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第46章

晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第46章

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倒失倫,大傷風化,況有前書壓卷而妄思續之,亦不自揣之甚矣。外而《禪眞逸史》一書,《禪眞後史》二書,一爲三敎覺世,一爲薛舉託生瞿家,皆大部文字,各有各趣,但終不脫稗官口吻耳。再有《前七國》、《後七國》,而傳奇各種,《西廂》有《後西廂》,《尋親》有《後尋親》,《浣紗》有《後浣紗》,《白?》有《後白?》,《千金》有《翻千金》,《精忠》有《翻精忠》,亦名《如是觀》,凡此不勝枚舉,姑以人所習見習聞者筆而志之。總之,作書命意,創始者倍極精神,後此縱佳,自有崖岸,不獨不能加於其上,卽求媲美並觀,亦不可得。況續以狗尾,自出下下耶! 

  右說載撸⑼^《在園雜志》。愚按此論甚善,足正好事之非。近來滬上侔利書賈,取時賢所著說部,改易名目,以期速售,如《後聊齋志異》,《續閱微草堂筆記》之類,正坐不知此失。《後聊齋志》有二:其一不知誰氏創稿,筆墨庸劣,令人欲嘔;其一爲長洲王廣文(韜)手筆,遣詞旖旎,亦自成家,惟名《淞耄洝罚湓弧夺崃凝S志異》者,乃書賈翻印更名,非廣文本意也。而世不察,以爲大詬,人之多言,亦可畏已。至於《閱微草堂五種》,論者以爲我朝第一,超出《聊齋志異》之上,安在其能續,亦正不必續耳。 

  金拢龂@批小說說*7 
  人觀拢龂@所批過小說,莫不服其畸才,詫爲臁磙D世。其實拢龂@所批過之小說,恰是有限,今最流傳者,一部施耐庵七十回《水滸傳》,一部王實甫、關漢卿正續《西廂記》,此外無有也。人見拢龂@嘗睿端疂G傳》爲「第五才子書」,《西廂記》爲「第六才子書」,可巧又遇見拢龂@之取茂苑毛氏所批《三國志演義》一種,睿弧傅谝徊抛訒梗旎秀闭‘以《三國志演義》亦謂爲拢龂@所批矣。不但將原書各卷毛氏睿床幻靼祝B簡端之拢龂@序文,所以傾倒於毛子者,亦未及一爲寓目矣。豈不可笑!抑知拢龂@所自稱其品定之才子書六者,一、《莊子》也,二、屈《颍芬玻⑺抉R《史記》也,四、杜律詩也,而五之以施《水滸》,六以王《西廂》,與《三國志演義》初並不相關涉。後見毛氏批了一部現成好筆墨,訝爲突出己上,愛之羨之,至不忍釋,遂暫舍其平日首選《莊子》之正論,而急急以「第一才子書」之嘉名逕相轉贈,此見於拢龂@撰《三國志演義序》中者,明明可考,殆一時興到語也,豈眞《颍贰ⅰ妒贰贰⒍旁姺床蝗粜⌒≌f部演義,而甘爲之下哉!後來坊間因仍《三國志演義》爲「第一才子書」,而湊出《好逑傳》、《平山冷燕》、《白圭誌》、《花梗洝犯飨鲁寺有≌f,硬加分貼爲「第二才子書」、「第三才子書」,以下除却五才《水滸》,六才《西廂》,還依拢龂@舊號外,一?排下,到第十才子,無理取簦АTO拢龂@見之,當自悔不該爲作俑之始,使毛、施、關、王四位眞才子共起「何曾比余於是」之嘆也。 

  《枺芰袊萘x》,薈萃《左傳》、《國策》、《史記》原文而成,故詞華古茂,足供儉腹之掇拾。《三國志演義》多本陳壽志書、裴松之補注、習鑿齒春秋而出,故書法微顯,頗與世道爲關係。《三國志演義》尤好縱談兵略,不壓權郑P致雪亮,引針伏線,起落分明,以視《枺芰袊萘x》文尙繁縟奇倔,宜於學子,不宜於武夫商人之披尋者,迥不侔矣。按國朝康熙朝,嘗有詔飭印《三國志演義》一千部,頒賜滿洲、蒙古諸路統兵將帥,以當兵書。又聞日本國前未明治維新變法之時,亦嘗以爲兵書。究之,此兩大部小說,均不知撰人名氏,是一憾事,只知有評者之人而已。《列國》是白下蔡元放手批,《三國》是茂苑毛序始手批。同一批評小說,金拢龂@之名,則里巷皆知,蔡、毛兩君反無知者,徒於紙角一露姓名而已,何有幸有不幸耶! 

  嘗謂天苟假拢龂@以百歲之壽,將《西撸в洝贰ⅰ都t樓夢》、《牡丹亭》三部妙文一一加以批評,如《水滸》、《西廂》例然,豈非一大快事! 

  施耐庵苦心孤詣,前無古人,撰出一部七十回《水滸傳》,須歷元朝至國初,良久良久,而後獲拢龂@其人,爲之批?道福В惺⒈貍鳎异对姓Z病處,則諉爲今本之訛,別託爲「見諸古本」云云以修削之。拢龂@眞解愛才,耐庵堪當知己矣。《西廂》雖同出元人,究係何家手筆,迄無定論。而總之,言王實甫、關漢卿兩者爲多。拢龂@則指爲王實父作,必有所考,後人因此遂疑續後四齣爲關漢卿所作。《水滸》亦有續、後,別名《征四寇》,乃羅貫中作,拢龂@毅然删之,不少顧惜。《西廂》續後,固明知其陋,獨不删離,惟於批評語中示軒輊而已。拢龂@論文,細入毫芒,一删一否,而豈妄哉! 

  拢龂@通徹三敎書,無所用心,至託小說以見意,句評節評,多聰明解事語,總評全序,多妙悟見道語;又是詞章慣家,故出語輒沁人心脾。此才何可多得,古之賀季眞、林和靖、徐文長、鄺諶若一流人物也! 

  拢龂@屢稱其友王斵山,而王斵山傳,此拢龂@之多情篤舊也。姜西溟太史恆言:「吾輩人人有集,宜互相附見姓名於其集中,他日一友堪傳,而杏研覀饕印!怪荚昭院酰u如尤西堂太史全集中之湯子卿制淙耍斗俏魈帽M力爲之收拾,徹底表彰,他人之才過卿郑偶艧o稱者,不知凡幾輩耳。吾今更有樱奥}嘆一事。夫西堂之才,孰與拢龂@妙?卽至阿好,當不敢謂西堂優於拢龂@。西堂才子,拢龂@才子;西堂名士,拢龂@名士;西堂勝代遺逸,拢龂@勝代遺逸;西堂以諸生譽滿國門,拢龂@以諸生稱遍天下。而其後西堂以戲作《西廂》八股,便傳禁中,天子宣取其全集;偶然下第,懷憤譜《鈞天樂》曲本,拢佅才覡戅D移。眞才子,老名士,親受兩朝玉音寵錫。以一窮走朔方,老就丞倅之人,忽而廷推剡耍В显嚸鞴猓咪涴^職,與修明史,繼李西涯之後,成前朝新樂府,爲一代作家,其遭際亦極文士之隆矣。北轍南轅,揚鏢分道,後此之拢龂@,長年困靑氈,對佛火,參禪摚m,領略道人況味。達官貴人,同學交舊,遠見而却避曰:「是狂生,不可近。徵辟無聞,出撸o貲。積年成世,嘔心耗血,所評讚選輯之《莊》、《颍贰ⅠR、杜各手稿,無力自鋟,塵封連屋,身後隨風散滅;惟五、六兩才子小說,以其可以銷售漁利,始得書賈出貲任刊,然壟斷者他人,著書者作嫁,取辦救貧之一策而已。餘外則兩三篇社課八股文,亦爲揣摩家作福,於自己正經學問名譽上,不曾增得些須榮光。苟非順治辛丑歲,爲邑人公義,上訐墨吏,激昂就死,無識者不幾何以一輕薄文士了之耶!越今蓋棺二百數十年矣,《尤西堂全集》,編藏書目錄者,久共列入詞章專家;而拢龂@遺書,不幸無傳,傳者只此小說批評,均以無用置之,小技鄙之,經史子集,無類可從。一得一失,何相去之遠甚乎!抑吾又聞南皮張香濤(之洞)輯《輶軒語》、《書目問答》,以誥諸生學者,論及拢龂@金氏,尤肆詆諆,誚爲粗人,譏其不學,視之若烏頭、巴豆,铡夭。瑒战瞬豢山嵋选徠湟猓瑒t無非曰:「凡爲拢龂@一派習氣,皆小說批評語一派氣習也。小說批評語,不可以爲考據,不可以爲詞章,不可以爲義理。君子出辭,須遠鄙倍,甚至不可以爲立談,凡惡之避之是也。」余謂張說其間亦有不盡然者。今夫考據、詞章、小說三者,本不相師,稍知學問門徑者自能言之。若詞章之古文,尤最忌小說語氣。有志爲學者溝之洫之,胸中自有經界,本無煩於吿語。若其天資特拔,意理深造,每因相反之道,而得相成,則亦有之矣。方將放其才力,以縱橫出入於雜家之文,而匯川涵海吾學,雖日讀小說,庸何傷?彼又胡然而禁之耶?若夫義理所宗,見仁見智,就溇蜕睿幌抟晕难浴!对姟贩Q三百,樂道性情,必取土風,遠不具論,宋人講學,濓、洛大儒,語錄陳陳,方言日給,何哉其所謂鄙倍?然自頃云云,猶悉就通俗小說立論。因拢龂@之批評演義小說,遂爲其溯源耳。大抵宋、元時始有演義小說之書,昉於取便雅俗,卽古傳奇中科白一體,演而長之,其義通俗,其名或又稱「平話」,後人目平話爲大書,而判傳奇爲小書,所以濟文言之窮,卽說卽喩,捷於駟舌矣。其初當無一創念須加以評之批之者。明末山人名士,得有鍾伯敬、李卓吾輩,競爲批評小說之舉,而其時卽有說平話大書之柳敬亭一流人物,傳聲摹神,獨開生面,千古小說之臁畽C,至是乃大暢焉。蓋說平話大書之人,旣自置其身於小說之中,隨意眨匀魺o人,借杯在手,積塊在胸,枺铰粻懖凰酪印l妒切≌f中之能事極暢,小說中之舊套亦窮。於此而喜讀小說之人出焉。物外生情,人外有我,非空非色,忻钪T,小說之當有批者一。部居充棟,雜然目炫,提要鉤玄,取便來者,小說之當有批者二。談之津津,其甘如肉,此稱彼讚,湥а砸嗔簦≌f之當有批者三。頂禮龍經,迦音讚歎,好色惡臭,人之恆情,小說之當有批者四。僂指計之,更僕難終,其詳雖無可考,要惟古無而今有。蓋以小說之有批評,掌痨睹骷局辏瑫r當小說風尙爲極盛,一倡於好事者之爲,而正合於人心之不容已。是天地間一種詼諧至趣文字,雖曰小道,不可廢也,特拢龂@集其大成耳。前乎拢龂@者,不能壓其才,後乎拢龂@者,不能掩其美。批小說之文原不自拢龂@創,批小說之派,却又自拢龂@開也。拢龂@顧何負其才,拢龂@復何負於校鴱埵戏匆孕≌f批評一派小之耶!不知此乃拢龂@之絕技令能,後世才人傾心服善者以此。 

  世之刊《左傳》、《國語》、《國策》、秦、漢、唐、宋古文讀本,皆有評語,凡文章之筋節處,得批評而愈妙,腥肆曇娭印B}嘆自述其所批《莊》、《颍贰ⅠR、杜、《水滸》、《西廂》六種才子書,俱用一副手眼讀來批出,知音者咸加首肯,獨奈何於專評古文者不譏,而兼評小說者遂譏之乎!小說言縱俚伲粻懼腥艘韵抡f法,使之家喩戶曉,非小說不行,詩書六藝之外,所不可少者,其惟小說乎。且天地間有那一種文字,便有那一種評贊,劉勰《雕龍》,陸機《文賦》,鍾鑅、司空圖之品詩,韓愈、歐陽修之論文,宋、明人之詩話、四六話,本朝人之詞話、楹聯話,下至試帖、制藝,共仿叢話之刻,大卷白摺,亦有干祿之書,小說而有批評,傳奇而標讀法,金拢龂@之志,殆猶夫人之志耳,乃竟以此名家,則拢龂@之才過人,信也。 

  吾友卅十六梅花館主人,嘗與愚言:「《西廂》之妙未過《牡丹亭》、《桃花扇》、《長生殿》,若其謬處,吾弗信也。」愚驟聆之,不得其解,繼而釋然。蓋《西廂》之謬,全在有此副好筆墨,何睿豢蔂懀伪仂洞蕖⑧嵍艘褷懣莨欠蚱蓿紡椭胤f案,加以惡聲耶?若《牡丹亭》賓白雖不及《西廂》之跳脫變換,而詞曲之湥律佧悾磺钢!短一ㄉ取穭t取其情節確實,描寫淋漓,語語沉著,爲一代興亡所繫,詞曲稍涉鋪排,要不洠滹L骨。《長生殿》意存敦厚,力據上游,已是可取;其數十折中,只摘其最纏綿懇摯者誦之,輒令人欲喚奈何,一往情深而不可遏。故與其進也,苟以《桃花》、《長生》之眞情,儷之《牡丹》之豔曲,何必《西廂》始爲知音乎?惜也拢龂@不存,未能一進而請益之。 

  拢龂@批《西廂》,只講文情,不講曲譜,原本詞曲,經其點竄删改,就己範圍,偶爲注出者,十不一二。拢龂@亦自云,只許文人詠讀,不許狂且演扮。漳苋缡牵沧x者自皆聰明解事人,玩賞王、關妙文,不泥崔、張成案,宜爲拢龂@之所樂許。吾人所見小說,自以曹雪芹《紅樓夢》位置爲「第一才子書」爲最的論。此書在拢龂@時尙未出世,故拢龂@不得見之,否則,何有於《三國志演義》?彼《三國志演義》者,《西撸в洝菲洳僦g者也。 

  續小說閒評*8 
  余于《贅談》卷四爲《小說閒評》,臚列《紅樓夢》、《兒女英雄傳》、《花月痕》三書優劣,而未及其他。暇復續有論列,以閒日爲閒評,詹詹小言,無當大雅,然以增滿《贅談》部頭則得矣。凡所論者,曰《諧鐸》也、《西靑散記》、《子不語》也、《夜談隨錄》也、《蘭苕館外史》也、《嚕るs錄》也、《右台仙館筆記》也、《夜雨秋燈錄》也。以上皆筆記體。曰《覺後禪》也、《蕩寇志》也、《品花寶鑑》也、《儒林外史》也、《野叟曝言》也、《燕山外史》也、《蟫史》也、《女仙外史》也、《金甁梅》也、《靑樓夢》也、《鏡花緣》也。以上皆演義體。 

  沈氏起鳳自以爲廣文先生有司鐸之職,莊語之不如諧語之,因著《諧鐸》問世。臁乃恼眨钫Z雙關,其書亦罩C矣。凡所哂米盅郏钥扇」┑淞稀4司允窃~賦之專門名家。五年前,余在村居,浮毿问险慷髯ⅰ读凝S志異》例,爲之梗屢贿^。見每篇中典故,非不於己了了,惟至搜討原書出處,甚費搬演,伏案三月,未卒一卷,輒復廢然思返耳。 

  雍正間,江南名士史氏震林著《西靑散記》一種,至光緒初年王紫詮廣文爲之校刊,大行於世,極負重名。其書本不當以小說論,惟中特筆傳綃山農家婦雙卿女史數十條,夾敍夾議,纖悉必到,是蓋以小說體行文者。嗟乎雙卿,是耶非耶!其人都在想像有無間,而《散記》之筆墨,則已極飄飄欲仙之致矣。蒲氏松齡生後,才人能握寸管作筆記小說而不爲《聊齋志異》所掩者,沈之《諧鐸》,史之《散記》是已。《諧鐸》得《聊齋》之設想空臁炀淅w巧,《散記》得《聊齋》之敍事婉摯,出語湥拢咆W盤硬,皆未之及。所妙者,沈、史著書,均能自存面目,未嘗有意依傍《聊齋》,拾其一顰一笑。 

  《子不語》別名《新齊諧》、《連續新齊諧》,部頭頗大,篇中眞得諧處卻又甚少,只見無理之事,無情之文,累累不絕耳。袁子才先生初撰此書時,自以多閱漢、唐小說,典料本多,一旦附會傳聞,稍事塗澤,便可驚人壓校势湟忸H自負。迨書成而不滿閱者之口,雖屬在人意中,實出先生料外。大抵小說一道,雖甚小慧,無關學問,苟求必傳,而非萃全力爲之不可。今日人皆知《聊齋志異》膾炙人口,聞蒲氏爲此書時,實積二十年採訪鉤索之功,卽目錄編次,亦經數番眨麆佣岫ㄒ病N嵋源寺伞缎慢R諧》,或將以兩書體例不同爲言,則曷不觀紀曉嵐先生之《閱微草堂五種》乎?敍事說理,何等明淨,每有至繁至雜之處,括以十數行字句,其中層累曲折,令人耳得成聲,目遇成色,取給雅俗,警起聵聾,彼《新齊諧》者能之否? 

  《齊諧》攻宋儒,每每肆意作謔,殊不足服理學家之心;《五種》攻宋儒,架空設難,實足以平道學家之氣。至紀氏素持議論,謂「儒者只可著書行世,不當聚徒講學」,此等摧抑士氣之言,其視袁氏風流自賞,佚蕩範圍,而流弊所曁,遂以放隳人之廉隅者,其罪則胀榷!

  《控鶴監秘記》兩則,羼見《新齊諧》中。無論原本出於誰何,要其筆墨必經袁氏所改定者。刻劃牀第間事,濃到爾許,閱者目迷於鏡殿風流,不暇責其山谷綺語矣。近時坊間

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