一剑平天-第35章
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村民们得救，有的惊吓过度，虽然得救，还是逃命似地直跑得不见踪影。有的则被吓得瘫软在地，半晌起不来。但还留下来能够走动的，大部分都过来向尹治平拜谢救命之恩。
这些村民们没什么见识，眼见得尹治平施展起轻功来脚不沾地，纵掠如风，一动起来犹似毫无踪迹，便如飞天遁地一般，直把他当作仙人看待。都过来伏地磕头拜谢道：“多谢仙长老爷救命之恩！多谢仙长老爷救命之恩！”
尹治平也懒得跟他们解释自己这只是武功，不是法术，只吩咐道：“你们到村子里搜一下，看还有没有藏着的蒙古兵，万不可逃了一个。地上躺得还有喘气的，也都打死，莫要留一个活口。”
他虽然自信出手的位置极准，每一下都中要害，应该把那些蒙古兵全都杀死了，但保不准其中有运气好的，稍错过那么一两分而未中要害。而且这世上有人的心是长在右边的，虽然这种人极少，这些个蒙古兵中存在的概率更少；但为以防万一，还是要仔细检查一遍是否有活的，绝不留一个活口。
他之前几次出手对付小队的蒙古兵，都是这般处理，全部杀死，不留一个活口。正因他每次都做得干净利落，没让半个蒙古兵活着逃走，回去报信，才让他始终没遭到大队蒙军的追捕围杀。
其实无论之前的金国，还是现在的蒙古，这些异族占领的汉人之地上，各地都有不少汉人义军活动。这些义军规模、声势大小不一，虽然都无甚能力跟金军与蒙军正面对抗，攻城夺镇，抢占地盘，但在后方搞搞游击袭扰之战还是没问题的。
烧粮草、毁粮道、设埋伏、杀落单的或攻击人少的小队，这些事义军们都是做的不少的。义军中也有不少的江湖好汉，也有没加入义军只是三五个结伴成伙甚或单个的江湖好汉做这种事。
所以，蒙古治下的汉人地盘上，几乎每天都会上演这种事，每天非正面战场上而死亡失踪的蒙古兵也着实不少。无头公案太多，而嫌疑人也太多，各路义军或一些江湖好汉都有可能，没有活口逃回来报信的，蒙军大队不能得知确切消息，对这种事也没法大费jīng力去追查。
一旦大撒人手去追查，必然会分散正面战场上的力量，给宋军以可趁之机。何况汉人的地盘，对他们来说，那真是人生地不熟，他们便是去查也未必查得到什么。所以蒙军一向都不费jīng力去查，而是很干脆的直接报复。
他们查不到杀人的是哪路义军或什么人，但总归是汉人不错。禀着“宁杀错，不放过”的主意，哪个地方出了这种事，他们便将哪个地方的汉人屠杀一番，以报复泄愤。不得不说，蒙古兵对汉人的屠戮成xìng，也有一些这方面的原因在内。
尹治平现在所做的，跟那些义军与江湖好汉们所做的也没什么两样。所不同的是，他是路过时遇到而顺手为之，而那些义军与江湖好汉们则是专门做这种事。一个是兼职，一个是专职。
不过对于蒙古人来说，那可分不清楚。所以尹治平犯下的无头公案，只要不留活口让人回去报信，蒙古人也查不到他的头上，最多只能在那些义军头上多算一笔。
尹治平也知道蒙古人的报复手段，所以每次救人之后，都会告诫被救之人，让他们不要留在原地，尽快逃走，最好是逃到宋境去，免得被蒙军大队察知后派兵过来屠杀报复。
今次也是一样，待得那些村民们将村子搜查一遍，没有再发现躲起来的蒙古兵之后，尹治平便告诫一番，让他们都赶快收拾东西尽快逃走，不要再在原地多留。
对于尹治平所吩咐的第二点，村民们倒是执行的很彻底，不管那些倒在地上的蒙古兵死没死绝，每一个都用石头或锄头将其脑袋打烂。村民们深恨这些蒙古兵，便是死了也要多踩上几脚来出气。
尹治平告诫了村民们要尽快离开之后，便不再多留，自己先行离去。这一回他没再骑自己的那头小黑驴，而是在那些死了的蒙古兵的战马中，挑了一匹高大骏硕的骑乘而去。
他之前几次击杀蒙兵，其实早有机会换乘马匹。但因之前的主要目的是上少林寺谋取《九阳真经》，所以他不愿多生事端。在蒙古的控制地内，私藏骡马被发现就是重罪，何况还是抢夺军马。这些蒙古军中的战马都是有烙印记号的，极易辨认。一旦被发现，便要惹得被蒙军追捕，他虽不怕，但着实是场麻烦，耽误他正事。
现在《九阳真经》已取得，他已无顾虑，何况这时已快至南宋境内。骑上马快赶几rì，说不得蒙军还没发现，他就早已渡过淮河了。
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第二十章 葵花洞 渡河难
尹治平由驴换乘了马，那感觉当真是鸟枪换炮，自行车一下子升级成了越野，怎一个爽字了得。
纵马疾驰，但觉颈风扑面，有种飚车的的快感。奔到疾处，忍不住纵声长啸，心下暗道：“怪不得得说纵马江湖呢，骑马才有感觉吗，骑头驴像什么话！”
他换乘了蒙古的军马，便不再走官驿大道，转走乡野小道。免得大路上碰到蒙古的军队，徒惹麻烦。三、四十个，甚至五、六十个的蒙古兵，他自然都不在话下，拔剑顺手就给解决了。可一旦人数上百，乃至几百上千，当真把他围起来，那却也不妙。
虽然这些蒙古兵武功差他太多，全没有一招之敌，但到底双拳难敌四手。几百个人，便是全不反抗排着队给他杀，也得杀上好一阵儿。而且他毕竟是血肉之躯，体力不可能无穷无尽，内力也有耗尽之时。一旦体力、内力耗尽，没了力气，那可就玩完。
当然，杀不完可以先行脱身，以他的本事，真要脱身而走，那些蒙古兵也拿他没法。可万一所撞见的是万人大队，阵势排开来就是几里地，他轻功再高，可也没本事一跃就几里地，到那时便是逃也很难逃了。
现实终究是形势比人强，故此，尹治平一路上还是尽量避着蒙古的军队，尽走荒野小路。有时寻不着路，便在荒地里纵马直骋过去，踏出一条路来就是。反正天下本就没有路，路都是走出来的。
只不过他这般尽拣荒野小路而行，有时还走得没了路，那不可避免地就是人烟罕迹之处。在没有地图，没有指南针，没有GPS的情况下，还很少能找到人问路。尹治平也就不可避免地要迷上几次路，走了许多冤枉路。
本来他从郾城左近，顺着大道而行，有马代步，不过三、五rì就能赶到淮河北岸。可他现在这般尽走荒野小路，再又迷上几次路，直走了快半个月，方才走到淮河北岸。
不过尹治平本来就没什么急事，多几rì少几rì的于他来说，也无甚差别。迷路的几次，在山野里转圈圈，他也只当是旅游看风景了。
人烟罕迹之处，那也同样说明了没遭到人为的破坏，全部保持原生态。尹治平这些rì下来，倒也游览了不少美丽的景sè。他还大占先到命名之权，把那些有特sè的美丽景点全部按自己喜好以冠名，什么落rì谷、玉剑峰、锦瑟湖了等等，倒也自得其乐。
他还寻了处十分偏僻的山洞，在上面题名为“九阳洞”，于洞内刻下《九阳真经》第一层的心法。先把自己大吹特吹成武功盖世、神功绝顶的前辈高人，然后创下了一项盖世神功，不忍失传，特刻录于此，留待后世有缘人云云。装逼装的一塌糊涂，可惜没有观众。
弄了个九阳洞后，尹治平隔rì心血来cháo，又寻了处山洞，题名为“葵花洞”，洞内刻下《九阳真经》的第二层心法。没前铺，没后续，就只是第二层dú lì成章，然后命名为《葵花宝典》，并且开篇明义，第一句就刻上“yù练神功，挥刀自宫”。自然前面又有一段胡编乱造的吹嘘之言，恶搞得不行。
最重要的是，这“葵花宝典”的排版，他还特意弄成从左到右的横排，而且用得全部是简体字。绝逼的是要设计有不幸找到葵花洞，练这“葵花宝典”的人走火入魔。
中国自古以来就有南方与北方之分，两大地域的气候、地形、农业乃至人文风俗等等，都有许多的不同。
可要问这南方、北方到底是从哪儿分开来的，从哪儿开始是南方，从哪儿开始又是北方，大多人便知其然不知其所以然了。其实南方与北方正是从淮河这里划分开来的，西延则加上秦岭山脉。
秦岭淮河这一线，正是中华大地上南方与北方的地理分界线。而如今，也基本上是蒙古控制的北方与南宋控制的南方的疆域分界。这并不止是巧合，而是这一条地理上的南北分界线，也正好是可以凭之阻敌的一道天然屏障，所以两国的军队便于此分隔对峙，于这一线上争锋攻伐。
尹治平所到的淮河北岸，乃是息县一段。息县乃是一处大县，有天下第一县之称，据说乃是历史上最早建立县制的三个县之一。而且这三个县中，息县的建制从chūn秋时期便一直保留下来至今，并且名字一直没变过，故有天下第一县之称。
因蒙古正在准备渡淮发动对南宋的第三次南侵，所以淮河北岸沿线，几乎处处都有蒙古兵的身影，还有不断的蒙古兵正从北面各地不断集结而来。息县乃是处大县，所以集结的蒙古军队也甚多，城外营帐直排出去了几百里地去。
这里蒙军云集，尹治平自然不会自找麻烦，骑着抢夺而来的蒙古军马大肆招摇过市，早早便已弃马而行。
他也没有进城，就于城外观望打探消息。如今蒙军正准备南侵，自然不会再放寻常人等过河。淮河北岸，沿岸所有的渡口都被蒙军抢占，所有的渡船也都被蒙军征用，还在不断的砍树造筏，增加渡河船只，好能使大军一次xìng大批量地过河。
蒙古人是平原上的狼兵，马背上的好汉，可却不擅水战，会水的都没有多少，旱鸭子满地都是。而南宋军队则擅水战者众，淮河上整rì都有宋军的战船游弋，以防被蒙军突袭渡河，时不时会给岸上聚集的蒙军放一通箭雨。而岸上的蒙军也只有shè箭还击，别无它法。
两军目前都还没有大举会战的迹象，蒙古的军队在不断集结，而对岸的宋军也在不停地调兵遣将。淮河上战云密布，正在等待着血雨腥风的到来。
尹治平接连观察了几rì，只觉得现在要渡过淮河甚难。不说蒙军这边把渡船全部收集征用，而且沿岸要地都有蒙军把守。他就是克服这两个难关，到得河中，恐怕淮河上游弋的宋军战船也不会把他当作友方，估计是先一通乱箭shè来再说。
“淮河这么长，我就不信哪处地方都有人守着。”
心中这般想着，尹治平只好另觅地点过河，不在息县这一段死伤脑筋。
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第二十一章 弹指神通 后有追兵
尹治平站在淮河北岸里许外的一座山丘上观瞧，眼望上游处两岸山峰参差，料来不易驻兵，便打算到上游去瞧一瞧，看有没有可供渡河的地方。
“这淮河发源于河南、湖北交界的桐柏山中，实在没有渡河的地方，我干脆就从源头绕过去算了。反正我也没事，多费点儿时间，多绕点儿路，也不算什么。”打定主意，尹治平便不再多停，转身即下了所身处的这座山丘。
息县距离桐柏山并不太远，也不过就二百多里的路程，尹治平按照自己的脚程计算，便是步行，四、五rì也就到了。骑马的话，两、三rì就能到，如果不惜马力，策马急行，一整rì的时间就能到。
享受过了骑马的速度与方便，尹治平还是决定弄匹马来代步。便是不小心被蒙军发现追赶，他急行个一rì就到深山老林了。那里骑兵展布不开，又山高林密，人一钻进去再找可就难了，蒙军还能为了他一个人抢匹马而发大军漫山遍野的搜寻？
这是绝对不可能的。不说眼下蒙军正在准备第三次南侵，渡淮大举攻宋在即，这个时候绝不会为这么点无关痛痒的小事横生枝节；便是平常时候，蒙军也不会为此大费周章。最多也就派十来个人追索，这十来个人追上来，那还不是给尹治平喂剑的。
故此，尹治平对于再次抢夺蒙古的军马，也着实没什么可顾虑的，但能不被发现自然是最好。
尹治平选了进出息县的一条要道，藏在道旁的一棵大树上守着。守了约有一个多时辰，瞧见两个蒙古传令兵从县城的方向过来，只有两人两骑，正是合适的目标。
尹治平前几rì迷路经过一处河道时，在河边见到大小正合适的鹅卵石，便捡了一些，空出一个钱袋装了，留在身上当作暗器使用。这时从袋中摸出两枚手指头大小的石子来，左右两手以“弹指神通”的姿势一手扣着一枚。
他觉着黄老邪的“弹指神通”施展起来挺帅，所以也学来装装样子。他并不会弹指神通，但弹指神通的姿势是很简单的，就是大姆指扣着食指或中指，随便哪一指一弹就是了。就跟他前世小时候弹琉璃弹一样，只不过是运上了内力，劲力极大罢了。
尹治平所不会的也就是弹指神通的的内力运用法门，而弹指神通的姿势实没什么出奇处，简单的很。谁人都可学得，便是刚会走路的小童也能学来。
眼见得两名蒙古传令兵纵马而来，接近得两丈许内，尹治平瞄准了他们额头，左右手同时扣指一弹。“嗤嗤”两声破空声响，两枚石子从他手中急速飞出，只听得“卟卟”两声闷响，正中两名蒙古兵的额头，将两人额头打出一个血洞，鲜血迸shè而出。两人同时一声闷哼，瞪大着双眼栽下马去。
尹治平虽然不会黄老邪弹指神通的运力法门，但他此时内力也是非同小可，十分jīng深。运劲弹出，石子也是劲大力沉，一般人轻易挡不得，更何况这两个武功平常连内力也没有的蒙古传令兵了。
两名蒙古传令兵栽下马去，他们身下的马还犹自不觉，仍就往前疾奔。尹治平瞧得两匹马奔来，从树上纵身一跃，正落到一匹马的马鞍上。他伸手拉住缰绳，拨转马头，策马往西面桐柏山的方向而去。另一匹马也不去管它，任由其继续往前奔走。
尹治平的身影刚从这条大道上消失不久，忽见路尽头一队人马出现，策马疾行往息县城中而来。
这队人马有十数人，尽骑高头大马。为首的两人一个身穿黄浅sè锦袍，手拿折扇，作贵公子打扮，约莫三十来岁，脸上一股傲狠之sè。另一个身披红袍，头戴金冠，形容枯瘦，是个中年藏僧。
他们身后的十来人，打扮各不相同，而且相貌皆异，瞧来许多不是中土人物。有蒙人，有回人，有藏人，甚至还有两个sè目人。也有好几个汉人，衣着各异，都挎刀佩剑，各携着武器，瞧来都是江湖上的人物。
这队人很快便奔至，瞧到路上一匹马空鞍向着他们急奔而来，都是十分诧异。
“咦，这怎么有匹空马？”为首那名手拿折扇的贵公子道了一句，眼见这匹空马奔至，探手一抓，便将这匹马的缰绳抓住，然后运力一拽，“唏律律”的嘶鸣中，硬生生将这匹向前急奔的马给拽住停下。
身后的那十来人见他单手拉停奔马，都大声为他喝彩。
那贵公子面带得sè的一笑，打量了这匹马一眼，瞧到了马匹上的烙印记号，不禁奇怪道：“这是我蒙古军中的战马，怎么这一匹忽然空骑跑了出来？”
后面人这时都已跟着勒马停下，一人道：“可能是忽然受惊脱缰了罢？”
一名蒙古人道：“我们蒙古人从小就是在马背上长大的�
