霸道仙路-第386章
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“来、来者何人？”一名雪渊门弟子开口呵斥，以他的地位还远未到能够知晓掌门德充符当初秘密行事所图为何，然而掌门与其坐下大弟子和一批尊长一同离开、失踪数日有多，又偶尔听闻天威谷与红石城方向有法力高深之辈斗法，隐隐约约就能猜到是何人作为。
然而现在依旧不见掌门等人回归，消息断了不说，如今又有这么一人从天而降，观其巍峨气度，甚至要比掌门德充符更加强大。
这名被发跣足、玄氅持剑之人，乃是祁震一具化身，将自身过往《霸仙真解》修为尽数凝聚，并且以造化玄功，将帝王锋彻底变造成一柄斩邪断魔剑。
经过德充符作乱一事，祁震仍旧不放心天南之地如今情形，所以干脆凝聚出一具化身，彻底镇服天南仙道，随他意愿而行。
而这具化身也是祁震将过去属于自己的《霸仙真解》修为斩断割裂的证明，此身已非寻常化身，而正是世间真实不二之人，若要为其命名，可称之为——
真武玄天上帝。
此身法力修为之深之强，已达世间法所限顶峰，祁震就是希望以此化身，重新印证霸仙老人当初没有走完的道路，若有必要，真武玄天上帝亦可作为玄天宗仙武长老，行杀伐事。
真武玄天上帝降临雪渊门，将德充符等一班人作乱反被击杀的消息传出，掌门为首一派尊长邪行恶障，雪渊门合该断绝传承，但为了继续约束后人，真武玄天上帝扯动龟蛇重云，造化玄功如无中生有的之能，顷刻间，丽雪芳渊变成了一片雄奇俊秀的山峦。
真武玄天上帝端坐正中山峰，斩邪断魔剑聚引金雷地火，凝造金顶殿宇，招来天南仙道修士，开坛**。
自此之后，天南仙道再无仙道宗门传承的存在，即便在更遥远的未来，真武玄天上帝不再安坐金顶殿宇，但那里仍旧是天南仙道聚集修炼之地。
而由于此山乃真武玄天上帝扯落龟蛇重云而成，后世仙道修士认为此山非真武玄天上帝不可当之，渐渐被后人称作为武当山。
千百年后，浩土风貌早已大改，人类的足迹早就不限定在宇宙中这个边缘的角落，然而作为人类文明的发源地，乃至于遥远的地外境域，真武玄天上帝在漫长悠远的历史当中，都一直在安坐在人类正主真神的位置，甚至要比玄奥高深的三清道尊更加耀眼瞩目。
而这些未来之事，祁震并没有动念推演思索，如果说自己过往得《霸仙真解》传承尚有缺陷不足之处，从今往后，便由真武玄天上帝这个身份去完善。
某种意义上，未来霸道仙路便由此身行之，与祁震再无关联。
几个月后，红石城重建稍安，居民们逐渐恢复生产，然而却对轮机器械有了莫名的恐惧与戒备。
本来当初那场劫数，根本在于玉箫子借由伏魔巨筒与麒麟砂引动，若非如此，也不至于波及红石城大半，尤其是新造兴建的那部分，破坏尤为严重。
一些对轮机器械暴增有所不满的老人，开始反对红石城继续研制轮机器械，唯恐引来仙道修士的怒火。
红石城外，河谷附近一片安静的草地，祁霏霏朝着言机枢的墓碑恭敬下拜。
“家主，你说我是不是做错了？”祁霏霏站起身来，看着身旁玉冠青衣的祁震，这几个月她也早已习惯祁震的这具化身形貌，问道：“你说的事情，我担心在中州会再次招来祸患。”
玉冠青衣化身形貌的祁震，轻捏三绺长须，眼神温润，看着言机枢的墓碑，心中有几分慨叹，说道：“任何事物的诞生、发展，都会受到原本环境的影响，多少新生事物因此消散不存？天南之地既然不适应，那就另换别处，中州气度格局更能容纳此等新生事物，更何况大战方休，各处正是需求物力增长之际。”
在和祁霏霏解释的时候，一个大致的设想已经初步完善，甚至早已传讯玄天宗，以祁震现今身份地位，很多事情早已是言出即法。
“家主这么说，我便没有疑惑了。”祁霏霏看向祁震问道：“不知道云笙长老怎么样了？”
祁震微笑道：“你且安心就是，回去稍作准备，将家主之位交给祁重霜，我带上你与祁黛前往中州。至于那些近几年培养出来的工匠与学员，他们若愿意前往，那便一同，不愿意我也不想勉强。”
“中州繁华之地，而且有玄天宗担保，打算前去的人也超过一半了。”祁霏霏一边计算着一边说道：“倒是重霜那孩子，家主真的打算让他接管祁家吗？我看他似乎也有仙道修炼的资质。”
“你怎么看出来的？”祁震好奇问道。
祁霏霏惭愧地摇摇头，说道：“我也只是平日里见得仙道修士多了，感觉重霜不像世俗中人。”
祁震饶有兴致地转头看向言机枢的墓碑，沉默了许久不说话，祁霏霏不解其意，也没敢多问。
三圣之中，太上最有慈悲之心，若非言机枢此身消亡，祁震还真的看不出来，祁重霜也是太上的轮转化身之一。只不过祁重霜自己根本不会了解这一点，他就是在这个世界上真实的自我，甚至未尝不能印证仙道中更高的境界。
在有过飞升而回的经历之后，祁震突然也明白了许多炼虚境的玄机，直到现在，太上对转生境界的印证尚未完结，祁重霜有仙道修炼的资质，而且内蕴不发，若是有适当的点拨与指导，炼神境恐怕不会是问题。
然而作为太上轮转化身之一，祁重霜有没有可能自己印证炼虚境呢？
完全有可能，其实只要祁重霜能够突破炼神境，那他就是在这个世界上完全独立的真我存在，是太上轮转功果再度突破的体现，而这个机会，很有可能要落在太上飞升之后才能够实现。
传闻太上有八十一化，就算是如今的祁震，目中所见另类时空，如窥窗外他户，也未必能够完全看清太上的所有化身来历。
由祁重霜担任下一任家主，这在祁家当中并没有什么阻碍，倒是天南联盟盟主并非又家族内部传承，在祁霏霏离开天南之地前，将天南盟主之位让出。在各个家族一同商讨之后，决定将盟主之位交由麓景山谭家的谭承丰担当。
这位曾经被秽天教余孽害得经脉堵塞、被祁震挽救回性命的年轻人，如今也已经是天南之地难得的俊杰，天南盟主之位交接得轻松便捷。
一道浩大光华直冲云霄，祁震运转**力，直接将要前往中州的工匠与学员一同带往，飞跃万里山川，在玄天山脉以南十余里的一处地方落下。
因为有溯光真人当年开凿的运河，逐渐开始有一些农人在附近开垦耕作，而在山南水北之处的平地，早有屋舍兴建而起，初成规模。
祁震将自己的想法首先传回玄天宗，莫机锋当即答应下来，并且立刻派遣门人在这片平地上兴建屋舍让天南众人落足。
仙道修士法力超凡，这些屋舍早已完工，就等着天南之地的工匠前来，祁霏霏见到眼前境况才知道祁震的确下定了决心，要将轮机器械在中州大地上重新勃发昂扬起来。
祁霏霏在巡视一遭之后向祁震问道：“家主，此地虽然初具规模，但未来若轮机器械物力大张，恐怕要占地颇广，玄天宗能否允许。”
祁震笑道：“你且安心，玄天宗掌门已经答应你们在此地筑城兴建，名字都已经以起好了。”
“哦？不知道家主要给此处起什么样的名字？”
“我愿世间人人如龙，上天入地无所不能，与焉为首发端。”祁震垂目说道：“此处便是龙首城！”
龙首城这个名字，注定要成为自奉道纪元开始，彻底烙印在人类文明中一个无法磨灭的痕迹。
曾经在天南之地有过一阵闪耀的轮机器械之术，在奉道纪元最初的一百年中，在龙首城这片土地上，飞速发展起来。自龙首城开始向外延伸的铁轨、道路，开始贯穿中州乃至于浩土各地，慢慢超越了红棉城，成为了整个浩土的中心。
至于这座未来即便是星辰银河中、飞驰的巨轮神舟也时刻留意的伟大城市，到底是谁创造的，反倒不是一个非常重要的问题，不管是祁震还是祁霏霏，他们在无数劳动者的创造物面前，名声都显得暗淡无光。
636。第636章仙凡
不论是真武玄天上帝还是羽冠青衣修士，都是祁震所聚化身，虽然各自有所求所欲，那便由得这些化身去印证。
与元神修士的身外化身截然不同，如今祁震所聚化身，是一个完整而独立的生命，他们可以拥有自我的意识与智慧，去见证这个世间、甚至自己参与到改变这个世间。
这些化身的出现、并且拥有其自我意识，就是演化之道的功果；化身立足世间行事，以浩土乃至此世间作造化之基，则为开辟之道的功果；化身一切智慧见闻最后回归祁震一身，却又在世间开枝散叶，此为返照之道的功果。
此时此刻，演化之道、开辟之道、返照之道并行无碍，只待功行圆满，祁震随时可以飞升超脱而去。
但祁震并没有选择离开，他的本尊如今正身处蓬壶三山洞天之中。自域外远征过后足有半年时间，祁震一直留在洞天之中，而那块由云笙长老化作的七彩晶石，则被安放在清虚峰下得那处洞窟。
死者不能复生，只要自己尚身处世间，则不存在无所不能的说法，炼虚境大圆满的修为境界，也总归是有无能为力的时候。
云笙长老被封于七彩晶石之中，其实就是祁震当初以虚空大擒拿的神通，将云笙长老的时空运转彻底停顿下来，只有这样才能够保证她还不至于彻底走向死亡。然而这个状态一旦打破，就连祁震没有把握让云笙长老安然存活下来。
在蓬壶三山洞天的这半年时间中，何茗与任红衣都先后来过，她们也都得知了天南之地的变乱，各自询问了祁震与云笙长老的情况。
任红衣一开始是打算让祁震把云笙长老送回玄天宗，但是回过头来一想，祁震如今都能有消灭天魔圣主的大神通了，真要救治云笙长老，怕也求助不了别人。
天魔圣主既除，浩土仙道也逐渐恢复了安定，近十年来的风波，让仙道既饱受挫折、丧生者众，但另一方面，崭露头角之辈却愈多，新近突破的炼神境修士较之过去数百年还要多，否则远征域外也没能有这么多人参与。
介于天南雪渊门的作乱，甚至其中牵涉到了祁震的族人，这让浩土仙道不得不再次反思自身与世俗之间的关系。
仙道修士虽然数量较之世俗凡人甚少，然而一个个掌握着无可比拟的巨大威能，尤其是亲身参与过域外远征的那些宗门尊长，更加明白自己的力量绝对不可以轻易在浩土之上完全施展开来。
仙道修士为求长生，贵生者亦贵众生之生。哪一个仙道修士不是自众生当中来？仙道的存在不也是建立在世俗文明的基础之上？若仙道修士毫不避忌地将自身威能施加在世俗众生当中，无异于自掘坟墓。
其实关于这一点，过去的仙道七宗也都非常明白，甚至有明确的戒律严禁门人弟子对世俗凡人施展神通法术、谋财害命。
如今天南雪渊门变乱，加之各派尊长远征归来，正好是一次团结仙道、共商决议对策的时机。
奉道元年的秋天，就在龙首城西北处一片简易的高台上，浩土仙道所有门派、也包括各路散修之士的代表，集聚一堂，开始议定禁绝仙道修士向世俗施法。
如果说严禁修士施法伤及世俗凡人，这一点并无异议，毕竟仙道修士自身的存在就要比世俗凡人强健许多，哪怕是一些不入流的法术，只要方式恰当，照样能将世俗凡人击杀。至于仙道修士向世俗凡人恃强勒索，凭一身法力修为谋取财物，那更是受仙道斥责，合该惩戒。
所以问题就在于如何衡量仙道修士与世俗凡人的区别？
一般来说，仙道修炼的门槛就是在于突破炼气境，能够将体内经脉的精气，自我提化为真气。
可是这样的突破举动，即便是全无仙道的指点，一般的世俗武者只要功夫足够、机缘所致，也一样可以做到，若是如此，无意中迈入仙道门槛，却不知仙道修士应有的规戒，届时若有过错能够审定惩戒？
若是人人都能以“不知者无罪”来解释，那么众人如今所议，则全无立足之根基，禁绝仙道法术像世俗施展，应该是避免少数仙道修士邪行恶障，依凭自身威能危害众生。
反之，如果仙道修士施法拯救世俗凡人又可否？算是违背了禁绝仙道法术向世俗施展的规戒吗？
如果不算违背，那么此规戒则有无数可乘之机，议之也是无用。
有趣的是，这场大辩论足足僵持了近月余，祁震根本没有参与其中。而不管是各派尊长还是散修代表，最后都有几分觉得心疲力竭，发现自己众人辩论来往，根本没有多少结论。
在场众人都有一个共识、或者说一个相近的模糊想法，那就是依凭自身法力修为祸害世俗众生，是绝对的邪行恶障，是不可饶恕的罪恶，当年魔道之所以会激起仙道的全面反扑，就是因为魔道之中有着大量对世俗凡人施法为恶的行径。
只要迈过这条线，那就是魔道，而非仙道，仙道上下就应该共同将其颠覆推翻、毁灭得飞灰不剩！
但不管如何，只要仙道修士还存在一日，远超世俗凡人所不能比肩的法力修为就伴随存在，哪怕是以之行善，若其心有偏，在世俗凡人长久依靠仙道法力解困而成习惯之后，即便是施法行善岂不是成为了一种绑架勒索？以此胁迫世俗供奉仙道法力？
对于这一点，提出反对最为激烈的不是别人，恰恰是有心追求香火愿力神道的擎灯掌门。
擎灯认为，如若难分善恶是非，就干脆自此一刀两断，仙凡自古有别，虽有往来，却彼此如云泥之别。倒不如从今往后禁绝一切仙道法术对世俗施展的可能，不管其人为善为恶，皆是有违规戒。
可是仙凡有别说说可以，若真的从此一刀两断，仙道宗门传承又该置于何地？若仙道从此与世俗隔阂，那恐怕不少宗门传承不过百年就要断绝，就连玄天宗这样立世悠久的传承都要大受打击。
擎灯此言被人认为是在斩断仙道立足根基，当即就受到严厉的呵责，若非时局安定、众人亦希望借此辩论彻底结束仙道风波，恐怕就要有人当场斗法搏杀起来。
在场修士代表皆是高人，不饮不食、餐霞饮风就这样僵持了数月之久，在龙首城的西北方，除了每天有人下场各抒己见，其他时间就是混迹于龙首城中。
一些已经觉得辩论烦闷的宗门尊长，干脆收敛神气，来到龙首城中开始学习轮机器械之术，或者帮忙一同修筑，此等大辩论尚无结果，龙首城的规模倒是拓张了不少。
龙首城一带高人汇聚，也有不少仙道修士从中州各地前来，然而甚至还有来自更遥远地域的人。
临近冬至，是莫机锋执掌玄天宗将近一年的时间，龙首城西北众修士齐聚之地，有一位形貌特殊的修士，自称从西野之域而来，臂中长捧一支五色莲花。其人修为之深，竟让不少在场高人看不通透。
这名西野修士的到来，让不少中州修士询问起西野之域的风情境况，却得知了一个惊人的消息——
西野之域再往西，另有一片风景俊秀、灵山秀水遍地的新境域，丝毫不下中州，甚至可以说堪比各个大宗门洞天结界，仙灵之气充斥盈野！
一些传承较为古老的宗门知晓，西野之域再往西，传闻是一片名叫积沙死海的荒芜境域，怎么会突然变成一大片灵山秀水之地呢？
这个问题，玄天宗内恐怕只有流光真人与莫机锋这等极少数人才知晓，浩土半壁的生机重现，极有可能就是玄天三圣的超凡神通。
而当众人问及
