"丧家犬"的 呐喊-第5章
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自己的同性交往的倾向。对那些坐满了女性的西餐厅和坐满了男性的酒馆放眼望去，就会让人产生一种“这样下去，日本会走向毁灭吧”的感觉。
都市不仅在日本成为了滋生“丧家犬”的温床。正如后面《“丧家犬“故事》一章所描述的那样，《布里奇特·琼斯日记》（中国译为《BJ单身日记》）以英国伦敦、《阿莉，我的爱》以美国波士顿、《性欲都市》以美国纽约为舞台，上演了一幕幕“丧家犬”们的悲喜剧。通过这些故事，我们可以明白“丧家犬”病是存在于世界各地的都市病。
但是深处日本都市之中的“丧家犬”与身处欧美社会之中的“丧家犬”们有着本质上的区别。这就是日本的都市里没有情侣文化。布里奇特、阿莉、凯丽等人的故事之所以能够在伦敦、波士顿、纽约等地被搬上电视荧屏，就是因为这几个都市里确实存在着情侣文化。成年男女对性生活有要求也是极为正常的事情，正是以这一常识为背景，欧美的“丧家犬”们过上了悲喜交加的愉快生活。
而与国外不同，日本并不存在情侣文化。只有少数人认为一对情侣能够共同生活是最愉快的事情，而更多的人则认为，“还是与自己的同性或同类人在一起最轻松快乐了”。日本人的意识里也没有性生活是人类最基本需求的观念。
在《布里奇特·琼斯日记》中有一幕是布里奇特回到位于伦敦郊外的父母家时，家人们纷纷追问她，“你怎么还不结婚呢？”布里奇特在父母家里深切感受到了“丧家犬”挫败感，这种感觉也是日本的“丧家犬”们常有的。但是即使布里奇特回到都市，由于周围朋友们的生活都离不开性爱，因此她内心“丧家犬”的挫败感得不到丝毫减轻。而在这一点上，日本的“丧家犬”就幸运多了，她们只要逃回都市，就能够获得庇护。都市的大街上到处都是认为“还是同性或同类人容易相互理解”的带有轻微同性恋倾向的男女们。当然我并不是说“丧家犬”们没有对恋爱、性爱和结婚的欲望，而是我认为与这些欲望相比，有时“啊，真是太麻烦了”的想法更占了上风。由于她们不会产生没有情侣就会遭受他人非议的思想，所以也不会对性爱有着过多的要求。
应该可以说东京是世界上“丧家犬”数量之冠的都市吧。尽管不大容易诞生描述布里奇特和阿莉这样的“丧家犬”的电视剧，但是在东京这个“丧家犬”的保护区内，我们可以轻松地为所欲为。
或许也有人认为，正是由于都市对“丧家犬”的娇惯和放纵，才导致了日本少子化的发展和社会风气的糜烂。然而我们必须看到，正是“丧家犬”们担负起了推动都市文化向前发展的重任。
“丧家犬”们是那种不会每天为柴米油盐担心的人。与获取明天的食物或掌握孩子的教育方法相比，她们更有兴趣了解从哪里可以买到高级质地的亚麻台布、怎么样才能学会自由泳的优美泳姿，她们常常会说：“只要告诉我这些东西，让我去死都可以啊！”
正是有“丧家犬”在苦苦维持着都市文化，日本的民众才能够在寿司店吃到青森县渔港特产的只能在某一极短时期内捕获的珍奇鱼肉，看到由欧洲小国制作的虽然不是最成功却非常有特色的电影，喝到深夜里茶馆特制的香浓的香草茶……
不仅如此，“丧家犬”们还非常热衷于慈善事业。也许是想要掩盖自己心中因为没有生育子女而产生的罪恶吧，抑或是因为闲暇时间比较多吧，她们常常会去充当志愿者，或是组建NPO。“丧家犬”们并且只知道享受高品位的文化或边缘文化，她们做了大量实事，而这些事情是那些整日为柴米油盐发愁的人们所关注不到或是难以做到的。
某些机构曾预测，如果日本经济继续不景气下去，那么“单身贵族”们可能会产生惶恐的心情，纷纷步入婚姻殿堂，那么日本的少子化现象是不是也因此能够紧急刹车了呢？然而，虽然直到今天日本的经济依然很不景气，但是晚婚化和少子化现象却没有出现任何减少的迹象。也有人说景气下降的时期就是文化鼎盛的时期，而这种鼎盛的氛围正好符合了“丧家犬”们的感觉，使她们丝毫不会对经济的不景气感到任何不快。
在东京这个“丧家犬”们的都市里，身为雄性“丧家犬”的“御宅族”们制作了众多的动漫作品，这些作品现在已经成为代表日本的文化，甚至被出口到国外。从这个角度来看，我们这些“丧家犬”们与其在岁数增长后勉强嫁人生子，不如干脆投身于促进“丧家犬”文化进一步发展的事业中，也许可以对国家作出一些贡献吧。
第二部分 出现“丧家犬”的原因第8节 “丧家犬”与住所
我在自己快满30岁时，开始打算搬出父母家独自居住。但是，一个男性朋友曾对我说：“女孩子搬出父母家独自居住，这绝不是什么好事情。如果你真的很想一个人生活，可以借那种按周出租的公寓，等满足心愿后就回到父母家去住，不也挺好吗？”
那时的我把他的劝告当作耳边风，心想“说什么呢”，仍然一意孤行地开始了一个人的独居生活，但到了今天，我却完全了解了他话中的真心实意。他是一个天生的雄性“优胜犬”，以“人生，胜者为王”作为自己的信条，我猜他是想告诉我：“单身女性如果过上了独居生活，就会变成‘丧家犬’哦。”
我不禁感慨，“优胜犬”们的想法真是很正确的啊，正如他所预料的那样，我无可争议地成为了一个出色的“丧家犬”。
但如果说我是因为一个人居住才最终变成了“丧家犬”，倒也似乎不完全是那样。我是在自己28岁时才下定决心独自生活的。从现在的情况看来，我在那个年龄作出了要开始独居生活的决定，这本身就表明我身上带有浓郁的“丧家犬”气质。
只要身上带有一丁点儿“优胜犬”的素养，那么在我到了28岁还没结婚时，自己多少就该感到有些焦急了吧。但当时的我就好像18岁的少女一样对独居生活感到欣喜若狂，“一个人过日子，哇，太高兴了！买什么样的家具、窗帘、餐具呢？”
像我这种在二十八九岁才开始独自居住的女人，对我身边的“丧家犬”朋友来说，已经是比较晚了。从年轻时就对自己的“丧家犬”素质有所醒悟的女孩，即使父母就住在东京，她们也在考入大学或步入社会之初，就决定开始独立生活了。
在我开始独居生活时，我的一个女性朋友对我表示了热烈的欢迎，她是一个有着多年独立生活经历的比我年长的单身女性，“我觉得只有这样，你才真正成为我的伙伴，恭喜啊”。现在回想起她当时的言谈，我完全明白了她的意思：“欢迎你来到‘丧家犬’的世界！”因此，对我来说，独居生活的开始就意味着自己彻底告别了“优胜犬”的世界，从而全身心融入了“丧家犬”的世界。
但是，并不是只有独立生活的人才会变为“丧家犬”。从“丧家犬”的历史来看，这种一个人生活的独立意识很强的“丧家犬”属于古典派。而近年来，涌现出了越来越多的长期居住在父母家的“丧家犬”，可以称她们为单身食客。所以，类似“如果你想成为‘优胜犬’，最好不要一个人生活”这样的建议，现在也不再管用了。即使住在父母家里，一家人过着轻松愉快的生活，也完全有可能成为“丧家犬”。
我们可以把“丧家犬”区分为独居“丧家犬”和食客“丧家犬”两类。尽管同为“丧家犬”，但是其居住条件的差别，也体现了她们作为“丧家犬”的立场会有所不同。让我们来分别了解一下她们向“丧家犬”演变的过程和前景吧。
首先，从独居“丧家犬”来看，她们成为“丧家犬”的一个最大原因就是，“因为太自由了，所以无法和男性保持长久的关系”。独立生活的女性可以非常自由地尽情享受与男性交往的乐趣。男性如果想留宿，那就让他住下来吧，然后他们的关系可以简单地发展为半同居→直到同居。但是既然能够这么简单地发展到这种程度，也就能够简单地结束一切。当某一方感到“唉，我对这种关系感到厌倦了”时，两个人可以立刻分手。而且独居“丧家犬”的公寓为已婚男性来家里过夜提供了极为方便的场所，因此很容易成为婚外恋的温床。
无论如何，这样的房子可以允许一个男性立刻搬进来住下，同时也可以让他自由地离开，而这正是独居“丧家犬”们越来越远离婚姻殿堂的最大原因。在这种自由自在的生活中，她们越来越确信，“我可不能和一个男人粘在一块儿生活一辈子”。她们会在某个周日的下午，一边替换床单，一边突然屈指计算：“一共有多少个男人在这个房间住过呢？”
独居“丧家犬”的住所收拾得非常整洁。因为收入也不算低，所以她们不会去住那种简陋的公寓。现在越来越多的女性不会整理房间，不过独居“丧家犬”则有所觉悟，“连房间都不会收拾的‘丧家犬’也太不像样了吧”，所以她们常常会收拾房间。而且还有挺不错的室内装潢的品位。她们认为，“既然自己已经是‘丧家犬’了，那么如果连房间都不会收拾整理，就太凄惨了”。当然她们也绝不敢怠慢各种安全措施。
也有的“丧家犬”事业非常成功，住进了豪华公寓。但是这些住在豪华公寓里的“丧家犬”们有时也会感到担心，这样下去岂不是更加寂寞孤独吗。家里配备的是清一色的欧式整体厨房和家具，卧室里放着水床，浴室里装有蒸气浴，这样的生活确实非常舒适，但是独自一人住在如此完美的房子里，反而更凸显了某种缺陷。
能够让独居的“丧家犬”舒适生活的住所必须具备三个条件：整洁、安全和中庸。即使下班回家时看到家里一片漆黑也没有关系，因为正是这片漆黑能让“丧家犬”感到松了一口气。即使此前刚参加了一个愉快的聚会，但是在打开门进入自己房间的瞬间，她们可以大声称快：“啊，终于只有我一个人了！”
独居“丧家犬”们下了许多工夫，使自己一个人的独居生活可以过得更愉快。为了把米饭煮得更加香甜，她们喜欢使用刚好可以装下一人份米饭的饭锅。她们给自己养的观赏植物取了名字，每日不忘浇水施肥。她们还在装饰柜上并排摆放着从在父母家就开始饲养的宠物和已经去世了的祖父母的照片。她们的家就像是一个由许多细小的幸福拼凑在一起形成的拼图。
而这个拼图中重要的一个组成部分就是猫。一向只考虑自己的“丧家犬”们随着年龄的增长也逐渐产生了“想为别人做点什么”的欲望，但是她们又不愿意因此去结婚或当单亲妈妈。这个时候能够轻松满足“丧家犬”欲望的就是猫了。她们细心照顾自己的小猫，为了小猫而早早回家，在这一过程中，“为别人做点什么”的欲望得到了适当的满足。
社会上有一种定论，即“‘丧家犬’如果养了猫就彻底没戏了”。如果单身女性开始养猫了，她也就不大可能结婚了。但是，在35岁前一直相信这个定论而忍耐着的“丧家犬”们，过了35岁后也就不在乎了，她们坚持，“如果这个男人不能同时接受小猫和我，就别想和我交往！”
除了猫之外，还有狗、猴子、小猪及热带鱼等等宠物，“丧家犬”的动物伙伴是多种多样的。对于几乎放弃了去理解男性这种生物的“丧家犬”而言，更适合把不会说话的动物当作自己的伴侣。
想养只猫，想按照自己喜欢的方式居住……一旦考虑到这样的问题，那么接下来就是购买公寓的问题了。与养猫的问题一样，社会上还存在着一种定论，认为“‘丧家犬’如果买了公寓那就彻底没戏了”，不过对于已经成为“丧家犬”的女人而言，有没有这些定论都无所谓了。她们会更加坚守自己的阵地，“请在接受了我的猫和房子后，再说爱我”。
独居“丧家犬”由于态度经常发生改变而越来越难找到对象，与她们相比，食客“丧家犬”由于和父母住在一起，所以比较谨慎。但对于食客“丧家犬”而言，正是这种谨慎，成为了她们难以找到结婚对象的原因之一。
当异性向未满25岁的年轻女孩询问“你家住哪儿”时，她们会回答“住在世田谷。和父母住在一起”，而这是一个比较容易被对方所接受的回答。男性会认为：“哦，这是个非常规矩的女孩啊。”但是，如果从一个三十多岁女性口中听到的回答也是：“住在世田谷。和父母住在一起。”那么这对男性来说就稍微有点难以接受了。虽然规规矩矩并不是件坏事，但是到了某年龄段后，如果能表现出某些“并不规矩”的方面，这个人才能保持基本的平衡。自降生到人世以来已经三十多年了，“丧家犬”们在父母的珍惜守候中所一直保持的“规规矩矩”，也逐渐开始腐烂发臭了。
因此食客“丧家犬”们并不太适合一般的恋爱。男性如果想带着游戏的态度来追求她们，就会看到在她们身后隐藏着的父母。父母们会抓住这些男性不放，要求他们立刻与自己的女儿结婚，等等。由于这世上大部分交往都是从一半带有游戏的心情开始的，所以可以说食客“丧家犬”因此而遭受了巨大损失吧。
即使开始了和异性的交往，她们也经常会告诉男方：“这个周末我必须陪着妈妈去温泉。”而如果两个人想单独外出旅行，她们就不得不向父母撒谎。身后隐藏着父母身影的食客“丧家犬”很容易让男性对自己失去兴趣，她们只能在相亲——这个把“与父母同住的女孩”才是“规规矩矩的女孩”作为重要条件的世界中，找到自己的活路吧。
独居“丧家犬”的轻率和食客“丧家犬”的沉重，从“优胜犬”的角度来看，这二者都处于“不太可靠”的状况。然而，对于这二者来说，这些却是人生过程中逐渐建立的愉快状况。她们那种“即使结婚了，也不见得会比现在过得更轻松愉快吧……”的心情，是不会发生改变的。
独居“丧家犬”和食客“丧家犬”都会担心的东西是自己年老后的住所。由自己生育的子女来养老送终这种事情，对她们而言几乎是没有可能的。但是，在自己成为老年人、没有工作、父母也去世后，如果仍然一个人生活，岂不是会很寂寞吗？
到了那样的时候，集体福利院的构想将能成为“丧家犬”的心灵支柱。在这样的构想中，立场相同的人们共同居住在同一座建筑物内，这个地方比老人福利院更能保护个人隐私，同时在发生问题的时候又不会感到寂寞。
我现在经常向自己的“丧家犬”朋友们传播集体福利院的构想。前几天，我还向同为“丧家犬”作者的朋友（对不起，失礼了）鷺泽萌建议：“在维也纳好像有一个专门的老年音乐者之家。我们也组建一个老年‘丧家犬’作者之家，怎么样？”她立刻响应：“把大家的藏书都收集到同一个房间，建立个书库吧。”“再有一个很大的浴室，也很好吧？”“不，浴室还是每个人有一间比较好。”“我还想有一个可以容纳所有人的院子。”“男性可以进来吗？”“这个嘛，可以！可以！”等等，我俩的点子一个接一个。这种乐趣就像是高中时代与朋友在
