5484-何苦生在帝王家--大清公主命运实录-第2章
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1599年（万历二十七年），叶赫准备向哈达发动进攻，走投无路的孟格布禄只得向平素很少交往的另一位姻亲——娶侄女（扈尔干之女）为妾的努尔哈赤求援，一直密切关注海西四部局势的努尔哈赤立即派得力大将费英东、噶盖率领援军两千奔赴哈达。纳林布禄在得悉这一情况后，又修书孟格布禄以联姻进行拉拢，明确表示：只要孟格布禄能捉拿前来援助的费英东、噶盖，撤回送往努尔哈赤的质子并消灭两千援军，叶赫就同哈达恢复盟好，并把孟格布禄一向倾心的叶赫美女许配为妻。
分不清利害的孟格布禄，再次被纳林布禄牵住了鼻子，不仅撤回了质子，又派人去叶赫商议袭击建州援军、迎娶叶赫女子的具体细节。面对孟格布禄的突然变卦、反目为仇，努尔哈赤立即率领军队向哈达发起猛攻，不仅孟格布禄沦为了阶下囚，哈达也落入努尔哈赤的掌握之中。由于明政府对一直俯首称臣的哈达全力扶植，努尔哈赤迫于明廷的压力还不能立即正式吞并哈达，决定物色一个名义上的首领。
努尔哈赤曾有继续以孟格布禄为哈达首领的打算，甚至考虑把女儿莽古济嫁给孟格布禄，但最终还是对朝三暮四的孟格布禄放心不下，决定起用其子吴尔古代。把吴尔古代抬出来的前提，就是除掉他的父亲。在《满洲实录》中就留下孟格布禄因“淫恶不法”被诛杀的记载。为了控制吴尔古代，努尔哈赤决定以女妻之。莽古济同哈达部部长吴尔古代的婚姻，是她的阿玛（满语音译，父亲）精心安排的，这一联姻显然是努尔哈赤插手海西四部事务、进而实现吞并海西四部、完成女真统一大业的开始。
1601年，三额驸吴尔古代与三公主莽古济被护送回哈达。哈达在名义上还存在，但此哈达已非彼哈达，哈达已经成为努尔哈赤的附庸。这能怪吴尔古代吗？早在他被扶上傀儡位置之前，他的父亲孟格布禄、伯父康古鲁、堂兄岱善以及祖母温姐等人就已经在内部的争斗中把哈达的元气耗光……
血溅宫廷：努尔哈赤第三女哈达公主莽古济体味联姻
当莽古济还不知婚姻为何物时，就已经从两位姐姐的婚后生活中看到自己未来的命运。身为努尔哈赤的女儿，她们的归宿永远要同阿玛崛起政坛、统一女真各部的大业紧密联系在一起，不能奢望有个人的意愿。
莽古济的大姐夫——董额部长何和礼，就是努尔哈赤所选中的第一个女婿。在何和礼的祖父担任董额部长时，与努尔哈赤的祖辈结怨颇深，彼此甚至以兵戎相见。何和礼继任部长后却主动同努尔哈赤和解，1588年（万历十六年）当哈达首领岱善尊父扈尔干遗命把妹妹送往建州完婚时，何和礼亲自率人护送途经董额部的新娘。何和礼被努尔哈赤的谋略、胆识所折服，决定率领部众归附。联姻也就成为增强凝聚力的一项措施，于是努尔哈赤把11岁的长女嫩姐嫁给了26岁的董额部长，嫩姐也因此被称为东果公主、董额公主（东果与董额的发音极为接近）。
联姻的出发点是政治，个人的意愿完全可以忽略不计。一个虚岁11岁的少女嫁给一个只比自己的父亲小3岁的人，会有何种感受？更何况此人的原配夫人还健在，何和礼的发妻自幼习武，擅长骑射，性情刚烈，在得悉丈夫再娶后，怒火中烧，率领人马到建州兴师问罪。虽然经努尔哈赤劝解而偃旗息鼓，但对东果公主来说，燕尔新婚就经受此等尴尬之事，也的确很伤自尊。何和礼的发妻也因此落得“厄赫妈妈”（刁老婆之意）的恶名，但这也不能全怪其原配夫人。何和礼娶嫩姐不同于纳妾，而是意味着原配将失去原来在家中的地位，面对婚姻家庭发生如此大的变化，谁又能无动于衷！不管是得到的，还是失去的，受到伤害的永远是女人。
莽古济的二姐夫伊拉喀是努尔哈赤手下的爱将。伊拉喀因作战勇猛被赐号“巴图鲁”，谁也说不清二姐夫同二姐缘何会闹到夫妻反目的地步。最让努尔哈赤颜面无光的是，伊拉喀竟然“无端弃妻”，抗上的伊拉喀从“巴图鲁”变为了刀下鬼，而二公主则独自品味苦涩的人生。
莽古济的婚姻是控制哈达的产物，万幸的是，阿玛最终选定的哈达代理人是涉世未深的吴尔古代，而不是鼠目寸光、贪财好色的孟格布禄。在女真各部中，吴尔古代虽然算不上英雄，却是个本分人。莽古济不负阿玛的厚望，在居住哈达的日子把最真实的情况——诸如叶赫联合蒙古对哈达的侵掠、哈达闹粮荒无以为食等都及时做了汇报。努尔哈赤遂以叶赫对哈达的侵掠质问保护叶赫的明朝边官；又利用哈达粮荒、明朝鞭长莫及而出兵，一举吞并了哈达。哈达部消失了，哈达公主如释重负。
哈达公主同吴尔古代的婚姻持续了20多年。在此期间，努尔哈赤相继扫平辉发、乌拉，基本统一女真各部，并于1616年称汗，定都赫图阿拉（今辽宁新宾县），建立金国（史称后金），年号天命。在天命四年（万历四十七年，1619）的萨尔浒之战中，努尔哈赤不仅击败了扑向赫图阿拉的十几万明军，也最终平定了依仗明军保护而负隅顽抗的叶赫部；此后天命汗指挥的八旗劲旅在席卷辽东之后又奔向辽西……伴随着峥嵘的岁月，少女变成了少妇，女儿变成了母亲。
哈达公主究竟生育了几个儿女史无所载，但至少有两个女儿的归宿在史书上有记载，大女儿嫁给了代善的长子岳讬（1599年生），小女儿则嫁给皇太极的长子豪格（1610年生），在她看来两个女儿的婚姻都比自己要强得多。
直至吴尔古代病逝，这门平淡如水的婚姻才寿终正寝，也只有到了这个时候哈达公主才悟出：水虽然平淡，却是生命所必须；吴尔古代虽然平庸，却是漫漫人生的可靠伴侣。人生种种，往往在失去后之才会凸现出它的弥足珍贵。
虽然孤单，可人生的路也得继续走。在吴尔古代去世不久，她的阿玛也一命归天，时为天命十一年（1626）八月十一日。在经过一番较量后，哈达公主同父异母的弟弟四贝勒皇太极登上汗位的宝座，改元天聪，金国也就进入皇太极的时代。
血溅宫廷：努尔哈赤第三女哈达公主莽古济再嫁敖汉
哈达公主的个人生活，由于蒙古敖汉部首领琐诺木杜棱的前来归附，也出现了转机。
敖汉部隶属漠南蒙古，而漠南蒙古中的科尔沁、扎鲁特、阿巴亥、喀尔喀等部早已同努尔哈赤联姻结盟，皇太极的皇后、庄妃均来自科尔沁部，淑妃则来自阿巴亥部。大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰的福晋中也有来自扎鲁特的女子，喀尔喀的恩格德尔则娶努尔哈赤所抚养的侄女为妻。敖汉因地处热河一带，距离女真的发祥地比较远，兼之又与察哈尔部为邻，一直从属于察哈尔。
努尔哈赤对女真的统一以及在萨尔浒之战后对辽东的扩张，都令明朝政府如芒刺在背。为了遏制努尔哈赤势力的膨胀，明朝统治者决定利用察哈尔部牵制金，以每年资助白银4万两为诱饵，这就使得察哈尔部的林丹汗卷入明、金的较量之中。天命四年（1619）十月，林丹汗在给努尔哈赤的信中提出领土要求，双方关系急剧恶化。但由于彼此都不愿贸然去打一场无把握的战争，尽管交恶却并未开战。
迨至皇太极即位后，察哈尔对蒙古各部的侵掠愈发严重，敖汉部首领琐诺木杜棱“因察哈尔无道残害兄弟，不养人民”，遂“携部众来归”“满洲天聪汗”。皇太极立即把开原一带的牧地（也就是原来哈达部的土地）赐给了敖汉部众。琐诺木杜棱的归附，在一定程度上削弱了察哈尔的势力，为皇太极讨伐林丹汗提供了契机，出于优抚敖汉部首领琐诺木杜棱的需要，皇太极决定把寡居的姐姐——哈达公主莽古济改适琐诺木杜棱，这同样是出于政治需要的婚姻，就同当初把她嫁给哈达的名义首领吴尔古代一样。
同床异梦的半路夫妻 人们常说“满堂儿女，比不上半路夫妻”，但对哈达公主来说却是例外。身为敖汉部长的额驸早就妻妾成群，额驸最信赖的大臣托古的妹妹已经“近水楼台先得月”。在一个大家庭中总要分嫡庶，公主虽然过门晚毕竟是一家之主，但实际上她控制不了这个家。琐诺木杜棱一向对托古言听计从，再加上有妹妹做帮手，哈达公主就是有三头六臂也改变不了一比三的格局……
琐诺木杜棱投奔皇太极也是被逼无奈，但凡能自保又焉肯寄人篱下？“敖汉”在蒙古语中是“权力”之意，身为一部之长的琐诺木杜棱本来权力欲就很强，而现在却要受金国汗的制约，稍越雷池就不免受到申饬。琐诺木杜棱因带着部众去哈达、叶赫山上打了一次猎，就被议罪，差一点把赏赐的开原牧地也给收回去……都说姑爷在丈人家是娇客，可琐诺木杜棱在金国就得处处小心，在外面要提防天聪汗及其兄弟，回到家里也不能大意，毕竟还有一个天聪汗的姐姐盯着自己。
自我感觉上的落差，决定了琐诺木杜棱与哈达公主是同床异梦；而额驸的防范、托古兄妹的敌视以及额驸家上上下下对她封锁一切等做法，都令哈达公主怒不可遏。就连哈达公主的女婿岳讬、豪格以及同母弟德格类，也都感到二额驸家不对劲：托古就像是全家的总枢纽，上上下下都在他的掌握之中，哈达公主实际上被架空了。
难以排解的烦躁使得公主情绪反常，周围环境则令她疑神疑鬼，她怀疑托古在背后扇阴风，鼓动额驸谋害自己，甚至请求皇太极除掉托古。离不开托古的琐诺木杜棱在听到风声后，就假借醉酒向皇太极散布危言耸听的话语：皇上不应只依赖兄弟子侄，他们有谋害皇上之意……皇上在，众蒙古尚可安居乐业，皇上不在，蒙古各部就难以为生……
公主的猜忌以及额驸的种种臆想、推测乃至为自保而杜撰的种种说辞，都为处心积虑要排除异己、实现独尊的皇太极提供了骨肉相残的借口。
血溅宫廷：努尔哈赤第三女哈达公主莽古济风云骤起
天聪五年（明崇祯四年，1631）发生了一件震惊金国政坛的重大事件——哈达公主的同母兄长莽古尔泰因触犯皇太极被革去大贝勒的称号，骤起的狂风巨浪铺天盖地，哈达公主能幸免吗？
皇太极的集权掀狂飙 莽古尔泰被革去大贝勒的直接导火线是大凌河之战。自从努尔哈赤向辽西挺进以后，明军就开始在关外的宁远、锦州构筑防线，对大凌河城的修建就是为了在锦州的外围再建屏障。皇太极即位后始终把摧毁宁锦防线作为战略目标，大凌河则首当其冲。而负责驻守大凌河的祖大寿，在明军将领中又是最能战斗、最能玩命的，以至八旗将士称他为“祖疯子”。
血溅宫廷：努尔哈赤第三女哈达公主莽古济宁远城东门
莽古尔泰的正蓝旗奉命在南线发起进攻，因遭到城上炮火的阻击，“旗下诸将均伤”。
莽古尔泰遂请求皇太极把从正蓝旗护军抽调“出哨”的那部分以及编入其他旗的人调回，以增强战场上的实力。但这一从大凌河战役出发的奏请，却遭到皇太极的拒绝。令莽古尔泰不能容忍的是，皇太极并不正面回答是否增加攻城兵力的问题，反而斥责正蓝旗“凡遇差遣，均多违误”。当莽古尔泰强调“我部下之人，凡有差遣者，每倍于人”后，皇太极竟然怒形于色地与莽古尔泰“打赌”：“若告者诬，则诛其诬告者；若告者实，则诛其不听差遣者。”如此打赌显然是有意激化矛盾。
性情暴烈的莽古尔泰果然被激怒，竟把君臣之分忘在脑后，指责皇太极处理问题不公平，处处为难自己，竟然要置自己于死地……情绪激愤的莽古尔泰甚至抽出了佩刀，多亏同母弟德格类把莽古尔泰推了出去，才避免了事态的进一步扩大。莽古尔泰因在御前露刃而被革去大贝勒的名号、夺所属五牛录、罚银一万两及马匹若干。
俗话说，“当局者迷，旁观者清”。在一旁冷眼观察的哈达公主早就看得一清二楚：皇太极对此蓄谋已久，一直在寻找机会改变努尔哈赤时期所形成的四大贝勒——代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极共同佐政所留下的痕迹。一年前，皇太极以二大贝勒阿敏擅自弃守关内四城遵化、滦州、迁安、永平为由，不仅夺去他的大贝勒称号，而且将其终身幽禁；颇通软硬兼施之术的皇太极随即把阿敏统领的镶蓝旗，赏给了阿敏的弟弟济尔哈朗。治罪阿敏最直接的后果就是：朝贺时从四大贝勒并排而坐，改为三大贝勒并排而坐，皇太极也从此居中而坐，其地位明显得到提高。
哈达公主已经隐约感到，由四大金刚变成三尊菩萨只是开始，皇太极下一个要对付的就是容易冲动的莽古尔泰。当三尊菩萨变成哼哈二将时，颇为知趣的代善主动提出不再同汗并坐，由汗面南独坐，以体现汗权的至高无上，皇太极果然如愿以偿。
敏感得已经近乎多疑的哈达公主，并未料到莽古尔泰事件会波及到自己。家里的兄弟姐妹都知道由于她的生母大福晋衮代之死，她同莽古尔泰已经形同陌路。发生在天命五年的悲剧，至今令她铭心刻骨。
那时衮代作为努尔哈赤的大福晋已经将近30年，大福晋的名分不知要引起多少人的羡慕乃至妒忌。突然有人告发衮代私匿财产，甚至还诬陷她同代善有染。谁都知道代善比莽古尔泰只大4岁……对上述传言，尽管努尔哈赤并未全信，却也不免心生疑忌：无风不起浪，总不可能全都是空穴来风吧？衮代的大福晋名号虽然得到保全，却明显地被曾经患难与共的丈夫所疏远。
近乎偏执的莽古尔泰认为，母亲的失宠会断送自己的前程。一心要讨好父亲的莽古尔泰，竟然把屠刀对准了自己的生身之母衮代……母子之情既然已经付之东流，兄妹之分也就不复存在，哈达公主不会原谅杀死母亲的人！
按说莽古尔泰事件不该把哈达公主给牵连进去，然而不该发生的却偏偏发生了：哈达公主的大女婿——过于直率的岳讬，对受到严惩的叔叔莽古尔泰流露出同情，在一片斥责的声音中竟然直陈己见，认为正蓝旗贝勒殊为可悯，“不知皇上与彼有何怨耶”？哈达公主在得悉岳讬的这番表白后，不禁打了一个寒战。擅长征战的岳讬竟然对政治、对权力之争以及“祸从口出”等等都一窍不通，不仅他本人会被皇太极列为异己，就连他的妻子、儿女甚至他的岳母也统统要被卷入权力之争的漩涡，一种难以名状的恐惧袭上哈达公主的心田。
性情暴烈的莽古尔泰咽不下一腔怒气，在受处置后一年就死了，时为天聪六年十二月初二（1633年1月11日）。如果事情能到此终结，也就谢天谢地了。但正蓝旗将士并不掩饰对莽古尔泰的同情，在莽古尔泰去世周年的那一天，他们搞了一次声势浩大的扫墓，之后又一起到莽古尔泰的住所慰问福晋。哈达公主在得悉上述情节后，倒吸了口凉气，皇太极绝不会善罢甘休。
果然不出哈达公主所料，皇太极以众将士在莽古尔泰福晋前醉酒失礼而令众人唾正蓝旗固山额真的脸，又以莽古尔泰福晋在祭扫时不够悲哀而命众福晋对其辱骂、羞辱。哈达公主很清楚，上述侮辱人格的处置绝不只是为了出气，接下来就要对正蓝旗来一次彻底的�
