥厥雎劇贰⑼眈x《墨海人民錄》、梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》爲優。談狐說鬼者，自以紀昀《閱微草堂五種》爲第一，蒲松齡《聊齋志異》次之，沈起鳳《諧鐸》又次之。言情道俗者，則以《紅樓夢》爲最，此外若《兒女英雄傳》、《花月痕》等作，皆能自出機杼，不依傍他人籬下。
小說家言，必以紀實硏理，足資考覈爲正宗，其餘談狐說鬼，言情道俗，不過取僃消閑，猶賢博弈而已，固未可與紀實硏理者絜長而較短也。以其爲小說之支流，遂亦贅述於後。
水滸傳
元人施耐菴，賣弄才情，希名後世，與他人窮愁抑塞，發憤著書者不同，金拢龤U嘗言之矣。耐菴何睿豢芍鴷伪厝×t盜而鋪張之？蓋因史有宋江三十六人一句，以三十六人之多，然後足供摚⒁病４艘嗦｝歎之言也。相傳耐菴撰《水滸傳》時，懀债嬋遂侗冢仙倌信灰黄錉睿咳諏χ焙粒瑒涨罂坍嫳M致，故能一人有一人之精神，茫j貫通，形神俱化。惟小說家言，信筆摚ⅲ粺o失檢。拢龤U從而潤色，托之耐菴古本。遂覺洋洋大觀。何物羅貫中強起干預，妄行續貂，七十回以前，被其竄亂者亦復不少，實《水滸》一大厄也。至毅然以忠義之名襃羣盜，更爲耐菴所不及料。後人不譏貫中而譏耐菴，曷不取拢龤U所批之本而觀之？此雖事之小者，然實關繫於人心風俗之大，余故不能已於言。又羅貫中後人三世皆啞，俗指爲耐菴事，亦铡！�
梁山泊
詩文雖小道，小說蓋小之又小者也。然自有章法，有主腦在。否則，滿屋散錢，從何串起，讀者亦覺茫無頭緒，未終卷而思睡矣。卽如《紅樓夢》以剑檫�淚爲主腦，故黛玉之死，寶玉一癡而不醒，從此出家收場，無事《紅樓夢》後夢也。《西廂記》以白馬解圍爲主腦，故夫人拷豔，紅娘？認而不諱，從此名義已定，無事再續《西廂》也。《水滸》主腦在於收結三十六人，故以梁山泊驚惡夢，戛然而止，意在於著書，故可止而止，不在於羣盜。故懀斩鹫撸酂o端而息，所謂以不了了之也。此是著書體例，非示人以破尽崛瞬徊欤娂娚咦悖瑤缀尾涣钭x者齒冷！
梁山泊辨
梁山泊不知在何處，談者津津，堅稱世間確有其地。及問其地之在何處，則又枺Q西指，莫定主名。大抵人情好怪，不稽事理，隨聲附和，往往而然，不爲喝破，反增疑福В篃o識者日馳情於無何有之鄕，則當世之惑，而人心之害大矣。今按《宋史》，並無梁山泊，而有梁山濼。梁山濼雖爲盜藪，究與宋江無涉。宋江事見《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》者大略相同。三十六人除宋江外，皆不著姓名，更何有於梁山泊？其屬杜撰可知。若梁山濼事，見諸《蒲宗孟傳》，言梁山濼多盜，宗孟痛治之，雖小偸必斷其足，盜雖衰止，而所殺甚多云云。微論與江無涉，且宗孟爲神宗朝人，其去徽宗朝亦越數十年也。作者隨手扭揑一梁山泊地名，亦猶《三國演義》之落鳳坡，本無心於牽合，談者求其地以實之，不得，或遂指梁山濼爲梁山泊，如今時四川之有落鳳坡者，究未可知。要爲齊枺叭酥裕谴笱潘顺鲆病！�
小說閑評*6
《紅樓夢》一書，不著作者姓名，或以爲曹雪芹作，想亦臆度之辭。若因篇末有曹雪芹姓名，則此書舊爲抄本，祗八十回，倪云癯曾見刻本，亦八十回，後四十回乃後來聯綴成文者，究未足爲據。或以前八十回爲國初人之舊，而後四十回卽雪芹所增入。觀其一氣銜接，茫j貫通，就舉全書筆墨，歸功雪芹，亦不爲過。
《兒女英雄傳》自是有意與《紅樓夢》爭勝，看他請出忠孝廉節一個大睿縼恚嵫菰S多，無非想將《紅樓夢》壓住。？如項莊舞劍，意在沛公，才多者天且忌，名高者矢之В灰庑≌f中亦難？此。然非作《紅樓夢》者先爲創局，巧度金針，《兒女英雄》究安得陰宗其長，而顯攻其短？攻之雖不克，而彼之長已爲吾所浮∫曾Q世，又安知《兒女英雄》顯而攻之者，不從而陰爲感耶！《紅樓夢》得此大弟子，可謂風颍姓曇印！�
文章爭起句，亦爭結句。於二者而權其輕重，則結句尤重於起句。試觀今人應試之文，結句或有不佳，起句無不佳者。古人傳世之文，起句無不佳者，結句往往佳於起句，其精神貫注之處，優劣分而難易見，難易見而輕重得矣。小說亦然。《紅樓夢》徹首徹尾竟無一筆可議，所以獨高一代。《兒女英雄傳》不及《紅樓》，正坐後半不佳。
《兒女英雄傳》前半寫十三妹，生龍活虎，不可捉摸，令人作天際眞人想，分貼諸人，亦各色舞眉飛，恰如分兩，讀者幾欲一一遇之紙中，而可數其主名也。中權寫卻婚贈奩，細針密浚瑢姂K淡經營。入後文筆懈怠，可議之處，不勝枚舉。尤陋者，寫安學海爲四子解圍引侍坐章，翻入長姐兒之金釧鬆卻，用《西廂記》脫胎，醜態百作，有類兒戲，？至不堪寓目，豈江郞亦有才盡之時耶，抑畫鬼魅易而畫人物難耶？此書結而未結，尙是待續之書，後有作者，吾知不急於續，而勇於改。
《花月痕》一書，亦從熟讀《紅樓夢》得來。其精到處，與《兒女英雄傳》相馳逐於藝圃，正不知誰爲趙、漢。若以視《紅樓》，則自謝不敏，亦緣後勁失力故也。就使後勁，要亦未到《紅樓》地位。
《花月痕》命意，見自序兩篇中，大抵有寄託而無指摘者近是。人見其所言多咸、同間事，意以爲必有指摘，過矣。亦猶《紅樓夢》一書，談者紛紛，或以爲指摘滿洲某權貴、某大臣而作，及取其事按之，則皆依稀影響，不實不盡。要知作者假名立義，因文生情，本是空中樓閣，特患閱歷旣多，暝想遐思，皆成實境。偶借鑒於古人，竟畢肖於今人；欲窮形於魍魎，遂驅及於蛇龍。天地之大，何所不有；七情之發，何境不生。文字之暗合有然，事物之相値何獨不然。得一有心者爲之吹毛求疵，而作者危矣；得一有心人爲之平情論事，而觀者諒矣。
或曰：「《紅樓夢》、《花月痕》無所指摘，則吾旣得聞命矣。然則《琵琶》、《西廂》、《荆？》之率爾拈毫，亦在可原之例乎？」余曰：「否，否，不同年而語矣。《西廂》之非，非無可掩，余前故？誅其心。《荆？》之寃，界乎疑似，又安忍以爲美談？獨至《琵琶》一記，世有謂爲譏王四而作，李笠翁曾暢辨之。不過言著書者當知自愛，當不爲小人影射之智，究無解於中郞之辱，然其先已有言之者。宋甫里陸游，爲一代宗工，其詩乃云：『身後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郞。』爲中郞地者不亦至乎！罪有眞疑，定以文之虛實。《紅樓夢》、《花月痕》二書，所謂疑也；《琵琶》、《西廂》、《荆？》等作，已明明道出崔、蔡、孫、王，故不可同年而語也。」
三笑傳奇非唐伯虎事
才子多風流，風流未必才子，蓋「風流」二字，亦正有別也。如俗所傳《三笑傳奇》，唐解元乃一狂且耳，是？以狂且爲才子也，烏乎可？不知六如居士，固以節操聞者。初，宸濠知其賢，有時望，思羅而致之幕下，博禮士名，乃以千金爲聘。聘居府中者半載，六如憂之，佯狂自廢，得放還。以賣畫自給，平居翛然物外，足遠城市，何來苟且之事？若《三笑傳奇》所云，意者別有傳訛，亦未可知。後閱《懷珠閣巵言》（近人元和江標著）始釋然也。《巵言》實本王行甫《耳談》，謂浮痉橇缡拢久锵悖‘者爲元和陳元超。
宋江以下三十六人
宋周密《癸辛雜識》中，載龔拢c作宋江等三十六人贊，今爲據錄其名號如左：呼保義宋江、智多星吳學究、玉麒麟盧俊義，大刀關勝、活閻羅阮小七、尺八腿劉唐、洠в鸺龔垳＇、浪子燕靑、病尉遲孫立、浪裏白條長順、船火兒張橫、短命二郞阮小二、花和尙魯智深、行者武松、鐵鞭呼延灼、混江龍李俊、九紋龍史進、小李廣花榮、霹靂火秦明、黑旋風李逵、小旋風柴進、插翼虎雷橫、神行太保戴宗、先鋒索超、立地太歲阮小五、靑面獸楊志、賽關索楊雄、一？撞董平、兩頭蛇解珍、美髯公朱仝、洠д跀r穆橫、拚命三郞石秀、雙尾蝎解寶、鐵天王晁蓋、金槍班徐寧、撲天鵬李應。以上次序與元人施耐庵《水滸傳》所傳微異，卽名號亦有出入。今並錄《水滸》原列者於後，以廣異聞焉：天魁星呼保義宋江、天罡星玉麒麟盧俊義、天機星智多星吳用、天閑星入雲龍公孫勝、天勇星大刀關勝、天雄星豹子頭林冲、天猛星霹靂火秦明、天威星雙鞭呼延灼、天英星小李廣花榮、天貴星小旋風柴進、天富星撲天鵰李應、天滿星美髯公朱仝，天孤星花和尙魯智深、天傷星行者武松、天立星雙槍將董平、天捷星洠в鸺龔垳＇、天暗星靑面獸楊志、天佑星金槍手徐寧、天空星急先鋒索超、天沖星神行太保戴宗、天異星亦髮鬼劉唐、天殺星黑旋風李逵、天微星九紋龍史進、天究星洠д跀r穆弘、天退星插翅虎雷橫、天壽星混江龍李俊、天劍星立地太歲阮小二、天平星船火兒張橫、天罪星短命二郞阮小五、天損星浪裏白條張順、天敗星活閻羅阮小七、天牢星病關索楊雄、天慧星拚命三郞石秀、天暴星兩頭蛇解珍、天哭星雙尾蝎解寶、天巧星浪子燕靑。
說部不必妄續
詞客稗官家每見前人有書盛行於世，卽襲其名而著爲後書副之，取其易行，竟成習套。有後以續前者，有後以證前者，甚至後與前絕不相類者，亦有狗尾續貂者。四大奇書，如《三國演義》名《三國志》，浮￡悏凼窌弧稏｜西晉演義》，亦名《續三國志》，與前絕不相侔。如《西撸в洝罚擞小夺嵛鬟＇記》、《續西撸в洝罚夺嵛鬟＇》雖不能媲美於前，然嬉笑怒罵，皆成文章；若《續西撸А罚瑒t展肺惨樱桓小稏｜撸в洝贰ⅰ赌线＇記》、《北撸в洝罚w堪噴飯耳。如前《水滸》一書，《後水滸》二書，一爲李俊立國海島，花榮、徐寧之子共佐成業，應高宗「却上金鰲背上行」之讖，猶不失忠君愛國之旨；一爲宋江轉世，楊么、盧俊義轉世王魔，一片邪淫之談，文詞乖謬，尙狗尾之不若也。《金甁梅》亦有續書，每回首載《太上感應篇》，道學不成道學，稗官不成稗官，且多背謬妄語，顚倒失倫，大傷
