灭仙-第22章
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此人的目光出神，望着石阶上的句曲山脉，眼神萧瑟，口中喃喃道：“有道是前人田地后人耕，左右都是与他人做嫁衣裳。奈何一个个却都如此奋不顾身，好似飞蛾扑火，自寻死路呢？正所谓神仙不死，大难不止。年轻的时候，怎都不相信这么一句话，如今想来，真正愚昧的不是别人，恰恰是自己啊。”
原来这怪客这两日一直逡巡在这句曲山左近，对茅山派与九幽洞等门派之间的事，都一一瞧在眼里，而天癸宗自以为得计的计谋，在他眼中则显得一样可笑。若不是他另有用意，暗中帮助九幽洞等三派，将那“七星招灵摄魔箓”的威力暗中禁锢，九幽洞，万兽门和鬼符宗又怎能安然飞渡过去？
天癸娘娘又以为这是茅山派的诱敌之计，却不想这一切都是出于这怪客随意的几下施为。若要说这场算计中非要评出个胜者，那倒是这非俗非道的怪客。他以一人之力，就操纵了魔门四派，令他们晕头转向，判断失真，以至行动缺乏前景可言。
由此可看出这怪客的智慧和道法，实已臻于化境，到达惊世骇俗的地步。然则他偏偏对这算计来算计去的把戏并不热衷，只在一旁自怨自艾，长吁短叹，说些一味凄凉，自伤自怜的话语，好象真是疯癫失常了。
但世事难料，宇宙之大，变化之广，非是任何人力所能逆料，谁知道这场赌局似的斗争，背后又没有更厉害的人物呢？没有更深沉的阴谋和杀机藏在里头呢？
谁会是最后的胜者？
怪客再不迟疑，身化红光，遁形而去，消失在山道之中。这穿山走石的道法，在修真界并不希奇，奇就奇在这人空有一身道法，对这争夺之事偏偏毫无兴趣，竟难道他又是另有打算，又或是胸有成竹？
天癸宗的人，悄无声息来到茅山派门前，因为有前三派冲锋陷阵，一路上不必担心茅山派有什么禁界或是机关什么的。天癸娘娘亲自点将点兵，吩咐手下弟子，等到两方斗到酣畅之处，天癸宗弟子以生力军的面目出现，而她老人家则负责出手擒拿卫风。
此刻在天癸娘娘眼中，也认定卫风是魔灵转生这个香饽饽，可恨自己门下弟子有眼无珠，予以错过，实是造化弄人。
此时各方面已经目标明确，斗争从此上纲上线，摊开牌面来争斗。唯一的迷惘就是那个来自丹阳市井的男主人公，他完全不明白，或说是不相信这场斗争，竟是由自己领衔。
到了此时，他尚不明白这莫名其妙的纷争所为何事，但他很不情愿地发现，施虎子所说纠纷与他有关这个论点，似乎慢慢将成为不争的事实。
他以一个智者的直觉，现场几名身份高的敌方首领，如火真人，铁菩提等人瞧着自己的眼神，明显带着不怀好意的图谋，此时只算剩下一个疑惑在他心里——到底老子这个破落好汉有什么价值，弄得跟块肥鸭似的，人人争抢。魔门的人寻找魔灵转生，自然跟老子无关；施虎子竭力保护自己，也不似想求自己当他茅山派的继承人那么简单。这天下之大，想学鬼画符的人所在皆是，自己天分虽高但也不是天下唯一啊。
他越想越不是滋味，突然心生奇念：“难道老子会是那魔灵转生？不对，如果是这样，施虎子道人早将我一剑斩了。斩妖除魔是他们的责任。是了，这定然是一个误会，双方误以为我知道魔灵转生的端倪，都想拉拢我呢。”
这个无聊的男人，一个劲地自圆其说，终于找到说服自己的理由，但他并没有因此轻松起来。因为真相若是如此的话，则代表更大的灾难才刚刚开始。
魔灵转生，他非但没有听说过，便连茅山派，九幽洞，万兽门这些修真门派，他也是闻所未闻，打破脑袋也想不到的新名词。
随着场中的激斗正酣，他的念头也转的越快，心中也乱的越厉害。
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第二卷魔灵转生
第七章栖云观前
这时的魔门三宗，经过几场苦战，已经追到了栖云观内，在那个空旷的广场上，短兵相接，战况又进入相持阶段，要是被杀进真君大殿的话，茅山派可算是颜面扫地，将历代祖师的脸面都丢尽了。
施虎子到现在也不能相信，本门的“七星招灵摄魔箓”竟然阻拦不了这批魔人，况且魔门这三宗的最高首脑并未到场。对方究竟有何能，居然能一举攻破那蕴涵历代祖师心血和意念的符阵。这集符箓，地形以及阵法于一身，完美结合的大阵，其实是茅山派山门的一道险关，是一道镇身守观的无形屏障，一旦被破，对门人心理的创伤是不可估量的。
但魔门三派也好不到哪里去，经过碧瑶潭鏖战，本已消耗不少，加上适才在山门外的攻坚战，又是一批消耗，若论实力，实已消耗了过半。但茅山派的主力，此时尚未出来接战，只在山门设些厉害的剑阵，打打退退。茅山派这种战略，为的就是避免消耗战，造成无谓的战斗减员。况且这广场是茅山派又一处屏障，虽是寸草不生，片木不长，但每一块青石铺成的地面，都藏有无限机窍，凶险处并不下于碧瑶潭，尤其那个巨大的太极印里阴的一面那张牙舞爪的怪兽图案，给魔门人带去的心理震慑是相当大的。
茅山派自碧瑶潭开始，共设了四处禁界，其中第二道正是这个广场；其后第三道是广场这端的真君大殿；以及山后的上清洞。倘若这四处禁界一举被破，则等于宣告茅山派土崩瓦解，从修真界除名。
因此施虎子不与纠缠，随便接战几下，就直接纳敌于第二道禁界——太极广场。准拟一举歼灭魔门主力于此，在祖师大殿前伏魔护法。
施虎子身先士卒，手执法师剑，率众立于大殿走廊前，与太极场中的魔门针锋相对，丝毫不肯在气势上输上半筹。辈分低微的两方弟子，有些已经在兵刃交接，缠斗一处，而双方的首领却都没有参与肉搏。
铁菩提此时心痒难搔，魔性大发，见到一旁的卫风，恨不能带着他立时逃遁。眼见茅山派让出一大块腹地，任凭魔门冲锋，反令他觉得其中有诈。因此，空有进取之心，却无破敌之策。他心中盘算，知道茅山派以符箓出名，其余道术，不足为奇。以他鬼符宗二当家的身份而言，自然知道符箓一途，变化莫测，妙用无穷，他也不能不给予重视。
当此之际，唯一的克敌之计，就是先发制人，不让茅山派有启动符箓的时间，给予致命一击。他正筹措万无一失的计策之时，火真人凑上前来，问道：“铁师叔何以令大伙驻足不前，咱们只差寸功，就可攻进真君大殿，烧了他们的道观。”这厮动不动就是放火烧道观，可见是个纵火狂。
他这几句话只是试探，其实心里“不攻”的主意比谁拿的都坚定。只因碧瑶潭一战，主攻的悲惨遭遇已在他心中留下不可磨灭的阴影。
铁菩提瞅了他一眼，似在分辨火真人这几句话的用意。这几句话若是由豹尊者这莽夫说来，倒还有几分可信。从这其奸似鬼的火真人口里说出，他连半分信任也欠奉。
火真人目光迎着铁菩提，透着一脸请教之意，并不因铁菩提有可能识穿他“扮猪吃老虎”的用心，而感到有任何不适之感。相反，眼中的诚挚之色丝毫不减。
铁菩提恨不能对这张奸脸饱以老拳，但心知眼前的大敌是茅山派的道士，先攘外，再安内，这个策略不容更改。当下淡淡道：“这空旷的大广场，火贤侄认为会是毫无玄机，是这帮道士好心让出腹地来，让咱们去冲锋？”
火真人道：“也许他们唱的是空城计，已经到了山穷水尽的地步。”
铁菩提嘿嘿冷笑，瞧了瞧气象森严的真君大殿立在后面，哪有半点空城计的迹象？
火真人却一味装傻，叹道：“那便怎么是好，到手的鸭子看他飞了？”
豹尊者果然是好了伤疤忘了疼的莽汉，还未等铁菩提和火真人商定，他已发出强攻的号令。只见他令旗一招，万兽门的弟子立时开始施法，只见人人手里都多了把花旗，上面绣着各种凶猛野兽。口中念动他们的“驱灵十八真言”，这又是万兽门的另一项拿手绝活，驱动自己炮制的兽灵。
豹尊者大喊一声，几十面花旗迎风脱手，腾空而去。旗上绣着的兽灵，纷纷从旗中窜出来，成为活灵，向广场腹地发起最猛烈的冲击。
施虎子大叫一声“来得好！”，视眼前的这些猛虎恶狼，狻猊犴狗，蟒蛇毒虫，如同无物一般。但见施虎子手中法师剑异芒大起，一道灵符自剑柄窜至剑尖，被施虎子的真气点燃，转眼成灰。施虎子双眼微闪，口中喃喃念道：“离己日光，坎戊月精，三黄四神，先天祖息。以我五气，能招五雷，随意交感，合而为一。”
施虎子将这三十二字真言，翻来覆去念诵，越念越急，最后只见舌绽莲花，不闻其声。
铁菩提早听得真切，暗叫不好，喊道“豹兄快退，迟恐不及。此乃『无极童子招雷箓』，内含五雷阵法！”
豹尊者知道铁菩提奸猾，但这生死攸关的时刻，当不会说假，况且此刻三派怎说月是同呼吸共命运，他无理由坑害自己，连忙约束手下。
人们常常在发誓中提到“五雷轰顶”之说，但真正五雷其发，当头轰来的盛况，这些没见过世面的人，还是当作一句笑话一样看待。所谓五雷，即指金，木，水，火，土这五行之数；也有另一种算法，分为天雷，水雷，地雷，神雷以及妖雷。
此前将“五雷轰顶”当作笑话的人，施虎子道人此时提供了免费观摩的机会，使他们终于开阔了眼界。场内所有人，一时只觉天地之间突然暗淡下来，周遭被无数黑云笼罩包围，再无一线生机活理。在铺天盖地的黑云之中，突然劈来一道闪电，闪电携着天雷之势，当头炸在广场正中，金石为之崩裂，山峦为之动摇，众人虽是脚踩石板，却突然如同踩在了棉花堆里，转眼又如同身处汪洋，被万倾波浪卷住，抛个不停。五脏六腑翻腾不已。
原来这“无极童子招雷箓”暗含“五雷天心阵法”，五雷一动，即便不在进攻范围内的看客，也难免心摇神弛，受到波及，心里产生异的幻觉，此正是“天心”的无穷功要。
开阔眼界的效果终于收到，但这代价未免太过惨烈！
豹尊者幸好是魔门有数的高手，退闪的快，才堪堪躲过这场五雷轰顶的灾难。但花旗之中，辛辛苦苦炼来的兽灵，却在五雷狂轰的局面下，被撕裂，被咬碎。血肉纷飞，支离破碎，即便是铁石心肠如火真人铁菩提等人，也觉得这“无极童子招雷箓”太过霸道，杀气太重，自己倘若贸然陷入阵中，只怕也是脱身不易。即使能借遁法逃走，真元也可能受到损害，几百年的道行，大有可能毁于一旦。
这道符箓一经发出，不见血光，绝难收场。陷入场中的生灵，生机早绝，元身尽毁。五雷兀自耀武扬威，各种奇光纷呈，响声压在头顶，轰隆不绝。可见是雷神作祟，故意示威。
铁菩提心中冷哼，心想这道符虽然霸道，但无非还是借助地利之势，若在平原之处，焉能如此强横霸道？当下不等雷声止歇，冷声道：“施虎子果然好本事。传闻贵派有四大镇门道符，想来『七星招灵摄魔箓』和『无极童子招雷箓』都在其中了？却不知还有另两道是什么名堂，道长有以教我。”
施虎子道：“铁道友不见黄河心不死么？贫道便是直言相告，你也是破解不得。好！我便如你所愿，茅山四大符箓，另两道威力更著，乃上清真人传下，名为『太上正一赤官斩邪箓』和『太上正一三将军箓』，以铁道友在符箓上的那点造诣，最好莫来自寻死路。”
铁菩提不阴不阳道：“多谢施道友关爱，贵派的宝箓，在下已大开眼界。便请道长接我一道『赤发鬼诛仙箓』，此符由『大黑暗鬼王镇狱录』中衍变过来。道长可要留神，莫要老眼昏花，应付不及，又怪我暗中下偷袭之手。”
这最后一句话十分刻薄阴损，显然是讥刺施虎子不够光明正大，暗中偷袭，攻万兽门一个不备。此话虽然尖酸，但也非全然的强词夺理。
施虎子也是用符专家，“赤发鬼诛仙箓”倒还罢了，“大黑暗鬼王镇狱录”的邪名，他是如雷贯耳，早有所闻的。此录相传是当年与三清为敌的大黑暗鬼王司幽所留下的恶咒，集结成录，变化无穷，含万千要义。代表着黑暗势力的无上力量，足以让任何仙界的人物闻风丧胆，除非是盘古再生，三清出世，否则一切免谈。
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第二卷魔灵转生
第八章卫某被劫
相传大黑暗鬼王与三清的争斗中，虽然落入下风，但三清也伤他不得。最后反是与他自己宿命的对手，亦即是修真奇人犁天争斗，被犁天所败，最后不知所踪。也有传言说他被犁天封印，困在西昆仑九殿十八域中，随着三清和五帝五宗偷袭犁天，摧毁九殿十八域，大黑暗鬼王亦莫名其妙做了牺牲品。
又有传言说西昆仑奇人犁天，自己掌握了“大黑暗鬼王镇狱录”，而大黑暗鬼王只不过是他的另一个化身。然而犁天早在八百年之前，被五帝五宗以上古最强五器，组成的五方五器先天大阵，偷袭成功，最后伤重而亡。在那次斗争的过程中，也并未使用此类符咒，可见传言未必可信。 总之这司幽大人到底存在于何地，修真界向来没有一个定论。
施虎子虽然将信将疑，但亦不敢轻撄其锋，试探道：“铁道友只怕是在胡吹大气，你们魔门前一代祖师犁天，当年号称修真第一，有匹敌三清祖师之能，也不见得会施此咒；你小小鬼符宗，有什么能耐用这大黑暗符？”
铁菩提恨恨道：“犁天是我魔门的叛徒，何来祖师之说？说到底还得感谢你们这些正道。为我魔门剪除了这心腹大患。若他不死，焉能有我们魔门的出头之日？”
他此言充满怨毒，显然对犁天此人恨之入骨，因此在犁天死后的八百年，还这般幸灾乐祸，为犁天的死拍手称快。
施虎子黯然无语，他也只听前辈中人说起过这名奇人异士。只是口传时代向来是别风淮雨，更没有什么公正客观。因此修真界对犁天的死，有不下百种传言。正道中的舆论，对犁天之死，早四百年是一致说好；后四百年，口气又有所松动。有些高明之士，看到魔门嚣张的现状，不由怀念起当年的犁天，私下认为犁天也未必是非死不可，正道杀他，也不是全然的理直气壮。
起码从现状来看，犁天的死，导致魔门的公然出世，这是谁也不能否认的。而犁天当年虽然是西昆仑的首脑，但向来是约束门下，从不准门下在外闹事，因此魔门一说，在当时根本就不怎么盛行。
随着犁天的死，正道中最强的五宗，因为对付犁天，本身也付出巨大代价。上古最强的五器元气大伤，几百年来，一直等若废物，无力征伐；那些参与大战的前辈，也都半死不活。因此对魔门厉害的头子，根本无能为力。
惟独魔门，对犁天的死是一致叫好。只因犁天一死，无人再有权威约束他们。原来西昆仑麾下心术不正之徒，自然乘机兴风作浪。五佐一脉，除了祝融宗公然自称魔门之外，其他四宗却不满巨阳见死不救的行为，不与合作，纷纷归隐。
施虎子闲来无事，也会自我分析一番。自犁天死后，东西昆仑对峙的形势冰消瓦解。正道虽然大受冲击，实力消减。各派又不断内讧分裂，因此茅山派才有机会，在强手如林的修真界打出招牌，抢到一席之地。
正因正道的这许多变化，才徒然使魔门不断坐大，而无力管辖，责任可谓不容推卸。
施虎子呆了片刻，立知此时不是翻旧帐的时候，再说铁菩提说犁天死的好，自己总不能
